רבי אהרן רוקח מבעלזא זצ"ל - כ"א אב תשי"ז

תולדות וסיפורי צדיקים וחסידים

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אהרן הלוי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 337
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 18, 2018 1:42 pm

תגובהדורך אהרן הלוי » זונטאג אפריל 15, 2018 10:35 pm

באדראטשיג האט געשריבן:לא יאומן כי יסופר אז היינטיגע צייטן איז נאך דא מענטשען וואס גלויבען די אלע באבקעס...
וכבר אמר החכם מכל אדם (משלי כ"ז, כ"ב)
אִם תִּכְתּוֹשׁ אֶת הָאֱוִיל בַּמַּכְתֵּשׁ בְּתוֹךְ הָרִיפוֹת בַּעֱלִי לֹא תָסוּר מֵעָלָיו אִוַּלְתּוֹ.

טייערע ברודער, קענט איר מיר שרייבן די דעפענישאן פון וואס איר שרייבט: ''די אלע באבקעס''? און פארוואס טאקע איז דאס לא יאומן כי יסופר?

משה ברמן
שר מאה
תגובות: 186
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 25, 2015 1:47 pm

הרבי מבעלז ר אהרן רוקח טברסקי

תגובהדורך משה ברמן » זונטאג אפריל 29, 2018 7:41 pm

הרבי מבעלז ר אהרן רוקח טברסקי
צוגעלייגטע
הרבי מבעלז ר אהרן רוקח טברסקי.pdf
(31.92 KiB) דאונלאודעד 149 מאל

יערסלוב
שר חמישים ומאתים
תגובות: 484
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 10, 2015 1:16 pm

תגובהדורך יערסלוב » מאנטאג מאי 21, 2018 10:05 pm

תעודת פטירה ממרן מבעלזא זצ"ל
צוגעלייגטע
תעודת פטירה מרן זצל.jpg
תעודת פטירה מרן זצל.jpg (89.86 KiB) געזעהן 1157 מאל

משהלע
שר חמישים ומאתים
תגובות: 398
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 02, 2017 2:01 pm

תגובהדורך משהלע » מאנטאג מאי 21, 2018 11:46 pm

1878 איז אינטערעסאנט און לכאורה נישט אמת.

פארפלאמטער
שר העשר
תגובות: 11
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 23, 2018 1:54 pm

תגובהדורך פארפלאמטער » דינסטאג מאי 22, 2018 11:40 am

געדיך אוואש האט געשריבן:
פסיקתא האט געשריבן:
חוץ פון דעם האט געשריבן:
מענטשאלע האט געשריבן:
רימנובער אייניקעל האט געשריבן:פארציילט מיר הרה"צ רבי אהרן בריזעל שליט"א כ"ק אדמו"ר מ'זשירקא.

זייענדיג א'תלמיד און סאטמאר'ע ישיבה בירושלים עיה"ק האט ער משמש געווען דעם ראש ישיבה הגאון הצדיק רבי משה ארי' פריינד זצוק"ל גאב"ד ירושלים עיה"ק.
האט ער אים פארציילט אז אמאל זייענדיג להסתופף בצילו הקדוש פון בעלזער רב זצוק"ל און קאטמאן פרייטאג צו נאכט ביים טיש האט אים בעלזער רב זצוק"ל געפרעגט וואס האלט סאטמאר רב זיע"א.

האט אים די באווסטע גבאי (ש.פ.) וואס איז געשטאנען אינטער דעם רב זצוק"ל געוויזן מיט די הענט אז ער ווארענט אים נישט ענטפערן, אז יא איז אחת דתו.


ווען רבי משה ארי' זצוק"ל האט פארענדיגט דערציילען די מעשה האט ער געגבן א'קרעכטץ זאגענדיג צום זשירקא רבי שליט"א אז ס'טוהט אים זייער וויי. ער וואלט געדארפט האבן מסירות נפש און יא זאגען וואס סאטמאר רב זצוק"ל האט געהאלטן.

ס'איז ידוע אז רבי משה ארי' האט געזאגט אז ידידו רבי ישראל משה דושינסקיא וואלט יא גיענטפערט.

