רבי ישראל משה דושינסקיא זצ״ל - בית יוסף צבי - וגאב״ד ירושלים

[חמרא טבא]

אויפן לעצטן בילד צו רעכטס ווערט געזען אדמו"ר ר' בעריש פאנעט זצ"ל דער דעעש'ער רבי פון רמות

[רבניש]

אויפן לעצטן בילד צו רעכטס ווערט געזען אדמו"ר ר' בעריש פאנעט זצ"ל דער דעעש'ער רבי פון רמות

אויך א זון פון רבי יוסל דעשער? נישט געהערט פון אים

[חמרא טבא]

אויפן לעצטן בילד צו רעכטס ווערט געזען אדמו"ר ר' בעריש פאנעט זצ"ל דער דעעש'ער רבי פון רמות

אויך א זון פון רבי יוסל דעשער? נישט געהערט פון אים

יע

[אבן יקרה]

אויפן לעצטן בילד צו רעכטס ווערט געזען אדמו"ר ר' בעריש פאנעט זצ"ל דער דעעש'ער רבי פון רמות

אויך א זון פון רבי יוסל דעשער? נישט געהערט פון אים

יע

איידעם פון מאקאוואר רב פון קרית אתא זצ"ל, וועגן דעם איז ער דארט, זייענדיג פעטער פון אבי הבר מצוה בחור.

[לכאורה]

וואס?

[רבניש]

אויפן לעצטן בילד צו רעכטס ווערט געזען אדמו"ר ר' בעריש פאנעט זצ"ל דער דעעש'ער רבי פון רמות

אויך א זון פון רבי יוסל דעשער? נישט געהערט פון אים

יע

איידעם פון מאקאוואר רב פון קרית אתא זצ"ל, וועגן דעם איז ער דארט, זייענדיג פעטער פון אבי הבר מצוה בחור.

זייענדיג א מחותן לאבי הבר מצוה מיינט איר אפשר, שהגה״צ מהרח״צ ט״ב מירושלים בן מהרי״י הוא חתן דודו רבי אפרים לעמבערגער ז״ל - ממאקעווע ברוקלין, בן הגאב״ד מאקעווע רבי נתן נטע משה זצ״ל - מכפר אתא

[טריסקער]

אויפן לעצטן בילד צו רעכטס ווערט געזען אדמו"ר ר' בעריש פאנעט זצ"ל דער דעעש'ער רבי פון רמות

אויך א זון פון רבי יוסל דעשער? נישט געהערט פון אים

דא האסטו זיין מציבה.

גראדע איז לכאורה טיילווייז גערעכט מיטן שרייבן חיפה, ער האט רוב ימיו געוואוינט אין חיפה און געווען דארט א רב, אבער אלס א דעעשער רבי האט ער זיך גערופן ערשט נאכן גיין בערוב ימיו קיין רמות אין ירושלים.

[א חסיד]

ער איז א מחותן מיט אדמו"ר ר"י מוויזניץ שליט"א. ער איז דער שווער פון רבי יצחק ישעי הגר שליט"א

[אבן יקרה]

אויך א מחותן מיט ר"מ הלברשטאם זצ"ל. זיין זון מ"מ שליט"א איז א איידעם ביי ר"מ הלברשטאם.

[אבן יקרה]

איינער פון די גרעסטע מאורעות בחייו פון הגרי"מ דושינסקיא זצ"ל, איז געווען א גרויסע שבת אויפרוף לנכדו ר' דוד דוב דושינסקיא, וואס האט חתונה געהאט מיט נכדת אדמו"ר מסאטמאר הברך משה זצ"ל בת האדמו"ר מהר"א שליט"א אין קרית יואל, ווי דער גרויסע זיידע זייענדיג שוין נישט אין זיינע יונגע געזונטע יאהרן, מטריח געווען צו פאהרן, צו די מרחקים, ווי ס'איז אויך אנגעקומען א ריזיגע מעמד לטובת קרן הצלה.
די שבת איז געפייערט געווארן אין א זעלטענע אטמאספיר אין די זופניק רחבה, מיט א גיגאנטישער שאטער, אין מוצש"ק איז געווען די שמחת הפארשפיל וואו ס'איז אויך געקומען באטייליגן די זיידע כ"ק אדמו"ר הישועות משה מויז'ניץ זצ"ל.
די שבת איז געווען געצייכנט אויך מיט דעם אז דער רב האט זיך לאנג אפגעהאלטן אריינגיין צום קידוש, ביז ער האט נישט אוועקגעשטעלט אויפ'ן פלאץ א געוויסע מערכה וואס איז פארגעקומען יענע צייט אין ירושלים.
דעמאלטס איז ניכר געווארן כוחו הגדול וחכמתו של אותו זקן.

