גלייבן סיפורי צדיקים - מעשיות וואס שטימען נישט

תולדות וסיפורי צדיקים וחסידים

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

פרידן
שר האלף
תגובות: 1741
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 02, 2015 7:37 pm

תגובהדורך פרידן » זונטאג מאי 15, 2016 3:04 pm

קיקיון האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:
קיקיון האט געשריבן:דער גורער חסיד אויף דעם באן האט געזעהן אז לאדשער רב איז "פניו נפולות"
און דער שפת אמת נישט :?:

פין שפת אמת איז ער ארויס ווי נאר ער איז אריין ווי אין גור, אין אויפן באן איז ער געווען א האלבע טאג

און דער שפ"א האט נישט געוויסט אז עס וועט דויערען א פאר שעה?
דער לאדזשער רב איז געווען א אינגעלע וואס מען אויסמענטשלען?

אעך זעה די האסט בכלל נישט פארשטאנען וואס איך ענפער דע האסט געפרעגט פאר וואס דער יוד האט יא געזען אז פניו נופלות אין שפת אמת נישט האב איך דיר געזאגט אז ביים שפת אמת איז עיר געווען זייער קורץ נוסח גור סא האט אער אים נישט צולאנג געזען, אין וועל ער קען ווען די גור'ער מהלך וואלט ער בכלל נישט געווארן פניו נופלות,

איטשע
שר האלף
תגובות: 1747
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » מאנטאג מאי 16, 2016 9:05 am

Welcome to Ger!!!!

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9192
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » זונטאג יולי 17, 2016 3:32 pm

די פאלגנדע מעשה ווערט געברענגט אין ספר 'מפי ספרים וסופרים' (עה"ת) פ' שמיני, עמ' ל"ו

OR.jpg


די מעשה שטימט נישט במציאות!!! רבי בונם נסתלק בשנת תקפ"ז, והאור לשמים נסתלק בשנת תקצ"א (הערת הגרי"ח גרינוואלד שליט"א)

אלד וויליאמסבורג
שר האלפיים
תגובות: 2799
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 07, 2008 8:22 am
לאקאציע: וויליאמסבורג בריק

תגובהדורך אלד וויליאמסבורג » זונטאג יולי 17, 2016 4:04 pm

וואס איז דער מקור אז ער איז אוועק תקצא?

אוועטאר
ויתן לך
שר האלפיים
תגובות: 2222
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

תגובהדורך ויתן לך » זונטאג יולי 17, 2016 4:12 pm

אין תולדות המחבר ביי די נייע אור לשמים ברענגט תקפ"ט
אמונה בטחון גאולה

אוועטאר
ויתן לך
שר האלפיים
תגובות: 2222
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

תגובהדורך ויתן לך » זונטאג יולי 17, 2016 4:14 pm

ויתן לך האט געשריבן:אין תולדות המחבר ביי די נייע אור לשמים ברענגט תקפ"ט

אנצ' לחכמי גאליציא זאגט תקפ"ס
תקצ"א זיכער נישט ווייל רבי מאיר מגלאגוב שעל שמו נקרא איז געבוירן תק"צ
אמונה בטחון גאולה

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9192
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » זונטאג יולי 17, 2016 4:22 pm

האבעך געמאכט אביסל ריסוירטש
אין קובץ נחלת צבי (חלק טו) אין א מאמר לתולדותיו של הצדיק בעל אור לשמים, ברענגט ער מכמה מקורות תקפ"ז און פון אנדערע מקורות תקצ"א
ער ברענגט אויך די דערמאנטע מעשה בשם ספר גדולת הצדיקים [וואס איז גראדע א קראנט ספר], און איז מוכיח פון דעם אז דער ריכטיגער שנת פטירתו איז תקפ"ז, ווי אויך פון דעם וואס דער וואוידעסלאווער רב זצ"ל [וועלכער איז געווען אן אייניקל בא"ב], דערציילט אז רבי מאיר מגלאגוב נקרא על שמו, ונולד בשנת תק"ץ
הגרי"ח שליט"א איז זיך מתנצל אז ער זעלבסט האט שוין כמה פעמים דערציילט די מעשה, און עס שטימט נישט, אלזא ווער ס'קען זאל אים ביטע איבערגעבן, אז ס'שטימט ב"ה יא...

