מאורי הדורות שישבו במאסר ל"ע

תולדות וסיפורי צדיקים וחסידים

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דינסטאג סעפטעמבער 20, 2011 5:34 am

טהור עיניים
דאכטזיך אז דאס איז גירסא דינקותא
עיין שם
http://www.eichlers.com/Product/Books/T ... 149-4.html
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12854
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

תגובהדורך SPUSMN » דינסטאג סעפטעמבער 20, 2011 10:58 am

טהור-עיניים האט געשריבן:איך ווייס נישט צו ער איז געווען דער רב, אבער עפעס א נאמען ליגט מיר אין קאפ פון איינעם פון יענע קהילה, ר' חיים פרחי


עס איז א באקאנטער ספרדישער נאמען, אבער אויף צלחות קען איך זיך נישט דערמאנען
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז

SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12854
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

תגובהדורך SPUSMN » דינסטאג סעפטעמבער 20, 2011 10:59 am

יא, איך מיין רבי יוסף... עפעס
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דינסטאג סעפטעמבער 20, 2011 11:19 am

מיינסטו אים
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 35&pgnum=1
אדער דער כפתור ופרח
פון ר' אישתורי הפרחי
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12854
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

תגובהדורך SPUSMN » דינסטאג סעפטעמבער 20, 2011 11:27 am

ניין, נישט דער נאמען פרחי איז געווען דענמאלט רב פון דמשק
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז

SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12854
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

תגובהדורך SPUSMN » דינסטאג סעפטעמבער 20, 2011 11:32 am

ער האט געהייסען רבי יעקב ענתבי הי"ד, מען האט אים געפייניגט צום טויט
דא איז עס

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A2%D7% ... 7%A9%D7%A7
http://en.wikipedia.org/wiki/Damascus_affair
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז

מבקש
שר חמישים
תגובות: 71
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 08, 2010 11:10 am

בנוגע תפיסה פון קרייזער רב הרה"ק ר' אהרן זי"ע

תגובהדורך מבקש » דינסטאג סעפטעמבער 20, 2011 3:09 pm

אנטשולדיגט אז איך קריך צוריק צו דעם שמועס, אבער איך בין נישט אזוי אפט אויפן זייטל, און ארויפקומענדיג זוך איך בעיקר נאר אזעלכע סארט טעמעס פון יחוס און היסטאריע פון גדולי ישראל, עכ"פ בנוגע דעם תפיסה פון קרייזער רב איז כדאי צו אנמערקן אז דער קרייזער רב איז יא געווען ביים הייליגן דברי חיים'ס לוי' - אבער באגלייט מיט פאליצאנטען ארום.
אבער ביי די שבעה איז ער איז געווען אין תפיסה..., און מען האט אריינגעלאזט א מנין כדאי ער זאל קענען דאווענען פאר עמוד אד"ג

ראש הקהל
שר חמש מאות
תגובות: 883
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 1:36 pm

תגובהדורך ראש הקהל » דינסטאג סעפטעמבער 20, 2011 8:44 pm

כידוע האט אים חסידי ראדאמסק איינגעזעצט און תפיסה,
ומהאי טעמא איז הרה"ק התפארת שלמה געגאנגען שבועות קיין צאנז,
דער מעשה פארציילט זיך זייער שיין פאר צאנזער אייניקלעך דער דערהויבענע
שבועות מיטן תפארת שלמה, אבער מ'פארציילט נישט פארוואס ער איז געקומען, ס'דא א מעשה אונטער דעים,
דער תפארת שלמה וואס האט אליין געהאט טויזענטער חסידים איז נישט געגאנגען סתם אזוי קיין צאנז,
והם דברים ידועים למי שיודע היסוריה דברים כהוייתן ולא דברים כמחשבתם, ואכהמ"ל

ביקסאד
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4030
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
לאקאציע: נעבן סאטמאר

תגובהדורך ביקסאד » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 4:46 am

במחילת כבודכם, איהר מישט צו-זאם מיט קרשאנוב.
התפארת שלמה נסתלק בשנת תרכ"ט שבע שנים לפני הדברי חיים.
ועמך כולם צדיקים

א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1072
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 04, 2009 11:07 pm

תגובהדורך א טענצל! » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 8:26 am

ביקסאד האט געשריבן:במחילת כבודכם, איהר מישט צו-זאם מיט קרשאנוב.
התפארת שלמה נסתלק בשנת תרכ"ט שבע שנים לפני הדברי חיים.


