לבנת הספיר האט געשריבן:וואנאוויטשער האט געשריבן:ב. מצות הוכחה. ידוע דרכו של המנחת אלעזר לעמוד ולהוכיח בשער על כל ענייני הדת בכלל ובפרט. וכן כותב הוא בספריו בהרבה מקומות באריכות, שמנהיגי הדור מחויבים להוכיח ולמחות על כל פירצה בחומת הדת. ובכלל מבאר הוא הרבה בגדרי מצות הוכחה. ולעומת זה לא היה דרכו של מהרי"ד מבעלזא לומר דרשות ומחאות ברבים, ובכלל לא היה מדבר ברבים חוץ מהתורות בשוה"ט בשב"ק. [אם כי היה מעורה היטב בכל ענייני הדור, ועל פיו ישק הרבה מהדברים שהיו עומדים על הפרק, וכן ליחידים שנכנסו לפניו בוודאי היה מזהירם על פירצות שנמצאו בביתם, וכן ה"יושבים" היו עושים הרבה פעולות נגד המרשיעים, מ"מ לא היה דרכו של מהרי"ד מבעלזא לעמוד בשער בת רבים ולמחות ולזעוק ולהוכיח על הפירצות]. וטעמו של מהרי"ד היה משום שלא יהא בזה כדי ללמד חובה בשמים על בנ"י, וכידוע.
לא אדע מהיכן מקור לדבריך אז ר' ישכר דוב זאל נישט רעדן אויף די מרשיעי הברית , דבריך צודקים אויפן לעצטע בעלז'ע רב ז"ל אין כידוע אמאל וואס די פריעדיגע בעלז'ע רב האט גערעדט אויף געוויסע פורצים איז בעלז'ע רב ז"ל ארויסגעגאנגען .
דבר ידוע ומפורסם שהרה"ק מהרי"ד מבעלזא לא היה מדבר ברבים כלל חוץ מהתורות בשבת, וגם תורות אלו עסקו רק בעניני עבודת ה' תשובה ומעשים טובים. אם היה מדבר נגד מרשיעי ברית לא היה זה אלא בחדרו לפני מקורביו, אך ברבים לא היה מדבר כלל. אדרבה מצא לי אתה דרשה אחת שנדפסה בשמו של מהרי"ד מבעלזא. [אמנם מהמהר"א נדפסו דרשה אחת או שנים].
