רבינו מאיר "בעל האקדמות" ד' אלפים תשס"א

תולדות וסיפורי צדיקים וחסידים

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
וואס א חילוק
שר האלף
תגובות: 1267
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 16, 2015 3:39 pm
לאקאציע: ניי קרוינהייטס

תגובהדורך וואס א חילוק » דאנארשטאג יוני 09, 2016 2:34 pm

קהלס נאר האט געשריבן:לכבוד יו''ט הבעל''ט
אסאך מענטשן רעדן פון "אייבירשטן" און מיינען "זיך"..

אסאך מענטשן רעדן פון "זיך" און מיינען דעם "אייבירשטן"..

מה יקר
שר מאה
תגובות: 138
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 15, 2015 1:06 pm

תגובהדורך מה יקר » מיטוואך יוני 15, 2016 10:53 pm

ס'וואונדערט מיר שוין לאנג, פארוואס מען האט געוואלט הרג'ענען דעם ר' מאיר בעל אקדמות, וואספארא איסור דאורייתא האט ער עובר געווען מיטן אריבערפארן אויפן סמבטיון, און אויסער דעם כדי צו הרג'ענען א מענטש דארף זיין א התראה.
פארשטייט זיך אז די מעשה אליינס שטימט אן דעם פרט, אבער אזוי ווערט דאס פארציילט, וצ"ב

צום פוינט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 289
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 05, 2016 2:34 pm

תגובהדורך צום פוינט » מיטוואך יוני 22, 2016 9:56 am

מומחה עצום האט געשריבן:סמבטיון אין ערגעץ ביים גרעניץ פון טשיינע און אפגאניסטאן

ע"פ חשבון דארף עס צו זיין ערגעץ אין נעפאל צווישן די הויכע בערג וואס ווערט פאררעכענט אלס די העכסטע און לענגסטע בערג אין די וועלט דאס איז א פלאץ ווי קיין נברא קען נישט צוקומען בדרך הטבע אפי' אין די היינטיגע טעכנעלאגישע וועלט

אוועטאר
וואס א חילוק
שר האלף
תגובות: 1267
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 16, 2015 3:39 pm
לאקאציע: ניי קרוינהייטס

תגובהדורך וואס א חילוק » מיטוואך יוני 22, 2016 10:14 am

פארוואס קען נישט אנקומען אהין א דראון, אדער עכ"פ סעטעלייט בילדער?
אסאך מענטשן רעדן פון "אייבירשטן" און מיינען "זיך"..

אסאך מענטשן רעדן פון "זיך" און מיינען דעם "אייבירשטן"..

מצלמה
שר האלף
תגובות: 1014
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 25, 2015 7:37 pm

תגובהדורך מצלמה » מיטוואך יוני 22, 2016 10:17 am

צום פוינט האט געשריבן:
מומחה עצום האט געשריבן:סמבטיון אין ערגעץ ביים גרעניץ פון טשיינע און אפגאניסטאן

ע"פ חשבון דארף עס צו זיין ערגעץ אין נעפאל צווישן די הויכע בערג וואס ווערט פאררעכענט אלס די העכסטע און לענגסטע בערג אין די וועלט דאס איז א פלאץ ווי קיין נברא קען נישט צוקומען בדרך הטבע אפי' אין די היינטיגע טעכנעלאגישע וועלט



מיר גלייבן אז ס׳איז דא א סמבטיון - אבער ס׳איז זיכער נישט קיין גשמיות׳דיגע זאך. נישטא קיין וואסער וואס ווארפט שטיינער פיזיש. עס איז א רוחני -

פונקט ווי ס׳איז פאראן א גיהנום התחתון וואס די גמרא זאגט - און מיר גלייבן באמונה שלימה אז ס׳איז דא אזא זאך - אבער נישט קיין גשמי.

די זעלבע זאך מיט הרי חושך ואכמ״ל.

