מאמרי יוחסין להרב מ. ירושלמי שנתפרסמו ב'המבשר'
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
מאמרי יוחסין להרב מ. ירושלמי שנתפרסמו ב'המבשר'
בשורה טובה ומרנינה, בהשתדלות ידידינו החשוב הרב הרב"ש הי"ו קבלנו מודעה מהחוקר היוחסין הרב מ. ירושלמי שיואיל בטובו לשלח אותנו את מאמריו שמתפרסמים מידי שבוע בשבוע בעתון 'המבשר' בה הוא מגלה מצפונות בעניני יחוס משפחתית ותולדות גדולי הדורות.
לאור הנ"ל פותחים אנו את אכסניא שלנו באשכול החדש שיקרא על שמו, ונעתיק לתועלת חברינו מאמריו המלאים זיו ומפיקים נוגה.
רצוף פה, ישנו ב' מאמרים לתולדות רצ"ה הורוויץ מטשורטקוב אביהם של הרה"ק הרבי ר' שמעלקא מניקלשבורג ובעל ההפלאה מפפד"מ וצאצאיהם לדורותיהם.
תשוח"ח להני תרי צנתרי דדהבא על אדיבתם, ישלם ה' פעלם לטוב.
להערות והארות נא לפנות באי-מעיל
[email protected]
לאור הנ"ל פותחים אנו את אכסניא שלנו באשכול החדש שיקרא על שמו, ונעתיק לתועלת חברינו מאמריו המלאים זיו ומפיקים נוגה.
רצוף פה, ישנו ב' מאמרים לתולדות רצ"ה הורוויץ מטשורטקוב אביהם של הרה"ק הרבי ר' שמעלקא מניקלשבורג ובעל ההפלאה מפפד"מ וצאצאיהם לדורותיהם.
תשוח"ח להני תרי צנתרי דדהבא על אדיבתם, ישלם ה' פעלם לטוב.
להערות והארות נא לפנות באי-מעיל
[email protected]
- אטעטשמענטס
-
- Horowitz1.pdf
- (4.86 MiB) געווארן דאונלאודעד 462 מאל
-
- Horowitz2.pdf
- (6.58 MiB) געווארן דאונלאודעד 375 מאל
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 561
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 07, 2010 3:22 pm
שכויעח
געוואלדיגע ארבעט ליגט אין זיינע ארטיקלען.
פאר א שיינע שטיק צייט פלעג איך קויפן וועכנטליך די 'המבשר' אין זיך באלעקט די פינגער מיט זיינע ארטיקלען.
געוואלדיגע ארבעט ליגט אין זיינע ארטיקלען.
פאר א שיינע שטיק צייט פלעג איך קויפן וועכנטליך די 'המבשר' אין זיך באלעקט די פינגער מיט זיינע ארטיקלען.
הפתגם "טְרַאכְט גוּט ווֶעט זַיין גוּט" נאמר על ידי אדמו"ר הצמח צדק לאחד שביקש רפואה עבור חולה. מענה זה נהפך ליסוד המבטא את חשיבותה של כח המחשבה ויכולתה לשנות את המציאות. (חב"דפדיא).
- מוטשע נישט
- שר חמש מאות
- תגובות: 631
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 05, 2010 9:38 pm
איך האב געליינט זייער יחוס לבית אבותיו, און כמה זאכן זענען נישט ריכטיג.
1. רבי ישעי' -וועמען ער רופט אן אבי משפחת הורוויץ- זיין טאטע האט אויך געהייסן הורוויץ, ממילא פאלט אוועק די שיינע מעשה פון אפקויפן א דערפיל.
2. דער מקור אז רבי יהושע ארוך איז געווען א זוהן פון רבי פינחס, איז פון שם הגדולים השלישי, וואס ברעגט עס אן א מקור, לויט די סדר השנים פעלט א דור (רבי פנחס איז אוועק שע"ו, רי יהושע ארוך האט נאך געלעבט אין די יארן ת"נ! אין זיין זוהן רבי שמעלקא ברענגט ער א דעה אז ער איז גאר אוועק תע"ג!!!), רבי פנחס האט נישט געהאט קיין זוהן וואס האט געהייסן יעקב (עי' תולדות משפחת הורוויץ).
