המעריב ערבים האט געשריבן:נוסח המודפס ברוב סידורים שלנו
רַבִּי נָתָן הַבַּבְלִי אוֹמֵר: אַף כִּפַּת הַיַּרְדֵּן כָּל שֶׁהִיא, וְאִם נָתַן בָּהּ דְּבַשׁ פְּסָלָהּ, וְאִם חִסַּר אֶחָד מִכָּל סַּמָנֶיהָ חַיָּב מִיתָה:
מקורו הוא בתלמוד בבלי כריתות ו. ובתלמוד ירושלמי יומא פ"ד ה"ה. ושם לא כתוב הבבלי, ואם.
זייער אינטערעסאנטע אויפמערקונג,
גראדע, דאס איז נישט די איינציגסטע מקום אזוי, ס'איז פיל אינעם גאנצן סידור נסחאות התפילה וואס ס'איז געטוישט פונעם ארגינעלן מקור.
נאר דא איז אינטערעסאנטער, ווייל אויב וואלט עס נאר געשטאנען אין תלמוד בבלי, וואלט איך פארשטאנען, אבער, אמער, עס שטייט דאך אויך אין תלמוד ירושלמי. ואולי אפשר לומר, אז טאקע דאס אז ס'שטייט אויך אין תלמוד ירושלמי, וואלסטו געוואלט מיינען אז מ'רעדט דא פון ר' נתן וואס איז אויך א ירושלמי, ניין זאג איך דיר, "נתן הבבלי אומר". אדער אפשר ר' נתן פון ירושלמי זאגט "נתן בה דבש פסלה", אבער ר' נתן הבבלי אומר "ואם נתן בה דבש פסלה",
נאר לחידודא בעלמא סתם.