לאמיר נישט פאגעסן וואס רבינו הק' פון סאטמער האט אינז געלערנט אין ספרו הקדוש ויואל משה, מאמר שלש שבועות אות קפ"ה וז"ל: וחסרי תבונה מתחשבים עם סיפורי מעשיות שרובם ככולם שקרים וכזבים ומשתנים מפה אל פה בשינויים מן הקצה אל הקצה, ואם אלו השקרים נכתבו אח"כ בספר סוברים שהיא ס"ת. עכלה"ק.
אין פארשטייט זיך לפי משנת, הרה"ק מסאטמער איז יעדע מעשה וואס הייבט זיך אן בזה הלשון: סיפר לי אדער עס האט פארציילט וכו' האט נישט קיין שום תוקף! איז קען מען נישט ניצן אזא סארט ראי' לשיטתו.וד"ל.


דער מעשה האט פארציילט ר משה אריה נישט נאר פאר דער זירקא רבי נאר פאר אסאך מענטשען וואס לעבען היינט״ האבען עס געהערט פין דער בעל המעשה בכבודו ובעצמו, ייעטץ צי גיין זאגען אז חס ושלום ר משה אריה האט אויפגעמאכט א מעשה וואלט ער געקענט אויפ מאכען עפעס בעסערס , נישט דאס האט סאטמאר רב געמיינט ווען א ערליכער יוד ציילט א מעשה בדידי הוה עובדה( עכ״פ דער איסור פין נישט גלייבען גייט נישט דא אן, אין א ספק איז עס זיכער אפילו פאר דער מחמירים פין נישט גלייבען מעשיות)

ייעטץ איך מיין אז ענק דארפען נישט לייקענען ווייל יאך האב אמאל געהערט אז דער ענטפער איז אז דיר גבאי האט געהאלטען אז דער רב וויל נישט קיין תשובה
עס איז העכערע זאכען דאס פרעגען, אין ענק האבען כמה דוגמאות אז דער רב פלעגט עפעס פרעגען אין על פי פשטות האט נישט געהאט קיין פשט, אין עס האט געמיזט זיין עפעס העכערס, איז דער גבאי האט מחליט געווען ״על דעת עצמו״ אז דא טאר מען אויך נישט ענטפערען וויל ער האט ״״״פארשטאנען עס איז הימל קשיות אין מען טאר נישט ענטפערען״״״״
איי פארוואס????

אן אריינגיין אין קיין פרטים איבער אמיתות הדברים, לאמיר נאר פארשטיין ווי אזוי פארשטייט עטץ די מעשה?
בעלזער רב האט נישט געוואוסט דעת קדשו פונעם סאטמאר רב, און עס געוואלט הערן פון רבי משה אריה'ן, און אויב וואלט רבי משה אריה געזאגט דעם ריינעם אמת וואלט בעלזער רב זיכער משנה געווען דעת קדשו איבערן נושא... שטימט?
און וואס איז געווען ווען בעלזער רב האט עס שפעטער אליינס קלאר געהערט פונעם סאטמאר רב ביים באקאנטן באזוך, פארוואס האט ער נישט געמאלטס משנה געווען דעת קדשו???
איי פארוואס דען האט בעלזער רב עס געפרעגט פון רבי משה אריה'ן?
און פארוואס האט דער גבאי רבי שלום אזוי פארפירט אז ער זאל נישט זאגן?
אבער די אלע זאכן איז זייער שווער מסביר צו זיין פאר א פרעמדע צוזעהער, אדער נאכהערער. ווער עס האט געקענט אביסל די הלוך ילך ביים בעלזער רב וואלט געוואוסט, אז בעלזער רב איז נישט געווען סתם קיין שמועסער, ווען דער רב האט עפעס געפרעגט האט עס בכלל נישט געמוזט מיינען אז ער וויל באקומען א תשובה דערויף (אן אריינגיין אין הויכע ענינים, עס האט אמאל געקענט מיינען סתם צו מחזק זיין דעם נשאל, אדער עפעס ענליכעס), און אויב יא א תשובה, האט דער תשובה געמוזט שטימען מיט דאס וואס ער האט געוואלט הערן. ווען איינער האט אמאל גענטפערט עפעס א תשובה וואס איז נישט געווען אויסגעהאלטן לפי רוחו הק' האט ער געקענט ווערט צופייערט פאר שעות ארוכות, אויב נישט פאר גאנצע טעג. און דערויף איז געשטאנען דער געטרייע גבאי רבי שלו', און ביי אלע אזעלכע געלעגנהייטן האט ער שוין געוואוסט וואס דער רב וויל הערן, און כסדר צוגעוואונקן פארן נשאל וואס צו ענטפערן, אדער אויב בכלל ענטפערן.
אונז ווייסן מיר נישט וואס איז געווען די כוונה פון פרעגן רבי משה אריה'ן איבערן מיינונג פון זיין רבי'ן, אבער דאס איז קלאר אז אפילו וואוסענדיג זיין מיינונג, האט בעלזער רב אויך נישט געטוישט פון וואס ער האט געהאלטן.
טא קען עטץ זיך האלטן רוהיג אז רבי משה ארי' זצ"ל האט גארנישט פארלוירן דערמיט וואס ער האט אויסגעפאלגט דעם גבאי'ן.


