דריי טעג יום טוב

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אויפריכטיג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3445
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער

דריי טעג יום טוב

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויפריכטיג »

אזוי ווי אין די קומענדיגע ימים טובים גייט כסדר אויסקומען אז די יום טוב טעג געפאלן אויף דאנערשטאג און פרייטאג, און דער יום טוב ציט זיך אריין אינעם שבת דערנאך, איז פאסיג צו עפענען אן אשכול איבער די ענינים פון אזוינע טעג.

עס איז פאראן אסאך ענינים צו רעדן, ווי עירוב תבשילין און נאך.
איך וועל אנהייבן מיט די ענין פון גיין אין מקוה יום טוב וואס איז ערב שבת.
פארגאנגענע יאר פאר פסח איז ארויסגעקומען א קונטרס "קנה בשם" לפסח, מיט די פסקים פון הגאון הגדול ר' מאיר בראנסדארפער זצ"ל. דארט שטייט בזה"ל:
בשבת ערב יום טוב אסור לילך למוקה לכבוד יו"ט משום דהוי כמכין משבת לחול, גם עצם הדבר לטבול עצמו בשבת לכבוד הרגל הוי זלזול גדול בכבוד יום השבת. וכן ביום טוב שחל בערב שבת אין לילך ביו"ט למקוה לכבוד השבת או משום הכנה או מטעם שהוא זלזול יו"ט לטבול ביו"ט לכבוד שבת.
אזוי שרייבט ער אויך אין שו"ת שנה בשם ח"ג סימן כ"ב כ"ג.

דאס זעלבע שטייט אויך אין ספר אמרי פנחס בשם ר"ר פנחס מקאריץ זי"ע. (איך האב נישט דעם ספר תחת ידי צו מעתיק זיין)
אויפריכטיג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3445
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויפריכטיג »

נאך אן ענין וואס מען דארף אויסקלארן, איך מוטשע זיך שוין דערוועגן עטליכע יאר.
בחצרות סיגוט סאטמאר (קען זיין ערגעץ אנדערש אויך) פירט מען זיך אז אין א פאל עס קומט אויס שבת תיכף נאך יום טוב, איז מען נוהג אים שבת פארשידענע מנהגים אזויווי יו"ט.
צום ביישפיל: מען זאגט נישט לכו נרננה נאר מען דאוונט קבלת שבת אזוי ווי יו"ט. דאס קען זיין איז צוליב דעם ווייל בשעת קבלת שבת איז נאך יום טוב, פאר'ן זמן פון צאת הכוכבים.
אויך לגבי זמירות פרייטאג צונאכטס פירט מען זיך צו זינגען אזוי ווי יו"ט, דאס הייסט מען זאגט נישט דעם רבונו של עולם.
איך בין נייגריג פון וואו דער מנהג נעמט זיך.
אויפריכטיג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3445
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויפריכטיג »

דאס איז דער לשון פון ליקוטי מהרי"ח ביים סדר לקבלת שבת:
והנה כשחל יו"ט בשבת וכן בשבת אחר יו"ט רבו המנהגים יש מקומות שמתחילין מזמור שיר ליום השבת, והובא מנהג זה בפרמ"ג א"ח תפ"ח, (וע"ש דה"ה בשבת חוה"מ) ובמטה אפרים הלכות סוכה סי' תרכ"ה ע"ש. ויש מקומות שאומרים כל מזמורי לכו נרננה ופיוט לכה דודי כמו בכל שבת. (ועי' בס' זכרון יהודה שכן הי' מנהג הגה"ק בעל אמרי א"ש). ויש מקומות שמתחילין מזמור לדוד הבו וחרוז ראשון של לכה דודי ובואו בשלום, ושני נהגים אלו הביאו במט"א הלכת יוה"כ סי' תרי"ט ע"ש. ויש מקומות שאומרים כל הפיוט של לכה דודי, רק מדלגין החרוז של התנערי, ומנהג זה הובא בקיצור של"ה ובפרמ"ג שם, וכ"כ בסידור היעב"ץ שכן היה מנהג אביו הגאון הח"צ זצלה"ה.

עיי"ש שהביא טעם לזה.
אויפריכטיג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3445
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויפריכטיג »

בליקנדיג אין זמירות דברי יואל מערק איך אז שבת שובה מאכט מען נישט קיין רינדיגע חלות.
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

איך האב הנאה פון אויפריכטיג, ער פרובירט צו דערגיין די שורש פון מנהגי בית אביו. כה לחי.