3. רבי יהושע הארוך, קוים וואס מען ווייסט ווער איז, און ווי עס זעהט אויס איז ער ס"ה געווען דיין אין פשעמישל, רב דארטן און אין שענדישוב אדער טארנא, איז ער קיינמאל געווען. בכלל דער גאנצע מקור אז ער איז געווען אן אייניקל פון של"ה'ס משפחה שטאמט פון תולדות משפחת הורוויץ (הורוויץ) וואס ברענגט עס בשם אהל נפתלי, למעשה אין אהל נפתלי ווערט נישט דערמאנט קיין האלבן ווארט דערפון.
4. עס איז נישטא קיין שום מקור אז רבי יהושע איז געווען אן איידעם ביי רבי יהושע שמעלקיס, חוץ וואס אין מגלת יוחסין מהר"ל שטייט אז זיין זוהן דער הויכער רבי ר' שמעלקא איז געווען אן אייניקל פון רבי יהושע שמעלקיס, בפרט לויט זיינע ראיות אז רבי שמעלקא איז געווען אן אייניקל פון די שלה'ס צד, האט עס בכלל נישט קיין שייכות.
5. פון וואנעט נעמט ער ווי רבי שמעלקא האט געלערנט און די יוגענט? אז ער איז געווען רב אין שענדישוב, חוץ פון זיין מצבה (וואס איז אויך גרייזיג) ווייסט מען כמעט גערנישט פון דעם פערזענליכקייט. ער האט געהאט צוויי ווייבער? דאס איז אלס ווילדע השערות וואס זענען שוין פון לאנג אפפגעפרעגט.
6. מהר"ם טיקטין איז געווען אן איידעם ביי רבי מאניס כ"ץ, דער מהר"ם איז אוועק ביי 107 אין יאר תק"ג הייסט עס אז ער איז געבוירן שצ"ו, זיין שווער (זיין עלסטע זוהן האט געהייסן נאך עם מאניס) רבי מאניס איז דאך געווען עלטער פון עם, זיין שווער'ס טאטע רבי ישעי' נאך עלטער לאמיר זאגן ער איז געבוירן שפעטסטענס שנ"ו, און רבי ישעי'ס ברודער דער סמיכת חכמים וואס איז געווען א בכור און "עלטער" פון עםאיז הערשט געבוירן 54 יאר שפעטער!!! בשנת ת"י, דער סדר יוחסין האט מען שוין אפגעפרעגט 90 יאר צוריק, קומט א חוקר און ער איז עס מעלה גרה.
דאס איז נאר אויף דער ערשטער עמוד....
רבי שרייבער Go do your homework און הערשט נאך דעם נעם דיך שרייבען אין א צייטונג.
1. רבי ישעי' -וועמען ער רופט אן אבי משפחת הורוויץ- זיין טאטע האט אויך געהייסן הורוויץ, ממילא פאלט אוועק די שיינע מעשה פון אפקויפן א דערפיל.
2. דער מקור אז רבי יהושע ארוך איז געווען א זוהן פון רבי פינחס, איז פון שם הגדולים השלישי, וואס ברעגט עס אן א מקור, לויט די סדר השנים פעלט א דור (רבי פנחס איז אוועק שע"ו, רי יהושע ארוך האט נאך געלעבט אין די יארן ת"נ! אין זיין זוהן רבי שמעלקא ברענגט ער א דעה אז ער איז גאר אוועק תע"ג!!!), רבי פנחס האט נישט געהאט קיין זוהן וואס האט געהייסן יעקב (עי' תולדות משפחת הורוויץ).