ישראל אברהם
שר מאה
תגובות: 231
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 11, 2016 5:31 am

תגובהדורך ישראל אברהם » דינסטאג יולי 19, 2016 3:57 pm

קיקיון האט געשריבן:דער שפת אמת האט געלאזט לאדזשער רב אהיים פארען בפחי נפש?


דברי ראב"ד ווארשא הרב אברהם צבי פערילמוטטער ז"ל (נפ' תר"ץ) אין זיין הספד אויפ'ן בעל השפת אמת זצ"ל

1.jpg
1.jpg (46.56 KiB) געזעהן 2337 מאל

שלומעלע
שר מאה
תגובות: 124
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 02, 2015 6:14 am

תגובהדורך שלומעלע » מיטוואך יולי 20, 2016 9:00 am

איטשע האט געשריבן:Welcome to Ger!!!!

חיימ'ל האט געשריבן:ס'פאסט זיך זייער גוט אופ'ן שפת אמת וד"ל


מתוך עיתון המשקיף 27.01.1905 אחרי פטירת השפת אמת. נכתב ע"י לבלר עויין, אך פחות עויין מיקירנו איטשע וחיימ'ל. כלומר, יש לנו לא רק עדותו של הרב פערמוטער על קבלת הצדיק לכל אחד בסבר פנים יפות, אלא גם מלאך רע על כרחו יענה אמן!
צוגעלייגטע
1.jpg
לעצט פאראכטן דורך שלומעלע אום מיטוואך יולי 20, 2016 10:25 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19467
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך יולי 20, 2016 9:15 am

איך פרעג דאס אלעמאל, די וועלט זאגט אז אין גור איז אלעס בקוצר דברים שארף אין צום פונקט וכו', לערנענדיג דעם שפת אמת'נס ספרים קוקט נישט אויס אזוי.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
נא_שכל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4570
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם הדמיון

תגובהדורך נא_שכל » מיטוואך יולי 20, 2016 10:33 am

farshlufen האט געשריבן:איך פרעג דאס אלעמאל, די וועלט זאגט אז אין גור איז אלעס בקוצר דברים שארף אין צום פונקט וכו', לערנענדיג דעם שפת אמת'נס ספרים קוקט נישט אויס אזוי.

אויף ש"ס האט איר רעכט, אבער על התורה? ס'איינע פון די שווערע ספרים, און אידן פון פילע קרייזן פארטיפן זיך דערינען און זענען מוצא טעמים יקרים. כ'מיין ס'שוין דא עטליכע פירושים דערויף.
"ואומר לאשר יבוא מכתבי לחזות, אכול את המגילה הזאת. כי מהאוכל יצא מאכל, ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי הנקדן, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').

אוועטאר
ויתן לך
שר האלפיים
תגובות: 2222
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

תגובהדורך ויתן לך » מיטוואך יולי 20, 2016 10:53 am

על הש"ס איז אויך ריכטיג פוליש

אפשר מיינט איר די שפת אמת ליקוטים וואס איז עטליכע פלעצער א גרינגערע לענגערע סגנון
אמונה בטחון גאולה

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2094
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » מיטוואך יולי 20, 2016 11:27 am

שפת אמת איז זייער קורץ געשריבן צום פוינט, און דעריבער קען זיך יעדער טרעפן דארט, ווייל יעדער קען פארשטיין אז ער מיינט אים, ווייל יעדע שטיקל שפת אמת דארף מען ממילא פאר זיך פארטייטשן און זיך דאס מסביר זיין, ממילא איז דאס יעדער מסביר לויט זיין נפש ודו"ק כי קצרתי כמנהג פוילין
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

אוועטאר
נא_שכל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4570
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם הדמיון

תגובהדורך נא_שכל » מיטוואך יולי 20, 2016 11:37 am

ויתן לך האט געשריבן:על הש"ס איז אויך ריכטיג פוליש

אפשר מיינט איר די שפת אמת ליקוטים וואס איז עטליכע פלעצער א גרינגערע לענגערע סגנון

ניין כ'רעד פון די געהעריג ש"ס, ס'איז זייער שיינע גרינגע הערות, עפ"י רוב קושיות וואס פאלט אליינס איין ביים לערנען, און ער איז מעיר דערויף. הערות קטנות וואס אנדערע מחברים האבן נישט אראפגעשריבן, ווייל ס'איז נישט קיין "חידושים". פארשטייט זיך אז ס'איז אויך דא דא פילע חידושים אבער ס'לייכט.

