געדיך אוואש האט געשריבן:ישרן האט געשריבן:איך האב געהאפט דו וועסט האבן שכל און נישט ברענגען דעם לעצטן שטיקל פון די בריוו... יעצט פאנגט זיך אן די דריטע וועלט מלחמה...
און סאיז אינטערעסאנט צו באמערקן אז צווישן די שורות פון הרבי מסקווירא זעהט מען קלאר אז עס איז אים נישט ניחא געווען די ענין פון בחירות.
איך זעה נישט וואס דער בריוו דארף צו ברענגן א דריטע וועלט מלחמה...
פאר קיינעם דאכט זיך נישט אז דער בעלזער רב האט געשטיצט די הקמת המדינה, אדער צוגעשטימט דערצו, נאר ווער עס איז אביסל באקאנט מיטן צוגאנג פונעם בעלזער רב בנוגע ענטפערן אזוינע שאלות וואס איז נוגע אידן, ווייסט אז פון בעלזער רב איז נישט ארויס קיין שלעכט ווארט אויף קיין שום איד, און ווען דער סקווערער רבי פרעגט אן איבער דעתו הק' בענין המדינה, ווען עס דערקענט זיך פונעם בריוו אז די חלק השלילי שבו פארשטייט ער אליינס, האט דער בעלזער רב פשוט געטראפן ארויסצוברענגן א געוויסע חלק הטוב פון די מדינה אז "צום האנט איז עס א ישועה פאר אידן", ווי ער זאגט ווען: אהן אריינגיין אין די נעגעטיווע חלק דערפון, איז פארט פאראן אויפן פלאץ עפעס א דבר טוב דערין... [וכעין מאמרם ז"ל ביים חורבן הבית, אז דערפאר שטייט "מזמור" לאסף, און נישט "קינה" לאסף, ווייל "שפך הקב"ה חמתו על עצים ואבנים", אז טראץ דעם גרויסן חורבן, איז עס צום האנט געווען א גוטע זאך פאר אידן...]
איינער האט עס אפשר אנדערש אפגעלערנט?
כ׳וואלט נישט אריינגעגאנגען בעצם דעתו פון הרה״ק מבעלזא זי״ע, אלץ הוי זהיר בגחלתן, מ׳קען אמאל שרייבן עפעס דמשתמע לתרי אנפין..
דו ברענגסט ארויס אז, פאר קיינעם דאכט זיך נישט, אז ס׳איז געווען אן הסכמה פון די היימישע גאס לעצם הקמת המדינה.
אין אידיש זאגט מען, Let’s set the records straight,
רי״מ לוין, האט גע׳חתם׳עט די Declaration of Independence פון די מדינה, דאס מיינט, עצם הקמת המדינה. אמת טאקע, ס׳איז נישט באקאנט אז די שריט איז געווען בהסכמת הרבנים. אבער די גרעסטע מצוה אין די היימישע גאס, איז אין יענע תקופה געוועהן צו ׳שטיצן איטשע מאיר׳ס אגודה׳.
פיפציג יאהר שפעטער קען מען עס ספינען וויאזוי מ׳וויל. אבער מ׳קען זיכער נישט זאגן ׳קיינעם דאכט זיך נישט׳. וד״ל.
לגבי דיין עיקר נקודה, עס מדמה צו זיין צו שפך חמתו על עצים ואבנים, און צו ס׳דא וואס זענען מחולק מיט דעם...
יא, ס׳איז דא וואס האלטן אז דאס איז די גרעסטע אומגליק וואס האט באטראפן כלל ישראל, ווען נישט דעס וואלט שוין
זיכער געווען די גאולה השלימה, און עס האט נישט קיין שום פאזיטיווע חלק. זיי האלטן אויך, אז אזא מחשבה איז כנגד התורה.
עד כאן דעת תורה. אבער אפילו בעל בתיש גערעדט, האלטן זיי אויך אז ס׳איז בכלל נישט געווען, און אויך נישט היינט, בעסער פאר אידן אין א״י ווי אין נ״י.
(ואין כאן שום דמיון מעשה רשעים למעשה הקב״ה בחורבן הבית. דארט איז כלל ישראל נישט געווען ערליך, זענען געווארנט געווארן ע״י עבדיו הנביאים, און זיי האבן נישט געפאלגט, די חרון אף איז געווען גרויס, ושפך חמתו על עצים, און ס׳איז נישט געווען כלי׳ ח״ו. משא״כ דא, וואס אידן בעלי בחירה, האבן געמאכט א מרידה בשם וכו׳.)
מ׳דארף נישט מאכן א דריטע וועלט מלחמה...
דעס איז just another prospective.