די אויבענדערמאנטע מעשה האב איך געהערט ממקור ראשון פון איינער פון די משמשים פון ר' משה ארי' זצ"ל.
די מעשה איז געווען שוין נאך די פרשה פון די בחירות, וואס כידוע איז ר' משה ארי' געגאנגען צום בעלזער רב זצ"ל אפילו נאך די מחלוקת, און דער בעלזער רב האט איהם געפרעגט ביים טיש וואס דער סאטמארער רב זאגט לגבי 'חינוך עצמאי', און ווען ער האט געוואלט ענטפערן איז געווען די מעשה כנ"ל (אגב, איך האב דאס נישט געהערט מיט קיין נאמען וועלכער גבאי, נאר איינער פון די גבאים) און ר' משה ארי' האט זיך אויפגעשטעלט און ארויסגעגאנגען, און זייט דעמאלט איז ער מער נישט געגאנגען קיין בעלזא.

אוועטאר
דונש
שר האלף
תגובות: 1420
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 25, 2017 3:23 pm
לאקאציע: שבתדיגע זמירות

תגובהדורך דונש » דינסטאג מאי 22, 2018 12:57 pm

משהלע האט געשריבן:1878 איז אינטערעסאנט און לכאורה נישט אמת.

פארוואס זאל עס נישט זיין אמת?
זוכט איר דוי?

נחמן נתן
שר שלשת אלפים
תגובות: 3944
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 13, 2008 7:11 pm
לאקאציע: צווישן סקרענטאן און סיראקיוז

תגובהדורך נחמן נתן » דינסטאג מאי 22, 2018 1:13 pm

די אנגענומענע ווערסיע איז אז דער רב ז"ל איז געבארן אום אלול תר"מ (1880)
לחיים ולברכה!

אוועטאר
דונש
שר האלף
תגובות: 1420
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 25, 2017 3:23 pm
לאקאציע: שבתדיגע זמירות

תגובהדורך דונש » דינסטאג מאי 22, 2018 2:05 pm

איך האב יא אמאל געהערט אז דער רב ז"ל איז געבוירן תרל"ח, אבער איך בין מבטל שמועתי פאר דעם אנגענומענעם ווערסיע,
זוכט איר דוי?

אהרן הלוי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 337
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 18, 2018 1:42 pm

תגובהדורך אהרן הלוי » דינסטאג מאי 22, 2018 4:32 pm

דונש האט געשריבן:איך האב יא אמאל געהערט אז דער רב ז"ל איז געבוירן תרל"ח, אבער איך בין מבטל שמועתי פאר דעם אנגענומענעם ווערסיע,

ווידער דא טענה'ן זיי אז ער איז געבוירן אום תרמ''ב!
https://www.jerusalem.muni.il/City/Stre ... Semel=4905

אוועטאר
יוסף פריעדמאן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 396
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am

תגובהדורך יוסף פריעדמאן » דינסטאג מאי 22, 2018 5:31 pm

אהרן הלוי האט געשריבן:
דונש האט געשריבן:איך האב יא אמאל געהערט אז דער רב ז"ל איז געבוירן תרל"ח, אבער איך בין מבטל שמועתי פאר דעם אנגענומענעם ווערסיע,

ווידער דא טענה'ן זיי אז ער איז געבוירן אום תרמ''ב!
https://www.jerusalem.muni.il/City/Stre ... Semel=4905

עיריית י-ם זאגט תרמ"ב
מדינת ישראל זאגט תרל"ח.
און עס איז קלאר אז עס איז תר"מ, און עס איז דא אויף דעם א קבלה און אויך ראיות.
עס איז נישט קיין פקפוק דערויף.

אוועטאר
יוסף פריעדמאן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 396
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am

תגובהדורך יוסף פריעדמאן » מיטוואך מאי 23, 2018 9:24 am

שוב שמעתי, אז עס איז נישט קלאר אינגאנצן די דאטום פון תר"מ, און עס איז דא וואס טענה'ן אז די ריכטידע דאטום איז תרל"ח.
אך הדעה הרווחת והמוסמכת יותר היא על שנת תר"מ.