און א דאנק פארן אריינלאזן אונזערע אויגן אין דיין נישטערונג.
אויפריכטיג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3445
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויפריכטיג »

איז דאס בלויז מנהג בית אבי?
וויאזוי פירט זיך דר'עולם?
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

בית אביך איז נישט סטאנציאנירט אויף אן אינזל, בדרך כלל איז דאס מנהג סיגעט סאטמאר ואלפי משפחותיה
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

אויפריכטיג האט געשריבן:פארגאנגענע יאר פאר פסח איז ארויסגעקומען א קונטרס "קנה בשם" לפסח, מיט די פסקים פון הגאון הגדול ר' מאיר בראנסדארפער זצ"ל. דארט שטייט בזה"ל:
....... וכן ביום טוב שחל בערב שבת אין לילך ביו"ט למקוה לכבוד השבת או משום הכנה או מטעם שהוא זלזול יו"ט לטבול ביו"ט לכבוד שבת.
אזוי שרייבט ער אויך אין שו"ת שנה בשם ח"ג סימן כ"ב כ"ג.

איך האב געקענט סאך עלטערע אידען פון פריערדיגען דור וואס זענען יא געגאנגען און מקוה יו"ט נאכמיטאג כשחל בערב שבת
בכלל דער טעם פון הכנה איז שווער, מעהאט דאך געמאכט אן עירוב תבשילין! עס קלינגט מיר און קאף א הגהות רע"א אז דער עירוב איז מתיר צו נעמען דעם טלית און שוהל יו"ט שחל בערב שבת.
the SCY is the limit
אוועטאר
leiby
שר שלשת אלפים
תגובות: 3911
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 16, 2008 11:08 pm
לאקאציע: צווישן אידן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך leiby »

געהערט א חסידישען טעם,
אז חסידים קענען אלץ גיין אין מקוה, מילא איז נישט ניכר די הכנה.
(ליטווישע זענען טאקע שטארק דערקעגן)
לעצט פארראכטן דורך leiby אום דינסטאג סעפטעמבער 07, 2010 12:40 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
שש מצות תמידיות: אהבת ה',יראת ה', יחוד ה', אמונה בה', שלילת ע"ז, ולא תתורו.
אויפריכטיג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3445
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויפריכטיג »

scy4851 האט געשריבן:
אויפריכטיג האט געשריבן:פארגאנגענע יאר פאר פסח איז ארויסגעקומען א קונטרס "קנה בשם" לפסח, מיט די פסקים פון הגאון הגדול ר' מאיר בראנסדארפער זצ"ל. דארט שטייט בזה"ל:
....... וכן ביום טוב שחל בערב שבת אין לילך ביו"ט למקוה לכבוד השבת או משום הכנה או מטעם שהוא זלזול יו"ט לטבול ביו"ט לכבוד שבת.
אזוי שרייבט ער אויך אין שו"ת שנה בשם ח"ג סימן כ"ב כ"ג.

איך האב געקענט סאך עלטערע אידען פון פריערדיגען דור וואס זענען יא געגאנגען און מקוה יו"ט נאכמיטאג כשחל בערב שבת
בכלל דער טעם פון הכנה איז שווער, מעהאט דאך געמאכט אן עירוב תבשילין! עס קלינגט מיר און קאף א הגהות רע"א אז דער עירוב איז מתיר צו נעמען דעם טלית און שוהל יו"ט שחל בערב שבת.

אז עלטערע אידן פלעגן גיין ווייס איך, איך וויל אבער וויסן צי רבנים ודיינים פלעגן אויך גיין?
לאקשען ברעט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לאקשען ברעט »

scy4851 האט געשריבן:
אויפריכטיג האט געשריבן:פארגאנגענע יאר פאר פסח איז ארויסגעקומען א קונטרס "קנה בשם" לפסח, מיט די פסקים פון הגאון הגדול ר' מאיר בראנסדארפער זצ"ל. דארט שטייט בזה"ל:
....... וכן ביום טוב שחל בערב שבת אין לילך ביו"ט למקוה לכבוד השבת או משום הכנה או מטעם שהוא זלזול יו"ט לטבול ביו"ט לכבוד שבת.
אזוי שרייבט ער אויך אין שו"ת שנה בשם ח"ג סימן כ"ב כ"ג.

איך האב געקענט סאך עלטערע אידען פון פריערדיגען דור וואס זענען יא געגאנגען און מקוה יו"ט נאכמיטאג כשחל בערב שבת
בכלל דער טעם פון הכנה איז שווער, מעהאט דאך געמאכט אן עירוב תבשילין! עס קלינגט מיר און קאף א הגהות רע"א אז דער עירוב איז מתיר צו נעמען דעם טלית און שוהל יו"ט שחל בערב שבת.


