רבי אהרן טווערסקי מטשערנאביל זצ"ל - ח' כסלו תרל"ב
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
מעלדונג אין דבר וועגן די נייעס פון קיעוו איבער דאס הסתלקות פון אדמו"ר ר' שלמה בנצון מטשארנאביל זצ"ל, עריו"כ שנת ת"ש. כידוע איז דער טשארנאבילער רבי, נישט קענענדיג צוזעהן די שרעליכע חילול שבת אין אמעריקא צוריק געפארן קיין רוסלאנד טראץ די פילע געבעטענישן פון זיינע חסידים וועלכע האבן איהם געווארנט איבער די געפארן פון די קאמוניסטן.
- אטעטשמענטס
-
- davar 11 1 1939 reb shloima bentzion.JPG (26.6 KiB) געזען 4263 מאל
משיח האט געשריבן:ממשיכי שלשלת טשערנוביל
להרה"ק ר' אהרן הי' ג' בנים (וג' בנות) כנ"ל.
א. הרה"ק ר' מנחם נחום השני מטשערנוביל זצ"ל.
נולד בשנת תק"ע, ונפטר בחיי אביו כ"ב שבט תקל"א.
הי' לו ב' בנים, ועם פטירתו הוכתרו שניהם ע"י סבם ר' אהרן מטשערנוביל לנהל עדת ישורון, ה"ה:
א. הרה"ק ר' מרדכי מלאיעוו זצ"ל. (ראה כאן אודות שלשלת לאיעוו)
ב. הרה"ק ר' ברוך מאיר מאז'ארניץ זצ"ל. (אשר בניו המשיכו בשלשלת אז'ארניץ וחאטין, ונזכרים פה ושם בין כותלינו, ועדיין אין אשכול מיוחד לסדר הצאצאיו וצאצאי צאצאיו, ובל"נ עוד חזון למועד).
תיעוד ותאריך פטירת רבי ברוך מאיר מאזארניץ בהעיתון 'דער מאמענט' מאי 8 1911:
-
- שר מאה
- תגובות: 156
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 03, 2013 5:17 pm
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24332
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
א חסיד האט געשריבן:רבי ישכר דב מבעלזא איז גיווען אן איידים ביי הרה'ק רמ'ז מטשרנאבל
ריכטיג אין נישט ריכטיג
דהיינו אה''נ אז רבי ישכר דוב מבעלזא זי''ע איז געוועוהן א איידעם ביי ר' ישעי' זושע מטשערנאביל בן הרה''ק ר' אהרן זי''ע אבער דאס איז נאר בזוו''ר
אבער בזוו''ש איז ער געוועהן א איידעם ביי הרה''ק ר' אברהם שמואל מברעזנא זי''ע וואס איז גראדע אויך א איהר אייניקל פין הרה''ק ר' אהרן מטשערנאביל זי''ע וואס פין דעם איז דער היינטיגע בעלזער רבי א אייניקל
ר' אברהם שמואל איז געוועהן א זוהן פין הרה''ק ר' יוסף מברעזנא בן הרה''ק ר' איציקל מברעזנא וואס ר' איציקל איז געוועהן א איידעם ביי הרה''ק ר' אהרן מטשערנאביל זי''ע
מומחה יוחס
איז פורים רב!!!
-
- שר מאה
- תגובות: 156
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 03, 2013 5:17 pm
- רימנובער אייניקעל
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3198
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אוגוסט 10, 2013 10:07 pm
סיומא ד'קרא.
משיח האט געשריבן:היום כ"ז שבט, הוא יו"ד של הרה"ק רבי מנחם נחום זצ"ל, בנו בכורו של הרה"ק רבי אהרן מטשערנוביל זצ"ל.
ר' מנחם נחום הי' בקי בתורה, כמו שהתבטא עליו אביו זצ"ל בלשונו "ער איז קלאר" בכל הספרים שיש לי בביתי (וידוע כי לר' אהרן הי' הרבה ספרים).
