רבי יוסף צבי דושינסקיא ז"ל חוסט-ירושלים ערב סוכות תש"ט
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
רבי יוסף צבי דושינסקיא ז"ל חוסט-ירושלים ערב סוכות תש"ט
רבי יוסף צבי דושינסקי, ב"ר ישראל, אבד"ק גאלאנטא, חוסט וירושלים. - תש"ט
ביי זיין פינפטע נסיעה קיין ארץ ישראל, איז דער צדיק רבי אברהם מרדכי מגור זצ"ל געגאנגען באזוכן דעם רב פון ירושלים, הגה"ק רבי יוסף צבי דושינסקיא זצ"ל. זיי האבן פארברענגט אין א לענגערן שמועס איבער א געוויסן חת"ם סופר. ווען דער גאסט איז אוועקגעגאנגען האבן די תלמידים באמערקט א שמייכל אויפ'ן געזיכט פון זייער רבי'ן. די מקורבים האבן געוואלט וויסן וואס עס ליגט אונטער דעם שמייכל, האט זיי דער רבי ערקלערט די פאלגענדע ווערטר:
"אין די ערשטע מינוט ווען ער האט אנגעהויבן שמועסן איבער דעם חת"ם סופר, האב איך נישט פארשטאנען פארוואס ער וויל דוקא רעדן פון דעם חת"ם סופר, אבער דערנאך האב איך זיך געכאפלט אז 7 יאר צוריק האב איך זיך באגעגענט מיט דעם גאון אין מארינבאד, מיר האבן דאן געשמועסט איבער די זעלבע סוגיא. היינט, פירט אויס דער רבי, האבן מיר פלשוט ווייטער ממשיך געווען דעם שמועס וואס מיר האבן דאן אנגעהויבן. הפלא ופללא...
ביי זיין פינפטע נסיעה קיין ארץ ישראל, איז דער צדיק רבי אברהם מרדכי מגור זצ"ל געגאנגען באזוכן דעם רב פון ירושלים, הגה"ק רבי יוסף צבי דושינסקיא זצ"ל. זיי האבן פארברענגט אין א לענגערן שמועס איבער א געוויסן חת"ם סופר. ווען דער גאסט איז אוועקגעגאנגען האבן די תלמידים באמערקט א שמייכל אויפ'ן געזיכט פון זייער רבי'ן. די מקורבים האבן געוואלט וויסן וואס עס ליגט אונטער דעם שמייכל, האט זיי דער רבי ערקלערט די פאלגענדע ווערטר:
"אין די ערשטע מינוט ווען ער האט אנגעהויבן שמועסן איבער דעם חת"ם סופר, האב איך נישט פארשטאנען פארוואס ער וויל דוקא רעדן פון דעם חת"ם סופר, אבער דערנאך האב איך זיך געכאפלט אז 7 יאר צוריק האב איך זיך באגעגענט מיט דעם גאון אין מארינבאד, מיר האבן דאן געשמועסט איבער די זעלבע סוגיא. היינט, פירט אויס דער רבי, האבן מיר פלשוט ווייטער ממשיך געווען דעם שמועס וואס מיר האבן דאן אנגעהויבן. הפלא ופללא...
- פייווישעל
- שר חמש מאות
- תגובות: 601
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 22, 2010 3:04 pm
- לאקאציע: איפה פייוויש
דאכט זיך מיר נאר אז די מאכסט א טעות ער איז געוועהן רב אין חוסט אויב גענדיגט איך גוט
ער האט געהאט די ישיבה אין חוסט
אין גאלאנטע איז געוועהן די ראש ישיבה (רב ווייס איך נישט אויף זיכער) ר' יושע' בוקסבוים זי"ע וואס זיינע תלמידים רעדן נאך מיט נאסלעגיע פין אים
אין ער האט דארט געפירט א ישיבה עקסטער
וואס אגב זעה איך אז פין אים איז נאך נישט דא קיין אשכול
ער האט געהאט די ישיבה אין חוסט
אין גאלאנטע איז געוועהן די ראש ישיבה (רב ווייס איך נישט אויף זיכער) ר' יושע' בוקסבוים זי"ע וואס זיינע תלמידים רעדן נאך מיט נאסלעגיע פין אים
אין ער האט דארט געפירט א ישיבה עקסטער
וואס אגב זעה איך אז פין אים איז נאך נישט דא קיין אשכול
איפה פייוויש?
דא בין איך
מהרי"ץ דושינסקיא איז געווען רב אין גאלאנטא בעפאר חוסט, דוכט זיך פון תרנ"ה ביז תרפ"א.
המפורסמות א"צ ראי', אבער אויב פעלט אויס כאפט א בליק אין שו"ת מהרי"ץ, אין צענדליגע תשובות איז באצייכנט גאלאנטא אלס דער מקום הכתיבה.
המפורסמות א"צ ראי', אבער אויב פעלט אויס כאפט א בליק אין שו"ת מהרי"ץ, אין צענדליגע תשובות איז באצייכנט גאלאנטא אלס דער מקום הכתיבה.
היודע כל החכמות אם אינו אוהב החכמה אינו חכם אלא טפש הוא, אחר שאינו אוהב, כי היא הדעת. אך האוהב אותה ומתאוה אלי' אע"פ שאינו יודע כלום הרי"ז נקרא חכם, שעכ"פ תשיג אל החכמה האמיתית ודעת אלקים תמצא. (רבינו יונה אבות רפ"ד)
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35146
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
פייווישעל האט געשריבן:אין גאלאנטע איז געוועהן די ראש ישיבה (רב ווייס איך נישט אויף זיכער) ר' יושע' בוקסבוים זי"ע וואס זיינע תלמידים רעדן נאך מיט נאסלעגיע פין אים
אין ער האט דארט געפירט א ישיבה עקסטער
וואס אגב זעה איך אז פין אים איז נאך נישט דא קיין אשכול
הייסט אז איר זיינט נישט זיכער אז דער גאלאנטער רב איז געוועזן רב אין גאלאנטע.. וואלט געווען כדאי אז איר זאלט צושטעלן עפעס א מקור צו אייער ספק.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- הרבטייטעלבוים
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6377
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 20, 2012 5:52 pm
- לאקאציע: שתולים בבית ד'
ספר עוד יוסף חי
תולדות ומנהגי ר' יוסף צבי זצ"ל
תולדות ומנהגי ר' יוסף צבי זצ"ל
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35146
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
הרבטייטעלבוים האט געשריבן:ספר עוד יוסף חי
תולדות ומנהגי ר' יוסף צבי זצ"ל
ישר כחכם, מלא תורה ויר"ש.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
- shmaltz painter
- שר העשר
- תגובות: 48
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 27, 2013 10:04 pm
- shmaltz painter
- שר העשר
- תגובות: 48
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 27, 2013 10:04 pm
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
shmaltz painter האט געשריבן:מיללער האט געשריבן:shmaltz painter האט געשריבן:א שײן בילד
טאקע שיין
ווער שטייט דארט לינקס?
נעם טאדאם
איך האב נאך א שײן בילד
מלך ביפיו תחזינה עיניך!! דאס קען יעדעק זעהן אז עס גייט א מנהיג ישראל!
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
היסטאריש בילד
הגה"ק רבי יוסף צבי דושינסקיא זצ"ל גאב"ד עדה החרדית
גייענדיג צום יו ען אויפטרעטן קעגן די הקמת המדינה
מענטשן וואס זענען אנוועזנד אין זאל
א ציטאט אין ענגליש פון די רעדעס
גייענדיג צום יו ען אויפטרעטן קעגן די הקמת המדינה
מענטשן וואס זענען אנוועזנד אין זאל
א ציטאט אין ענגליש פון די רעדעס
I understand that for the Ashkenazi Jewish Community two persons are going to speak— His Eminence the Chief Rabbi, J. H. Duschinsky, and the President of the Religious Law Courts, Rabbi Selig Reuben Bengis.
I recognize his Eminence the Chief Rabbi Duschinsky.
Rabbi DUSCKINSKY (Chief Rabbi of Orthodox Jewry of Jerusalem and the Holy Land): (spoke in Hebrew) Honourable Chairman, Gentlemen, in the name of the Rabbinate and the Religious Law Courts of orthodox Jewry of the Holy City and of the Holy Land, and in the name of thousands of orthodox Jews who are organized tradition of the people of Israel as the nation of God and His teachings, and in the name of .thousands of orthodox Jews who are organized in the Council of Ashkenazic Jewish Community of Jerusalem, I have the honour to welcome you upon your arrival in the Holy Land on your exalted mission with which you have been entrusted by the nations of the world, to inquire into the various problems and to find a suitable and just solution in order to restore peace in the Holy Land.
It is our belief and hope that the Creator of the world, our Father in Heaven, will bring about eternal redemption to the people of Israel. Yet we also believe that the hearts of Kings and Governments are in the hand of God. You Gentlemen have the providential privilege of being charged with that lofty task and this is why we kindly request you to do justice to those deprived of justice.
The massacre of millions of our brethren in the Diaspora has already been pointed out to you by various speakers. I cannot, however, but plead for the remainder of our people, especially the survivors of those thousands of ruthlessly murdered victims whom I have known personally, and implore you to render help and assistance by opening the gates of the Holy Land, the Land of, our Forefathers, in accordance with its absorptive capacity, for there can be no reason for opposing this appeal on behalf of the rescue of those survivors.
We pray that the blessings of Providence be with -you and with all your activities so that rescue and life may flow from your decisions and quietude and peace for the dispersed sons of Israel and all citizens of the Holy Land. As loyal delegates of the highest forum of humanity, the legal successor of the defunct League of Nations, we appeal to you to inquire also into the following infringements of their rights and the discriminatory treatment from which orthodox Jewry suffer:
(a) During the period of the Mandate the rights of orthodox Jewry in the Diaspora, who had for centuries immigrated into the Holy Land, have suffered by the fact that their immigration quota was reduced by granting immigration schedules through the Jewish Agency. This infringement resulted in the serious deterioration of religion in the Holy Land which had been on a satisfactory level until then.
b) The Government of Palestine has officially recognized the Community Councils known as "Knesseth Israel", who do not recognize the authority of the Holy Law, and orthodox Jews may therefore not belong to such communities in accordance with the tradition of our fore-fathers. Although that is the reason for the Government having granted the right of opting out of the "Knesseth Israel", it did not, on the other hand, wish to recognize officially the separate community Councils in which orthodox Jewry is organized and also refused to grant legal sanction for the authority of their Religious Law Courts and Rabbinate.
I therefore request you to consider most carefully the detailed statement submitted to you and, simultaneously with your endeavours for a , just solution of the general problems of the Holy Land, I exhort you to bring about the fulfilment of our special and just demands.
May the command of the Almighty—the line of justice and truth—serve and guide you so that your names may forever shine on the annals of the Holy Land, the sanctity of which is eternal. And let the beauty of the Lord be upon you and upon the work of your hands.
Rabbi SELIG REUBEN BENGIS (President Religious Law Courts), (Rabbi Bengis spoke in Hebrew and the following is the translation of his speech):
His Eminence the Chief Rabbi of orthodox Jewry in the Holy City and of the Holy Land spoke to you briefly and in general terms and I have the honour to address you on the following vital points.
Let me begin with a few general remarks which are of interest to us on account of their religious aspects.
I shall first deal with immigration. Settlement in the Holy Land being one of the commandments of the Lord, has not lost its validity during any period in history. In addition the fulfilment of many other commandments of the Holy Law depend on the soil of the Holy Land. This is why orthodox Jews throughout the ages have endeavoured to settle in the Holy Land as explained in Part I, paragraph 2 of the statement submitted to you by our Council.
However, in our days the importance of this problem of immigration increases mightily on account of its potential life saving aspect. Our brethren the survivors of an unprecedented mass slaughter, who are now behind barbed wire in many a camp, are losing their will to live as days go by and it is imperative that they be rescued from the abyss of psychological decadence. This is why we appeal to you gentlemen, to help them in their present demoralizing state of restricted existence.
It is clear that in addition to any other place of refuge that might possibly be discovered for them, this Holy Land must be and is ready to be their principal haven of security and happiness.
From the bottom of our heart do we address you on this international stage:—"Have we not all one Common Father? Has not one God created us all? Fulfil then your brotherly duty and love towards these downcast brethren.
In connexion with the question of immigration I kindly request you to note the following details:—
(a) Past experience proves that orthodox Jewry who have always observed and upheld the religious ties and historical connexions between the People of Israel and the Land of Israel and who for centuries immigrated into this Holy Land uninterruptedly, have been discriminated against within the framework of general Jewish immigration, by the authorities in charge of such immigration for a very considerable time during the period of the Mandate. And even upon the intervention of the Government, only a very small number of immigration certificates were made available through the medium of the Jewish Agency, channels which are against our conscience, as explained in part I, paragraph 6 of our statement.
(b) The catastrophe that befell European Jewry during the Second World War was a disaster for the entire Jewish people and especially for orthodox Jewry in the Diaspora which has suffered to such an enormous extent.
Justice requires, therefore, that at a time when the nations of the world wish to compensate the Jewish people for its untold sufferings, that this just retribution come from your hands and not through channels which may suppress religious conscience. That is why we ask that the United Nations Organization decide that Jewish immigration in future be the direct responsibility of the Government of this country and all those who are in need of immigration shall be free to benefit directly by such arrangements.
The serious limitations of the land laws as at present in force in the Holy Land discriminate between Jews and non-Jew and they are in open conflict with the United Nations Charter. While Jews are free to acquire land in any independent country, here in the Holy Land, where one of the Commandments of the Holy Law specifically requires Jews to settle, we are barred from buying land even if such Jewish prospective buyers are Palestinian born and loyal citizens.
Permit me to add a few words regarding Jerusalem.
Jerusalem, the Holy City, whose sanctity ranks higher than that of any other town in the Holy Land, has been chosen by orthodox Jewry for permanent settlement in any period. This city has always occupied a unique position in as much that even at the time of Jewish Kingdoms, when the whole of the country was divided into districts on the basis of the Tribes of Israel, Jerusalem was never divided. This Holy City is now doomed to stagnate in its present position since it has no chances for further development on account of the strangulating land laws which are effective also in the District of Jerusalem. Every important town in the world is being rebuilt and continues to expand; shall the town of God be fettered forever?
This is also why we demand the abolition of the existing Land Laws for the reasons outlined in paragraph 7 of Part I of our memorandum.
לכאורה האט געשריבן:איך טראכט אויך אז דאס איז זיין תלמיד הרב יוסף משה מייזליש, אב"ד ווייצן זצ"ל, וואס איז נפטר געווארן דעם ר"ח אייר תשע"ה
מיינסט דעם אינגערמאן\בחור
שטימט מיט די בילד פון דא?
viewtopic.php?p=189859#p189859
- אטעטשמענטס
-
- מהריץ.jpg (22.16 KiB) געזען 9151 מאל