[רבניש]

כאב געהאט א בילד נישט געוויסט ווען פונקטליך דאס איז געווען
אז סיז א פארשפיל פון די סאמטאר דושינסקיא חתונה האב איך געזעהן, כאב געמיינט אז סיז אפשר אין וויזניץ סהאט אבער נישט אויסגעקוקט.

דא איז א בילד פון דעם מעמד הפארשפיל (וואס איר רופט פון די גרעסטע בבית דושינסקיא מסתם זענט איר געווען א קינד איז דאס געווען פאר אייך דאס גרעסטע)

[אבן יקרה]

כאב געהאט א בילד נישט געוויסט ווען פונקטליך דאס איז געווען
אז סיז א פארשפיל פון די סאמטאר דושינסקיא חתונה האב איך געזעהן, כאב געמיינט אז סיז אפשר אין וויזניץ סהאט אבער נישט אויסגעקוקט.

דא איז א בילד פון דעם מעמד הפארשפיל (וואס איר רופט פון די גרעסטע בבית דושינסקיא מסתם זענט איר געווען א קינד איז דאס געווען פאר אייך דאס גרעסטע)

גראדע שוין נישט געווען א קינד. אבער די מעמד איז געווען א זעלטענע פון אלע בחינות.
צום פארשפיל איז דער רב אריין אויך גאר שפעט, וועגן די אלע מאורעות וואס דער רב איז געווען איינגעמישט אין איינגעקאכט יענע שבת.

[דריידל]

געדענק מיר יענע מעמד פארשפיל. געווען דאן א חידוש אז כ"ק אדמו"ר מ'וויזניץ זאל פראווענען אין ככר זופניק (געווען טאקע אזעלכע וואס האבן געהאט טענות). רב דושינסקי האט קודם געפראוועט אליינס און אינדערמיט איז וויזניצע רבי אנגעקומען. שפעטער האט רב דושינסקי פארלאזט די פארשפיל און וויזניץ האט איבערגענומען מיט זייער קאפעליע

[קלוגע חכם]

ווסארא מערכה איז דאן געעווען וואס די גאב"ד האט וועגן דעם נישט אריינגעקומען צו קידוש, און אזוי אויך שפעט אריינגעקומען צו די פארשפיל?

[געלויבט]

זעט מען טאקע בראש המסובים כ"ק אדמו"ר מהרי"י מסאטמאר פעטער פון די כלה.

[מענטשאלע]

ווסארא מערכה איז דאן געעווען וואס די גאב"ד האט וועגן דעם נישט אריינגעקומען צו קידוש, און אזוי אויך שפעט אריינגעקומען צו די פארשפיל?

תולדות אהרן - אברהם יצחק

[רבניש]

ווסארא מערכה איז דאן געעווען וואס די גאב"ד האט וועגן דעם נישט אריינגעקומען צו קידוש, און אזוי אויך שפעט אריינגעקומען צו די פארשפיל?

תולדות אהרן - אברהם יצחק

זעהט מען דעם תולדות אהרן רבי אנקומען צום מעמד אינעם בילד

דענק איך נישט אז די זאך זאל זיך האבן געצויגן פון כסלו נ״ז ביז סיון נ״ח

[געלויבט]

א עקסטערע פרשה וואס האט דעמאלטס געקאכט ואכהמ"ל.

[מענטשאלע]

ווסארא מערכה איז דאן געעווען וואס די גאב"ד האט וועגן דעם נישט אריינגעקומען צו קידוש, און אזוי אויך שפעט אריינגעקומען צו די פארשפיל?

תולדות אהרן - אברהם יצחק

זעהט מען דעם תולדות אהרן רבי אנקומען צום מעמד אינעם בילד

דענק איך נישט אז די זאך זאל זיך האבן געצויגן פון כסלו נ״ז ביז סיון נ״ח

פריש אויף דיין זכרון, און אפילו אויב נישט אין כאן המקום להאריך כדלעיל, אלטע מחלוקת האט נישט קיין פלאץ אין אייועלט.

[בלעטל]

איך בין אויך געווען ביי די מעמד, איך געדענק פארשידענע צווישנרופן ווען ישועות משה איז אריין אין זאל, אבער איך וועל נישט רעדן פון דעם.
נאר דאס יא, פלוני האט געגעבן דאס האנט פארן גאב"ד, און דער גאב"ד האט איגנארירט כאילו לא הי' בפני אלפי אנשים, דאן האב איך געזען רב תוקפו פונ'ם גאב"ד ז"ל.
געווען אידן אמאל..

[אבן יקרה]

ס'איז נישטא בילדער פון יענע חתונה אין קרית יואל?
סאיז נישטא בילדער פון די מעמדים למען קרן הצלה אין יענע צייט? דאכט זיך מיר ווי איך געדענק, ס'איז געוועהן אויך א גרויסע מעמד אין גרויסע באבובע ביהמ"ד אין ב"פ

[רבניש]

קורצע שילדערונג מחתונת הגרי״מ בצל אביו מרן הגרי״ץ.

״נמנע בהתחלה לרקוד במצוה טאנץ .. רק לאחר הפצרות הסכים..״

[געלויבט]

אינטרעסאנט צו באמערקן.
אז אמת ביי די חתונה פון בנו יחידו מהרי"ם זיע"א האט ער נישט געוואלט טאנצן מצוות ריקודין, איז אנדערש אבער געווען ביי די חתונה פון מהרצ"ה מקרעטשניף סיגעט וואס דארט האט ער געטאנצט כמנהגי החסידים. און ווי ר' הערשעל'ע פלעגט זאגן "געטאנצן ביז דער הייעך"

[אבן יקרה]

אינטרעסאנט צו באמערקן.
אז אמת ביי די חתונה פון בנו יחידו מהרי"ם זיע"א האט ער נישט געוואלט טאנצן מצוות ריקודין, איז אנדערש אבער געווען ביי די חתונה פון מהרצ"ה מקרעטשניף סיגעט וואס דארט האט ער געטאנצט כמנהגי החסידים. און ווי ר' הערשעל'ע פלעגט זאגן "געטאנצן ביז דער הייעך"

זייענדיג א יתום, וואס דער רבי דער מהרי"ץ האט געדינט במקום אביו הי"ד, און ממילא געפירט במנהגם הטוב.
אבער ער אליין האט דאך געשטאמט פון עכט אשכנזים, און רוב מנהגים זענען טאקע געווען אשכנזישע מנהגים, האט ער נישט געוואלט ביי זיך אריינפירן די מנהג.

[רבניש]

אינטרעסאנט צו באמערקן.
אז אמת ביי די חתונה פון בנו יחידו מהרי"ם זיע"א האט ער נישט געוואלט טאנצן מצוות ריקודין, איז אנדערש אבער געווען ביי די חתונה פון מהרצ"ה מקרעטשניף סיגעט וואס דארט האט ער געטאנצט כמנהגי החסידים. און ווי ר' הערשעל'ע פלעגט זאגן "געטאנצן ביז דער הייעך"

זייענדיג א יתום, וואס דער רבי דער מהרי"ץ האט געדינט במקום אביו הי"ד, און ממילא געפירט במנהגם הטוב.
אבער ער אליין האט דאך געשטאמט פון עכט אשכנזים, און רוב מנהגים זענען טאקע געווען אשכנזישע מנהגים, האט ער נישט געוואלט ביי זיך אריינפירן די מנהג.

גלויב איך אבער אז הגרי״מ איז יא געטאנצען מצוה טאנץ ביי זיך אין חצר, ביי די סאטמארע חתונה בק״י דענק איך דעם מצוה טאנץ מיט דעם ירושלמיער ניגון (מסתם במקור א ניגון קארלין).

און דאכצעמיר אז דער זיידע מיינע מתלמידי הגרי״ץ האט מיר געזאגט אז אויף דעם ניגון פלעגט זיין רבי הגרי״ץ טאנצן מצוה טאנץ, זעהט אויס ער פלעגט יא טאנצן מצוה טענצליך ערגעץ ווען.