אוועטאר
וואס א חילוק
שר האלף
תגובות: 1267
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 16, 2015 3:39 pm
לאקאציע: ניי קרוינהייטס

תגובהדורך וואס א חילוק » מיטוואך יוני 22, 2016 10:20 am

איך מיין אז פאר אזעלכע ווערטער דארף מען א מקור..
אסאך מענטשן רעדן פון "אייבירשטן" און מיינען "זיך"..

אסאך מענטשן רעדן פון "זיך" און מיינען דעם "אייבירשטן"..

מומחה עצום

תגובהדורך מומחה עצום » זונטאג אפריל 02, 2017 7:55 pm

וואס א חילוק האט געשריבן:איך מיין אז פאר אזעלכע ווערטער דארף מען א מקור..

נאכמער, אז פון די גמרא אין תמיד (לב ע"א) איז משמע אז די הרי חושך זענען עכט, ווייל אלכסנדר מוקדון איז זיי דורכגעפארן און אנגעקומען צו מדינת אפריקי. יעצט פרעגט זיך די שאלה, אז אויב מוז מען דורכגיין די הרי חושך אנצוקומען צו מדינת אפריקי, וויאזוי איז רבי עקיבא אהינגעקומען? ווייל רבי עקיבא אין ר"ה (כו ע"א) זאגט "כשהלכתי לאפריקי היו קורין למעה קשיטה".

קען מען אפשר זאגן אז ער איז געפארן מיט א שיף און איז אנגעקומען דורכן ים. אויב אזוי פארוואס האט אלכסנדר מוקדון נישט געקענט פארן מיט שיפן? און אפשר איז רבי עקיבא אנגעקומען קיין אפריקי נאכן מעשה (יבמות קכא ע"א) ווען ער האט זיך כמעט דערטרונקען. וועט מען דארפן זאגן אז רבן גמליאל האט אים ערשט געטראפן אין בבל א לאנגע צייט שפעטער און די מעשה האט גענומען עטליכע יאר, וואס לויט דעם דארף שטיין "כשהייתי באפריקי" און נישט "כשהלכתי".

מצלמה
שר האלף
תגובות: 1014
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 25, 2015 7:37 pm

תגובהדורך מצלמה » מאנטאג אפריל 03, 2017 12:08 am

היינט איז די גאנצע וועלט גענוי געמעפט. נישטא קיין פיזישע הרי חושך וואו די סאטעליטן זעען נישט, חוץ שלא עפ״י דרך הטבע.

דאס זעלבע מיט דעם סמבטיון הנהר.

ובכלל יודע כל בר דעת שהמעשה עם רבי מאיר בעל אקדמות לא היה ולא נברא. ועוד הוכחה שמקום קבורתו הוא בארץ ישראל. והיאך חזר ועבר על שב״ק אח״כ?

פרא-חסיד
שר מאה
תגובות: 173
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 30, 2016 12:42 am

תגובהדורך פרא-חסיד » מאנטאג אפריל 03, 2017 1:01 am

וכן מבואר בגמרא דנטמעו בין הגוים.

אוועטאר
בדרך אפשר
שר חמש מאות
תגובות: 582
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 07, 2015 8:20 pm
לאקאציע: על חוט מתוח

תגובהדורך בדרך אפשר » מיטוואך מאי 24, 2017 12:52 pm

ארויף לכבוד שבועות

נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2442
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm

תגובהדורך נחום וואהלינער » מיטוואך מאי 24, 2017 1:19 pm

מצלמה האט געשריבן:היינט איז די גאנצע וועלט גענוי געמעפט. נישטא קיין פיזישע הרי חושך וואו די סאטעליטן זעען נישט, חוץ שלא עפ״י דרך הטבע.


טיעף טיעף אין די בערג פון טיבעט [היינט אינטער טשיינע] זענען דא אסאך דערפלעך פון אנדרע ערליי שבטים וואס די קאמיניסטישע טשייניז רעגירונג לאזט נישט צו קיין פרעמדע אין יענע געגנטער, איך זאג נישט אז זיי זענען עשרת השבטים אבער ס'איז נאך דא אסאך פלעצער אויף די וועלט וואס דרויסענדיגע פארשער זענען נאכנישט צוגעקומען.