ע"פ הלכה זעה איך נישט פארוואס מען זאל נישט מעגען די טעם פין הכנה איז לכאורה נישטא טאמער ס'דא א עירוב תבשילין, אין די טעם פין זולזול איז אפשר א גוטע סברה אבער ס'נישט קיין הלכה,
אין למעשה איז דא וואס גייען בכלל נישט, ס'דא וואס גייען צווישען מנחה אין מעריב אזוי נאכען שקיעה, אין ס'דא וואס גייען געהעריג נאכמיטאג, ונהרא נהרא ופשטי,
אויפריכטיג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3445
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויפריכטיג »

scy4851 האט געשריבן:
אויפריכטיג האט געשריבן:פארגאנגענע יאר פאר פסח איז ארויסגעקומען א קונטרס "קנה בשם" לפסח, מיט די פסקים פון הגאון הגדול ר' מאיר בראנסדארפער זצ"ל. דארט שטייט בזה"ל:
....... וכן ביום טוב שחל בערב שבת אין לילך ביו"ט למקוה לכבוד השבת או משום הכנה או מטעם שהוא זלזול יו"ט לטבול ביו"ט לכבוד שבת.
אזוי שרייבט ער אויך אין שו"ת שנה בשם ח"ג סימן כ"ב כ"ג.

איך האב געקענט סאך עלטערע אידען פון פריערדיגען דור וואס זענען יא געגאנגען און מקוה יו"ט נאכמיטאג כשחל בערב שבת
בכלל דער טעם פון הכנה איז שווער, מעהאט דאך געמאכט אן עירוב תבשילין! עס קלינגט מיר און קאף א הגהות רע"א אז דער עירוב איז מתיר צו נעמען דעם טלית און שוהל יו"ט שחל בערב שבת.


זה לשון המשנ"ב סי' תקכ"ח סק"ג: "דעירובי תבשילין אינו מתיר אלא לתקן צרכי סעודה לצורך מחר".
וכן הוא לשון הגר"ז בשו"ע שלו בסי תק"ג ס"ג: "אע"פ שהניח עירובי תבשילין שאין עירובי תבשילין מתיר אלא תיקון צרכי סעודת שבת אבל לא שאר הכנות מיו"ט לשבת כמ"ש בסי' שצ"ג".
אוועטאר
bailout
שר האלפיים
תגובות: 2210
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 25, 2008 10:27 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך bailout »

געהערט א שיעור כללי פון א חשוב'ן דיין, מיט א פשטות האט ער גערעדט פון די מנהג פון גיין ערב שבת אין מקוה, איך געדענק נישט פונקטליך אבער עפעס האט ער דערמאנט אז ביי חסידים וואס גייען יו''ט אויך אין מקוה, איז נישטא די טענה פון זלזול.
אויפריכטיג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3445
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויפריכטיג »

דאס איז וואס מיר חידוש'ט ווארום ר' פנחס מקאריץ זי"ע איז אויך געווען א חסידישע רבי
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

אויפריכטיג האט געשריבן:
scy4851 האט געשריבן:
אויפריכטיג האט געשריבן:פארגאנגענע יאר פאר פסח איז ארויסגעקומען א קונטרס "קנה בשם" לפסח, מיט די פסקים פון הגאון הגדול ר' מאיר בראנסדארפער זצ"ל. דארט שטייט בזה"ל:
....... וכן ביום טוב שחל בערב שבת אין לילך ביו"ט למקוה לכבוד השבת או משום הכנה או מטעם שהוא זלזול יו"ט לטבול ביו"ט לכבוד שבת.
אזוי שרייבט ער אויך אין שו"ת שנה בשם ח"ג סימן כ"ב כ"ג.

איך האב געקענט סאך עלטערע אידען פון פריערדיגען דור וואס זענען יא געגאנגען און מקוה יו"ט נאכמיטאג כשחל בערב שבת
בכלל דער טעם פון הכנה איז שווער, מעהאט דאך געמאכט אן עירוב תבשילין! עס קלינגט מיר און קאף א הגהות רע"א אז דער עירוב איז מתיר צו נעמען דעם טלית און שוהל יו"ט שחל בערב שבת.


זה לשון המשנ"ב סי' תקכ"ח סק"ג: "דעירובי תבשילין אינו מתיר אלא לתקן צרכי סעודה לצורך מחר".
וכן הוא לשון הגר"ז בשו"ע שלו בסי תק"ג ס"ג: "אע"פ שהניח עירובי תבשילין שאין עירובי תבשילין מתיר אלא תיקון צרכי סעודת שבת אבל לא שאר הכנות מיו"ט לשבת כמ"ש בסי' שצ"ג".

