רבי יעקב לייזער מפשעווארסק זצ"ל - כ"ז חשון תשנ"ט

[החריף]

רבינו הק' זי"ע פלעגט זאגען וואס קאלאשיצער רב זי"ע פלעגט זאגען "קאלאשיץ איז א לייטער קיין בעלזא" ער איז געוועהן א שטארקע בעלזא חסיד.

[החריף]

כתבי יד קודש מהרה"ק ר' איציקל מפעשעווארסק זצוק"ל אז ער האט חרטה און ציט צוריק פון זיין חתימה קעגן די בחירות.

[החריף]

פארוואס האט הרה"ק ר' איציקל חרטה געהאט פאר'ן אינטערשרייבען קעגען גיין צו בחירות?

[החריף]

ביטע אויב איינער האט בריווען אדער בילדער פון רבותינו הקדושים לבית פשעווארסק זי"ע ויבלחט"א רבינו שליט"א זאל אזוי גוט זיין און עס ארויף לייגען.
יישר כח

[נחמן נתן]

איינער ווייסט נאך עפעס דערוועגען?

איך ווייס אזוי פיל אז כ"ק אדמו"ר מפשעווארסק שליט"א האט נישט געלאזט דרוקען דעם בריוו אין "כתבי קודש".

דעם בריוו האב איך באקומען מיט יאהרן צוריק פון א פשעווארסקער אייניקל.

[נחמן נתן]

פארוואס האט הרה"ק ר' איציקל חרטה געהאט פאר'ן אינטערשרייבען קעגען גיין צו בחירות?

ס'איז נישט אז ער האט חרטה געהאט פונעם איסור, נאר אזוי ווי ער שרייבט אין בריוו, אז מ'האט איהם געזאגט אז אלע גדולי ישראל האלטן אז מ'טאר נישט, דעריבער האט ער געגעבן זיין חתימה, אבער אזוי ווי ער האט געהערט אז אנדערע גדולי ישראל האלטן אנדערש ווי ער רעכענט אויס זייערע נעמען אינעם בריוו, דעריבער איז ער מבטל דעם חתימה, און בעט דעם איד צו וועם ער שרייבט ער זאל גיין ווייזן דעם בריוו פאר די גדולי ישראל וואס ער רעכענט אויס.
דאס מיינט נישט אז ער האט געהאלטן אז מ'מעג גיין, נאר ער האט נישט געוואלט שרייבן אנדערש ווי געוויסע גדולי ישראל וואס ער האט שטארק געהאלטן פון זיי, ווי הגה"ק מבעלזא, הגה"ק מגור, הגאון מטשעבין.

[החריף]

מיר האט געזאגט א אייניקען פון הרה"ג ר' ברוך כהנא שליט"א מספינקא אנטווערפען חתן הרה"ק מהר"י מפשעווארסק זי"ע, אז זיין זיידע האט צוריק געצויגען בעיקר וועגען הרה"ק מבעלזא זי"ע. וואס ער איז געוועהן א חסיד פון איהם במלא מובן המלא. אין ס' האט לכאורה גארנישט מיט אלע אנדערע גדולים.

[החריף]

כ"ק אדמו"ר מפשעווארסק שליט"א איז אויך א שטארקע בעלזא חסיד, נאר ער האלט דאך אז בעלזא'ער רב זי"ע האט אויך אזוי געהאלטען.

[בני יששכר]

היינט איז דער יארצייט פון ר' איציקל טאטן ר' נפתלי אלימלך בן ר' אברהם
ר' איציקל נאמען איז רבינו משה יצחק בן נפתלי אלימלך

[החריף]

היינט איז דער יארצייט פון ר' איציקל טאטן ר' נפתלי אלימלך בן ר' אברהם
ר' איציקל נאמען איז רבינו משה יצחק בן נפתלי אלימלך

יישר כח בני יששכר פער אויפמערקזאם.

[בני יששכר]

איך מיין אז ער איז געווען א שוואגער פאר שינעווער רב
וויאזוי ?

[החריף]

בזיוויג חמישי פון שינאוואער רב זי"ע איז ער געוועהן א שוואגער.

[החריף]

אין ר' איציקל'ס זי"ע שוואגער איז געוועהן דער באקאנטע גבאי פין שינאוואר רב זי"ע ר' אלתר גבאי ז"ל

[בני יששכר]

ר' יעקעלע ווען ער איז געווען אין ווילימסבורג פלעגט ער אסאך זיין ביי ר' הערשלע ספינקער זי"ע
ר' הערשלע האט זיך געוואלט מיט אים משדך זיין אין ר' יענקעלע האט אים אלץ אפגעשטיפט מען וועט זיך נאך משדך זיין
אין ר' אביש האט זיך צים סוף משדך געווען מיט ר' משה אהרן רייך זאל זיין געזינט
א ווייטן בליק פון א צדיק.

