רבי יצחק אברבנאל, י' אב רס"ח

תולדות וסיפורי צדיקים וחסידים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14263
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

רבי יצחק אברבנאל, י' אב רס"ח

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שוועמל »

רבי דון יצחק בן רבי יהודה בן רבי שמואל אברבנאל זצ"ל האט געלעבט אין די שווערע ביטערע תקופות פון גלות פורטוגאל וספרד. אנהויב האט ער געוואוינט מיט זיין טאטן אין פורטוגאל, וואו ער האט איבערגענומען זיין טאטענס פאזיציע אלס שר האוצר ביים קעניג אלפונסו. דערנאך האט זיין זון דער קעניג זשאן אים פארטריבן צוליב א בלבול און ער איז אנטלאפן קיין שפאניע וואו קעניג פערדינאנד האט אים אויפגענומען אלס דארטיגער שר האוצר און יועץ ביזן גירוש בשנת רנ"ב. פון דארט איז ער געגאנגען קיין ווענעציע, איטאליע וואו ער האט געדינט אלס אומאפיציעלער געזאנדעטער פון די פארטוגעזישע מלוכה.

רבי יצחק אברבנאל ווערט פאררעכענט צווישן די גרעסטע פרשנים על תנ"ך. מיט זיין זעלטענעם מהלך און שכל הישר האט ער פארענטפערט אלע שוועריגקייטן וואס מען שטויסט זיך אן ביים לערנען די פסוקים.
ביים אנהויב פון די פרשה הייבט ער אן מיט א סעריע קושיות, אפטמאל אין די הויכע צענדליגער, די קושיות ווערן געפרעגט סיי אין פשט סיי אין דרש. דערנאך הייבט ער אן מיט זיין אייגנארטיגן פירוש געפלאכטן מיט די דרשות חז"ל אויף א וועג וואס די אלע קושיות זענען מער נישט שווער בכלל.

(אט די מהלך האט געצויגן קריטיק פון פארשידענע גדולים וואס האבן חושש געווען אז צוליב די אריכות וועלן מענטשן לערנען די קושיות, אבער נישט די תירוצים. ממילא וועט מען בלייבן ביי די קושיות.)

צווישן זיינע באקאנטע חידושים אין זיין פירוש איז באקאנט די טייטש אז צפרדע איז נישט געווען די אנגענומענע 'פרעש', נאר עפעס א חיה דומה לתנין, ער נעמט דארט אן כשיטת רבינו חננאל אז ס'יז געווען א מין קראקודייל א חיה הממיתה. זיין ראיה איז פון פסוק הנה אנכי נוגף את כל גבולך בצפרדעים, און נוגף איז נאר שייך אויב ס'יז ממית. ער לייגט צו אז די נס איז געווען פולפאכיג, וויבאלד די תנינים גלייכן נישט די זיסע וואסער פונעם נילוס און ס'פלעגט בכלל נישט זיין אין מצרים. ועוד הוכחה מפסוק רק ביאור תשארנה, און דאס איז א מציאות אז ביז היינט צוטאגס טרעפט מען קרוקודיילס אין מצרים בלויז אינעם נילוס און נישט אין אנדערע טייכן, אבער פרעש טרעפט מען איבעראל. עי' בפנים.


חוץ זיין באקאנטע ספר אברבנאל על התורה, נביאים וכתובים, האט ער אויך מחבר געווען ספרים על אמונה ויהדות 'ראש אמנה' וספר 'ישועות משיחו', 'עיקרי אמונה' וספר 'מעייני הישועה על דניאל', 'עטרת זקנים'. אויף הגדה ש"פ האט ער מחבר געווען א פירוש 'זבח פסח', סך הכל חיבר 13 ספרים.

זיין יחוס איז באוואוסט עד דוד המלך ע"ה משבט יהודה, לויט זיין מסורה זענען זיינע עלטערן אנגעקומען אין שפאניע גלייך ביים חורבן בית ראשון ווען הונדערטער טויזענטער אידן זענען דאן אהין אנטלאפן. אויך אסך שטיקער היסטאריע נעמט מען פון זיינע ספרים וואו צווישן די קאפיטלעך אדער אין די הקדמות באשרייבט ער זיין לעבן און דאס לעבן פון די אידן אין זיינער צייט.

נאך א באקאנטער ביאור פונעם אברבנאל איז באקאנט איבער דעם ענין פון מתפלל זיין ביי א קבר, אז דערמיט ווייזט מען א געוואלדיגע הכנעה אז אפילו די לעבעדיגע זענען חשוב לפני הקל כמת, ודפח"ח.

רבו המובהק היה רבי יוסף חיון זצ"ל.
נפטר בעיר Padova שבאיטליה ושם מנו"כ.
יהא זכרו ברוך.
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3327
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

אין עלים לתרופה איז לעצטענס געווען געשריבן אז הגאון בעל משאת בנימין איז ע"פ מסורה געווען אן אייניקל פונען דון יצחק אברבנאל, ער צייכנט נישט צו קיין מקור, ווייסט איינער א מקור דערצו? דער משאת בנימין איז על פי חשבון געווען ס"ה געציילטע דורות נאכ'ן אברבנאל.
ביקסאד
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4040
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
לאקאציע: נעבן סאטמאר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ביקסאד »

ווייסט איינער וואס פאר א נאמען דער מחבר האט געגעבן פאר זיין ספר ?
ועמך כולם צדיקים
אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14263
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שוועמל »

וואס?
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)
נטיעות
שר חמישים ומאתים
תגובות: 452
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 09, 2014 4:51 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נטיעות »

איטשע האט געשריבן:אין עלים לתרופה איז לעצטענס געווען געשריבן אז הגאון בעל משאת בנימין איז ע"פ מסורה געווען אן אייניקל פונען דון יצחק אברבנאל, ער צייכנט נישט צו קיין מקור, ווייסט איינער א מקור דערצו? דער משאת בנימין איז על פי חשבון געווען ס"ה געציילטע דורות נאכ'ן אברבנאל.


המקור הוא מספר מלוכת ישראל מאת אחד מצאצאי משפחת סולניק מבני בניו של המשאת בנימין המוסר כן בשם מסורת משפחה.

השאלה היא - האם יש לזה גם מקור קדום יותר?
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

היינט לכבוד די יארצייט, האב איך פונקט געכאפט א שמועס מיט איינעם, מיר האבן געהאט א שטיקל נידון צו ער ווערט נאך פאררעכנט פון די ראשונים אדער נישט. לכאורה איז שוין יענע יאר שנת רס"ח נאך די גירוש שפאניע, געווען א תקופה נאך די ראשונים, אבער דאך האט מיר מיין חבר געזאגט אז ער האט געזעהן פלעצער ווי מען ברענגט אז דער אברבנאל איז געווען פון די ראשונים, יאך האב געהאלטן אז מיין חבר האט לכאורה א טעות.

איז דא וואס רעכענען דעם אברבנאל אלס איינער פון די ראשונים?
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
יצחק פון ישיבה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 355
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק פון ישיבה »

לא רבים יודעים כי לאברבנאל היה בן א' שנותר בפורטוגל, ונחטף לחיות בין הנוצרים, כאשר לצערו של האברבנאל לא היה גבול, והוא ניסה רבות להחזירו אליו, אך כל מאמציו עלו בתוהו.
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

יצחק פון ישיבה האט געשריבן:לא רבים יודעים כי לאברבנאל היה בן א' שנותר בפורטוגל, ונחטף לחיות בין הנוצרים, כאשר לצערו של האברבנאל לא היה גבול, והוא ניסה רבות להחזירו אליו, אך כל מאמציו עלו בתוהו.

וואו קען מען ליינען מער איבער דעם?
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
יערסלוב
שר האלף
תגובות: 1530
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 10, 2015 1:16 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יערסלוב »

יצחק פון ישיבה האט געשריבן:לא רבים יודעים כי לאברבנאל היה בן א' שנותר בפורטוגל, ונחטף לחיות בין הנוצרים, כאשר לצערו של האברבנאל לא היה גבול, והוא ניסה רבות להחזירו אליו, אך כל מאמציו עלו בתוהו.