בשמחת תורה שנת תרל"א נפל הכתר מעל הס"ת, אמר ר' אהרן מטשערנוביל ברגש: אוי, מ'ווויל מיר אוועק נעמען מיין כתר תורה! ואכן באותה שנה, בשב"ק פרשת משפטים, ז"ך שבט תרל"א נפטר ר' מנחם נחום זצ"ל לע"ע.
בעצם יום השבת לא סיפרו כלום לאביו ר' אהרן, ור' אהרן לא שאל ולא דיבר מזה מאומה, ובמוצ"ש ביקש שיתנו לו התשעה באב שיכלעך.
ובעת הלוי' לא יצא אביו ללוותו, אלא עמד על חלון ביתו ואמר הפסוק מפרשת השבוע: הנה אנכי שולח מלאך לפניך לשמרך בדרך ולהביאך אל המקום אשר הכינותי!
געהערט פון א'אלטע טשערנאבילער חסיד פונדערהיים,אז רבי אהרן זיע"א האט צו גענדיגט מיט די ווערטער,גיי מיין זוהן,גיי מיין זוהן.
- רימנובער אייניקעל
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3198
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אוגוסט 10, 2013 10:07 pm
עדות נורא הרה"ק מהר"י מבעלזא על רבי אהרן זיע"א.
בן בוזי האט געשריבן:.
שוין פון אלע יאהרן האבן זיך בעלזער חסידים גערימט מיט פילע אנעקדאטן ביי וועלכע עס האבן זיך דעמאלטס ארויסגעוויזן דער בעלזער אומאיינגעהאלטנקייט כלפי דער טשערנאבילער הנהגה (מילד גערעדט),
אבער די הערצה וואס די בעלזא רבי'ס זיע"א האבן געהאט קיין טשערנאביל איז אומגלויבליך,ווי ס'איז באקאנט ,האט די פריעדיגע רב מהרי"ד זיע"א פון בעלזא, חתונה געהאט און זיך געווייקט אין טשערנאביל,געווען א'גרויסער חסיד פונעם עלטער שווער רבי אהרן זיע"א,נישט סתם אזוי, פארציילט סקווירא רבי זצוק"ל ,אז ער האט געהערט פון זיין עלטער שווער רבי ישכר דב פון בעלזא בזה הלשון "כ'האב געטראכט אז כ'וועל מער נישט זעהן אזוי ווי בחיים חיותו,און בשעת די מיטה איז שוין געווען אינעווייניג [אין קבר],האב איך געגיבן א שפרונג אראפ,און איך האב אויפגעהויבן [כיסוי צורת קדשו] ווייל איך האב נאכאמאל געוואלט גיבן א'קוק, עכ"ל, רבי ישכר דב זיע"א צוויי רעבעצנס זענען געווען רבי אהרן' טשערנאבילער'ס אייניקליך,און ער האט זיך אנגערופן אז ער וויל האבן זיין מזרח זייט פיל מיט טשערנאבילער אייניקליך,און געטוהן און געזאגט,כמעט אלע זיינער איידימער זענען געווען טווערסקי'ס,און אויך זיין אייגענער שוועסטער ,האט מהרי"ד חתונה געמאכט נאך זיין טאטעס הסתלקות מיט א'טווערסקי.
פארציילט סקווירא שליט"א ביי פארשידענע גלעגענהייטן ,אז רבי מענדעלע פון גארליץ זצ"ל (בן הרה"ק רבי אלישע הלברשטאם זצוק"ל גארליצער רב) האט אים פארציילט,אז אין טשערנאביל האט מען געטרונקן בראנפען וואס מ'האט געמאכט אין שטוב פון עסיג און פון געשטעלטע וויין ,און בעלזא האט מען נישט.
איז ווען זיין עלטער זיידע ,רבי ישכר דב פון בעלזא זצוק"ל איז צוריק געקומען פון טשערנאביל,האט אים זיין פאטער רבי יהושעלע זיע"א געפרעגט, וואס האסטו געטוהן פסח מיט די בראנפן?,
האט ער גענטפערט ,"סתם האב איך נישט געטרונקן ווייל אין בעלזא טרונקט מען נישט,אבער ווען דער אלטיטשקער (רבי אהרן טשערנאבילער ) האט עס מיר געגיבן,דעמאלטס האב איך יא געטרונקען".
