שאלות ודיונים בהלכות בשר בחלב
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
שאלות ודיונים בהלכות בשר בחלב
א יונגעלע - מיין פלימעניק - רופט מיר יעצט אן מיט א שאלה: ער האט אריינגעגאסן האני-קאמב סיריעל מיט מילך אין א פליישיגן טעלער וואס מען האט אויסגעוואשן נעכטן נאכן עסן דערין נאכטמאל.
מעג ער עסן דעם פיינעם האני-קאמב?
מעג ער עסן דעם פיינעם האני-קאמב?
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 419
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 13, 2006 12:27 pm
- לאקאציע: דרייט זיך אינמיטען וועג
עס ווענדט זיך ווער עס האט אויסגעוואשן די טעלער נעכטן נאך נאכטמאל, אויב האט עס די אידענע אויסגעוואשן איז קיין שום שאלה נישט עס איז מותר, אזוי ווי סאכדעס האט שוין ג"פסקנ'ט......
אויב אבער האט עס דער מאן אויסגעוואשן, וואס דעמאלטס איז שכיח אז עס זאל בלייבן שומן, וואלט מען לכאורה געדארפט אויסגיסען די 'האני קאמב' אזוי ווי קרעמער האט געהייסן....
אויב אבער האט עס דער מאן אויסגעוואשן, וואס דעמאלטס איז שכיח אז עס זאל בלייבן שומן, וואלט מען לכאורה געדארפט אויסגיסען די 'האני קאמב' אזוי ווי קרעמער האט געהייסן....
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2176
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
- סאכדעס
- שר שלשים אלף
- תגובות: 31438
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
זארעכ.. עניות דעתך איז נישט קובע קיין הלכה, אזוי אויך נישט עניית דעתי.
פון די הלכה אז מ'קען פארוואשן בשר (וואס אגב דענק איך נישט אויף זיכער אז מ'פסק'עט אזוי. עיין פרמ"ג) ווייסעך אויך.
דא רעדט מען פון מילך, וואס איז א לח וואס מ'קען נישט פארוואשן. איצט אויב איז די שומן פון די כלי נישט אראפ, - וואס דאס איז גאר דקות'דיג - און יאך נעם נישט קיין אחריות צו זאגן אז וואס די אידענע וואשט אויס איז ריין ריין פון א דינע קליפה שומן, למעשה האט מען נישט בודק געווען בעפאר צו סיז קריסטאל ריין צו נישט. איז נישט גלייך צו טרינקן אזא מילך.
אלזא קרעמער. גוט האסטו געטוהן.
פון די הלכה אז מ'קען פארוואשן בשר (וואס אגב דענק איך נישט אויף זיכער אז מ'פסק'עט אזוי. עיין פרמ"ג) ווייסעך אויך.
דא רעדט מען פון מילך, וואס איז א לח וואס מ'קען נישט פארוואשן. איצט אויב איז די שומן פון די כלי נישט אראפ, - וואס דאס איז גאר דקות'דיג - און יאך נעם נישט קיין אחריות צו זאגן אז וואס די אידענע וואשט אויס איז ריין ריין פון א דינע קליפה שומן, למעשה האט מען נישט בודק געווען בעפאר צו סיז קריסטאל ריין צו נישט. איז נישט גלייך צו טרינקן אזא מילך.
אלזא קרעמער. גוט האסטו געטוהן.
פקודתו פון התאחדות שמרה רוחי!
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2176
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
סאדעס גערעכט. ענ"ד איז נישט קובע.
אויך ביסטו גערעכט אז מען קען נישט וויסן צי מען האט ריכטיג אויסגעוואשן דעם טעלער פון די פליישיגע שומן. איך האב נאר גערעדט פון די טרוקענע הלכה, אז קאלטע מילך אין א פליישיג טעלער, דארף מען נישט אוועק גיסן. א חוץ אויב ס'געווען שומן דבוק עפ"י הכלי.
אבער דאס וואס דו זאגסט וועגן די הלכה פון פארוואשן בשר, דענק איך נישט. ווייל די הלכה איז אין סי' צ"א און איך דענק נישט אז דער פרמ"ג זאל עפעס מחולק זיין דערמיט. אדרבה ניתי ספר ונחזי.
אויך ביסטו גערעכט אז מען קען נישט וויסן צי מען האט ריכטיג אויסגעוואשן דעם טעלער פון די פליישיגע שומן. איך האב נאר גערעדט פון די טרוקענע הלכה, אז קאלטע מילך אין א פליישיג טעלער, דארף מען נישט אוועק גיסן. א חוץ אויב ס'געווען שומן דבוק עפ"י הכלי.