אוועטאר
געדיך אוואש
שר מאה
תגובות: 219
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2015 1:33 pm

תגובהדורך געדיך אוואש » מיטוואך מאי 23, 2018 1:31 pm

שטאטישע דאקומענטן וואס צייגן אן אז דער רב איז געבוירן אין יאר תר"מ - 1880
(קרעדיט: י.א.וו)
01.jpg
01.jpg (537.3 KiB) געזעהן 799 מאל

02.jpg
02.jpg (500.51 KiB) געזעהן 799 מאל

03.jpg
03.jpg (298.49 KiB) געזעהן 799 מאל

באדראטשיג
שר חמישים
תגובות: 51
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 27, 2016 8:16 am

תגובהדורך באדראטשיג » מיטוואך מאי 23, 2018 8:11 pm

באדראטשיג האט געשריבן:לא יאומן כי יסופר אז היינטיגע צייטן איז נאך דא מענטשען וואס גלויבען די אלע באבקעס...
וכבר אמר החכם מכל אדם (משלי כ"ז, כ"ב)
אִם תִּכְתּוֹשׁ אֶת הָאֱוִיל בַּמַּכְתֵּשׁ בְּתוֹךְ הָרִיפוֹת בַּעֱלִי לֹא תָסוּר מֵעָלָיו אִוַּלְתּוֹ.

תנא אהיכא קאי?
קאי על פארפלאמטער הנ"ל שחזר והעלה גרה על א פארפלאמטער מייעסע מפי "עד נאמן", וואס נאר אין עמא-ריקא קען מען פארציילען אזוינע באבע מאייסעס ... וד"ל.

אוועטאר
געדיך אוואש
שר מאה
תגובות: 219
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2015 1:33 pm

תגובהדורך געדיך אוואש » פרייטאג יולי 20, 2018 2:45 pm

האט אפשר איינער עפעס א ידיעה בנוגע א באזוך פון רב ז"ל אויף קבר רחל?

אץ קוצץ
שר מאה
תגובות: 200
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 18, 2014 12:51 pm

תגובהדורך אץ קוצץ » פרייטאג יולי 20, 2018 5:24 pm

געדיך אוואש האט געשריבן:האט אפשר איינער עפעס א ידיעה בנוגע א באזוך פון רב ז"ל אויף קבר רחל?

בעלזא רב איז געווען אין קבר רחל ??

חבצלת השרון
שר מאה
תגובות: 120
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש מאי 31, 2014 10:45 pm

תגובהדורך חבצלת השרון » פרייטאג יולי 20, 2018 6:24 pm

געדיך אוואש האט געשריבן:האט אפשר איינער עפעס א ידיעה בנוגע א באזוך פון רב ז"ל אויף קבר רחל?

לא ידוע על ביקור בקבר רחל.
אמנם מעניין לציין שמרן זי"ע אמר להרבי מאוז'ורוב זצ"ל על שאלתו האם ניתן לחשוב על מאורעות בזמן כהתחלת שיבת ציון, ענה שלא יתכן לומר שהגענו אל המנוחה ואל הנחלה כשאין לנו את הכותל המערבי, מערת המכפלה וקבורת רחל.

וואץ
שר מאה
תגובות: 151
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 11, 2015 9:41 pm

תגובהדורך וואץ » פרייטאג יולי 20, 2018 6:38 pm

אץ קוצץ האט געשריבן:
געדיך אוואש האט געשריבן:האט אפשר איינער עפעס א ידיעה בנוגע א באזוך פון רב ז"ל אויף קבר רחל?

בעלזא רב איז געווען אין קבר רחל ??

בוודאי השתטח כ''ק מרן ז''ל אצל קברו של אמנו רחל ע''ה. בשנים האחרונים נתגלה יומן של השומר דשם שרשם כל מי שהגיע לקבר רחל בשנים הללו ובו מוזכר ג''כ מרן ז''ל.

קלאר מאכן
שר חמישים
תגובות: 65
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 25, 2010 10:54 pm

תגובהדורך קלאר מאכן » פרייטאג יולי 20, 2018 6:41 pm

יא דער בעלזער רבי ז''ל איז געוועהן אין קבר רחל, די ערשטע אדער די צווייטע יאהר ווען ער איז אנגעקומען קיין ארץ ישראל.