האט אים די מיטעלער רב געזאגט,"זייער גלייך האסטו געטוהן,ווייל וואס ס'זאל נישט זיין,אפילו ס'זאל זיין חמץ גמור,אויב דער אלטיטשקער האט דאס גענומען אין האנט,איז עס געווארן גוט".
פארציילט בעלזא מאכנאווקער רבי שליט"א,אז ר' מאטל שפרונג האט אים געזאגט ,ער האט געהערט פונעם בעלזא רב רבי אהרן זיע"א,אז ווען די טאטע איז צוריק געקומען פון טשערנאביל, איז ער געווען אינגאנצען טשערנאביל,און די זיידע (רבי יהשעלע פון בעלזא זיע"א) האט אים געדארפט א' האלבע יאר ווייזן אפענע זאכן איהם צוריקבאקומען צו זיך.
- רימנובער אייניקעל
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3198
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אוגוסט 10, 2013 10:07 pm
תגובת הרה"ק מ'סאטמאר זיע"א?.
רימנובער אייניקעל האט געשריבן:בן בוזי האט געשריבן:.
פארציילט סקווירא שליט"א ביי פארשידענע גלעגענהייטן ,אז רבי מענדעלע פון גארליץ זצ"ל (בן הרה"ק רבי אלישע הלברשטאם זצוק"ל גארליצער רב) האט אים פארציילט,אז אין טשערנאביל האט מען געטרונקן בראנפען וואס מ'האט געמאכט אין שטוב פון עסיג און פון געשטעלטע וויין ,און בעלזא האט מען נישט.
איז ווען זיין עלטער זיידע ,רבי ישכר דב פון בעלזא זצוק"ל איז צוריק געקומען פון טשערנאביל,האט אים זיין פאטער רבי יהושעלע זיע"א געפרעגט, וואס האסטו געטוהן פסח מיט די בראנפן?,
האט ער גענטפערט ,"סתם האב איך נישט געטרונקן ווייל אין בעלזא טרונקט מען נישט,אבער ווען דער אלטיטשקער (רבי אהרן טשערנאבילער ) האט עס מיר געגיבן,דעמאלטס האב איך יא געטרונקען".
האט אים די מיטעלער רב געזאגט,"זייער גלייך האסטו געטוהן,ווייל וואס ס'זאל נישט זיין,אפילו ס'זאל זיין חמץ גמור,אויב דער אלטיטשקער האט דאס גענומען אין האנט,איז עס געווארן גוט".
ס'איז מיר זייער אינטערסאנט, ווי אזוי וואלט הרה"ק פון סאטמאר זיע"א ראגירט אויף אזא מעשה?.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2748
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 21, 2015 4:49 pm
סקווירא רבי דערמאנט עס אבער ער זאגט נישט די חלק פון חמץ נאר עפעס שארפע לשון ... אבער רבי מנדל גארליצער - די מקור הסיפור האט עס אזוי פארציילט דהיינו טפילו אויב עס וואלט גיווען חמץ וכו' וכן שמעתי כן מהרה"צ ממאכניווקה שליט"א.
אין סקווירא גופא טרינקט מען נישט קיין ברוינפען (אפילו א גאנצע יאר) משא"כ שאר בני הרמב"ן ויש סיפור לזה ג"כ.
מהרי"ד האט גיהאט ש מוראידיגע הערצה צום זיידן די גארליצער הטא פארציילט אז בעלזא רב רי"ג האט איהם אמאל גיזאגט אז דיין קירבה דא איז נישט מחמת דיין צאנזי יחוס נאר אלץ הארנסטייפל, כידוע האט רמ"ד מהארנסטייפל מכריע גיווען אז רי"ד זאל בלייבן און טשערנאביל נאך זיין חתונה, ועוד ועוד הרבה עד כדאי כך שמסופר שלא עבר עליו יום שלא שלא דיבר מזקינו רבי אהרן, ובעת הלווייתו קפץ לתוך קברו כדאי ער זאל איהם זען נאכאמאל.