אבער דאס וואס דו זאגסט וועגן די הלכה פון פארוואשן בשר, דענק איך נישט. ווייל די הלכה איז אין סי' צ"א און איך דענק נישט אז דער פרמ"ג זאל עפעס מחולק זיין דערמיט. אדרבה ניתי ספר ונחזי.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2176
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 24, 2006 2:28 pm
- סאכדעס
- שר שלשים אלף
- תגובות: 31438
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2006 2:15 pm
- לאקאציע: אלעמאל נאנט צו התאחדות
- פארבינד זיך:
זארעכפעפער האט געשריבן:אויך ביסטו גערעכט אז מען קען נישט וויסן צי מען האט ריכטיג אויסגעוואשן דעם טעלער פון די פליישיגע שומן. איך האב נאר גערעדט פון די טרוקענע הלכה, אז קאלטע מילך אין א פליישיג טעלער, דארף מען נישט אוועק גיסן. א חוץ אויב ס'געווען שומן דבוק עפ"י הכלי.
אבער דאס וואס דו זאגסט וועגן די הלכה פון פארוואשן בשר, דענק איך נישט. ווייל די הלכה איז אין סי' צ"א און איך דענק נישט אז דער פרמ"ג זאל עפעס מחולק זיין דערמיט. אדרבה ניתי ספר ונחזי.
די ווערטער אין באלד האט מיר געבראכט אז כ'זאל פסק'ענען דאס וואס כאב געפסק'עט.
איצט בנוגע דאס פלייש, דער מחבר הויבט אן סימן צא וזל"ק: בשר וגבינה שנגעו זה בזה, מותרים. אלא שצריך להדיח מקום נגיעתם. ע"כ הנוגע לענייננו. אין סעי' ב' ווייטער קערט זיך איבער א וועלט, אויף לכתחילה אויב מ'זאל מעגן אריינלייגן א בשר אין א פליישיגע כלי. אויב דענק איך גוט איז דא נאך א גירסא אינעם רמא. ווייל אויבן אויף איז דער רמא מתיר לכתחילה אזאך וואס האט בכלל נישט קיין לחלוחית צו לייגן וואס האט נאר בולע געווען מצונן, א שטייגער ווי כבוש. עניוועי נאך די גאנצע איבערקערעניש דאכצאך מיר א_ווי איצטערט אז דער פרי מגדים איז נישט אזוי מסכים צו דעם גאנצן געוואשעכץ. אויב האט עס אנגערירט..
אבער דאס איז נישט נוגע צו אונזער הלכה. א_ווי זארעכ זז"ג האט שוין ארויסגעברענגט.
שלעפער האט געשריבן:נעכטן ביינאכט האב איך מיר ערלויבט צו קויפן א אייסעס, האב איך גענומען ליינען דו אינגרידיענס שטייט דארט נאך אלעם (מסתמה שרייבן זיי דאס פאר מענטשען וואס האבן אלערזדשי)מיט וואס דעי אייסעס איז אלס געקומען און בארירונג, און איינע פון דעי זאכן איז מילך.
יעצט איז מיין קשיא הייסט דאס נישט מילעכיג?
געווענליך די וואס שרייבן דעם דערמאנטן 'דיסקלעימער' איז פשוט זיך צו פטר'ן פון א אנקלאגע (לאו-סוט) אויב זאל איינער וואס ליידט אויף אלערגישע-רעאקציעס חלילה קריגען אן אטאקע וכדו'
עפ"י הלכה איז דאס אבער -דאכציך-מיר- נישט קיין פראבלעם ווייל מ'רעדט פון פאטענציאנעלע צעלן וועלכע ווערן בטל במיליאן, איך געדענק אבער נישט צו ביי בשר-בחלב איז דא ביטול ווילאנג עס איז נאך היתר-בהיתר אלס שיטת הר"ן ביי מין-במינו.
יבאו הדיינים ויפסקו.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35146
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
הרב מיללער, אין סקרענטאן שרייבט מען נישט אויב עס איז מילכיג?
איך פארשטיי נישט וואס דו זאגסט די ארגאנעזאציעס האבן דאך אייביג ריקאלס אויף פראדוקטן וואס די לעטטער די איז בטעות געווארן ארוסגעלאזט?
איך פארשטיי נישט וואס דו זאגסט די ארגאנעזאציעס האבן דאך אייביג ריקאלס אויף פראדוקטן וואס די לעטטער די איז בטעות געווארן ארוסגעלאזט?
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
מיללער האט געשריבן:זאנוויל,
דער בעל מכשיר ברויך שרייבן צו עפעס איז מילכיג? איך בין נישט אזוי זיכער.
מילער גערעכט, קוקט אויס אריין קלערענדיג אין די שאלה האט זיך מיר מיין קאפ פארדרייט מיט נישט כשר'ס בכלל, נו אויפן דארפישן זאנוויל פרעגט מען נישט קיין קשיות.
די געווענטליכע עצה אין אזא פאל, רופט מען אן די בעל מכשיר אדער די קאמפאני זיי ענטפערן גלייך(כמעט יעדער).