איך ווייס פון דער מ"ב און שולחן ערוך הרב.
איבער דעם האב איך געזאגט ר' עקיבא איגר
the SCY is the limit
אויפריכטיג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3445
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויפריכטיג »

וואו איז דער ר' עקיבא איגר עס ווערט נישט צוגברענגט אין די ליקוטים.
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

איבער יו"ט האב איך געהאט א ביסעל צייט.
דאס שטיקעל ר' עקיבא איגר וואס איך האב געמיינט צו ברענגען איז און הלכות יו"ט סימן תקכ"ח

איך האב נישט יעצט געדולד מעתיק זיין.

ועיין עוד בהגהות ר' עקיבא איגר בהלכות שבת סימן ש"ב בד"ה מג"א ס"ק ו' אין מציעים את המיטות וכו'
the SCY is the limit
אויפריכטיג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3445
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויפריכטיג »

יישר כח ר' שמחה (איך ווייס נישט פון וואו דר'עולם ווייסט אייער נאמען...) פאר די מראי מקומות.
מבין כותלי דבריכם פה בקרעטשמע נראה אז איר זענט פונעם עלטערן דור, דאן וואלט איך געוואלט וויסן צי איר האט אמאל געזען אידן רבנים ודיינים גיין אין מקוה יו"ט שחל בערב שב"ק?
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

יא
the SCY is the limit
אויפריכטיג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3445
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויפריכטיג »

דער אמרי פנחס איז נאך ווייזט אויס דאן נישט געווען בנמצא, הא?
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

עס האט מיר איינער (דער איז געוען כמעט אוויא א בן בית ביי ר' מאיר ז"ל ווען ער האט געלערענט און א"י) געזאגט אז ר' משה ארי' פריינד ז"ל האט געזאגט אז מען מעג יא גיין און מקוה יו"ט שחל בערב שבת, נאר זיין זיידע, דער נאסודער רב ז"ל, האט געהאלטען אז מען דארף נישט.
the SCY is the limit
אויפריכטיג
שר שלשת אלפים
תגובות: 3445
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 16, 2008 8:10 pm
לאקאציע: ביים געפילטערטן קאמפיוטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אויפריכטיג »

scy4851 האט געשריבן:עס האט מיר איינער (דער איז געוען כמעט אוויא א בן בית ביי ר' מאיר ז"ל ווען ער האט געלערענט און א"י) געזאגט אז ר' משה ארי' פריינד ז"ל האט געזאגט אז מען מעג יא גיין און מקוה יו"ט שחל בערב שבת, נאר זיין זיידע, דער נאסודער רב ז"ל, האט געהאלטען אז מען דארף נישט.

וואס מיינסטו ארויסצוברענגן מיט דעם אז ער איז נאנט געווען מיט ר' מאיר, ער האט עפעס א קבלה פון ר' מאיר אין דעם ענין?
ביקסאד
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4040
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
לאקאציע: נעבן סאטמאר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ביקסאד »

ר' שמחה בספינקא לא ראיתם כזאת,
אם הייתם שם אמנם רק על יום הקדוש, אז לא שמעתם מדבר כזה.
ועמך כולם צדיקים
אוועטאר
יאסעלע
שר האלף
תגובות: 1127
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 24, 2017 2:50 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאסעלע »

אויפריכטיג האט געשריבן:וואו איז דער ר' עקיבא איגר עס ווערט נישט צוגברענגט אין די ליקוטים.
כלל גדול: אז ס'טוט וויי שרייט מען. און אז נישט איז מען רואיג. אייגנס
יאסעלע'ס פריוואטער אשכול
אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלפיים
תגובות: 2341
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראפאט קראמפלי »

יאסעלע האט געשריבן:
אויפריכטיג האט געשריבן:וואו איז דער ר' עקיבא איגר עס ווערט נישט צוגברענגט אין די ליקוטים.

scy4851 האט געשריבן:איבער יו"ט האב איך געהאט א ביסעל צייט.
דאס שטיקעל ר' עקיבא איגר וואס איך האב געמיינט צו ברענגען איז און הלכות יו"ט סימן תקכ"ח

איך האב נישט יעצט געדולד מעתיק זיין.

ועיין עוד בהגהות ר' עקיבא איגר בהלכות שבת סימן ש"ב בד"ה מג"א ס"ק ו' אין מציעים את המיטות וכו'
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות שבת”