דמות דיוקנם של מאורי הדורות
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 912
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 12, 2013 10:11 am
זאמלער האט געשריבן:מ'קען צו לייגן צו דעם פולמוס איבער דיוקנו של הבעש"ט - נאך א אלטע 'פעינטינג' מיט די אויפשריפט "בעל שם טוב" און דער נאמען פונעם מאלעווער. דאס בילד איז נישט ענליך צו קיין איינס פון די צוויי באקאנטע איבער וועלכע די פולמוס גייט
ווייסט איינער איבער דעם בילד? איבער דעם מאלעווער?
WOW
אזא זאך און עס איז נאכנישט באוואוסט אין די וועלט?
ווי האסטו דערווישט דער בילד?
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 912
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 12, 2013 10:11 am
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
קיקיון האט געשריבן:איך האב 2 נארישע שאלות
די ראשונים כמלאכים האבען ניט ג'האט וואס צי טיען מיט די צייט נור זיצען פאר א פארטרעט?
פאר וועם האבען די ארטיסטען געמאלען די בילדער? שוין געווען דאמאלט בילדער העפטען?
נישט אז עס מאכט די בילדער מער קראנט - עס איז מן הסתם רובם ארויסגעזויגן פון פינגער - אבער זייט וויסן, דאס נישט יעדע מעלער האט געדארפט זיצן קעגן דעם אפגעמאלענעם צו קענען מאלעווען. געווען זענען אסאך וואס האבן געקענט "גוט קוקן" און מאלעווען שפעטער. און בכלל האבן זיי געקענט זיצן אין ביהמ"ד סיי א דרשה, א שיעור וכדו' און מאלן.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
-
- שר מאה
- תגובות: 112
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 16, 2010 7:33 pm
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12993
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
קיקיון האט געשריבן:איך האב 2 נארישע שאלות
די ראשונים כמלאכים האבען ניט ג'האט וואס צי טיען מיט די צייט נור זיצען פאר א פארטרעט?
פאר וועם האבען די ארטיסטען געמאלען די בילדער? שוין געווען דאמאלט בילדער העפטען?
יעדע בילד האט א מעשה, ווער האט עס געמאכט/געמאלען, און פארוואס האט מען עס געמאכט/געמאלען. ע"פ רוב ווייסען מיר נישט די מעשה אבער טייל ווייסען מיר יא די מעשה אדער מיר זענען משער די מעשה, ועל הכלל כולו יצא.
דא בילדער, ווי א גדול בישראל, א ראשונים כמלאכים, רבי אברהם שאג זצ"ל למשל האט אויף געהויבען די אויגען א רגע פאר דער פאטאגראפיסט צו נעמען זיין בילד, און דאס האט ער געטוהן פאר זיין קינד און אייניקלעך וואס עס איז זיי שווער געווען זיך צו געזעגענעם מיטען זיידע וואס זיי וועלען קיינמאל מער נישט זעהן. אוודאי האט זיין משפחה ממעט געווען די טרחה פון זיין פארען צום סטודיא, און זיך זעצען וכו' וכו' וואס וואלט געווען פאר אים א געוואלדיגע ביטול תורה. איז זיכער האבען זיי געברענגט דער פאטאגראפיסט צו אים אין שטוב, אדער אויף אן אנדערע אופן וואס מען זאל אים נישט שטערען.
נאכדעם איז דא דער געמאלענעם בילד פון חכם צבי וואס זיין זוהן אין שאילת יעב"ץ דערציילט אונז וויאזוי עס איז צושטאנד געקומען.
אזוי אויך איז דא מעשיות אויף פארשידענע בילדער, אבער הצד השוה שבהן אז ב"ה זיי זענען דא, און מיר קענען כאפען א בליק אויף א צדיק וואס איז שוין לאנג נישט דא.
נעם למשל דער בילד פון מיין זיידע רבי אברהם שאג זצ"ל, וואס דער איינע בליק זיינע צום פאטאגרעפער האט דער פאטאגראפיסט אראפ געכאפט. זיינע שארפע אויגען דרינגען אריין אז עס איז א פחד.
לעצט פארראכטן דורך SPUSMN אום דינסטאג דעצעמבער 17, 2013 3:32 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
-
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12993
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
- לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת
וויסען זאלט איר אז עס האט זיך אנגעהויבען מיט נישט איידעלע בילדער וואס די (גויאישע) מדפיסים האבען ארויף געלייגט אויפען שער.
נאכדעם האבען זיי ארויף געלייגט משה ואהרן (משה מיט הערנער ווייל אזוי האבען זיי געטיישט כי "קרן" עור פניו!)
זענען געקומען די אידישע מדפיסים און געטוישט אויף בעסערע.
איין מאל מען מאלט שוין גדולים, מאלט מען שוין אלע.
איך זאג עס נאר בדרך אפשר.
נאכדעם האבען זיי ארויף געלייגט משה ואהרן (משה מיט הערנער ווייל אזוי האבען זיי געטיישט כי "קרן" עור פניו!)
זענען געקומען די אידישע מדפיסים און געטוישט אויף בעסערע.
איין מאל מען מאלט שוין גדולים, מאלט מען שוין אלע.
איך זאג עס נאר בדרך אפשר.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN האט געשריבן:וויסען זאלט איר אז עס האט זיך אנגעהויבען מיט נישט איידעלע בילדער וואס די (גויאישע) מדפיסים האבען ארויף געלייגט אויפען שער.
איבער די דערמאנטע בילדער איז דא אסאך וואס צו שמועסן, דאס איז זיכער אז בימיהם איז דאס בכלל נישט געווען "אומאיידל" דאס געהער צו די "רענעסאונס עפאכע" ווען "ארט" איז אריין אינעם קולטור, והדברים עתיקין ואכמ"ל.