[החריף]

ער איז געוועהן זייער נאנט מיט הרה"ק ר' הערשעלע מספינקא זי"ע, ווייל ער פלעגט איהם שיקען כסדר געלד,
אין ספר כתבי קודש איד דא אסאך ביווען פון ביידע צדיקים אהין אין צוריק.
למשל איינמאל שרייבט איהם ר' יענקעלע אז ער איז איהם מקנא מיט זיין אהבת ישראל וואס ער האט צו יעדער איד. ועוד. ועוד.
ווען ר' יענקעל פלעגט זיין אין אמעריקה פלעגט ער אסאך עסען שבת קודש ביי ר' הערשעלע זי"ע.
ווען ער איז געקומען קיין אמעריקה תשמ"ג לפ"ק האט ער גאזאגט אין לופט פעלד אז ער וויל דער ערשטע זאל צופ ארען אויף א ביקור צו קראלער רבי (אזוי פלעגט ער איהם רופען. ס' איז געווהן כמים פנים אל פנים

[ביקסאד]

די קעגן זייטיגע הערצה פון די צוויי צדיקים פאדערט זעך א לענגערע אפהאנדלונג.

בני יששכר,
ער איז ביי אים איין געשטאנען א לענגערע תקופה אין די איסט-סייד נישט וויליאמסבורג.
החריף,
ראשי פרקים פון יענעם שמועס יעמאלט, וועלן מיר אפשר אין א געלעגענהייט דא באשרייבן,
ער איז אויך אריבער געקומען ליל שב"ק נאך זיין טיש מיט דעם גאנצן עולם קיין ספינקא צום טיש,
און וואו אזוי ער האט געכאפט שיריים פון די פערפעל און אויס געלעקט אצבעותיו הקדושים, מי יוכל לתאר.

[החריף]

אפשר שרייבט איר שוין וועגען דער התקשרות פון ביידע צדיקים הרה"ק ר' יענקעלע זי"ע והרה"ק ר' הערשעלע זי"ע.

[החריף]

ר' יענקלע זי"ע האט דריי מאל געמאכט דריי מאל זוכה געוועהן צו מאכען קידוש החמה
אין תרפ"ה אין תשי"ג אין תשמ"א לפ"ק, צוויי מאל האט ער עס געמאכט אהן מנין, דער ערשטע
מאל האט ער עס געמאכט מיט זיין טאטע, דער צווייטע מאל האט ער עס געמאכוט מיט זיין
שווער הרה"ק ר' איציקל זי"ע, אין תשמ"א האט מען עס שוין געמאכט אלס רבי. ברוב עם.

[יאסל]

די קעגן זייטיגע הערצה פון די צוויי צדיקים פאדערט זעך א לענגערע אפהאנדלונג.

בני יששכר,
ער איז ביי אים איין געשטאנען א לענגערע תקופה אין די איסט-סייד נישט וויליאמסבורג.
החריף,
ראשי פרקים פון יענעם שמועס יעמאלט, וועלן מיר אפשר אין א געלעגענהייט דא באשרייבן,
ער איז אויך אריבער געקומען ליל שב"ק נאך זיין טיש מיט דעם גאנצן עולם קיין ספינקא צום טיש,
און וואו אזוי ער האט געכאפט שיריים פון די פערפעל און אויס געלעקט אצבעותיו הקדושים, מי יוכל לתאר.

ר' יעקעלע איז דאהי געווען בערך דריי יאר אויב אי געדענק גיט בערך אים שנת תשי"ג י"ד
אגב הער איך דא שטארקע חידושים אז ר' הערשעלע האט שוין אין יענע יארן געפירט טיש, אין אז ר' יעקעלע האט דאן גאר געהאט אן עולם וועמען ער האט גאר געקענט מיטנעמען דערצי. אתמהה??

[נחמן נתן]

ביטע לאזן וויסן ווי אזוי איז געווען מעמד קידוש החמה ביי כ"ק אדמו"ר הגה"ק שליט"א מפשעווארסק,
איך הער אז ער איז נישט געגאנגען צוזאמען מיט די גאנצע שטאט און ביד"צ מחזיקי הדת, נאר עקסטער געפראוועט

[נחמן נתן]

ר' יענק'לע זי"ע האט דערציילט אז זיין רבי הגה"ק מקאלאשיץ זצ"ל הי"ד איז געווען אין צאנז אויפן ציון הק' ביומא דהילולא, און עס איז דארט געווען אויפגעשטעלט א טישל פון "קרן קיימת לישראל" (וועלכע איז טרויעריג באקאנט מיטן אנפיהרן די פראפאגאנדע פאר די ציוניס'טישע מדינה, ואכהמ"ל), דעם קאלאשיצער רב האט אנגעכאפט אן אש קודש און איז צוגעלאפן און איבערגעדרייט די גאנצע טיש מאכנדיג גרויסע קולות.

[ווארום]

איך הער אז פשעוורסקער רבי שליט"א האט נישט פארגעזאגט די ברכה, וועגן די סיבה אז ער זאגט אן שם ומלכות לשיטת הפוסקים אז ס'איז א ספק (עיין ספרי ר' צדוק)

[החריף]

איך הער אז פשעוורסקער רבי שליט"א האט נישט פארגעזאגט די ברכה, וועגן די סיבה אז ער זאגט אן שם ומלכות לשיטת הפוסקים אז ס'איז א ספק (עיין ספרי ר' צדוק)

עס מיז נישט זיין, עס קען זיין אז ר' שלמה זלמן האט געמאכט דער ברכה הויעך ווייל עס איז געוועהן א שטאטישע זאך, האט מען איהם מכבד געוועהן.

[החריף]

איינער האט שוין מברר געוועהן צו דער רבי שליט"א האט געמאכט דער ברכה בו"מ?

[החריף]

עס קען אפשר איינער מברר זיין צו ר' יענקעלע האט נאר געזאגט דער ברכה ביי קידוש החמה?