אין די "זמן" איז גיווען פאר בערך 2 יאר צוריק א לאנגע באשרייבונג איבער א איד פון ארץ ישראל וואס האט פראבירט אנצוקומען דארט אבער יעדעס מאל עקסטער איז גיווען מניעות ועיכובים אנצוקומען אינגאנצען אריין.

רואה חשבּון
שר חמישים
תגובות: 83
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 07, 2017 1:30 pm

אמיתת מעשׂה האקדמות

תגובהדורך רואה חשבּון » מיטוואך מאי 24, 2017 1:27 pm

איז דא דען ערליכע אידען וואס גלייבּען נישׁט די מעשׂה פון אקדמות? (ואתכם הסליחה על הפּתיות שלי)

איטשע
שר האלף
תגובות: 1837
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

תגובהדורך איטשע » פרייטאג מאי 26, 2017 6:44 am

לאמיר קלארער מאכן דיין פראגע:
איז דא דען ערליכע אידען וואס גלייבּען נישׁט אין אונזערע הייליגע מסורה און אין אונזערע קבלה?

כ׳האב א פשוטע קלארע תירוץ, אבער כ׳וועל לאזן אנדערע ענטפערן דיין פראגע, כ׳וועל מיך האלטן מיט׳ן אל תענה.

רואה חשבּון
שר חמישים
תגובות: 83
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 07, 2017 1:30 pm

תגובהדורך רואה חשבּון » פרייטאג מאי 26, 2017 9:57 am

איטשע האט געשריבן:לאמיר קלארער מאכן דיין פראגע:
איז דא דען ערליכע אידען וואס גלייבּען נישׁט אין אונזערע הייליגע מסורה און אין אונזערע קבלה?

כ׳האב א פשוטע קלארע תירוץ, אבער כ׳וועל לאזן אנדערע ענטפערן דיין פראגע, כ׳וועל מיך האלטן מיט׳ן אל תענה.


איך וועל זאגען די אמת, איך בּין בּכלל נישט קיין פּתי יאמין לכל דבר. נאר איך בּאמת קיינמאל נישט געהערט אז ס'איז דא (ערליכע) מעררים ויף די מעשה פון אקדמות.

בּ.ד.וו. פ"וו איז אל תענה גובר אויף אל תמנע טוב?

הכנעה
שר מאה
תגובות: 152
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 05, 2017 10:23 pm

תגובהדורך הכנעה » זונטאג מאי 28, 2017 9:52 pm

אין זמירות זאגט מען סמבטיון הנהר וכו' תשיב למין אשר שואל, איז משמע אז דאס אזאך וואס מקען צייגן פאר א מין.

זעהט אויס אז די חלק פון די הסתרת פנים איז אויך צו פארהוילן פון אונז די סמבטיון. (כידוע משם רביה"ק מסאטמאר שאמר כן על כמה ענינים ששאלו אותו בענינים כאלו)

אוועטאר
עולם ומלואו
שר מאה
תגובות: 227
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 06, 2016 9:15 am

תגובהדורך עולם ומלואו » זונטאג מאי 28, 2017 10:02 pm

א שטיקל פי די עף פונעם לאנגן ארטיקל אנפאנג, צו פארגרינגערן ארויסצופרינטן לכבוד יו"ט.
מעשה רבינו מאיר.pdf
(174.31 KiB) דאונלאודעד 81 מאל

ווערעצקי
שר חמש מאות
תגובות: 733
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 14, 2017 3:17 pm

תגובהדורך ווערעצקי » זונטאג מאי 28, 2017 10:03 pm

מצלמה האט געשריבן:היינט איז די גאנצע וועלט גענוי געמעפט. נישטא קיין פיזישע הרי חושך וואו די סאטעליטן זעען נישט, חוץ שלא עפ״י דרך הטבע.

דאס זעלבע מיט דעם סמבטיון הנהר.

