איך זעה אז מ׳האט געלאדענט געהעריג צו א ברית (נישט נאר מודיע געווען וכדומה) היינט טוט מען אויך אזוי אין וויזניץ/ סקווירא?
נחמן נתן האט שוין אמאל ערגעצוואו געשריבן איבער דעם טעות וואס דער עולם גולם האט אין דעם ענין. ואכמה"ל, רק בקיצור נמרץ.
אין גמ' און אין הלכה ווערט דערמאנט אז מ'זאל נישט 'לאדענען' צו א סעודת מצוה צוליב סיבה/ות. תוס' לערנט אפ אז מ'רעדט פון א סעודת ברית. ס'איז גאנץ מסתבר, לויט די פשטות פון די הלכה, אז אויב איינער רופט דיר צו א סעודת החתונה אדער סיום מסכתא איז לכאו' די זעלבע דין. דער תמצית איז אז ס'איז נישט דא קיין שום איסור נישט צו רופן/לאדענען איינעם צו א ברית. וכן נהגתי אני. צו יענער וויל בלייבן צום סעודה, דאס זאל ער שוין אליין אפמאכן.
איך וויל נישט פארקריכן פון די נושא האשכול, אבער דאס איז בקיצור א ביאור אויפן 'הזמנה' צום ברית.
איך זעה אז מ׳האט געלאדענט געהעריג צו א ברית (נישט נאר מודיע געווען וכדומה) היינט טוט מען אויך אזוי אין וויזניץ/ סקווירא?
נחמן נתן האט שוין אמאל ערגעצוואו געשריבן איבער דעם טעות וואס דער עולם גולם האט אין דעם ענין. ואכמה"ל, רק בקיצור נמרץ.
אין גמ' און אין הלכה ווערט דערמאנט אז מ'זאל נישט 'לאדענען' צו א סעודת מצוה צוליב סיבה/ות. תוס' לערנט אפ אז מ'רעדט פון א סעודת ברית. ס'איז גאנץ מסתבר, לויט די פשטות פון די הלכה, אז אויב איינער רופט דיר צו א סעודת החתונה אדער סיום מסכתא איז לכאו' די זעלבע דין. דער תמצית איז אז ס'איז נישט דא קיין שום איסור נישט צו רופן/לאדענען איינעם צו א ברית. וכן נהגתי אני. צו יענער וויל בלייבן צום סעודה, דאס זאל ער שוין אליין אפמאכן.
איך וויל נישט פארקריכן פון די נושא האשכול, אבער דאס איז בקיצור א ביאור אויפן 'הזמנה' צום ברית.
מיר גייט נישט אן די לומדות צי מען זאל יא אדער נישט רופן. איך וויל נאר וויסן צו אין וויזניץ לאדענט מען געהעריג, זיי האבן דאך א מעשה רב
דאס איז אין מאנטאווידיעא, נישט אין אוסטראליע. דער ערשטער נאכן רבין איז ר' וואלף לעפקאוויטש ז"ל (שפעטער געוואוינט אין וומב"ג אויף קליימער סט.). דער ביבער היט איז ר' שמואל מאיר שטויבער נ"י (איידעם ביי הר"ר חיים הערש שטערן הי"ו, וואוינט היינט אין אנטווערפן), מען זעהט הר"ר אהרן אייזיק קרויס שליט"א (שו"ב רבות בשנים במאנטאווידיעא, וואוינט היינט אין קרית טאהש).
געוואלדיג! כפתור ופרח! ר' שמואל מאיר איז דער וואס מ'זעהט זיין פנים, און ר' אהרן אייזיק דער וואס איז אויסגעדרייט.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
דאס איז אין מאנטאווידיעא, נישט אין אוסטראליע. דער ערשטער נאכן רבין איז ר' וואלף לעפקאוויטש ז"ל (שפעטער געוואוינט אין וומב"ג אויף קליימער סט.). דער ביבער היט איז ר' שמואל מאיר שטויבער נ"י (איידעם ביי הר"ר חיים הערש שטערן הי"ו, וואוינט היינט אין אנטווערפן), מען זעהט הר"ר אהרן אייזיק קרויס שליט"א (שו"ב רבות בשנים במאנטאווידיעא, וואוינט היינט אין קרית טאהש).
געוואלדיג! כפתור ופרח! ר' שמואל מאיר איז דער וואס מ'זעהט זיין פנים, און ר' אהרן אייזיק דער וואס איז אויסגעדרייט.
נעבן ר' שמואל מאיר זעהט מען הרב החסיד הישיש מוה"ר ישראל שלום שטערן ז"ל שו"ב מאנטאוודיעא, נעבן אים שטייט הרא"י גראס (איידעם הר"ר שמואל מרדכי שטערן ז"ל פון מאנטאווידעא). נעבן דעם רב - הרב אצ בעק זצ"ל, שטייט זיין זון הרה"צ רבי חיים יודא שליט"א (היינט אדמו"ר מטשערקאס פון מאנסי), אונטער אים שטייט הר"ר אפרים ברמ"ש שטערן נ"י (וועלכער וואוינט היינט אויף הויז סטריט אין וומב"ג)
דער וויזניצער רבי כ"ק אדמו"ר ר' דוד שליט"א פין לונדון, איז דאך געבוירען מיט ניין חדשים שפעטער, וואס איז געווען א איבער יאר, ביום כ"א אב תשי"ז ביום המר והנמהר פין דער הסתלקות פין בעלזער רב זצוק"ל, וואס איז באוויסעט דער מעשה ווי דער זיידע סקיווערער רבי ז"ל האט זיך פאר שלאסען אין צימער מרוב צער, ביז באנאכט, אין מען האט געקלאפעט עטליכע מאל אויפען טיר צו מבשר זיין דער בשורה טובה אז עס איז געבוירען א אייניקעל אין א פלא פארוואס מען האט נישט געגעבען דער נאמען אהרן נאר מיט א יאר שפעטער האט מען געגעבען דעם נאמען אויף כ"ק אדמו"ר ר' אהרן שליט"א וויזניצער רבי פין מונטריאל
איך האב געהערט פון וויזשניצע רבי פון מאנטריאל אז ער הייסט נאך בעלזער, נאכדעם וואס בעלזער רב איז געקומען אין חלום צו זיין מאמע, (איך געדענק נישט פונקטליך די פרטים וואס ער האט דערציילט).
בס'ד לויט ווי איך האב געהערט לאדענט מען נישט צו א סעודת מצוה צוליב די הארבקייט פון נישט גיין צו א סעודת מצוה וואס מען האט גערופן אבער צו א ברית קען מען לאדענען שטימט אלעס ווער עס וויל זאל ברענגען די מקור