דיונים ועיונים בפרשת בלק
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35239
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
איך קלער אריין.
דער בלק האט דאך געהאנדעלט ווי אן אויסגערופענער נאר, בלעם'ס גאנצע רעזומעי איז דאך געוועזן די נבואה פון "על כן יאמרו המושלים באו חשבון תבנה ותכונן - אלס- עיר סיחון" וואס דארט איז אים געלונגען די נבואה און קללה ונתקיימה, שוטה וואס דער איז, זעהט נישט דען נישט בלק אז דאס אלעס איז דאך געוועזן לטובת ישראל? ווען ס'איז ווען מואב'ס וואלטן דאך די אידן עס נישט געמעגט / געקענט איינעמען!
דער בלק האט דאך געהאנדעלט ווי אן אויסגערופענער נאר, בלעם'ס גאנצע רעזומעי איז דאך געוועזן די נבואה פון "על כן יאמרו המושלים באו חשבון תבנה ותכונן - אלס- עיר סיחון" וואס דארט איז אים געלונגען די נבואה און קללה ונתקיימה, שוטה וואס דער איז, זעהט נישט דען נישט בלק אז דאס אלעס איז דאך געוועזן לטובת ישראל? ווען ס'איז ווען מואב'ס וואלטן דאך די אידן עס נישט געמעגט / געקענט איינעמען!
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
יגרסהדותא האט געשריבן:מ'פרעגט א קשיא די וואך אויף רש"י, וואס שרייבט אויפן פסוק: הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא: כשהן עומדין משינתם שחרית, הן מתגברים וכו' לחטוף את המצוות, 1. ללבוש ציצית 2. לקרוא את שמע 3. ולהניח תפילין. פארוואס דרייעט רש"י אויס דעם סדר, עולא זאגט דאך (ברכות יד:) "כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו"?
ס'איז דא וואס ברענגן צו דעם א ראי' אז מ'דארף קודם ליינען קרי"ש נאך ברכת התורה אפי' מ'דאווענט און מ'ליינט קרי"ש פאר'ן סזקר"ש.
לפי"ז - א זייטיגע הערה - קומט אויס אז מ'זאגט 5 מאל א טאג קרי"ש.
נאך ברכת התורה, ביים דאווענען, תפלין דר"ת, מעריב, קרי"ש שעל המטה.
ראה בדעת תורה, וכן כתב השם משמואל כאן.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re:
יגרסהדותא האט געשריבן:מ'פרעגט א קשיא די וואך אויף רש"י, וואס שרייבט אויפן פסוק: הן עם כלביא יקום וכארי יתנשא: כשהן עומדין משינתם שחרית, הן מתגברים וכו' לחטוף את המצוות, 1. ללבוש ציצית 2. לקרוא את שמע 3. ולהניח תפילין. פארוואס דרייעט רש"י אויס דעם סדר, עולא זאגט דאך (ברכות יד:) "כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו"?
ס'איז דא וואס ברענגן צו דעם א ראי' אז מ'דארף קודם ליינען קרי"ש נאך ברכת התורה אפי' מ'דאווענט און מ'ליינט קרי"ש פאר'ן סזקר"ש.
לפי"ז - א זייטיגע הערה - קומט אויס אז מ'זאגט 5 מאל א טאג קרי"ש.
נאך ברכת התורה, ביים דאווענען, תפלין דר"ת, מעריב, קרי"ש שעל המטה.
פין די רש“י זעהט מען אויך אז מען דארף ליינען קריאת שמע מיט ציצית וכמבואר במג“א סכ“ד סק“ג בשם הזוה“ק
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
- זאג א גוטס
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3277
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 08, 2018 3:36 pm
Re: דיונים ועיונים בפרשת בלק
אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה הָעָם הַזֶּה לְעַמְּךָ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים
זאגט הגאון רבי שמעי' שליט"א פון רבי'ן זי"ע אז ס'וועט קומען א צייט וואס די אידן וועלן רח"ל טון זנות פאר די גוים, ווי גיוס בנות וכו'.
זאגט הגאון רבי שמעי' שליט"א פון רבי'ן זי"ע אז ס'וועט קומען א צייט וואס די אידן וועלן רח"ל טון זנות פאר די גוים, ווי גיוס בנות וכו'.