י"ג מדות ביי פתיחת הארון גאנץ עשי"ת
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
נודה לך האט געשריבן:פליגל האט געשריבן:רויט האט געשריבן:וואס איז למעשה? וויאזוי האבן זיך געפיהרט מרן רביה"ק הדברי יואל מ'סאטמאר זי"ע ואחריו מרן רביה"ק הברך משה מ'סאטמאר זי"ע לגבי זאגן שיר למעלות ביי פתיחת הארון בעשי"ת?
פונקט היינט געהערט אז נישט.
בינ'ך שוין צעמישט.
איר מישט אויס מיט ה' ה' פשטות
מ'זאגט אין סאטמאר שיר למעלות אבער נישט ה' ה'
שיר למעלות אהן ד ד האט סתם נישט קיין פשט
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2779
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
- לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט
אוהב ספרים האט געשריבן:נודה לך האט געשריבן:פליגל האט געשריבן:רויט האט געשריבן:וואס איז למעשה? וויאזוי האבן זיך געפיהרט מרן רביה"ק הדברי יואל מ'סאטמאר זי"ע ואחריו מרן רביה"ק הברך משה מ'סאטמאר זי"ע לגבי זאגן שיר למעלות ביי פתיחת הארון בעשי"ת?
פונקט היינט געהערט אז נישט.
בינ'ך שוין צעמישט.
איר מישט אויס מיט ה' ה' פשטות
מ'זאגט אין סאטמאר שיר למעלות אבער נישט ה' ה'
שיר למעלות אהן ד ד האט סתם נישט קיין פשט
אבער אין סאטמאר איז די מנהג אזוי...
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 291
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 03, 2019 1:46 pm
ווערעצקי האט געשריבן:סאדע_באטל האט געשריבן:שמעתי בשם הרה"ג ר' שמעלקא טויבענפעלד זצ"ל שהביא ראי' מזה שאין אומרים שיר המעלות בקריאת התורה במנחה יום כיפורים, שאין אומרים שיר המעלות כשקורין במנחה. שבת שובה וצום גדליה
יישר כח.
פלעג מיר זיך אלע יארן ארומקריגן מיטן גבאי שבת ביי מנחה, ער פלעגט שרייען אז מ'זאגט, און אני הקטן פלעג טענה'ן אז ביי מנחה זאגט מען גארנישט.
האמיר שוין א תנא דמסייע.
אה! דו ביסט עס, (אנטשולדיגט... אומווילנדיגע גילוי), געדענקן מיר יעדעס יאר אזעלכע ויכוחים שבת ביי מנחה, צום גדלי' ביי מנחה, ועדיין לא הגענו לעמק השוה.
קני = שרייב-פעדערן, כל חורשתא = אלע וועלדער.
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4410
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
- פארבינד זיך:
Re:
די גמרא זאגט (ר“ה יז:) אז מען דארף זאגט דוקא כסדר הזה דעמאלטס איז שווער צי עס מדמה זיין צי מוסףווינקל האט געשריבן:מיין בויך סברא ווילסטו הערן? (אויב נישט, ליין עס נישט).
ביי מוסף איז די הלכה אז אויב מען האט געזאגט "כאמור" האט ען יצא געווען אפי' מען האט נישט געזאגט די קרבנות היום אולי קען מען דאס צושטעלן אהער מען זאל יא גאזן דעם נוסח וועלכער איז א בקשה דער רבש"ע זאל מעורר זיין די יג מדות של רחמים און זיך באגעניגן מיטן ושם נאמר.
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר