רבי אברהם יעקב מסאדיגורא זצ"ל - י"א אלול תרמ"ג
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
רבי אברהם יעקב מסאדיגורא זצ"ל - י"א אלול תרמ"ג
ר' אברהם יעקב איז געבוירן געווארן כ' חשון תקפ"ג זייענדיג די צווייטע זוהן פון הרה"ק ר' ישראל מרוזשין זי"ע.און צו זיין מוטער הרבנית שרה.זיין ווייב בזיווג ראשון איז געוועזן הרבנית מרים די טאכטער פון אדמו"ר אהרן השני מקארלין (בעל "בית אהרן") און בזיווג שני האט ער חתונה געהאט ט' שבט ה'תר"מ מיט הרבנית גיטל די טאכטער פון זיין יונגערע ברידער אדמו"ר מנחם נחום משטפנשט.
ער האט געהאט דריי חשובע זוהן:
א) ור' ישראל מסדיגורא וועלכער איז געווען די ממלא מקומו
ב)ר' יצחק מביאן בעל "פחד יצחק"
ג) ר' שלמה וועלכע איז נאך אוועק בחיי אביו
ער האט אויך געהאט פיר טעכטער:
א) הרבנית פיגא אשת הרה"ק רבי אבן עזרא זעליג פון מאגלינצא בן השרף ממאגלינצא
ב) הרבנית פערת אשת הרה"ק ר' נחום בער פון סאדיגורא א זוהן פונעם ברידער ר' שלום יוסף מרוזשין
ג)הרבנית שבע נחמה אשת הרה"ק רבי ישראל מטשארקוב
ד) הרבנית שרה אשת הרה"ק רבי ישראל שלום יוסף העשיל ממעזעבוז
ער איז פארבעטן צוקומען קיין סאדיגורא ווי דארט האט ער ווייטער געצויגן די שלשלת רוזשין נאכדעם וואס זיין פאטער איז אוועק ג' חשון תרי"א און קורץ דערנאך זיין עלטערע ברידער שלום יוסף אום י"א אלול
זיין פאטער האט מעיד געווען אויף אים און אויף זיין ברידער רבי דוד משה מטשורטקוב אז זיי האבן זוכה געווען צו די אור הגנוז. ווי אויך האט הרה"ק רבי שלום מבעלזא מעיד געווען אז ער איז געווען א בעל קומה שלימה
ער איז געוועזן פופצן חדשים אין תפיסה נאכדעם וואס די רוסישע רעגירונג האבן אים פאר מסר'ט אז ער דריקט געלטער ווי ער האט דארט אויך אנגעהאלטן מיט זיין עבודת הקודש
ער פלעגט עסן גאר ווייניג און האט צוליב דעם געהאט א שוואכע גוף און לויט די אפשאצונג פון די דאקטורים איז דאס די סיבה פארוואס ער איז אזוי פריצייטיג נפטר געווארן צוליב ער פלעגט זיך כסדר לאזן אויסהונגערן
ער איז נפטר געווארן י"א אלול תרמ"ג
ער האט געהאט דריי חשובע זוהן:
א) ור' ישראל מסדיגורא וועלכער איז געווען די ממלא מקומו
ב)ר' יצחק מביאן בעל "פחד יצחק"
ג) ר' שלמה וועלכע איז נאך אוועק בחיי אביו
ער האט אויך געהאט פיר טעכטער:
א) הרבנית פיגא אשת הרה"ק רבי אבן עזרא זעליג פון מאגלינצא בן השרף ממאגלינצא
ב) הרבנית פערת אשת הרה"ק ר' נחום בער פון סאדיגורא א זוהן פונעם ברידער ר' שלום יוסף מרוזשין
ג)הרבנית שבע נחמה אשת הרה"ק רבי ישראל מטשארקוב
ד) הרבנית שרה אשת הרה"ק רבי ישראל שלום יוסף העשיל ממעזעבוז
ער איז פארבעטן צוקומען קיין סאדיגורא ווי דארט האט ער ווייטער געצויגן די שלשלת רוזשין נאכדעם וואס זיין פאטער איז אוועק ג' חשון תרי"א און קורץ דערנאך זיין עלטערע ברידער שלום יוסף אום י"א אלול
זיין פאטער האט מעיד געווען אויף אים און אויף זיין ברידער רבי דוד משה מטשורטקוב אז זיי האבן זוכה געווען צו די אור הגנוז. ווי אויך האט הרה"ק רבי שלום מבעלזא מעיד געווען אז ער איז געווען א בעל קומה שלימה
ער איז געוועזן פופצן חדשים אין תפיסה נאכדעם וואס די רוסישע רעגירונג האבן אים פאר מסר'ט אז ער דריקט געלטער ווי ער האט דארט אויך אנגעהאלטן מיט זיין עבודת הקודש
ער פלעגט עסן גאר ווייניג און האט צוליב דעם געהאט א שוואכע גוף און לויט די אפשאצונג פון די דאקטורים איז דאס די סיבה פארוואס ער איז אזוי פריצייטיג נפטר געווארן צוליב ער פלעגט זיך כסדר לאזן אויסהונגערן
ער איז נפטר געווארן י"א אלול תרמ"ג
-
- שר חמישים
- תגובות: 97
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2009 3:58 pm
תמים האט געשריבן:ר' אברהם יעקב איז געבוירן געווארן כ' חשון תקפ"ג זייענדיג די צווייטע זוהן פון הרה"ק ר' ישראל מרוזשין זי"ע.און צו זיין מוטער הרבנית שרה.זיין ווייב בזיווג ראשון איז געוועזן הרבנית מרים די טאכטער פון אדמו"ר אהרן השני מקארלין (בעל "בית אהרן") און בזיווג שני האט ער חתונה געהאט ט' שבט ה'תר"מ מיט הרבנית גיטל די טאכטער פון זיין יונגערע ברידער אדמו"ר מנחם נחום משטפנשט. ער האט געהאט דריי חשובע זוהן א) ור' ישראל מסדיגורא.וועלכער איז געווען די ממלא מקומו ב)ר' יצחק מביאן בעל "פחד יצחק" ג) ר' שלמה וועלכע איז נאך אוועק בחיי אביו. ער האט אויך געהאט פיר טעכטער א) הרבנית פיגא אשת הרה"ק רבי אבן עזרא זעליג פון מאגלינצא בן השרף ממאגלינצא ב) הרבנית פערת אשת הרה"ק ר' נחום בער פון סאדיגורא א זוהן פונעם ברידער ר' שלום יוסף מרוזשין ג)הרבנית שבע נחמה אשת הרה"ק רבי ישראל מטשארקוב ד) הרבנית שרה אשת הרה"ק רבי ישראל שלום יוסף העשיל ממעזעבוז
ער פלעגט עסן גאר ווייניג און האט צוליב דעם געהאט א שוואכע גוף און לויט די אפשאצונג פון די דאקטורים איז דאס די סיבה פארוואס ער איז אזוי פריצייטיג נפטר געווארן צוליב ער פלעגט זיך כסדר לאזן אויסהונגערן
ער איז נפטר געווארן י"א אלול תרמ"ג
ער האט אויך געהאט א זון ר' אשר וואס איז געווארען א חתן ביי ר' צבי הירש מרימנוב אין איז נפטר געווארען אלס חתן,
זיינע טעכטער האבען געהייסען 1)פייגא אשת ר' אבי עזרי 2)פעריל 3)שרה רבקה 4)שבע רוחמה,
זיין ברודער דער שטעפינעשטער האט געזאגט אויף עם,
ווען מיין ברודער עסט איז ער מקריב קרבנות, אין ווען ער רייכענט איז ער מקטיר קטורת.
און זיין זוהן ר'שלמה האט טאקע נאכדעם חתונה געהאט בא די פערצן יאר מיט ר'הערשלע מרימנוב טאכטער וועלכע איז שוין דעמאלטס געוועזן א יתומה נאך איר טאטע. אבער היות זיי האבן נישט געהאט קיין קינדער האבן זיי זיך ג'גט נאך פיפצן יאר. ווי ער האט דעמאלטס חתונה געהאט מיט די טאכטער פון ר' דוד היילפרין וועלכע איז געווען אן איידעם ביים זיידן ר' ישראל רוזשין
ב''ה
לכבוד יום ההילולא רבא של האדמוה''ז נבג''ם אכתוב מה ששמעתי פעם ממארנא ורבאנא הרה''ק מבאיאן נבג''מ .שכשהאדמוה''ז ישב בבית האסורים בא לבקרו חותנו הבית-אהרן מקארלין .וראה את מצבו ושאלו
איך הוא מרגיש ענה לו האדמוה''ז בזה''ל ''מה לי הכא מה לי התם '' ופירושו שאם זה רצון הבורא מה הנפק''מ
לו מה שהוא רצון הבורא .וזה הי' מעיקרי עבודתו [ובכלל ממלכת אדמור''י רוזשין]אמונה וביטחון .והעיקר לעשות ולהבין ולחיות עם הבורא כל עולמים .וממילא יכולים היו לחיות בכל המצבים .והרבה יש לחיות עם דברים אלו .ושמו הי' מכווין לזה אברהם...אמונה . יעקב ...אמת .
זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל
לכבוד יום ההילולא רבא של האדמוה''ז נבג''ם אכתוב מה ששמעתי פעם ממארנא ורבאנא הרה''ק מבאיאן נבג''מ .שכשהאדמוה''ז ישב בבית האסורים בא לבקרו חותנו הבית-אהרן מקארלין .וראה את מצבו ושאלו
איך הוא מרגיש ענה לו האדמוה''ז בזה''ל ''מה לי הכא מה לי התם '' ופירושו שאם זה רצון הבורא מה הנפק''מ
לו מה שהוא רצון הבורא .וזה הי' מעיקרי עבודתו [ובכלל ממלכת אדמור''י רוזשין]אמונה וביטחון .והעיקר לעשות ולהבין ולחיות עם הבורא כל עולמים .וממילא יכולים היו לחיות בכל המצבים .והרבה יש לחיות עם דברים אלו .ושמו הי' מכווין לזה אברהם...אמונה . יעקב ...אמת .
זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל
אינטערסאנט איז. אז די יארצייט פון זיין ברידער ר' שלום יוסף וועלכע איז אוועק אינטערוועגנס אין די שטאט לייפציג עטליכע חדשים נאך זיין פאטער איז די זעלבע טאג ווי ר' אברהם יעקב וואס איז אוועק עטליכע דרייסיג יאר שפעטער י"א אלול
מען זאגט נאך אז ר' אברהם יעקב האט געזאגט אז אלע חדשים האבן א יום טוב חוץ אלול חשון תמוז. האט ער געזאגט אז חשון איז די יום טוב אז עס געפאלט אויס די הילולא פון מיין טאקע און אלול וואס עס געפאלט אויס די הילולא פון מיין ברידער. האט ער אויסגעפירט אז תמוז העט זיין מיין יום טוב
מען זאגט נאך אז ר' אברהם יעקב האט געזאגט אז אלע חדשים האבן א יום טוב חוץ אלול חשון תמוז. האט ער געזאגט אז חשון איז די יום טוב אז עס געפאלט אויס די הילולא פון מיין טאקע און אלול וואס עס געפאלט אויס די הילולא פון מיין ברידער. האט ער אויסגעפירט אז תמוז העט זיין מיין יום טוב
והוא פלאי האט געשריבן:והיינו שכ"ג תמוז הוא יום יציאתו מבית האסורים.
ידוע מה שסיפר האדמו"ר מפשערוואסק זצ"ל, שלהרה"ק מנאסויד זצ"ל קראו א צאנזער סאדוגערטשיק, שהי' חסיד צאנז, אבל בכל התוקף כפי נוסח חסידי סאדיגער, והי' לפלא שיום פטירתו הוא י"א אלול.
ב''ה
מהרה''צ רחא''ל שמעתי שהטעם שקראו אותו כך כי אצלו הי' חביב אפילו ערל מצאנז .
badatz האט געשריבן:והוא פלאי האט געשריבן:והיינו שכ"ג תמוז הוא יום יציאתו מבית האסורים.
ידוע מה שסיפר האדמו"ר מפשערוואסק זצ"ל, שלהרה"ק מנאסויד זצ"ל קראו א צאנזער סאדוגערטשיק, שהי' חסיד צאנז, אבל בכל התוקף כפי נוסח חסידי סאדיגער, והי' לפלא שיום פטירתו הוא י"א אלול.
ב''ה
מהרה''צ רחא''ל שמעתי שהטעם שקראו אותו כך כי אצלו הי' חביב אפילו ערל מצאנז .
שמעתי פעם על טעיפ מהאדמו"ר מנאסויד שליט"א וומ"ס שסיפר, שסיפר פעם לפני יבלח"ט הגאב"ד הרמ"א פריינד זצ"ל שהרה"ק מנאסויד ז"ל אמר פעם שקינא להפאסטטרעגער בצאנז שנכנס בכל יום לההייליגער רב, וכאשר סיפר זה הרחיב כדרך המספרים, ואמר שקינא להגוי, הפאסטטרעגער, ומיד הראה לו הרמ"א פנים זועפות, ולא ידע על מה ולמה, והי' אריכות, עד שלבסוף אמר לו הרמ"א דער זיידע האט נישט מקנא געווען קיין גוי, ונזכר שלא אמר תיבת גוי. וא"כ הי' חביב אצלו הכל מצאנז, אבל ערל שמקרא מלא דיבר הכתוב לא תחנם...
למה זה תשאל לשמי...
אז מ'קריכט שוין פון רוזין קיין צאנז... כ'האב געהערט פון הרה"ח ראש"ש שליט"א אז איינמאל גייענדיג שפאצירן מיטן ברך משה אינעם גארטן ביי זיין הויז אין קרית יואל וואס איז דאן געווען שיין און ניי, איז דער רבי געווען אביסל אנגעצויגן וועגן א געוויסע ענין, ר' א"ש האט אים געוואלט משמח זיין געט ער זיך א דריי צום רבין און פרעגט אים: א צאנזער אייניקעל מיט א רוזינער הויף?! ותחי רוח הצדיק.
והוא פלאי האט געשריבן:פרעגער האט געשריבן:והוא פלאי....
פון א סאדיגורא (רוזין) אשכול, איז מען אריבער קיין צאנז.....
זכותו של בעל ההילולא
מה שבהסוגריים הוא פלא, כי מעולם לא הי' דו"ד בין צאנז לריזין, אדרבא הד"ח מביא הרה"ק מריזין, רק עם סאדיגער, ודי
אבל הדו"ד הי' עם כל הרוזינער חדר
פרעגט וואס איהר ווילט, ווען איהר ווילט, ווי אזוי איהר ווילט
יוסלמאן האט געשריבן:אז מ'קריכט שוין פון רוזין קיין צאנז... כ'האב געהערט פון הרה"ח ראש"ש שליט"א אז איינמאל גייענדיג שפאצירן מיטן ברך משה אינעם גארטן ביי זיין הויז אין קרית יואל וואס איז דאן געווען שיין און ניי, איז דער רבי געווען אביסל אנגעצויגן וועגן א געוויסע ענין, ר' א"ש האט אים געוואלט משמח זיין געט ער זיך א דריי צום רבין און פרעגט אים: א צאנזער אייניקעל מיט א רוזינער הויף?! ותחי רוח הצדיק.
ב''ה
שמעתי פעם סיפור אך אני לא מקבל אחריות על עצם המעשה אך המציאות הוא אמיתי .
שפעם בא לביקור האדמו''ר מבאיאן להאדמו''ר מסאטמאר וראה את הבית היפה אמר לו שעכשיו צריך להיות ההיפך בית סא''ג כנגד בית צאנז [כי הלא ידוע שסאטמאר דוגלת שהיא המשך צאנז].
-
- שר חמישים
- תגובות: 97
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2009 3:58 pm
פרעגער האט געשריבן:והוא פלאי האט געשריבן:פרעגער האט געשריבן:והוא פלאי....
פון א סאדיגורא (רוזין) אשכול, איז מען אריבער קיין צאנז.....
זכותו של בעל ההילולא
מה שבהסוגריים הוא פלא, כי מעולם לא הי' דו"ד בין צאנז לריזין, אדרבא הד"ח מביא הרה"ק מריזין, רק עם סאדיגער, ודי
אבל הדו"ד הי' עם כל הרוזינער חדר
האט מיר פארציילט הרב ר' יחיאל יהושע רבינוביץ שליט"א ראה"כ טשארטקאב-אנטווערפען,
אז זיין זיידע דער באהאשער האט געזאגט אויף עם אז ער איז דער ערשטער סאדיגורא'ער-צאנזער אייניקעל
האט מיר פארציילט הרב ר' יחיאל יהושע רבינוביץ שליט"א ראה"כ טשארטקאב-אנטווערפען,
אז זיין זיידע דער באהאשער האט געזאגט אויף עם אז ער איז דער ערשטער סאדיגורא'ער-צאנזער אייניקעל[/quote]
ב''ה
איך וועל ניצען א לשון וואס דער טשעבינער רב האט געניצט .....אויף איין רעבין .......
איך זאג נישט אז עהר האט נישט קיין רוח הקודש אבער ווען עהר האט דאס געזאגט האט עהר איז נישט גענוצט .
דאס זעלבע קען איך זאגען אויף דיא מעשה ...עס איז דא צאנז -סא''ג -האסיאטין אייניקלעך פין פריער ....
אז זיין זיידע דער באהאשער האט געזאגט אויף עם אז ער איז דער ערשטער סאדיגורא'ער-צאנזער אייניקעל[/quote]
ב''ה
איך וועל ניצען א לשון וואס דער טשעבינער רב האט געניצט .....אויף איין רעבין .......
איך זאג נישט אז עהר האט נישט קיין רוח הקודש אבער ווען עהר האט דאס געזאגט האט עהר איז נישט גענוצט .
דאס זעלבע קען איך זאגען אויף דיא מעשה ...עס איז דא צאנז -סא''ג -האסיאטין אייניקלעך פין פריער ....
-
- שר חמישים
- תגובות: 97
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2009 3:58 pm
badatz האט געשריבן:האט מיר פארציילט הרב ר' יחיאל יהושע רבינוביץ שליט"א ראה"כ טשארטקאב-אנטווערפען,
אז זיין זיידע דער באהאשער האט געזאגט אויף עם אז ער איז דער ערשטער סאדיגורא'ער-צאנזער אייניקעל
ב''ה
איך וועל ניצען א לשון וואס דער טשעבינער רב האט געניצט .....אויף איין רעבין .......
איך זאג נישט אז עהר האט נישט קיין רוח הקודש אבער ווען עהר האט דאס געזאגט האט עהר איז נישט גענוצט .
דאס זעלבע קען איך זאגען אויף דיא מעשה ...עס איז דא צאנז -סא''ג -האסיאטין אייניקלעך פין פריער ....
אנטשולדיג כבוד הרב בד"ץ דקריתנו שליט"א איר האט נישט מדייק געווען אין מיין לשון "סאדיגורא-צאנז", זיין זיידע דער פאשקאנער זצ"ל (זינטאג געווען זיין יארצייט) איז געווען א איידים ביי זיין פעטער ר' נחום בערעניו דער איידים פונעם פעטער דער ערשטער סאדיגורא'ער, אין א סאדיגורא- צאנזער אייניקעל איז ער דער ערשטער (נישט א רוז'ין-צאנזער)
די ערשטע בכלל פון די צוויי הויפן, איז געווען דער וואסלויער רבי זצ"ל.
שמעתי מאחד מזקני החסידים, ששמע מהאדמו"ר מקאפישניץ זצ"ל, כי עוד בחיי האדמו"ר הזקן מטשארטקוב, הי' מדובר בשידוך בין נכדים משני החצרות (אשר למעשה לא נתהווה מסיבות אחרות), ושאלו את דודם, והשיב "מיר דארפן פרעגן א שאלה"? ואמר הפלגות גדולות בגדלותו של הד"ח, "זיי דארפן פרעגן א שאלה".
ואודות הענין בכללות, ידוע המשל של הח"ח אודות חסידים ומתנגדים, שעשיר אחד לקח שני חתנים אחד אכל רק בשר ואחד אכל רק חלב, ואכלו על שני שולחנות, לימים ירד מנכסיו ואכלו שניהם לחם עם בצלים, אבל אכלו על שני שולחנות, והנמשל מובן.
שמעתי מאחד מזקני החסידים, ששמע מהאדמו"ר מקאפישניץ זצ"ל, כי עוד בחיי האדמו"ר הזקן מטשארטקוב, הי' מדובר בשידוך בין נכדים משני החצרות (אשר למעשה לא נתהווה מסיבות אחרות), ושאלו את דודם, והשיב "מיר דארפן פרעגן א שאלה"? ואמר הפלגות גדולות בגדלותו של הד"ח, "זיי דארפן פרעגן א שאלה".
ואודות הענין בכללות, ידוע המשל של הח"ח אודות חסידים ומתנגדים, שעשיר אחד לקח שני חתנים אחד אכל רק בשר ואחד אכל רק חלב, ואכלו על שני שולחנות, לימים ירד מנכסיו ואכלו שניהם לחם עם בצלים, אבל אכלו על שני שולחנות, והנמשל מובן.
למה זה תשאל לשמי...
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4040
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
- לאקאציע: נעבן סאטמאר
לכאורה איז דאס געווען די ערשטע,והוא פלאי האט געשריבן:די ערשטע בכלל פון די צוויי הויפן, איז געווען דער וואסלויער רבי זצ"ל.
הרה"צ ר' אריה לייב אבד"ק מושינא (נולד תר"ל) בן הרה"ק רבי משה מ'בארדיוב בנו בכורו של הרה"ק ר"ב מ'גארליץ [וחתן דודו מהר"א מ'קרייז-צאנז] בני הדברי חיים מ'צאנז,
היה חתן הרה"ק ר' שלום מ'סקאהל [בנו בכורו של מהר"י מ'בעלזא] חתן הצמח צדיק מ'וויזשניץ חתן הרה"ק מ'רוזשין.
ועמך כולם צדיקים
ביקסאד האט געשריבן:לכאורה איז דאס געווען די ערשטע,והוא פלאי האט געשריבן:די ערשטע בכלל פון די צוויי הויפן, איז געווען דער וואסלויער רבי זצ"ל.
הרה"צ ר' אריה לייב אבד"ק מושינא (נולד תר"ל) בן הרה"ק רבי משה מ'בארדיוב בנו בכורו של הרה"ק ר"ב מ'גארליץ [וחתן דודו מהר"א מ'קרייז-צאנז] בני הדברי חיים מ'צאנז,
היה חתן הרה"ק ר' שלום מ'סקאהל [בנו בכורו של מהר"י מ'בעלזא] חתן הצמח צדיק מ'וויזשניץ חתן הרה"ק מ'רוזשין.
ב''ה
אתה צודק במציאות ....אך לא טעארעטיש ודו''ק
כי גם השידוך של צאנז-טשערקאס הי' כח''י שנה לפני התחלת המחלוקה .מספוקני אם לאחר המחלוקה
הי' נגמר שידוך כזה ----דיברתי פעם עם הרה''צ רחאל''ל מזה וגם הוא סבר שמסתמא לא.