האם יש איזה ענין שלא להדליק חנוכה במנורה של זהב

[Elvin]

האם יש איזה ענין שלא להדליק חנוכה במנורה של זהב ווייל עס זעהט אויס אזוי ווי דער מנורה פון בית המקדש?

[איינס]

שדי חמד מערכת חנוכה אות ז', כף החיים או"ח סי' תרע"ג סק"ס בשם החסד לאברהם [זקנו של החיד"א] ט"ו דרגות הידור בסוג הכלי המהודר לנר חנוכה:
א. זהב. ב. כסף. ג. נחושת קלל דומה לזהב. ד. נחושת אדומה. ה. ברזל. ו. בדיל. ז. עופרת. ח. זכוכית. ט. עץ. י. עצם. יא. חרס מצופה בעופרת. יב. חרס שאינו מצופה. יג. קליפת רימון שיש עליה תורת כלי. יד. קליפת אגוז שיש עליה תורת כלי. טו. קליפת אלון שיש עליה תורת כלי.
מבואר אז סאיז גאר דא א הידור מצוה אין דעם

[אויבער-חכם]

דער הר״י בן הראב״ד שרייבט אז דער מערסטע משובח איז פין כלי זהב, מסתבר ווייל ס׳קאסט זייער טייער זעהט מען נישט

[איטשע]

האם יש איזה ענין שלא להדליק חנוכה במנורה של זהב ווייל עס זעהט אויס אזוי ווי דער מנורה פון בית המקדש?

שטעלסט א יסוד, און דו פרעגסט.
פארוואס קלערסטו אז ס׳איז דא אן ענין ״נישט״ צו צינדען אין א גאלדענע מנורה?
אויסער דער טעם אז א גאלדנע שיינע גרויסע מנורה, קאסט א הון תועפות.

[יגעתי ומצאתי]

נישט מסתבר.
בגמ' מנחות מבואר אז די זהב במנורה איז נישט לעיכובא, ובזמן העניות דלקו במנורה של עץ וכו'. ממילא איז די זהב נישט מער דומה לביהמ"ק ווי אנדערע זאכן.

(וכן ידוע מבעל שו"מ, שלכן אין עושין ז' ימים, כדי שלא יהא המנורה דומה למנורה של מקדש. ומזה מבואר שאם יש דמיון למקדש, הוא אף כשאינו זהב).

[יעדער]

דער הר״י בן הראב״ד שרייבט אז דער מערסטע משובח איז פין כלי זהב, מסתבר ווייל ס׳קאסט זייער טייער זעהט מען נישט

די חסד לאברהם ברענגט עס בשם א כת“י
וי“א אז דאס איז טאקע די ר“י בן הראב“ד