ובכלל יודע כל בר דעת שהמעשה עם רבי מאיר בעל אקדמות לא היה ולא נברא. ועוד הוכחה שמקום קבורתו הוא בארץ ישראל. והיאך חזר ועבר על שב״ק אח״כ?


ובכלל יודע כל בר דעת שהמעשה עם הקבר של רבי מאיר בעל אקדמות בארץ ישראל לא היה ולא נברא

ווערעצקי
שר חמש מאות
תגובות: 733
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 14, 2017 3:17 pm

תגובהדורך ווערעצקי » זונטאג מאי 28, 2017 10:05 pm

פורים קטן האט געשריבן:הקבר של רבי מאיר בעל האקדמות בגוש חלב אין לו "שום" מקור.
המקור הראשון על איזה קבר של "רבי מאיר" בגוש חלב הוא בספר גלילות ארץ ישראל, הובא בסדר הדורות (תנאים ואמוראים אות א'), וז"ל: כתב גלילות ארץ ישראל, בגוש חלב קבורים אבטליון ושמעיה ור' יצחק מגוש חלב ור' מאיר בעל הנס, לא ידעתי אלו ב' מי הם, עכ"ל.
הרי מפורש כאן:
1) ר' מאיר בעל הנס, ולא ר' מאיר בעל האקדמות.
2) הסדר הדורות לא ידע מי הוא, לכאורה משום הקבלה שר' מאיר בעל הנס קבור בטבריא ולא בגוש חלב, ולכך הוא מתמיה מי הוא ר' מאיר בעל הנס השני. - הרי אז עדיין לא ידעו לומר שהוא ר' מאיר בעל האקדמות.

לפי החשבון, באותן השנים כמעט לא יתכן שיהודי מחו"ל עלה לארץ ישראל ונקבר שם, היה זה לפני תקופת נוסעי הצלב, וכמעט לא היה ישוב של יהודים כלל בארץ ישראל, ומכל שכן שהגאונים ובעלי התוספות שדרו באשכנז או בצרפת, לכאורה לא היה להם שום אופן להגיע לארץ ישראל.

אוועטאר
שמעלקא זאפטיגער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3155
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 3:19 pm
לאקאציע: איינגעטונקען

תגובהדורך שמעלקא זאפטיגער » זונטאג מאי 28, 2017 10:37 pm

די וועלט איז אזוי משוגע, כ'האב שוין געזען איין בוטא שרייבןמיט א זיכערקייט אז רבי מאיר בעל הנס ליגט אין גוש חלב, און רבי מאיר סתם ליגט אין טברי'.
א טייל פון די פרוכט וואס מען ניצט צו מאכן זאפט זענען עפל, מאראנץ, טאמאטע, אנאנאס, גרייפפרוכט, גוואווע, מאנגא, קאווענע, זשורעכלינע, וויינטרויבן, לימענע און גרינע לימענע.

נאטרוליסט
שר האלף
תגובות: 1306
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 06, 2007 2:40 pm

תגובהדורך נאטרוליסט » מאנטאג מאי 29, 2017 7:00 am

ווערעצקי האט געשריבן:
פורים קטן האט געשריבן:הקבר של רבי מאיר בעל האקדמות בגוש חלב אין לו "שום" מקור.
המקור הראשון על איזה קבר של "רבי מאיר" בגוש חלב הוא בספר גלילות ארץ ישראל, הובא בסדר הדורות (תנאים ואמוראים אות א'), וז"ל: כתב גלילות ארץ ישראל, בגוש חלב קבורים אבטליון ושמעיה ור' יצחק מגוש חלב ור' מאיר בעל הנס, לא ידעתי אלו ב' מי הם, עכ"ל.
הרי מפורש כאן:
1) ר' מאיר בעל הנס, ולא ר' מאיר בעל האקדמות.
2) הסדר הדורות לא ידע מי הוא, לכאורה משום הקבלה שר' מאיר בעל הנס קבור בטבריא ולא בגוש חלב, ולכך הוא מתמיה מי הוא ר' מאיר בעל הנס השני. - הרי אז עדיין לא ידעו לומר שהוא ר' מאיר בעל האקדמות.

