ראש הקהל האט געשריבן:כ'האב קיינמאל לכתילחה נישט פארשטאנען דעם נאמען 'קדושת מרדכי' אן עכטע בעבישע נאמען וואס זאגט נישט גארנישט, נאר אן עפטער אפעק פון שנות התש"ע יארן ווי יעדער פרובירט צו קאנווינצען אן אדערע מיין רבי איז הייליגע איך כ'קען שמירן מער לשונות און טיטלען, און כ'האב א רייכערע ארסנאל פון הייליגע ווערטער און מיין באזיץ, דער כבוד קדושת אדמו"ר פון קדושת מרדכי איז פאני, און זאגט גארנישט. ס'פאסט זייער נאר פאר א חסידות וואס מ'רעד זיך איין אז אן דעם ווייסט מען נישט..
הגם מאמר מרדכי, לבוש מרדכי, גדולת מרדכי, תכלת מרדכי, בית מרדכי, דברי מרדכי, איז שוין וועלט בארימט נעמען און ס'דא זייער אסאך ספרים מיט אט דו נאמען פון אסאך באקאנטע אדער נישט באקאנטע מחברים, קען מען נאך אלס געפונען דער נאמען 'מרדכי' מיוסד על שם הכתוב וואס איז נאך אלס ליידיג פארבליבען, ווי למשל וואס איז שלעכט מיטן נאמען 'עטרת מרדכי' ע"ש הכתוב ומרדכי יצא בלבוש מלכות 'עטרת' זהב.. שיינע נאמען און נישט געטראפן צו סאך ספרים מיט אט דו נאמען און אויך זייער אומפאפיולער.
ווי אויך א שיינע פאסיגע נאמען, 'כתבי מרדכי', ע"ש הכתוב ויכתוב מרדכי את כל הדברים האלה לזכרון בספר.. און דאס זענען זיינע תורות וכתבים
'כתר מרדכי'- ע"ש כתר ווילידזש... וע"ש מאמרם ז"ל במס' מגילה י"ב ע"ב, מרדכי 'מוכתר' בנימוסו היה.
גאולת מרדכי- ע"ש בר"ר פ"ל ס"ח, מרדכי היה מתוקן 'לגאולה'.
האט מיר איינער געזאגט אז ער האלט אז שיחות מרדכי וואלט געדארפט זיין אן אפשען. דער פסוק וואס דער רבי פלעגט זאגען ביים דאווענען איז דאך געווען "מה אהבתי תורתך כל היום הוא שיחתי" און טאקע מיט דעם האט ער געלעבט יעדע מינוט פון טאג און נאכט.
דיעל האט געשריבן:......................... כ'האב אמאל געהערט אז איינמאל ווען הגאון רבי שמעלקא טויבנפעלד איז געווען ביי א באזוך אין דער איד איז געלעגן אויפן טיש האט ער געזאגט פארן רבי'ן אז עס פאסט נישט. האט די רבי געזאגט אז ער זעהט נישט קיין פראבלעים מיטן ליינען דער איד, און אויב ליינט ער עס דארף ער סע נישט באהאלטן. האט רבי שמעלקא געזאגט, אז עס פאסט פשוט נישט אויפצונעמען א רב ווען עס ליגט אויפן טיש א צייטונג. און פון דעמאלטס פלעגט מען נישט לאזן קיין צייטונג אויפן טיש ביי באזוכן.
מיר (לויט ווי איך געדענק ר' שמעלקא זצ"ל) שטימט נישט די מעשה ר' שמעלקא האט זעך געהאלטען פאר א רב?? ר' שמעלקא האט געזאגט דיעות?
אזוי האב איך געהערט. יתכן אז עס איז נישט אמת. דאס איז זיכער אז די רבי האט גאר שטארק געהאלטן פון רבי שמעלקא ז"ל און אויב האט ער עס געזאגט איז מסתבר אז די רבי זאל פאלגן.
shimon7323 האט געשריבן:האט מיר איינער געזאגט אז ער האלט אז שיחות מרדכי וואלט געדארפט זיין אן אפשען. דער פסוק וואס דער רבי פלעגט זאגען ביים דאווענען איז דאך געווען "מה אהבתי תורתך כל היום הוא שיחתי" און טאקע מיט דעם האט ער געלעבט יעדע מינוט פון טאג און נאכט.
כ'מיין אז דער רבי האט קיינמאל נישט געזאגט קיין שיחה...
ראש הקהל האט געשריבן:כ'האב קיינמאל לכתילחה נישט פארשטאנען דעם נאמען 'קדושת מרדכי' אן עכטע בעבישע נאמען וואס זאגט נישט גארנישט, נאר אן עפטער אפעק פון שנות התש"ע יארן ווי יעדער פרובירט צו קאנווינצען אן אדערע מיין רבי איז הייליגע איך כ'קען שמירן מער לשונות און טיטלען, און כ'האב א רייכערע ארסנאל פון הייליגע ווערטער און מיין באזיץ, דער כבוד קדושת אדמו"ר פון קדושת מרדכי איז פאני, און זאגט גארנישט. ס'פאסט זייער נאר פאר א חסידות וואס מ'רעד זיך איין אז אן דעם ווייסט מען נישט..
הגם מאמר מרדכי, לבוש מרדכי, גדולת מרדכי, תכלת מרדכי, בית מרדכי, דברי מרדכי, איז שוין וועלט בארימט נעמען און ס'דא זייער אסאך ספרים מיט אט דו נאמען פון אסאך באקאנטע אדער נישט באקאנטע מחברים, קען מען נאך אלס געפונען דער נאמען 'מרדכי' מיוסד על שם הכתוב וואס איז נאך אלס ליידיג פארבליבען, ווי למשל וואס איז שלעכט מיטן נאמען 'עטרת מרדכי' ע"ש הכתוב ומרדכי יצא בלבוש מלכות 'עטרת' זהב.. שיינע נאמען און נישט געטראפן צו סאך ספרים מיט אט דו נאמען און אויך זייער אומפאפיולער.
ווי אויך א שיינע פאסיגע נאמען, 'כתבי מרדכי', ע"ש הכתוב ויכתוב מרדכי את כל הדברים האלה לזכרון בספר.. און דאס זענען זיינע תורות וכתבים
'כתר מרדכי'- ע"ש כתר ווילידזש... וע"ש מאמרם ז"ל במס' מגילה י"ב ע"ב, מרדכי 'מוכתר' בנימוסו היה.
גאולת מרדכי- ע"ש בר"ר פ"ל ס"ח, מרדכי היה מתוקן 'לגאולה'.
shimon7323 האט געשריבן:האט מיר איינער געזאגט אז ער האלט אז שיחות מרדכי וואלט געדארפט זיין אן אפשען. דער פסוק וואס דער רבי פלעגט זאגען ביים דאווענען איז דאך געווען "מה אהבתי תורתך כל היום הוא שיחתי" און טאקע מיט דעם האט ער געלעבט יעדע מינוט פון טאג און נאכט.
כ'מיין אז דער רבי האט קיינמאל נישט געזאגט קיין שיחה...
די תורות נישט, אבער די דרשות בפרט אין ישיבה און אין כולל זענען בדרך שיחה
בגי' מרדכי בן חיים מאיר - עה''א והכולל בגי' קדושה וטהרה - עהאוה''ת והכולל בגי' העמידו על אחת (אמונה) (רבינו היה משתמש במאמר זה הרבה בעניני אמונה) בגי' תורה מ' (רבינו היה משתמש עם גי' זה הרבה)
וכן אורה זו תורה - תורה אור
יש לך ד' הנקודות שהיו יסוד תורתו של רבינו וכן היו יסוד חייו של רבינו אמת - אמונה - תורה - קדושה
בגי' מרדכי בן חיים מאיר - עה''א והכולל בגי' קדושה וטהרה - עהאוה''ת והכולל בגי' העמידו על אחת (אמונה) (רבינו היה משתמש במאמר זה הרבה בעניני אמונה) בגי' תורה מ' (רבינו היה משתמש עם גי' זה הרבה)
וכן אורה זו תורה - תורה אור
יש לך ד' הנקודות שהיו יסוד תורתו של רבינו וכן היו יסוד חייו של רבינו אמת - אמונה - תורה - קדושה
דיעל האט געשריבן: ...............אזוי האב איך געהערט. יתכן אז עס איז נישט אמת. דאס איז זיכער אז די רבי האט גאר שטארק געהאלטן פון רבי שמעלקא ז"ל און אויב האט ער עס געזאגט איז מסתבר אז די רבי זאל פאלגן.
ווער האט נישט געהאלטען פון ר' שמעלקא אויזער ער אליינס?
הרהגה"צ ר' שמעלקא טויבענפעלד זצ"ל איז נישט געווען דער רב פון חרדים
דער סקווערער רבי זצ״ל האט אים בשעתו געוואלט באשטימען אלם ראש־ הכולל פון סקווער. אבער הגם ער איז געווען א חסיד, האט ער זיך אפגעזאגט. דער סקווערער רבי האט דאן געזאגט צו זיינס א מקורב, אז ער האט אים ניט געוואלט אויפדרענגען, ווייל ער זעט, אז ר׳ שמעלקא איז אן אמתער ״שונא את הרבנות״. ערשט נאך לאנגע הפצרות איז ער שפעטער געווארן רב פון דער קהלת תרדים אין מאנסי, אבער דאס מיט א גאנצע ריי פון תנאים ווי למשל, אז מען זאל אים ניט רופן ״רב״, נאר בלויז ראש החברה: אז ס׳זאל זיין שלא על מנת לקבל פרס, און אז ער זאל ניט טראגן קיין אחריות פאר די חטאים פון זיין קהל...
בגי' מרדכי בן חיים מאיר - עה''א והכולל בגי' קדושה וטהרה - עהאוה''ת והכולל בגי' העמידו על אחת (אמונה) (רבינו היה משתמש במאמר זה הרבה בעניני אמונה) בגי' תורה מ' (רבינו היה משתמש עם גי' זה הרבה)
וכן אורה זו תורה - תורה אור
יש לך ד' הנקודות שהיו יסוד תורתו של רבינו וכן היו יסוד חייו של רבינו אמת - אמונה - תורה - קדושה
בגי' מרדכי בן חיים מאיר - עה''א והכולל בגי' קדושה וטהרה - עהאוה''ת והכולל בגי' העמידו על אחת (אמונה) (רבינו היה משתמש במאמר זה הרבה בעניני אמונה) בגי' תורה מ' (רבינו היה משתמש עם גי' זה הרבה)
וכן אורה זו תורה - תורה אור
יש לך ד' הנקודות שהיו יסוד תורתו של רבינו וכן היו יסוד חייו של רבינו אמת - אמונה - תורה - קדושה
געהערט אמאל פון ר' יעקב מילער מיארמע אז ער האט געזאגט פאר כ"ק אדמו"ר ישועות משה מוויזניץ ז"ל אז די רבי איז אזוי ווי גר די "לב שמחה" איז די רבי ב"ה אז ער האט צוריק געברענגט בנו הגדול, די "בית ישראל" איז בנו הגדול ר' ישראל, פני מנחם איז בנו ר' מענדל, האט אים דער רבי געפרעגט אין ווי איז דער אמרי אמת? האט ער געענטפערט אין מאנסי......
דיעל האט געשריבן:הרב קקיון, כמדומה אז איר האט געלערנט אין די אלטע צייטן אין מאנסי (קען זיין פאר תשכ"ד). האט איר געהאט עפעס שייכות מיטן רבין? האט איר עפעס צו דערציילן? מיר ווארטן מיט דארשט.
תשכ"ו - ל איך האב ליידער נישט וואס צו דערציילען געווען א צוויי דריי מאל ביי א באטע (ער האט דאך נאך נישט געפירט טיש) און א פאר מאל ביים דאווענען ליל ש"ק געווען זייער פשטותדיג און קווים קוים א פאר אידען
גראדע פלעגט ער יא פירן טיש נאך אלס רב, ע"פ פקודת אביו בעל אמרי חיים זצ"ל אזוי ליגט מיר אין קאפ, מעגליך אז איך מאך א טעות
אמת, ער פלעגט פירן טיש נאך פארן ווערן רבי. איך ווייס אבער נישט צו יעדע וואך (איך ווייס נישט צו אלס ווייל דער טאטע האט אים געהייסן).
די רבי האט אויך געוואלט אז זיינע קינדער זאלן פירן טיש, אבער זיי האבן נישט געוואלט. האדמו"ר רבי ישראל איז געווען רב אין ב"פ פאר צוויי וואכן - פאר רבי פנחס שלום איז געווארן רב. און ער האט געפירט טיש דיע צוויי וואכן.
מחזור האט געשריבן:געהערט אמאל פון ר' יעקב מילער מיארמע אז ער האט געזאגט פאר כ"ק אדמו"ר ישועות משה מוויזניץ ז"ל אז די רבי איז אזוי ווי גר די "לב שמחה" איז די רבי ב"ה אז ער האט צוריק געברענגט בנו הגדול, די "בית ישראל" איז בנו הגדול ר' ישראל, פני מנחם איז בנו ר' מענדל, האט אים דער רבי געפרעגט אין ווי איז דער אמרי אמת? האט ער געענטפערט אין מאנסי......
מחזור האט געשריבן:געהערט אמאל פון ר' יעקב מילער מיארמע אז ער האט געזאגט פאר כ"ק אדמו"ר ישועות משה מוויזניץ ז"ל אז די רבי איז אזוי ווי גר די "לב שמחה" איז די רבי ב"ה אז ער האט צוריק געברענגט בנו הגדול, די "בית ישראל" איז בנו הגדול ר' ישראל, פני מנחם איז בנו ר' מענדל, האט אים דער רבי געפרעגט אין ווי איז דער אמרי אמת? האט ער געענטפערט אין מאנסי......
שטימט נישט מיט די יארן,
שטימט נישט מיט די יארן?
דו האסט א הווה אמונה אז דיע מעשה איז אמת? אז ער האט געזאגט אמרי אמת איז מאנסי פאר בעל ישועו"מ?
ס"ה א ווערטל. איך גלייב אויך נישט אז ער וואלט געזאגט לב שמחה ווייל ער האט צוריק גענומען מהר"י.
