הצעיר באלפי האט געשריבן:שואל ומשיב אין מהרש’’ם זענען מקיל מצד מוקצה. כ’שרייב פון אויסעווייניג מזכרון, איך וועל באלד נאכקוקען די מקורות.
יישר כח. כ'ווארט. דער מהר"ל, הובא באנשי שם על המרדכי ספ"ק דפסחים, אסר'ט יא אלס מוקצה. וכן דעת הפרמ"ג בא"א ריש סי' תמד.
אין אנדערען אשכול האב איך געזעהן טענה'ן דערויף מהכ"ת צו אסר'ן אלס מוקצה מחמת גופו, ולענ"ד יסודו מדין לא ניתנו עצים אלא להסקה. ודו"ק. דאס איז נאר מסביר צו זיין דעת האוסרים, אהן עיון הראוי בדברי הפוסקים. וכאמור ווארט מען אויף דיינע מקורות.
אויבן אויף איז עס נישט קיין ריכטיגע צישטעל, טוישן פון א דירעקטע מנהג צי א פארקערטע מנהג דוגמת מנהג ספרד נגד אשכנז, איז פשוט בכלל לא תתגודדו,
די שאלה איז דא צי ס'איז אין חו"ל "א מנהג נישט צי זאגן" אדער איז עס סתם א העדר בלי קפידא
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
צ/ק וואס איז די פראבלעם פין ארויסווארפן א גארביטש בעג מיט חמץ שבת צוםרי אין מיין alley ווי עס וואונען נאך יודן? פארוואס מוז די גארביטש זיין אויף די גאס? אזוי אויך איז א פראבלעם אויב איך עס חלה לשובע ולא לרזון דעם שבת אויף די סטעפס אין אז עס בלייבט איבער אביסל חלה איז מען עס מפקיר דארט
Haklal האט געשריבן:צ/ק וואס איז די פראבלעם פין ארויסווארפן א גארביטש בעג מיט חמץ שבת צוםרי אין מיין alley ווי עס וואונען נאך יודן? פארוואס מוז די גארביטש זיין אויף די גאס? אזוי אויך איז א פראבלעם אויב איך עס חלה לשובע ולא לרזון דעם שבת אויף די סטעפס אין אז עס בלייבט איבער אביסל חלה איז מען עס מפקיר דארט
יישר כח
וואס עפעס נאר אויף די סטעפס? לאז עס אויפן טיש און זיי עס מפקיר. באמת מן התורה ביסטו גערעכט, נאר חז"ל האבן עס געהייסן ארויסטראגן פון דיין רשות אינגאנצן.
Haklal האט געשריבן:צ/ק וואס איז די פראבלעם פין ארויסווארפן א גארביטש בעג מיט חמץ שבת צוםרי אין מיין alley ווי עס וואונען נאך יודן? פארוואס מוז די גארביטש זיין אויף די גאס? אזוי אויך איז א פראבלעם אויב איך עס חלה לשובע ולא לרזון דעם שבת אויף די סטעפס אין אז עס בלייבט איבער אביסל חלה איז מען עס מפקיר דארט
יישר כח
וואס עפעס נאר אויף די סטעפס? לאז עס אויפן טיש און זיי עס מפקיר. באמת מן התורה ביסטו גערעכט, נאר חז"ל האבן עס געהייסן ארויסטראגן פון דיין רשות אינגאנצן.
די סטעפס אין די קאמען area הייסט מיין רשות אין איך מוז עס מבער זיין אפילו אנדערע האבן זי זעלבע רשות דארט?
איך האב א זעקל שמות וואס איך זיך פטור צו ווערן, מיין שאלה איז צו איך מעג אויף גראבן א לאָך און עס גונז זיין אין מיין חצר (איך האב א שטיקל וואַלד נעבן מיין הויז), אדער עס מוז נגנז ווערן אין א בית החיים וכדו'?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!