יא יא שטימט. הרה"ק בעל תפארת שלמה זי"ע איז געפארן בנוגע וואס די ראדאמסקע חסידים אין קשאנוב, האבן געטשעפעט הרה"ק רבי דוד'ל זי"ע בן מרן הד"ח זי"ע

אוועטאר
ים רויבער
שר האלף
תגובות: 1934
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 03, 2011 2:13 pm

תגובהדורך ים רויבער » מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 11:18 am

כא כא כא האבן זיך די רויבער צולאכט (מנחם מענדל)
pirate.ivelt@gmail.com

מבקש
שר חמישים
תגובות: 71
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 08, 2010 11:10 am

תגובהדורך מבקש » דאנארשטאג סעפטעמבער 22, 2011 1:34 pm

א טענצל! האט געשריבן:
ביקסאד האט געשריבן:במחילת כבודכם, איהר מישט צו-זאם מיט קרשאנוב.
התפארת שלמה נסתלק בשנת תרכ"ט שבע שנים לפני הדברי חיים.


יא יא שטימט. הרה"ק בעל תפארת שלמה זי"ע איז געפארן בנוגע וואס די ראדאמסקע חסידים אין קשאנוב, האבן געטשעפעט הרה"ק רבי דוד'ל זי"ע בן מרן הד"ח זי"ע

עס איז אמת אז דער תפארת שלמה איז געפארן קיין צאנז בנוגע דאס מחלוקת פון ראדאמסקער חסידים אקעגן זיין זון רבי דוד'ל קשאנובער, נאכדעם וואס דער תפארת שלמה האט זיך געטראפן מיט רבי ארון דער מאור ושמש'ס זון, און אים געפרעגט ווער עס איז דער צאנזער רב, און רבי ארון האט אויסגעשריגן "יא ער הייסט "חיים בן מרים", איר ווילט עפעס", דער הייליגער תפארת שלמה הערנדיג דעם נאמען האט ער זיך געגעבן א טרייסל פאר פחד און בלאס געווארן, און דאן געזאגט "אויב אזוי וועלן מיר מוזן פארן צו אים"... איך מיין אז דאס איז נישט געווען אין יענעם שבועות, נאר סתם א שבת... (איך האב פארשידענע הוכחות און ספיקות פארוואס עס איז נישט אזוי זיכער געווען אויף יענעם שבועות, איך וועל פרובירן צו מאכן ריסוירטש)
בנוגע די תפיסה פון קרייזער רב ווייסט יעדער אז דאס איז געווען צוליב א געוויסער "יוסל זעלצער" וועלכער האט נישט געפאלגט די די"ת וואס דער קרייזער רב האט ארויסגעגעבן אקעגן אים כאטש ער איז געווען א מקורב למלכות, און די גאנצע שטאט האט זיך געקאכט, ביז אימצער האט געשריבן אויפן וואנט אז "יוסל זעלצער ליגט אין חרם" (וואס נישט דער בי"ד האט אים געלייגט אין חרם) אזויפיל אז יוסל האט דאס געמסר'ט פארן רעגירונג, נאכדעם וואס דאס איז געווען פארבאטן, און אזוי ארום האט מען ארעסטירט דעם קרייזער רב.

א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1072
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 04, 2009 11:07 pm

תגובהדורך א טענצל! » דאנארשטאג סעפטעמבער 22, 2011 5:36 pm

מבקש האט געשריבן:
א טענצל! האט געשריבן:
ביקסאד האט געשריבן:במחילת כבודכם, איהר מישט צו-זאם מיט קרשאנוב.
התפארת שלמה נסתלק בשנת תרכ"ט שבע שנים לפני הדברי חיים.


יא יא שטימט. הרה"ק בעל תפארת שלמה זי"ע איז געפארן בנוגע וואס די ראדאמסקע חסידים אין קשאנוב, האבן געטשעפעט הרה"ק רבי דוד'ל זי"ע בן מרן הד"ח זי"ע

עס איז אמת אז דער תפארת שלמה איז געפארן קיין צאנז בנוגע דאס מחלוקת פון ראדאמסקער חסידים אקעגן זיין זון רבי דוד'ל קשאנובער, נאכדעם וואס דער תפארת שלמה האט זיך געטראפן מיט רבי ארון דער מאור ושמש'ס זון, און אים געפרעגט ווער עס איז דער צאנזער רב, און רבי ארון האט אויסגעשריגן "יא ער הייסט "חיים בן מרים", איר ווילט עפעס", דער הייליגער תפארת שלמה הערנדיג דעם נאמען האט ער זיך געגעבן א טרייסל פאר פחד און בלאס געווארן, און דאן געזאגט "אויב אזוי וועלן מיר מוזן פארן צו אים"... איך מיין אז דאס איז נישט געווען אין יענעם שבועות, נאר סתם א שבת... (איך האב פארשידענע הוכחות און ספיקות פארוואס עס איז נישט אזוי זיכער געווען אויף יענעם שבועות, איך וועל פרובירן צו מאכן ריסוירטש)


איך האב יא אזוי מקבל געווען אז אויף שבועות איז ער געפארן פאר די סיבה. אבער כמדומה לי איז ער געווען צוויי מאל אויף שבועות אין צאנז, נו צוויי מאל איז ער דאך זיכער נישט געפארן פאר די זעלבע סיבה.

ראש הקהל
שר חמש מאות
תגובות: 883
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 1:36 pm

תגובהדורך ראש הקהל » מאנטאג סעפטעמבער 26, 2011 2:01 pm

נאך א סיבה איז וויבאלד ער האט זיך אנגענומין פאר סאדיגורא ביי די צאנזער סאדגורא מחלוקה

מבקש
שר חמישים
תגובות: 71
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 08, 2010 11:10 am

תגובהדורך מבקש » מאנטאג סעפטעמבער 26, 2011 4:21 pm

ראש הקהל האט געשריבן:נאך א סיבה איז וויבאלד ער האט זיך אנגענומין פאר סאדיגורא ביי די צאנזער סאדגורא מחלוקה

ר' ראש הקהל אויף אייערע ווערטער קען איך בלויז רעאגירן "הוילע שטותים"... עס איז גארנישט דא קיין פארבינדונג דערמאנונג פון תפארת שלמה בנוגע די מחלוקת, אין די תפארת שלמה איז געווען פעלזן פעסט נאענט אין יענע יארן פון אנהויב מחלוקת מיטן דברי חיים, און ביים ברען פון די מחלוקת "שבועות תרכ"ט" האט שוין דער תפארת שלמה נישט געלעבט, און די קינדער פון תפארת שלמה זענען געווען גאר גרויסע אנהענגער פון דברי חיים, זיי האבן גענומען פארן ספר תפארת שלמה "בלויז איין הסכמה" פונעם "היילגן צאנזער רב", בקיצור ר' ראש הקהל איר האט סתם אריינגעווארפן א פלאקן אן קיין באדייטונג, זייט מיר מוחל אז איר ווייסט נישט וואס איר רעדט...
בכלל איז שווער, "ווייל דער תפארת שלמה האט זיך "מכלומר'שט" אנגענומען פאר סאדיגורא, פאר דעם איז ער געפארן קיין צאנז אויף שבועות!... פלאי פלאים! ערקלערט אייערע ווערטער, און ברענגט עפעס האפט דערצו!

א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1072
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 04, 2009 11:07 pm

תגובהדורך א טענצל! » מאנטאג סעפטעמבער 26, 2011 8:25 pm

הרב מבקש: יפה אמרת ובמקומו דברת.

אוועטאר
cano
שר האלפיים
תגובות: 2322
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 5:25 pm

תגובהדורך cano » דינסטאג סעפטעמבער 27, 2011 4:30 pm

אז מען פארקרוכט וועל איך מיטקריכען, איך האב געהערט אז דער מאור ושמש'ס זון ר' ארון האט געזאגט פארן תפארת שלמה צאנזע רב איז פין בי"ד או מרכה (איך געדענק נישט פינקטליך איך האב עס ערגעץ פארצייכענט לכאורה) של מעלה, האט דער תפארת שלמה געפרעגט אויב אזוי וואס זאל איך טוען האט ער אים גענטפערט גייט זייט אים מפייס, איז ער געפארן.
דיסקליימער: ווען איך מאך א ספעלינג טעות, איז דאס נישט דיירעקט, עס פשוט א טעות.

אוועטאר
cano
שר האלפיים
תגובות: 2322
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 5:25 pm

תגובהדורך cano » דינסטאג סעפטעמבער 27, 2011 4:34 pm

לאמיר צוריקגיין צום נושא, טאמער רעכענט מען אריין די מלחמה יארן, דער סיגוטע רב רז"ל הי"ד איז אויך געזיצען אין תפוסה
דיסקליימער: ווען איך מאך א ספעלינג טעות, איז דאס נישט דיירעקט, עס פשוט א טעות.

א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1072
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 04, 2009 11:07 pm

תגובהדורך א טענצל! » מאנטאג אוקטובער 03, 2011 7:55 pm

ראש הקהל האט געשריבן:כידוע האט אים חסידי ראדאמסק איינגעזעצט און תפיסה,
ומהאי טעמא איז הרה"ק התפארת שלמה געגאנגען שבועות קיין צאנז,
דער מעשה פארציילט זיך זייער שיין פאר צאנזער אייניקלעך דער דערהויבענע
שבועות מיטן תפארת שלמה, אבער מ'פארציילט נישט פארוואס ער איז געקומען, ס'דא א מעשה אונטער דעים,
דער תפארת שלמה וואס האט אליין געהאט טויזענטער חסידים איז נישט געגאנגען סתם אזוי קיין צאנז,
והם דברים ידועים למי שיודע היסוריה דברים כהוייתן ולא דברים כמחשבתם, ואכהמ"ל


ביקסאד האט געשריבן:במחילת כבודכם, איהר מישט צו-זאם מיט קרשאנוב.
התפארת שלמה נסתלק בשנת תרכ"ט שבע שנים לפני הדברי חיים.


איך כאפ שוין וואס עס איז געווען 'ראש הקהל'ס' טעות. די מעשה פון די מסירה אויפן קרייזער רב זצ"ל איז געווען פונקט די זעלבע צייט ווען די דערמאנטע חסידים האבן פאר'מסר'ט דעם קשאנוב'ער רב זצ"ל. און ווען מ'איז געקומען דערציילן פארן הייליגן צאנזער רב זי"ע איבער די ביידע מסירות, האט ער ביים קשאנובער רב אנגעוואונטשן אז ער וועט באפרייט ווערן און ס'וועט גארנישט זיין, און ביים קרייזער רב האט ער געזאגט 'און וואס איז? דער הייליגער רוזשינער איז אויך געזעצן אין תפיסה', און אז ס'איז נישט קיין חילול השם (וויבאלד מען האט אזוי געזאגט פארן צאנזער רב אז ס'איז א ח"ה אז דער קרייזער רב וועט זיצן אין תפיסה) "א חילול השם איז, ווען מען פארגעסט איין רגע פונעם לעבעדיגן באשעפער".

מבקש
שר חמישים
תגובות: 71
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 08, 2010 11:10 am

תגובהדורך מבקש » דינסטאג אוקטובער 04, 2011 11:22 am

א טענצל! האט געשריבן:
ראש הקהל האט געשריבן:כידוע האט אים חסידי ראדאמסק איינגעזעצט און תפיסה,
ומהאי טעמא איז הרה"ק התפארת שלמה געגאנגען שבועות קיין צאנז,
דער מעשה פארציילט זיך זייער שיין פאר צאנזער אייניקלעך דער דערהויבענע
שבועות מיטן תפארת שלמה, אבער מ'פארציילט נישט פארוואס ער איז געקומען, ס'דא א מעשה אונטער דעים,
דער תפארת שלמה וואס האט אליין געהאט טויזענטער חסידים איז נישט געגאנגען סתם אזוי קיין צאנז,
והם דברים ידועים למי שיודע היסוריה דברים כהוייתן ולא דברים כמחשבתם, ואכהמ"ל


ביקסאד האט געשריבן:במחילת כבודכם, איהר מישט צו-זאם מיט קרשאנוב.
התפארת שלמה נסתלק בשנת תרכ"ט שבע שנים לפני הדברי חיים.


איך כאפ שוין וואס עס איז געווען 'ראש הקהל'ס' טעות. די מעשה פון די מסירה אויפן קרייזער רב זצ"ל איז געווען פונקט די זעלבע צייט ווען די דערמאנטע חסידים האבן פאר'מסר'ט דעם קשאנוב'ער רב זצ"ל. און ווען מ'איז געקומען דערציילן פארן הייליגן צאנזער רב זי"ע איבער די ביידע מסירות, האט ער ביים קשאנובער רב אנגעוואונטשן אז ער וועט באפרייט ווערן און ס'וועט גארנישט זיין, און ביים קרייזער רב האט ער געזאגט 'און וואס איז? דער הייליגער רוזשינער איז אויך געזעצן אין תפיסה', און אז ס'איז נישט קיין חילול השם (וויבאלד מען האט אזוי געזאגט פארן צאנזער רב אז ס'איז א ח"ה אז דער קרייזער רב וועט זיצן אין תפיסה) "א חילול השם איז, ווען מען פארגעסט איין רגע פונעם לעבעדיגן באשעפער".


עס איז אמת אז ביים קשאנובער רב האט דער דברי חיים יא געוואונטשן אז ער וועט באפרייט ווערן, אבער עפעס שטימט עס נישט אז עס איז געווען אין די זעלבע צייט [הגם עפעס דרייט זיך מיר אין קאפ אויך עפעס אזוי], ווייל לויט ווי מען פארציילט האט דער קשאנובער רב געהאט די פראבלעמען מיט ראדאמסק נאך פעסט בחייו פון דברי חיים, וואס לכבוד דעם איז דאך דער הייליגער תפארת שלמה געווארן שפעטער אזוי מקושר מיטן הייליגן דברי חיים, און איז נאך געקומען צופארן עטליכע מאל קין צאנז, און דער תפארת שלמה איז דאך נאך נפטר געווארן זיבן יאר בעפאר די פטירה פון הייליגן רב. און די מעשה פון קרייזער רב'ס ארעסט איז דאך געווען הארט בעפאר די פטירה פון דברי חיים ווי פריער דערמאנט, אלזא וויאזוי לאזט זיך מסביר זיין אז דער קשאנובער רב האט דאן געהאט פראבלעמען מיט ראדאמסק, א חוץ עמיר זאגן אז די ארעסט פראבלעמען פון קשאנובער רב האט נישט געהאט מיט ראדאמסקער חסידים בכלל נאר צוליב אנדערע חברה...

SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12854
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

תגובהדורך SPUSMN » דינסטאג אוקטובער 04, 2011 3:16 pm

א טענצל, עס איז מיר א פלא אז דער צאנזער רב זצ"ל זאל זאגען אז זיצען און תפיסה איז נישט קיין חילול השם, אבער אם קבלה הוא נקבל. אבער עס קומט מיר עפעס בעסער אויס צו זאגען ווי דער סאטמארער רב זצ"ל האט געזאגט אויף אזעליכע מעשות, אז אויב עס איז א סתירה צו וואס עס שטייט און שלחן ערוך, וועל איך ענדערש זאגען אז די מעשה איז נישט אמת. חוץ אויב עס האט א שטאקער מקור וואס דענמאלץ זאגט מען "איך פארשטיי נישט" און אם קבלה הוא נקבל. איך האב שוין לאנג געהאט חשק צו עפענען אן אשכול מיטען קעפל "היכי דמי חילול השם" וואס איז דאך אזוי הארב, צו וויסען וואס מיינט על פי הלכה א חילול השם און וואס א קידוש השם, אונז לעבען דאך היינט און א מוראדיגע בלבול המוחות וגם אני הדל בתוכם, אולי ירחם

אחרי שובי נחמתי, אז דער אשכול רעדט דען פון סתם מענטשען וואס זענען געזעסען און תפיסה וואס דענמאלץ קען מען דן זיין צו עס איז א חילול השם צו נישט? מען רעדט דאך דא וועגען מאורי הדורות וואס זענען געזעצען און תפיסה פארען באשעפערס וועגען, וואס איז דאך זיכער א קידוש השם, זיך לאזען שמייסען פארען בורא כל עולמים

רבותי, איך האב געטוישט אויבען "סאנז" צו "צאנז" חאטשיק איך האב ח"ו גארנישט געמיינט, אבער רבו עלי חברי, איז טויש איך עס, ביי מיר איז דער הייליגער דברי חיים זי"ע קודש קדשים
לעצט פאראכטן דורך SPUSMN אום דינסטאג אוקטובער 04, 2011 5:58 pm, פאראכטן געווארן 3 מאל סך הכל.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז

א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1072
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 04, 2009 11:07 pm

תגובהדורך א טענצל! » דינסטאג אוקטובער 04, 2011 4:14 pm

SPUSMN האט געשריבן:א טענצל, עס איז מיר א פלא אז דער סאנזער רב זצ"ל זאל זאגען אז זיצען און תפיסה איז נישט קיין חילול השם, אבער אם קבלה הוא נקבל. אבער עס קומט מיר עפעס בעסער אויס צו זאגען ווי דער סאטמארער רב זצ"ל האט געזאגט אויף אזעליכע מעשות, אז אויב עס איז א סתירה צו וואס עס שטייט און שלחן ערוך, וועל איך ענדערש זאגען אז די מעשה איז נישט אמת


1) כפי המונח בזכרוני האט רבי יענקעלע עס אזוי דערציילט. (אויב האסטו ביי דיר א י"ג אורות ח"א קוק נאך).

2) וואספארא סתירה צום שו"ע איז די מעשה?! צאנזער רב האט געזאגט אז ס'איז נישט קיין חילול השם. וגם אני הק' בעניי אסקופה הנדרסת פארשטיי אויך אזוי, מ'רעדט דאך דא פון א איד א צדיק וועלכער האט מקיים געווען דעם "לא תגורו מפני איש" און איז דערפאר געגאנגען זיצן, איז דאך עס ענדערש א קידוש השם!

עס איז אמת אז דער סאטמארער רב האט געזאגט די דערמאנטע מימרא. אבער לענ"ד האט עס דא נישט קיין שייכות.

מי חכם
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4080
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 13, 2011 2:02 pm

תגובהדורך מי חכם » דינסטאג אוקטובער 04, 2011 4:18 pm

א טענצל. אחרי שובו ניחם
מִ֚י כְּהֶ֣חָכָ֔ם וּמִ֥י יוֹדֵ֖עַ פֵּ֣שֶׁר דָּבָ֑ר חָכְמַ֤ת אָדָם֙ תָּאִ֣יר פָּנָ֔יו וְעֹ֥ז פָּנָ֖יו יְשֻׁנֶּֽא׃

א טענצל!
שר האלף
תגובות: 1072
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 04, 2009 11:07 pm

תגובהדורך א טענצל! » דינסטאג אוקטובער 04, 2011 4:19 pm

מי חכם האט געשריבן:א טענצל. אחרי שובו ניחם


יא. כ'האב געענטפערט אויפן ערשטן חלק. ולאו דוקא מאורי הדורות נפק"מ בזה, נאר יעדע איד פאר א סיבה למען כבוד ה', איז עס א ריכטיגע קידוש ה'.
לעצט פאראכטן דורך א טענצל! אום דינסטאג אוקטובער 04, 2011 4:56 pm, פאראכטן געווארן 2 מאל סך הכל.

מי חכם
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4080
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 13, 2011 2:02 pm

תגובהדורך מי חכם » דינסטאג אוקטובער 04, 2011 4:30 pm

כבר נתקן
לעצט פאראכטן דורך מי חכם אום דינסטאג אוקטובער 04, 2011 5:02 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
מִ֚י כְּהֶ֣חָכָ֔ם וּמִ֥י יוֹדֵ֖עַ פֵּ֣שֶׁר דָּבָ֑ר חָכְמַ֤ת אָדָם֙ תָּאִ֣יר פָּנָ֔יו וְעֹ֥ז פָּנָ֖יו יְשֻׁנֶּֽא׃


צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: ווייסעכנישט גארנישט, נחוניא און 16 געסט