שאלות ודיונים בהלכות בשר בחלב
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35147
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- שמעלקא זאפטיגער
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3321
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:19 pm
- לאקאציע: איינגעטונקען
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35147
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
אדער יא האט געשריבן:רבי משה האט געשריבן:איך האב געשניטן א צוויבל מיט א פליישיגע מעסער, דערנאך מיט א פארווע מעסער, מה דינו עם הסכין הפארווע?
לויט וויפיל איך געדענק ווענד זיך עס צו אגב דוחקא דסכינא איז עס אויך בולע אדער נאר מפליט
דאס איז ביי סתם, אבער א דבר חריף איז בולע און פולט און אפילו אן אינו בן יומו ווערט נשבח, און ס'ווערט אויס נט בר נט.
'ומאתים לנוטרים את פריו'
ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט
סאטמאר פירט זיך און לכאורה רוב וועלט אויך אז פון מילכיגס ביז פליישיגס ווארט מען א האלבע שעה איז אינטרעסאנט ווייל רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט געווארט א שעה
- sheetrock
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14206
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 29, 2017 4:42 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט
ביי די שווייצע קעז ווארט מען 6 שעה ביז פליישיגס
איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז: ווען דו שרייבסט עפעס פאר מיר און דו ווילסט אז איך זאל עס זעהן, ציטיר מיר.
Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט
sheetrock האט געשריבן:ביי די שווייצע קעז ווארט מען 6 שעה ביז פליישיגס
איך מיין סאיז דא א שיטה אז ביי קעז ווארט מען א טאג
- sheetrock
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14206
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 29, 2017 4:42 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט
איז דעס די איינציגסטע אינטערעסאנטע זאך וואס מ'האט געטראפן ביים רבין?
איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז: ווען דו שרייבסט עפעס פאר מיר און דו ווילסט אז איך זאל עס זעהן, ציטיר מיר.
- sheetrock
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 14206
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 29, 2017 4:42 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט
סטאר האט געשריבן:sheetrock האט געשריבן:ביי די שווייצע קעז ווארט מען 6 שעה ביז פליישיגס
איך מיין סאיז דא א שיטה אז ביי קעז ווארט מען א טאג
יעדע מין קעז אדער נאר דיע וואס מ'לאזט שטיין פאר חדשים?
איך האב אייך נאר געוואלט זאגן אז: ווען דו שרייבסט עפעס פאר מיר און דו ווילסט אז איך זאל עס זעהן, ציטיר מיר.
Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט
sheetrock האט געשריבן:סטאר האט געשריבן:sheetrock האט געשריבן:ביי די שווייצע קעז ווארט מען 6 שעה ביז פליישיגס
איך מיין סאיז דא א שיטה אז ביי קעז ווארט מען א טאג
יעדע מין קעז אדער נאר דיע וואס מ'לאזט שטיין פאר חדשים?
איך ווייס נישט פינקטלעך ...אפשר וועסט עס טרעפן און אוצר הלכות פון הרב פריעדמאן אויף שבועות ...ביי די מילכיגע סעודה
Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט
זייער אינטערעסאנט די נושא
לערנענדיג קיצור שלחן ערוך שטייט דארטן נישט קיין ווארט וועגן ווארטן פון מילכיגס אויף פליישיגס, סשטייט אבער יא אז מדארף קינוח והדחה
אויף פארקערט, פון פליישיגס צו מילכיגס שטייט קלאר 6 שעה
לערנענדיג קיצור שלחן ערוך שטייט דארטן נישט קיין ווארט וועגן ווארטן פון מילכיגס אויף פליישיגס, סשטייט אבער יא אז מדארף קינוח והדחה
אויף פארקערט, פון פליישיגס צו מילכיגס שטייט קלאר 6 שעה
איין טאג אויף אמאל. איין טעסק אויף אמאל.
שטאטס מבין האט געשריבן: ↑פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 amאיך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12387
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט
סטאר האט געשריבן:sheetrock האט געשריבן:סטאר האט געשריבן:sheetrock האט געשריבן:ביי די שווייצע קעז ווארט מען 6 שעה ביז פליישיגס
איך מיין סאיז דא א שיטה אז ביי קעז ווארט מען א טאג
יעדע מין קעז אדער נאר דיע וואס מ'לאזט שטיין פאר חדשים?