חידושים הרי"ם על הש"ס איז א שווער פוליש ספר.
"ואומר לאשר יבוא מכתבי לחזות, אכול את המגילה הזאת. כי מהאוכל יצא מאכל, ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי הנקדן, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').

אוועטאר
נא_שכל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4570
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם הדמיון

תגובהדורך נא_שכל » דינסטאג אוגוסט 23, 2016 7:54 pm

ר' נחום אברהאם האט ארויסגעגעבן נאך א ספר וואס ענטהאלט אין זיך פיר חלקים, איין מאמר איז: "פתי יאמין לכל דבר - מבאר מתי מותר להאמין במעשיות" דער מאמר האט פופצן פרקים.

ס'פיינע נייעס... כדרכו בקודש
"ואומר לאשר יבוא מכתבי לחזות, אכול את המגילה הזאת. כי מהאוכל יצא מאכל, ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי הנקדן, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').

אוועטאר
צולייגער
שר האלף
תגובות: 1647
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 04, 2010 11:08 am
לאקאציע: איבערגעלייגט

תגובהדורך צולייגער » דינסטאג אוגוסט 23, 2016 8:20 pm

גוט גוט... איז דא אין די געשעפטן?
לאמיר עס צולייגן, שטאטעלעך... איינס ביי איינס...

אוועטאר
נא_שכל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4570
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם הדמיון

תגובהדורך נא_שכל » דינסטאג אוגוסט 23, 2016 8:33 pm

יא כ'האב עס געקויפט אין ווילאמסבורג
"ואומר לאשר יבוא מכתבי לחזות, אכול את המגילה הזאת. כי מהאוכל יצא מאכל, ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי הנקדן, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').

אוועטאר
מיסטעריעז
שר ששת אלפים
תגובות: 6611
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

תגובהדורך מיסטעריעז » דינסטאג אוגוסט 23, 2016 9:35 pm

דאס איז ווארשיינליך אלע זיינע מאמרים וואס ער האט געשריבן אין קובץ גינת ורדים, געטראגן דעם זעלבן נאמען (איך האב זיי נישט געליינט, נאר געזעהן בשעתם).
וואו איז דָוִי?

אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 721
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

תגובהדורך פייערמאן » דינסטאג אוגוסט 23, 2016 10:46 pm

בן בוזי האט געשריבן:וזה החלי בעז"ה, אין דער לקראת שבת אויסגאבע פון דער וואך פרשת חקת (אויפן ערשטן דף) איז געברענגט געווארן א מעשה בשם דער 'שיח זקנים' (ח"ב עמוד נ"ח), אז דער טשערנאבילער מגיד איז אמאל געקומען צו פארן אין א שטאט אויף שבת און פרייטיג צו נאכטס האט ער זיך צוגעשטעלט דאווענען מנחה ביים עמוד, און כפי מנהג הבעש"ט האט ער געזאגט דער מזמור ק"ז הודו וגו', איז צוגעקומען צו איהם דער גבאי און איהם פארגעהאלטן מיט די טענה פון לא תתגודדו, האט איהם דער מגיד געענטפערט, ווי אונז קום מיר זענען מיר די רוב!

אז דער גבאי האט געזעהן אז ער האט צו טוהן מיט א גברא רבה האט ער איהם פארגעלייגט א שטיקל זוהר וואס ער האט נישט פארשטאנען פשט, שטייט אין רעיא מהימנא קרוב ה' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת בגין דאיהו יחיד ומיוחד.

האט איהם דער מגיד געענטפערט פשט אין דערויף אזוי, אין דער גאנצער מזמור פון (אשרי) תהלה לדוד ענדיגט זיך יעדער פסוק מיט דער אות וי"ו (אדער אז דער פסוק ענדיגט זיך מיט א ווארט וועלכע האט דער אות וי"ו), משא"כ דער פסוק פון קרוב ה' וגו' וועלכע ענדיגט זיך נישט מיט דער אות וי"ו, וואס איז פשט אין דעם? נאר אז א איד איז א קורא באמת איז דאס נאר דער אייבישטער וועלכע איז יחיד ומיוחד, נאר ער קען אויף דעם מעיד זיין, משא"כ א וי"ו איז מוסיף ס'קומט מרבה זיין, דערפאר שטייט נישט דארט קיין וי"ו. ע"כ הסיפור

ס'איז זייער א שיינע מעשה, אבער דער פראבלעם איז דאך אז עס זענען דא נאך עטליכע וועלכע ענדיגן זיך נישט מיט קיין וי"ו, און אויב אלס דער אות וי"ו דאן האט דער פסוק אויכעט א וי"ו.

קען זיין איינער האט עס שוין געשריבען איך האב נישט קיין כח יעצט דורכצוקיקען אלע זיבעצען בלעטער
די מעשה ווערט געברענגט אין ספר שמחת ישראל פין הרה"ק ר' שמחה בונם מפרשיסחא זצוק"ל נאר דארט ווערט עס פארציילט מיטן אייזערנעם קאפ וואס האט עס געפרעגט רבי ר' בונם און דארט שטייט קלאר אזוי ווי די הסבר פין למעלה משבעים
Screenshot_2016-08-23-22-27-49.png

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12400
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג נובעמבער 03, 2016 1:54 pm

Capture.JPG

הרה"ק הגרי"ח זי"ע האט געדארפט מכוון זיין אויף א גוי פון זיינע צייטען?
א גוי פון היסטאירע איז נישט גענוג?
לויט דעם מהלך אויף וועם וואלט ער מכוון געווען היינט?

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19467
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג נובעמבער 03, 2016 2:48 pm

שטותים, די מעשה איז געוועזן ביי איינע פון די ירושלים'ע אידן פון די לעצטערע יארן, בימים ההם האט מען געוואוסט אין אייין טאג ווער עס האט געוואונען?
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 721
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

תגובהדורך פייערמאן » דאנארשטאג נובעמבער 03, 2016 3:14 pm

די מעשה ווערט פארציילט אויף ר' נטע ציינווירט ז"ל.
אגב האב איך געהערט אז ר' אברהם יהושע סאלאווייציק האט געזאגט אזוי אויף שלא עשני אשה ווען עס איז ארויסגעקימען די בוך אויף רעביצין קנייבסקי...

Gevald Geshrigen
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 29, 2011 10:41 pm

תגובהדורך Gevald Geshrigen » דאנארשטאג נובעמבער 03, 2016 3:38 pm

BTW next week Wednesday the shaala is as follows:

if Trump wins no question.

If the rebetzin makes it then do we make the second bracha shelo osani goy as until now or the second bracha shelo osani ishah and afterwards shelo osani goy ?

ראספשע
שר האלף
תגובות: 1492
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 10, 2016 11:43 am

תגובהדורך ראספשע » דאנארשטאג נובעמבער 03, 2016 3:47 pm

Gevald Geshrigen האט געשריבן:BTW next week Wednesday the shaala is as follows:

if Trump wins no question.

If the rebetzin makes it then do we make the second bracha shelo osani goy as until now or the second bracha shelo osani ishah and afterwards shelo osani goy ?


און ווען אבאמא איז געווארן קייזער האסטו דען נישט געהאט די זעלבע שאלה צו מען זאל מקדים זיין 'שלא עשני עבד'?

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 12400
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » זונטאג אפריל 02, 2017 10:09 am

3d.gif

מיר דוכט זיך אז עס פעלט א פאר ווערטער
דער חזון איש האט געהאט א ה"א אז ער וועט קענען עפעס אויפטוען ?


צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: הילולא דצדיקיא, פייווישעל, פסיקתא און 7 געסט