לפי החשבון, באותן השנים כמעט לא יתכן שיהודי מחו"ל עלה לארץ ישראל ונקבר שם, היה זה לפני תקופת נוסעי הצלב, וכמעט לא היה ישוב של יהודים כלל בארץ ישראל, ומכל שכן שהגאונים ובעלי התוספות שדרו באשכנז או בצרפת, לכאורה לא היה להם שום אופן להגיע לארץ ישראל.


ואיך הגיע הרמב״ן ז״ל לארץ ישראל, וכן רבי אברהם בן עזרא הרופא?

האמת שארץ ישראל היתה מדולדלת וחרוב עד למאוד בעוה״ר, אבל לומר ששום אחד לא הי׳ יכול להגיע - לא נכון. ומשו״ה קשה לפרוך שרבי מאיר בעל אקדמות נקבר בגוש חלב.

אבל הקושיא במקומה עומדת איך עבר את הסמבטיון להגיע לארץ ישראל?

ווערעצקי
שר חמש מאות
תגובות: 733
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 14, 2017 3:17 pm

תגובהדורך ווערעצקי » מאנטאג מאי 29, 2017 8:26 am

נאטרוליסט האט געשריבן:
ווערעצקי האט געשריבן:
פורים קטן האט געשריבן:הקבר של רבי מאיר בעל האקדמות בגוש חלב אין לו "שום" מקור.
המקור הראשון על איזה קבר של "רבי מאיר" בגוש חלב הוא בספר גלילות ארץ ישראל, הובא בסדר הדורות (תנאים ואמוראים אות א'), וז"ל: כתב גלילות ארץ ישראל, בגוש חלב קבורים אבטליון ושמעיה ור' יצחק מגוש חלב ור' מאיר בעל הנס, לא ידעתי אלו ב' מי הם, עכ"ל.
הרי מפורש כאן:
1) ר' מאיר בעל הנס, ולא ר' מאיר בעל האקדמות.
2) הסדר הדורות לא ידע מי הוא, לכאורה משום הקבלה שר' מאיר בעל הנס קבור בטבריא ולא בגוש חלב, ולכך הוא מתמיה מי הוא ר' מאיר בעל הנס השני. - הרי אז עדיין לא ידעו לומר שהוא ר' מאיר בעל האקדמות.

לפי החשבון, באותן השנים כמעט לא יתכן שיהודי מחו"ל עלה לארץ ישראל ונקבר שם, היה זה לפני תקופת נוסעי הצלב, וכמעט לא היה ישוב של יהודים כלל בארץ ישראל, ומכל שכן שהגאונים ובעלי התוספות שדרו באשכנז או בצרפת, לכאורה לא היה להם שום אופן להגיע לארץ ישראל.


ואיך הגיע הרמב״ן ז״ל לארץ ישראל, וכן רבי אברהם בן עזרא הרופא?

האמת שארץ ישראל היתה מדולדלת וחרוב עד למאוד בעוה״ר, אבל לומר ששום אחד לא הי׳ יכול להגיע - לא נכון. ומשו״ה קשה לפרוך שרבי מאיר בעל אקדמות נקבר בגוש חלב.

אבל הקושיא במקומה עומדת איך עבר את הסמבטיון להגיע לארץ ישראל?


הרמב"ן הגיע לארץ ישראל בשנת ה' כ"ז - כמעט ר' מאיר בעל האקדמות כבר נפטר בשנת ד'תשס"א, יותר מ150 מוקדם לעליית הרמב"ן.
רבי אברהם בן עזרא הרופא, כמדומה שזה אינו האבן עזרא, וזה היה מאוחר הרבה.
בדרך אגב, גם הרמב"ן וסייעתו, לא הגיעו לצפת, רק כולם גרו בעכו, ונקברו בחיפה.