אין סקווירא גופא טרינקט מען נישט קיין ברוינפען (אפילו א גאנצע יאר) משא"כ שאר בני הרמב"ן ויש סיפור לזה ג"כ.
מהרי"ד האט גיהאט ש מוראידיגע הערצה צום זיידן די גארליצער הטא פארציילט אז בעלזא רב רי"ג האט איהם אמאל גיזאגט אז דיין קירבה דא איז נישט מחמת דיין צאנזי יחוס נאר אלץ הארנסטייפל, כידוע האט רמ"ד מהארנסטייפל מכריע גיווען אז רי"ד זאל בלייבן און טשערנאביל נאך זיין חתונה, ועוד ועוד הרבה עד כדאי כך שמסופר שלא עבר עליו יום שלא שלא דיבר מזקינו רבי אהרן, ובעת הלווייתו קפץ לתוך קברו כדאי ער זאל איהם זען נאכאמאל.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 491
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2017 11:03 am
- לאקאציע: ... והכבוד מוציאין את האדם מן העולם!
משה זוך מיר האט געשריבן:משיח האט געשריבן:badatz האט געשריבן:ב''ה
2)און אז זיי האבען נישט געוויסט אז זיי זענען בעל שם'סקע אייניקלעך, שטייט און בעלוץ צדיקים וואס דער מכון משכנות יעקב - סקווירא האט ארויס געגעבן
די פרט אז זיי האבן נישט געוואוסט אז זיי זענען אייניקלעך פון הרה"ק רבי נחמן מברסלב זי"ע, ווערט אראפגעברענגט צום ערשטנס און א ארטיקל פון יצחק אלפסי און דעם צייטונג 'יום השישי' וואס האט ערשיינט און ארה"ק פאר יאהרן צוריק, אז ער האט געטראפן מאלינע אייניקלעך און ער האט זיי געפרעגט איבער זייער יחוס האבן זיי נישט געוואוסט וועגן די חלק פון ברסלב.
אגב, ווער ס'קוקט דארט אריין אינעם ספר "בעלוץ צדיקים" פון סקווירא פארשטייט נישט וואס גייט פאהר: "רבי ישראל רובין נכד הבעש"ט הק' זי"ע. בעת השידוך התנו שלא יתנהג בדרך אבותיו"... קוקט אויס אז טשערנאביל האט אויסגענומען אז ער זאל זיך פיהרן ווי א מתנגד
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 491
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2017 11:03 am
- לאקאציע: ... והכבוד מוציאין את האדם מן העולם!
רימנובער אייניקעל האט געשריבן:בן בוזי האט געשריבן:.
פארציילט בעלזא מאכנאווקער רבי שליט"א,אז ר' מאטל שפרונג האט אים געזאגט ,ער האט געהערט פונעם בעלזא רב רבי אהרן זיע"א,אז ווען די טאטע איז צוריק געקומען פון טשערנאביל, איז ער געווען אינגאנצען טשערנאביל,און די זיידע (רבי יהשעלע פון בעלזא זיע"א) האט אים געדארפט א' האלבע יאר ווייזן אפענע זאכן איהם צוריקבאקומען צו זיך.
איך האב געהערט פון א אייניקל פון טשערנאבלער רבי שליט"א פון ארה"ק אז זיין זיידע שליט"א האט געהערט פון דעם יאברובער רבי זצ"ל די ווארט מיט א הוספה: און ס'איז איהם נישט געלונגען!...
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24332
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 491
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2017 11:03 am
- לאקאציע: ... והכבוד מוציאין את האדם מן העולם!
אוי, ס'איז נישט קיין קשיא.
טשערנאבלער רבי קעמפט נישט אזוי שטארק פאר 'כבוד בית טשערנאביל', ממילא איז נישט קיין נפק"מ לדינא וואס איז געווען צום סוף צו ס'איז יא געלונגען פאר מהר"י צו נישט... די עיקר פון די מעשה איז ארויס ברענגן די שטארקע פארקאכטקייט פון מהרי"ד צו טשערנאביל.
צוויטנס, דאס איז א זאך וואס איז נישט צו נאכזאגן ברבים, און ער האט עס טאקע געזאגט תחת אחד השיחים, נישט ברבים.
טשערנאבלער רבי קעמפט נישט אזוי שטארק פאר 'כבוד בית טשערנאביל', ממילא איז נישט קיין נפק"מ לדינא וואס איז געווען צום סוף צו ס'איז יא געלונגען פאר מהר"י צו נישט... די עיקר פון די מעשה איז ארויס ברענגן די שטארקע פארקאכטקייט פון מהרי"ד צו טשערנאביל.
צוויטנס, דאס איז א זאך וואס איז נישט צו נאכזאגן ברבים, און ער האט עס טאקע געזאגט תחת אחד השיחים, נישט ברבים.
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24332
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 491
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2017 11:03 am
- לאקאציע: ... והכבוד מוציאין את האדם מן העולם!
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 491
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 27, 2017 11:03 am
- לאקאציע: ... והכבוד מוציאין את האדם מן העולם!
-
- שר חמישים
- תגובות: 87
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 08, 2018 8:18 pm
פרעגער האט געשריבן:משיח האט געשריבן:אט האסטו די בילד. גענומען פון "אדמור"י מלכות בית טשערנוביל".
יש הרבה מפקפקים על ציור זה, היות ולבוש בשפיץ שטריימל כמנהג רוזין.
ועוד, למה ציירו במכנסים ארוכים במקום ווייסע זאקן?
על הציור של אחיו הרה"ק ר' דוד'ל מטאלנא זי"ע, צייר בווייסע זאקן.
ווער זאגט אז אין טשערנאביל איז מען געגאנגען מיט ווייסע זאקן?! וויפל מיר דאכט זיך איז מען אין בית טשערנאביל געגאנגען מיט לאנגע הויזן, אדרבה אויב איינער ווייסט עפעס וועגן דעם זאל ארויף בריינגען דא
- געדיך אוואש
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 422
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2015 1:33 pm
- מומחה יוחס
- סגן ראש הקהל
- תגובות: 24332
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
- לאקאציע: דא אינעווייניג
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2748
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 21, 2015 4:49 pm
גרויסער יחסן האט געשריבן:פרעגער האט געשריבן:משיח האט געשריבן:אט האסטו די בילד. גענומען פון "אדמור"י מלכות בית טשערנוביל".
יש הרבה מפקפקים על ציור זה, היות ולבוש בשפיץ שטריימל כמנהג רוזין.
ועוד, למה ציירו במכנסים ארוכים במקום ווייסע זאקן?
על הציור של אחיו הרה"ק ר' דוד'ל מטאלנא זי"ע, צייר בווייסע זאקן.
ווער זאגט אז אין טשערנאביל איז מען געגאנגען מיט ווייסע זאקן?! וויפל מיר דאכט זיך איז מען אין בית טשערנאביל געגאנגען מיט לאנגע הויזן, אדרבה אויב איינער ווייסט עפעס וועגן דעם זאל ארויף בריינגען דא
צדיקי טשערנאביל הלכו בגרביים לבנות
עס האט זיך שפעטער געטוישט כל חצר בזמנו וסיבתו
לעצט פארראכטן דורך נחום וואהלינער אום מאנטאג נאוועמבער 19, 2018 9:54 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
געדיך אוואש האט געשריבן:זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל.
ווי גייט נאר די ווארט פונעם בעל הילולא זי"ע: ווען איך שטיי אויף צופרי און איך זאג מודה אני, און עך בין זיך מתבונן ווער איז דער "אני" און ווער איז דער "לפניך", קען עך נישט ממשיך זיין, נאר עך בין זעך כולל מיט גאנץ כלל ישראל...
עיקר חסר מן הספר...
דאס האט ער אפגעגעבען אלס סיבה פארוואס ער לערנט נישט...