איך ווייס נישט פינקטלעך ...אפשר וועסט עס טרעפן און אוצר הלכות פון הרב פריעדמאן אויף שבועות ...ביי די מילכיגע סעודה
ער האט שוין א נייעם חלק אויף יו"ד הערליך שיין צענומען אלע שיטות און מציאות פון די קאמפאני'ס און די טשיזן.
- יידישע קהילות
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8637
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm
Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט
סטאר האט געשריבן:סאטמאר פירט זיך און לכאורה רוב וועלט אויך אז פון מילכיגס ביז פליישיגס ווארט מען א האלבע שעה איז אינטרעסאנט ווייל רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט געווארט א שעה
רביה,ק האט נישט ג'געסן מילכיגס נאך פליישיגס אפילו נאך זעקס שעה, נאר געווארט ביז צום נעקסטן טאג.
אנא כחלא בר חמרא זאגט שוין די גמרא אויף אזוינע סארט חומרות. מיר קענען נישט נאכטוהן וואס מענטשן, כ'מיין מלאכים, וואס זענען מיליאן מדרגות העכער פון אונז טוהן.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
- למעלה משבעים
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12387
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
- לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן
Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט
אינעם אוצר הלכות אויף יו"ד שרייבט ער אז סאטמאר רב זי"ע האט געווארט א שעה, און נאך גבינה האט ער געווארט 6 שעה.
- יצחק אייזיק
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm
Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט
יידישע קהילות האט געשריבן:סטאר האט געשריבן:סאטמאר פירט זיך און לכאורה רוב וועלט אויך אז פון מילכיגס ביז פליישיגס ווארט מען א האלבע שעה איז אינטרעסאנט ווייל רביה"ק מסאטמאר זי"ע האט געווארט א שעה
רביה,ק האט נישט ג'געסן מילכיגס נאך פליישיגס אפילו נאך זעקס שעה, נאר געווארט ביז צום נעקסטן טאג..
פון וואו נעמסטו דאס? ס'איז ידוע אז ער האט איינמאל געגעסן מילכיג ביי של"ש (געטרונקן א קאווע, און אפשר אויך איינגעטונקן די חלה אין פוטער) מקיים צו זיין דעם מנהג פון הייליגן צאנזער רב
סתם אזוי איז עס נישט אויסגעקומען ווייל ער האט געגעסן די בייטאג סעודה זייער שפעט
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
- יצחק אייזיק
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm
Re: ווארטן פון מילכיגס צו פליישיגס און פארקערט
מסתמא האט געשריבן:זייער אינטערעסאנט די נושא
לערנענדיג קיצור שלחן ערוך שטייט דארטן נישט קיין ווארט וועגן ווארטן פון מילכיגס אויף פליישיגס, סשטייט אבער יא אז מדארף קינוח והדחה
ריכטיג. מעיקר הדין ווערט בכלל נישט דערמאנט ווארטן נאך מילכיגס א האלבע שעה. אסאך ווייסן נישט פון דעם, און לאזן אויס דעם עיקר די קינוח והדחה צווישן די צוויי סעודות וואס איז א חיוב מעיקר הדין.
די מקור צום ווארטן איז א זוהר הק'. און דער נועם אלימלך ברענגט שוין אין פרשת משפטים אז שבועות דארף מען נישט ווארטן, איז משמע אז א גאנצע יאר יא, אבער ער זאגט נישט ווי לאנג. אין שלה"ק אויף שבועות ווערט עס אויך דערמאנט, און ער זאגט מ'זאל יא ווארטן א שעה.
אסאך לעצטערע פוסקים ווייזן שוין אן די מקור צו א האלבע שעה. בקיצור נמרץ, אז אין זוה"ק הנ"ל שטייט שעתא חדא, נאכדעם לייגט ער צו ווילאנג ס'נעמט צו גיין א מיל אדער צוויי, און צווישן איין מיל און צוויי איז בערך א האלבע שעה. אנדערע שרייבן אז שעתא חדא מיינט נישט דווקא א שעה, נאר א זמן מסויים וואס איז בערך א האלבע שעה.
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק