שאלות ודיונים בהלכות בשר בחלב
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35249
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- lebediger berel
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5249
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 17, 2008 11:17 am
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35249
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- צים פינטעל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4988
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 31, 2009 11:07 am
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35249
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- צים פינטעל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4988
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 31, 2009 11:07 am
דאס גופא מיין איך דאך, אז ס'זענען דא כמה פשוטע אופנים, דארף מען דאך מקודם פארשטיין וואס אייער שאלה איז בכלל.
מ"מ אוסיף עוד: בצלים מבושלים, נתן עליהם שמן, נכבש במים, ער האט בעפאר דעם געשניטן לפת אדער נעץ בקרקע.
(נישט אלעס איז לכל הדעות).
מ"מ אוסיף עוד: בצלים מבושלים, נתן עליהם שמן, נכבש במים, ער האט בעפאר דעם געשניטן לפת אדער נעץ בקרקע.
(נישט אלעס איז לכל הדעות).
היודע כל החכמות אם אינו אוהב החכמה אינו חכם אלא טפש הוא, אחר שאינו אוהב, כי היא הדעת. אך האוהב אותה ומתאוה אלי' אע"פ שאינו יודע כלום הרי"ז נקרא חכם, שעכ"פ תשיג אל החכמה האמיתית ודעת אלקים תמצא. (רבינו יונה אבות רפ"ד)
- פארוואס נישט
- שר חמש מאות
- תגובות: 772
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 07, 2015 4:08 am
- לאקאציע: רינגס און ארום
יהיה כן האט געשריבן:עס שטייט אין ספר 'דברי חנה' פון קאלאשיצער רב (ח"א הליכות והלכות ע' ל"ג)
ובס' משנת יעקב להגה"צ מקאפיש (ח"ג יו"ד סי' פ"ט) מביא משמי' דרביה"ק מסאטמאר שאמר בשמי' דהגה"ק בעל דברי חיים שהיה נוהג לשתות חלב בבוקר לאחר שהאיר היום אף שלא עבר רק ה' שעות משום דיש חילוק בין לילה ליום עיי"ש
איינער קען ארויפשטעלן א קאפי? ש'כח
אזוי אויך ווייסט איינער פון נאך מקורות פון ווארטן נאר 5 שעה אויב מ'שלאפט אינציווישן ??? (איז עס נאר אויף ביינאכט?)
- פארוואס נישט
- שר חמש מאות
- תגובות: 772
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אפריל 07, 2015 4:08 am
- לאקאציע: רינגס און ארום
קריצען אין א מילכיגע מעסער
עס ווערט געברענגט אין שו"ע אז מ'זאל מאכען דריי קריצען אין א מילכיגע מעסער ווייסט איינער אויב היינט אז ס'איז דא אנדערע קאלירען פאר מיליכיג און פליישיג דארף מען נאך אלס אזוי טוען ? ווייסט איינער צו די היינטיגע פוסקים רעדן וועגן דעם
שמן האט געשריבן:עס ווערט געברענגט אין שו"ע אז מ'זאל מאכען דריי קריצען אין א מילכיגע מעסער ווייסט איינער אויב היינט אז ס'איז דא אנדערע קאלירען פאר מיליכיג און פליישיג דארף מען נאך אלס אזוי טוען ? ווייסט איינער צו די היינטיגע פוסקים רעדן וועגן דעם
עס שטייט נישט וועגן די קריצן, נאר אז די מנהג איז אנצוצייכענען די מילכיגע.
היינט צייכנט מען אן די מילכיגע בלוי און די פליישיגע רויט ( ויש נוהגים להיפך ), און מטט דעם איז מען אודאי יוצא די שו"ע.
- שמעלקא זאפטיגער
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3321
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:19 pm
- לאקאציע: איינגעטונקען
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
- שמעלקא זאפטיגער
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3321
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:19 pm
- לאקאציע: איינגעטונקען
- שמעלקא זאפטיגער
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3321
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:19 pm
- לאקאציע: איינגעטונקען
צים פינטעל האט געשריבן:אויב מען שנייד א מייער מיט א ריינע פליישיגע מעסער און מען לייגט עס אריין אין פוד פראססאסער ווערט די פוד פראססאסער פליישיג?
מאיר'ן האט א צווייטע הלכה, ווען איינער שניידט 'לפת' נאך צוויבל, וועט עס ארויסנעמען די פליישיגע אדער מילעכיגע נ"ט בר נ"ט, ווי די ט"ז און ש"ך ערקלערן אין סי' צ"ו אז עס איז טעמו משונה.
די גאנצע שטאט פאר קיין דותן, אבער דותן איז געבליבן ביים ירח האיתנים. און שוין.