הסיפור היה עם הנכד ולא עם הבן
וראה מצורף בהקדמה על "האברבנל" שמכון עוז והדר הוציא לאחרונה
בראשות הרה"ג ר' בנימין ראזענבוים שליט"א מערד, שערך את כל הספר
אטעטשמענטס
אברבנל 1.jpg
אברבנל 1.jpg (91.5 KiB) געזען 2943 מאל
אברבנל 2.jpg
אברבנל 2.jpg (102.48 KiB) געזען 2943 מאל
יצחק פון ישיבה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 355
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק פון ישיבה »

נכון, היתה לי טעות עם הנכד.
אבל מכל מקום כמה שידוע אין שום מקור שהוא חזר, להיפך מדובר בהשערות, שאין להם כל ראיה חותכת.
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

סידיראם האט געשריבן:היינט לכבוד די יארצייט, האב איך פונקט געכאפט א שמועס מיט איינעם, מיר האבן געהאט א שטיקל נידון צו ער ווערט נאך פאררעכנט פון די ראשונים אדער נישט. לכאורה איז שוין יענע יאר שנת רס"ח נאך די גירוש שפאניע, געווען א תקופה נאך די ראשונים, אבער דאך האט מיר מיין חבר געזאגט אז ער האט געזעהן פלעצער ווי מען ברענגט אז דער אברבנאל איז געווען פון די ראשונים, יאך האב געהאלטן אז מיין חבר האט לכאורה א טעות.

איז דא וואס רעכענען דעם אברבנאל אלס איינער פון די ראשונים?

ניין.

אפילו דער ריב"ש וואס איז נסתלק געווארן בערך 100 יאר פארדעם איז שוין נישט פון די "ראשונים" נאר מתלמידי הראשונים דער ר"ן. און ביים ריב"ש ורשב"ץ האט זיך אנגעהויבן די נייע תקופה.

אגב: ס'דא איינמאל (כמדומה טאקע נאר 1) וואס דער אברבנאל ווערט געברענגט אין שו"ע בדברי הרמ"א (יו"ד סי' רמ"ו סכ"א), בענין אויב ס'איז מותר צונעמען געלט פאר תורה. כידוע שהרמב"ם חמיר בזה, ובד"מ (שם אות ג') ברענגט ער זיין לשון: "וכן כתב הרב אברבנאל בפירושו לפרקי אבות (נחלת אבות פ"ד מ"ה) ולכן נהגו בכל המקומות שהרב של עיר יש לו הכנסה וסיפוק מאנשי העיר כדי שלא יצטרך לעשות מלאכה בפני הבריות ותתבזה התורה בפני ההמון ודוקא חכם הצריך לזה אבל עשיר אסור עכ"ל". און אזוי פסנ'ט טאקע דער רמ"א דארט כלשונו: ויש אומרים דאפילו בבריא מותר (בית יוסף בשם תשובת רשב"ץ /ח"א, קמ"ז, קמ"ח/). ולכן נהגו בכל מקומות ישראל שהרב של עיר יש לו הכנסה וספוק מאנשי העיר, כדי שלא יצטרך לעסוק במלאכה בפני הבריות ויתבזה התורה בפני ההמון. (אברבנאל בפירוש מסכת אבות).

***

נאך א זאך וואס מ'זעט בבירור, אז דער מלבי"ם האט מבסס געווען זיין פירוש אויף אברבנאל, סיי די וועג פון בתחלה שטעלן עטליכע קשיות און דערנאך די ביאורים, און סיי די עצם קשיות וואס זענען געוונדליך כמעט די זעלבע פון אברבנאל. אבער די מסקנות פונעם מלבי"ם זענען אנדערש כמובן.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
Haklal
שר שלשת אלפים
תגובות: 3968
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 11:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Haklal »

איך האב אייביג געוויסט אז די תקופת האחרונים האט זיך אנגעהויבן בערך רנ, רב שכל איי געס איך בין ראנג
יצחק פון ישיבה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 355
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק פון ישיבה »

לויט ווי איך גדענק ס'איז גווען התנגדות ביי דער חסידים צו לערנען און זיינע ספרים, איינער קען מרחיב זיין אביסל דער נושא מיט דער סיבות?
ס'איז גווען אגרויסע משפחה אין פולין 'אברבנאל', וויסט איינער צו זיי זנען גווען איינקלעך צו רבי יצחק אברבנאל?
סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2191
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 03, 2015 1:04 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סידיראם »

ווי זעהט מען טאקע א מקור אין די פריערדיגע, ווי זיי זענען מגדיר ביז ווען עס זענען געווען די ראשונים, און פון וועלכע תקופה עס האבן זיך אנגעפאנגען די אחרונים. איז דא א שטארקע מקור צו די אלע דאטומ'ס?
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ
נא_שכל
שר שבעת אלפים
תגובות: 7999
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
לאקאציע: עולם התורה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נא_שכל »

באמת אז ס'דא גרויסע מחלוקות ווען פונקטליך ס'האט זיך גענדיגט די תקופת הראשונים.

אבער די אלגעמיינע מיינונג איז אז פון די גזירת "קנ"א" וואס דעמאלטס האט זיך גענדיגט "ישיבות קביעות" מרבותינו הראשונים, ס'איז געווארן א הפסק בין רבותינו הראשונים לתלמידיהם הרבים,
ממילא איז די מסורת הראשונים געקומען צו א חתימה.
דער ריב"ש און דער רשב"ץ האבן נאך אריינגעכאפט זיי זענען געווען תלמידים פונעם ר"ן, אבער זיי זענען שוין אויך געגאנגען אין גלות בשנת קנ"א. און דערנאך איז געקומען די ענדגילטיגע פארטרייבונג - "גירוש ספרד" פון אלע אידן בשנת רנ"ב.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע

"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
מזל מידיע
שר האלף
תגובות: 1593
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 24, 2015 9:14 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מזל מידיע »

בס"ד

לויט ווי איך האב פארשטאנען, איז רבינו הרא"ש דער אחרון הראשונים און בנו רבינו בעל הטורים דער ראשון האחרונים, ואולי שגגתי.
ווי זאגט מען WOW אין אידיש? שיקט אייער מיינונג צו [email protected].
אוועטאר
שמעלקא זאפטיגער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3321
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:19 pm
לאקאציע: איינגעטונקען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמעלקא זאפטיגער »

מיר ליגט אין קאפ אז ביי די ספרדים און אשכנזים איז דא א חילוק פון 100 יאר ווען די תקופת הראשונים האט זיך געענדיגט.
די גאנצע שטאט פאר קיין דותן, אבער דותן איז געבליבן ביים ירח האיתנים. און שוין.
Haklal
שר שלשת אלפים
תגובות: 3968
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 11:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Haklal »

מזל מידיע האט געשריבן:בס"ד

לויט ווי איך האב פארשטאנען, איז רבינו הרא"ש דער אחרון הראשונים און בנו רבינו בעל הטורים דער ראשון האחרונים, ואולי שגגתי.

אויך אזוי געדענק, ווען איז געווען דער טור?
יצחק פון ישיבה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 355
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק פון ישיבה »

Haklal האט געשריבן:
מזל מידיע האט געשריבן:בס"ד

לויט ווי איך האב פארשטאנען, איז רבינו הרא"ש דער אחרון הראשונים און בנו רבינו בעל הטורים דער ראשון האחרונים, ואולי שגגתי.

אויך אזוי געדענק, ווען איז געווען דער טור?

ימי חיי הטור ה"א כ"ט - ה"א ק"ג, [דער מגיד משנה מיט דער ר"ן, ריב"ש מיט דער נמוק"י גווען שפעטער...]
לעצט פארראכטן דורך יצחק פון ישיבה אום מאנטאג יולי 23, 2018 2:20 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אשדוד
שר חמש מאות
תגובות: 530
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 17, 2017 12:30 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אשדוד »

נא_שכל האט געשריבן:


***

נאך א זאך וואס מ'זעט בבירור, אז דער מלבי"ם האט מבסס געווען זיין פירוש אויף אברבנאל, סיי די וועג פון בתחלה שטעלן עטליכע קשיות און דערנאך די ביאורים, און סיי די עצם קשיות וואס זענען געוונדליך כמעט די זעלבע פון אברבנאל. אבער די מסקנות פונעם מלבי"ם זענען אנדערש כמובן.

און ער ברענגט עס בשמו ער רופט אים אן מהרי"א
און דא לייג איך צו פון די הקדמה פון די מלבים וואו ער שרייבט טאקע אז ער ברענגט פון אים
מלבים, הקדמה.JPG
מלבים, הקדמה.JPG (63.32 KiB) געזען 2872 מאל
אוועטאר
יגעתי ומצאתי
שר האלף
תגובות: 1672
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יגעתי ומצאתי »

שמעלקא זאפטיגער האט געשריבן:מיר ליגט אין קאפ אז ביי די ספרדים און אשכנזים איז דא א חילוק פון 100 יאר ווען די תקופת הראשונים האט זיך געענדיגט.

די הגדרה 'ראשונים' און 'אחרונים' האט נישט קיין קלארע און פונקטליכע כללים, און עס איז נישט געבוירן געווארן דורך איין געוויסע מענטש, ממילא איז עס תלוי בלויז אין די געשעענישן פון די דורות, ווען די דורות האבן געכאפט א ערנסטע גליטש, אדער ווען עפעס אנדערש האט געמאכט א גרויסע טויש אדער הפסק פון פריער (לדוגמא, א אנגענומענע ספר וואס ברענגט די אלע ביז יענע תקופה, למשל טור) איז דאס געווען ווי א נייע תקופה, וואס יארן שפעטער איז דאס מוגדר געווארן מיט א נייע נאמען.

אלזא, בחיי המהר"ם מרוטנבורג איז ער געווען די מנהיג פונעם גאנצן אשכנז'אישן אידנטום, און רוב רובם פון די מנהיגי הקהילות זענען געווען זיינע תלמידים וסרים למשמעתו, ווען די מהר"ם מרוטנבורג איז איינגעזעצט געווארן אין תפיסה, איז די אידישקייט אין אשכנז געפאלן זייער שטארק, בנוסף מיט די אלה שמדיות וגזירות וואס האבן נאכגעפאלגט. די תלמידי המהר"ם ווערן נאך אבער גערעכנט ווי ראשונים (הרא"ש והמרדכי וכד'), אבער זייערע תלמידים קענען שוין ווערן גערעכנט ווי אחרונים. מאנכע רעכענען סיום תקופת הראשונים באשכנז, בשנת ק"ט ביי די גזירות פון די מגיפה השחורה, ווען אשכנז איז געבליבן פאר'יתום'ט פון אירע גדולי ישראל.

ביי די ספרדים איז די גרויסע ירידה געווען בשנת קנ"א, ווען די גרויסע לייבן האבן ארויסגעוואנדערט פון ספרד (ריב"ש, תשב"ץ), און די ראשונים עפאכע איז געקומען צו א ענדע.

(די טור, איז געווען דער זוהן פונעם רא"ש, וואלט אפשר אין אשכנז געווארן גערעכנט אלס ערשטע אחרון, זייענדיג א דור נאך די תלמידי מהר"ם מרוטנבורג. אבער ער איז דאך אנטלאפן קיין ספרד מיט'ן רא"ש, ממילא קען ער נאך פאררעכנט ווערן אלס ראשון. בפרט ווען דורך זיין ספר, איז אויטאמאטיש געווארן א שטארקע הפסק פון פריערדיגע וואס ווערן דערמאנט דערין, און די שפעטערדיגע).
יצחק פון ישיבה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 355
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 4:33 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק פון ישיבה »

יגעתי ומצאתי האט געשריבן:
שמעלקא זאפטיגער האט געשריבן:מיר ליגט אין קאפ אז ביי די ספרדים און אשכנזים איז דא א חילוק פון 100 יאר ווען די תקופת הראשונים האט זיך געענדיגט.

די הגדרה 'ראשונים' און 'אחרונים' האט נישט קיין קלארע און פונקטליכע כללים, און עס איז נישט געבוירן געווארן דורך איין געוויסע מענטש, ממילא איז עס תלוי בלויז אין די געשעענישן פון די דורות, ווען די דורות האבן געכאפט א ערנסטע גליטש, אדער ווען עפעס אנדערש האט געמאכט א גרויסע טויש אדער הפסק פון פריער (לדוגמא, א אנגענומענע ספר וואס ברענגט די אלע ביז יענע תקופה, למשל טור) איז דאס געווען ווי א נייע תקופה, וואס יארן שפעטער איז דאס מוגדר געווארן מיט א נייע נאמען.

אלזא, בחיי המהר"ם מרוטנבורג איז ער געווען די מנהיג פונעם גאנצן אשכנז'אישן אידנטום, און רוב רובם פון די מנהיגי הקהילות זענען געווען זיינע תלמידים וסרים למשמעתו, ווען די מהר"ם מרוטנבורג איז איינגעזעצט געווארן אין תפיסה, איז די אידישקייט אין אשכנז געפאלן זייער שטארק, בנוסף מיט די אלה שמדיות וגזירות וואס האבן נאכגעפאלגט. די תלמידי המהר"ם ווערן נאך אבער גערעכנט ווי ראשונים (הרא"ש והמרדכי וכד'), אבער זייערע תלמידים קענען שוין ווערן גערעכנט ווי אחרונים. מאנכע רעכענען סיום תקופת הראשונים באשכנז, בשנת ק"ט ביי די גזירות פון די מגיפה השחורה, ווען אשכנז איז געבליבן פאר'יתום'ט פון אירע גדולי ישראל.

ביי די ספרדים איז די גרויסע ירידה געווען בשנת קנ"א, ווען די גרויסע לייבן האבן ארויסגעוואנדערט פון ספרד (ריב"ש, תשב"ץ), און די ראשונים עפאכע איז געקומען צו א ענדע.

(די טור, איז געווען דער זוהן פונעם רא"ש, וואלט אפשר אין אשכנז געווארן גערעכנט אלס ערשטע אחרון, זייענדיג א דור נאך די תלמידי מהר"ם מרוטנבורג. אבער ער איז דאך אנטלאפן קיין ספרד מיט'ן רא"ש, ממילא קען ער נאך פאררעכנט ווערן אלס ראשון. בפרט ווען דורך זיין ספר, איז אויטאמאטיש געווארן א שטארקע הפסק פון פריערדיגע וואס ווערן דערמאנט דערין, און די שפעטערדיגע).

ס'איז דא א ספר מוסמך, וואס שראייבט כללים ברורים, ווער פון גדו"י הייסט פון דער ראשונים און ווער נישט, און למאי נפק"מ פונקטליך?,
בכלל אסאך פון דער אחרונים האבן גאר שטארק מקפיד גווען נישט קריגן מיט ראשונים, און אסאך, האבן נישט מורא געהאט פון דעם, און למעשה ס'איז אגרויסע מחלוקת און ספרי השו"תים, [למשל דער מהרש"ל שראייבט אז ער האט נישט מורא צו קריגן אויף ראשונים, אויב ער האט ראיה ברורה פון לשון הגמרא, און אסאך פוסקים, געשריבן אויף זיין שיטה בחריפות], און עכ"פ זעהט מען אז דער יחס צווישן דער ראשונים מיט אחרונים, איז נישט אזא קלארע חילוק ווי דער יחס צווישן דער גאונים מיט דער אחרונים, און צווישן דער אמוראים מיט דער תנאים, [לגבי דער גאונים מיט דער ראשונים, ס'איז אנ אנדערע נושא, און ס'זעהט הויס אז דער ראשונים האבן נישט חושש גווען צו קריגן מיט דער גאונים], עכ"פ מדארף שוין עפענען א אשכול אויף דער נושאים באריכות.
אוועטאר
יגעתי ומצאתי
שר האלף
תגובות: 1672
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יגעתי ומצאתי »

סידיראם האט געשריבן:היינט לכבוד די יארצייט

יגעתי ולא מצאתי, איך האב געזוכט א מקור, אז י' אב איז די יארצייט פונעם אברבנאל, ולא מצאתי. אנדערע צייכענען אן די יארצייט ביום כ"ט תשרי.

בהקדמת ספרו מעיני הישועה שרייבט זיין תלמיד אז ער איז נפטר געווארן בשנת רס"ח 'בימים ההם תוך ה' ימים כבה המאור הגדול ריש מתיבתא מוהר"ר יהודה מינץ ז"ל, ונקברו סמוכים זה אצל זה'.
דארף מען טרעפן א מקור מוסמך לזמן פטירת המהר"י מינץ, צו וויסן די גענויע דאטום פון די יארצייט פונעם אברבנאל.
מזל מידיע
שר האלף
תגובות: 1593
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 24, 2015 9:14 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מזל מידיע »

בס"ד

אין אונזער ארטיקל איבער ספרי האברבנאל שטייט:

נאכ'ן פריש ענדיגן דעם פי' אויף דברים, האט דער אברבנאל געשריבן זיין בארימטן חיבור "זבח פסח" אויף די "הגדה של פסח," און במשך יענע תקופה האט דער אברבנאל מסיים געווען אלע זיינע פירושים על תורה נביאים וכתובים, פרקי אבות, און ספרי השקפה ואמונה, ביז ער איז נפטר געווארן זקן ושבע ימים, כ"ט תשרי שנת רס"ט, און געקומען לקבורה אין פאדווא, איטאליע, ויבכו אותו כל בית ישראל בכבוד רב.
ווי זאגט מען WOW אין אידיש? שיקט אייער מיינונג צו [email protected].
אוועטאר
יגעתי ומצאתי
שר האלף
תגובות: 1672
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 31, 2011 5:02 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יגעתי ומצאתי »

נא אפשר ברענגט איר אייער ארטיקל, לזכות את הרבים?
שרייב תגובה

צוריק צו “צדיקים וחסידים”