דאכט זיך מיר אז כ'האב געזעהן דאס אראפ ברענגן בשם די ברידער די בילגורייער רב ז''ל. איך געדענק נישט ווי.
אין אזוי אויך האב איך געזעהן אראפ ברענגן בשם א בעלזער חסיד מיטן נאמען ר' דוד פרסטר ז"ל, וואס ער דערציילט אז ער איז דארט געוועהן מיט דער בעלזער רבי ז''ל, ביי קבר רחל, - בשעת מעשה, - ער האט געזאגט תהילים פין קאפיטל ו' ביז קאפיטל כ"ו, אין געזאגט מיט א גרויס התעוררות, אין ביי קאפיטל כ''ו האט ער געזאגט הויעך די פסוק כי חסדך לנגד עיני והתהלכתי באמיתך, אין איבער געחזרט עטליכע מאל...

אוועטאר
מומחה יוחס
שר האלף
תגובות: 1813
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 11, 2010 1:22 pm
לאקאציע: ווי יא

תגובהדורך מומחה יוחס » מיטוואך אוגוסט 01, 2018 6:02 pm

היינט נאכט איז די יא''צ פין די בעלזער רבי'ן זצ''ל
参考专家

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2099
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » מיטוואך אוגוסט 01, 2018 6:14 pm

זכותו הגדול והקדוש יגן עלינו, זיין כח הקדושה זאל ווייטער אריינשיינען אין אידישע קינדער ביז משיח'ס טאג.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

אוועטאר
לחם לשובע
שר האלף
תגובות: 1867
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 01, 2016 4:20 am

תגובהדורך לחם לשובע » דאנארשטאג אוגוסט 02, 2018 6:51 am

זכותו יגן עלינו

איינמאל, איך מיין אז עס איז געווען בי א חוה"מ טיש, אין תל אביב, איז זיך געקומען משתתף זיין א ח"כ פון די מזרחי, דער רב זי"ע האט דאס מרגיש געווען נאך איידער ער איז ער אריין געקומען צום טיש, און האט נישט געוואלט צי גיין צום טיש, ביז דער יעניגער האט פארלאזט דאס פלאץ, איז דער רב אריין געקומען.

אוועטאר
זענדל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 465
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 02, 2014 5:41 am

הרה"ק מבעלזא זי"ע

תגובהדורך זענדל » דאנארשטאג אוגוסט 02, 2018 7:25 am

66.jpg
66.jpg (87.32 KiB) געזעהן 287 מאל
לעצט פאראכטן דורך זענדל אום דאנארשטאג אוגוסט 02, 2018 7:27 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
ל'א נ'שאר ז'ולת ד'לת ע

אוועטאר
יוסף פריעדמאן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 396
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am

תגובהדורך יוסף פריעדמאן » דאנארשטאג אוגוסט 02, 2018 7:25 am

ידוע שמרן זי"ע לא אבה להתיישב בעיר ירושלים מחמת הטעם הכמוס עימו, אותו לא הגיד לשום נברא בעולם.
היו כמה וכמה מגדולי החסידים וכן מרבני הדור שהעלו כמה השערות בענין, ולהלן אחד מהם:
פעם כאשר יבדלחט"א כ"ק האדמו"ר מבעלזא שליט"א היה אצל כ"ק האדמו"ר ה'מקור ברוך' זצ"ל מסערעט ודיברו בענין הזה אמר לו ה'מקור ברוך' טעם שחשב על הענין שלא התגורר בעיה"ק ירושלים תובב"א.
ה'מקור ברוך' שהיה חתן בזיווק ראשון אצל הרה"ק המהרי"ד מבעלזא זי"ע סיפר שבאחת השנים לפני שגיסו הרה"ק ר' פינעל'ע אוסטילער זצ"ל הי"ד נסע להסתופף בצל אביו הרה"ק ר' מרדכי מראחמסטריווקא זצ"ל בעיה"ק ירושלים אמר לו חותנו מהרי"ד מבעלזא שאומרים בתפילת שב"ק הפורש סוכת שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ועל ירושלים, ולמה יש ברכה מיוחדת על ירושלים, אלא שבירושלים צריך ברכה מיוחדת ושמירה מעלייתא בענין השלום.
ואמר שנראה לו שמחמת ענין זה לא אבה להתיישב בעיר הקודש, וד"ל.