אוועטאר
פורים קטן
שר מאה
תגובות: 234
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2010 11:16 pm

תגובהדורך פורים קטן » מאנטאג מאי 29, 2017 8:29 am

ווערעצקי האט געשריבן:
נאטרוליסט האט געשריבן:
ווערעצקי האט געשריבן:
פורים קטן האט געשריבן:הקבר של רבי מאיר בעל האקדמות בגוש חלב אין לו "שום" מקור.
המקור הראשון על איזה קבר של "רבי מאיר" בגוש חלב הוא בספר גלילות ארץ ישראל, הובא בסדר הדורות (תנאים ואמוראים אות א'), וז"ל: כתב גלילות ארץ ישראל, בגוש חלב קבורים אבטליון ושמעיה ור' יצחק מגוש חלב ור' מאיר בעל הנס, לא ידעתי אלו ב' מי הם, עכ"ל.
הרי מפורש כאן:
1) ר' מאיר בעל הנס, ולא ר' מאיר בעל האקדמות.
2) הסדר הדורות לא ידע מי הוא, לכאורה משום הקבלה שר' מאיר בעל הנס קבור בטבריא ולא בגוש חלב, ולכך הוא מתמיה מי הוא ר' מאיר בעל הנס השני. - הרי אז עדיין לא ידעו לומר שהוא ר' מאיר בעל האקדמות.

לפי החשבון, באותן השנים כמעט לא יתכן שיהודי מחו"ל עלה לארץ ישראל ונקבר שם, היה זה לפני תקופת נוסעי הצלב, וכמעט לא היה ישוב של יהודים כלל בארץ ישראל, ומכל שכן שהגאונים ובעלי התוספות שדרו באשכנז או בצרפת, לכאורה לא היה להם שום אופן להגיע לארץ ישראל.


ואיך הגיע הרמב״ן ז״ל לארץ ישראל, וכן רבי אברהם בן עזרא הרופא?

האמת שארץ ישראל היתה מדולדלת וחרוב עד למאוד בעוה״ר, אבל לומר ששום אחד לא הי׳ יכול להגיע - לא נכון. ומשו״ה קשה לפרוך שרבי מאיר בעל אקדמות נקבר בגוש חלב.

אבל הקושיא במקומה עומדת איך עבר את הסמבטיון להגיע לארץ ישראל?


הרמב"ן הגיע לארץ ישראל בשנת ה' כ"ז - כמעט ר' מאיר בעל האקדמות כבר נפטר בשנת ד'תשס"א, יותר מ150 מוקדם לעליית הרמב"ן.
רבי אברהם בן עזרא הרופא, כמדומה שזה אינו האבן עזרא, וזה היה מאוחר הרבה.
בדרך אגב, גם הרמב"ן וסייעתו, לא הגיעו לצפת, רק כולם גרו בעכו, ונקברו בחיפה.


כל הויכוחים מיותרים, כי אין לנו "שום" מקור שרבי מאיר בעל אקדמות הגיע לארץ ישראל, כי המקור שהביא הסדר הדורות, הלא מפורש כתב "רבי מאיר בעל הנס", ואם רצונך לחשוב שהוא רבי מאיר בעל אקדמות, אין זאת אומרת שהוא מקור.

ווערעצקי
שר חמש מאות
תגובות: 733
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 14, 2017 3:17 pm

תגובהדורך ווערעצקי » מאנטאג מאי 29, 2017 8:32 am

פורים קטן האט געשריבן:
ווערעצקי האט געשריבן:
נאטרוליסט האט געשריבן:
ווערעצקי האט געשריבן:
פורים קטן האט געשריבן:הקבר של רבי מאיר בעל האקדמות בגוש חלב אין לו "שום" מקור.
המקור הראשון על איזה קבר של "רבי מאיר" בגוש חלב הוא בספר גלילות ארץ ישראל, הובא בסדר הדורות (תנאים ואמוראים אות א'), וז"ל: כתב גלילות ארץ ישראל, בגוש חלב קבורים אבטליון ושמעיה ור' יצחק מגוש חלב ור' מאיר בעל הנס, לא ידעתי אלו ב' מי הם, עכ"ל.
הרי מפורש כאן:
1) ר' מאיר בעל הנס, ולא ר' מאיר בעל האקדמות.
2) הסדר הדורות לא ידע מי הוא, לכאורה משום הקבלה שר' מאיר בעל הנס קבור בטבריא ולא בגוש חלב, ולכך הוא מתמיה מי הוא ר' מאיר בעל הנס השני. - הרי אז עדיין לא ידעו לומר שהוא ר' מאיר בעל האקדמות.

לפי החשבון, באותן השנים כמעט לא יתכן שיהודי מחו"ל עלה לארץ ישראל ונקבר שם, היה זה לפני תקופת נוסעי הצלב, וכמעט לא היה ישוב של יהודים כלל בארץ ישראל, ומכל שכן שהגאונים ובעלי התוספות שדרו באשכנז או בצרפת, לכאורה לא היה להם שום אופן להגיע לארץ ישראל.


ואיך הגיע הרמב״ן ז״ל לארץ ישראל, וכן רבי אברהם בן עזרא הרופא?

האמת שארץ ישראל היתה מדולדלת וחרוב עד למאוד בעוה״ר, אבל לומר ששום אחד לא הי׳ יכול להגיע - לא נכון. ומשו״ה קשה לפרוך שרבי מאיר בעל אקדמות נקבר בגוש חלב.

אבל הקושיא במקומה עומדת איך עבר את הסמבטיון להגיע לארץ ישראל?


הרמב"ן הגיע לארץ ישראל בשנת ה' כ"ז - כמעט ר' מאיר בעל האקדמות כבר נפטר בשנת ד'תשס"א, יותר מ150 מוקדם לעליית הרמב"ן.
רבי אברהם בן עזרא הרופא, כמדומה שזה אינו האבן עזרא, וזה היה מאוחר הרבה.
בדרך אגב, גם הרמב"ן וסייעתו, לא הגיעו לצפת, רק כולם גרו בעכו, ונקברו בחיפה.


כל הויכוחים מיותרים, כי אין לנו "שום" מקור שרבי מאיר בעל אקדמות הגיע לארץ ישראל, כי המקור שהביא הסדר הדורות, הלא מפורש כתב "רבי מאיר בעל הנס", ואם רצונך לחשוב שהוא רבי מאיר בעל אקדמות, אין זאת אומרת שהוא מקור.


מי חיבר את הספר גלילות ארץ ישראל? האם הוא בנמצא?

אוועטאר
פייערמאן
שר חמש מאות
תגובות: 725
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 05, 2016 10:57 pm

תגובהדורך פייערמאן » מאנטאג מאי 29, 2017 8:59 am

ווערעצקי האט געשריבן:מי חיבר את הספר גלילות ארץ ישראל? האם הוא בנמצא?

ראה בהפעמון צלצול שישי במאמר ב' 'מי אתה התנא מוקרט'.

אין כל חדש
שר חמש מאות
תגובות: 990
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 22, 2016 6:46 pm

תגובהדורך אין כל חדש » דינסטאג יוני 04, 2019 6:34 pm

ארויפגעברענגט לכבוד יו"ט

עס איז מיר א חידוש, אז יעדער ברענגט דעם אלי' רבה אלס א מקור צו די מעשה
דער אלי' רבה, זאגט נישט בקבלה וכדו', ער זאגט אז עס איז געדרוקט אין אידיש א מעשה, ווי איינער זאגט אם קבלה היא נקבל, אבער איך זעה נישט ווי דאס זאל מוציא זיין מידי ספק אז אולי די מעשה לא הי' ולא נברא
איך גיי ח"ו נישט אפלאכן פון די מעשה, ווייל אויב דער א"ר האט נישט אפגעלאכט, דאן ווער בין איך, אבער א מקור זע איך נישט דא


צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 11 געסט