ראספשע
שר האלף
תגובות: 1493
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 10, 2016 11:43 am

תגובהדורך ראספשע » דאנארשטאג אוגוסט 02, 2018 9:47 am

יוסף פריעדמאן האט געשריבן:ידוע שמרן זי"ע לא אבה להתיישב בעיר ירושלים מחמת הטעם הכמוס עימו, אותו לא הגיד לשום נברא בעולם.
היו כמה וכמה מגדולי החסידים וכן מרבני הדור שהעלו כמה השערות בענין, ולהלן אחד מהם:
פעם כאשר יבדלחט"א כ"ק האדמו"ר מבעלזא שליט"א היה אצל כ"ק האדמו"ר ה'מקור ברוך' זצ"ל מסערעט ודיברו בענין הזה אמר לו ה'מקור ברוך' טעם שחשב על הענין שלא התגורר בעיה"ק ירושלים תובב"א.
ה'מקור ברוך' שהיה חתן בזיווק ראשון אצל הרה"ק המהרי"ד מבעלזא זי"ע סיפר שבאחת השנים לפני שגיסו הרה"ק ר' פינעל'ע אוסטילער זצ"ל הי"ד נסע להסתופף בצל אביו הרה"ק ר' מרדכי מראחמסטריווקא זצ"ל בעיה"ק ירושלים אמר לו חותנו מהרי"ד מבעלזא שאומרים בתפילת שב"ק הפורש סוכת שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ועל ירושלים, ולמה יש ברכה מיוחדת על ירושלים, אלא שבירושלים צריך ברכה מיוחדת ושמירה מעלייתא בענין השלום.
ואמר שנראה לו שמחמת ענין זה לא אבה להתיישב בעיר הקודש, וד"ל.


מספר גנזי המלך, שיחות הגה"צ רבי אלימלך אשכנזי זצ"ל:
אח"כ סיפר לי הגה"צ מבילגורייא זצ"ל כי כשיצא מרן זי"ע לדרכו מבודאפעסט לנסוע לארץ ישראל אמר לו בהאי לישנא: מיר פארן קיין ארץ ישראל, אבער אין ירושלים עיה"ק וועלען מיר נישט וואוינען, על מנת כן פאר איך, און יעצט אז מיר פארען שוין קיין ארץ ישראל, אפילו ס'זאל זיין א מציאות, אז די וועלט זאל זיין צוריק וועלט, און בעלזא וועט זיין צוריק וואס ס'איז גיוועהן, פארן מיר אויכעט נישט צוריק.
אחר זמן מה שמענו מאחד מזקני החסידים, שזקינו שהיה מהפארצייטישע חסידישע אידן, וכמדומה שהיה עדיין אצל מרן השר שלום זצוק״ל, ועלה לארץ ישראל, ונכנס להשר שלום להפרד קודם שעלה לארץ ישראל, והשר שלום שאלו, היכן בדעתו להתיישב, והשיב הלה, כנראה בירושלים, אמר לו מרן השר שלום, לא, דוקא יתיישב במקומות הרחוקים מירושלים עיה"ק, והוסיף לו נימוקו ואמר, שמע, נאמר בפסוק (דברים יא, יב) ארץ אשר עיני ה' אלקיך בה מראשית השנה עד אחרית שנה, ״שטופ דיך נישט אריין אין די אויגן״, שם בירושלים הם עיני ה', פחד לגור שם.
ואולי סיפור זה הוא אחד מהטעמים הכמוסים של מרן מהר״א זי"ע שבחר להשתקע בתל אביב ולא בירושלים עיה״ק.
ואני הרהרתי לענ"ד שאחד מהטעמים שמרן לא היה חוזר לירושלים אלא במוצאי יו"ט של פסח, מחמת שהוא חשש למחלוקת הפוסקים והפולמוס הגדול האם יש חיוב להקריב קרבן פסח בזה"ז, וכדי שלא להכנס למחלוקת זו לא רצה להיות בירושלים בתקופת החג.

לא לנו
שר האלף
תגובות: 1304
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 10, 2015 12:16 pm

תגובהדורך לא לנו » דאנארשטאג אוגוסט 02, 2018 11:03 am

אין וויקפדיה שטייט אזוי, אן ברענגען א מקור:
האדמו"ר סירב להפצרות חסידיו לגור בירושלים בבני ברק ובפתח תקווה, ועמד על החלטתו להתיישב בתל אביב ואת ביתו קבע ברחוב אחד העם במרכז העיר. היו לו לכך נימוקים רבים, ובהם שבתל אביב אין שום מסגד או כנסייה, והעובדה שבכל האירועים הביטחוניים לא איפשרו התל אביבים כניסת ערבים לתוכה.


צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Majestic-12 [Bot], mar0was און 5 געסט