3. רבי יהושע הארוך, קוים וואס מען ווייסט ווער איז, און ווי עס זעהט אויס איז ער ס"ה געווען דיין אין פשעמישל, רב דארטן און אין שענדישוב אדער טארנא, איז ער קיינמאל געווען. בכלל דער גאנצע מקור אז ער איז געווען אן אייניקל פון של"ה'ס משפחה שטאמט פון תולדות משפחת הורוויץ (הורוויץ) וואס ברענגט עס בשם אהל נפתלי, למעשה אין אהל נפתלי ווערט נישט דערמאנט קיין האלבן ווארט דערפון.
4. עס איז נישטא קיין שום מקור אז רבי יהושע איז געווען אן איידעם ביי רבי יהושע שמעלקיס, חוץ וואס אין מגלת יוחסין מהר"ל שטייט אז זיין זוהן דער הויכער רבי ר' שמעלקא איז געווען אן אייניקל פון רבי יהושע שמעלקיס, בפרט לויט זיינע ראיות אז רבי שמעלקא איז געווען אן אייניקל פון די שלה'ס צד, האט עס בכלל נישט קיין שייכות.
5. פון וואנעט נעמט ער ווי רבי שמעלקא האט געלערנט און די יוגענט? אז ער איז געווען רב אין שענדישוב, חוץ פון זיין מצבה (וואס איז אויך גרייזיג) ווייסט מען כמעט גערנישט פון דעם פערזענליכקייט. ער האט געהאט צוויי ווייבער? דאס איז אלס ווילדע השערות וואס זענען שוין פון לאנג אפפגעפרעגט.
6. מהר"ם טיקטין איז געווען אן איידעם ביי רבי מאניס כ"ץ, דער מהר"ם איז אוועק ביי 107 אין יאר תק"ג הייסט עס אז ער איז געבוירן שצ"ו, זיין שווער (זיין עלסטע זוהן האט געהייסן נאך עם מאניס) רבי מאניס איז דאך געווען עלטער פון עם, זיין שווער'ס טאטע רבי ישעי' נאך עלטער לאמיר זאגן ער איז געבוירן שפעטסטענס שנ"ו, און רבי ישעי'ס ברודער דער סמיכת חכמים וואס איז געווען א בכור און "עלטער" פון עםאיז הערשט געבוירן 54 יאר שפעטער!!! בשנת ת"י, דער סדר יוחסין האט מען שוין אפגעפרעגט 90 יאר צוריק, קומט א חוקר און ער איז עס מעלה גרה.
דאס איז נאר אויף דער ערשטער עמוד....
רבי שרייבער Go do your homework און הערשט נאך דעם נעם דיך שרייבען אין א צייטונג.
קבלנו בקשה לפרסם את המכתב דלהלן :
בס"ד
המדור "למשפחותם לבית אבותם" בעיתון "המבשר"
עם הגיענו בסייעתא דשמיא לכשישים מאמרים במסגרת המדור,
מן הראוי להרחיב במלים קצרות אודות מטרת המדור וסדר העבודה.
ייחודיותו של המדור היא בכך שהוא מרכז תחת קורת גג אחת, בסדר ובמשטר נכון, את כל הצאצאים למשפחות המיוחסות בישראל, מאחדם כמקשה אחת ומייחסם אל אבותיהם גדולי ומאורי ישראל. זו גם הסיבה לפופולאריות הגדולה שצבר המדור מאז היווסדו לפני כשנה ומחצה, כאשר הקוראים 'מתחברים' אל הכתוב וחשים את עצמם חלק ממנו.
הקוראים נהנים ביותר כאשר הם מוצאים את עצמם, או את אביהם וסבם, רשום במאמר, מגלים כיצד הם קרובי משפחה של ידידים ואפילו שכנים, מצליחים לחבר את עצמם לקרובים רחוקים שעד עתה לא ידעו בדיוק כיצד הם קשורים זה לזה, ואגב זאת קוראים על אבותיהם, הליכותיהם בקודש, מידותיהם הנאצלות ואף חוזים בתמונותיהם ובהוד פניהם, וכך שואבים חיזוק בתורה ויראת שמים כדי להמשיך את שלשלת הזהב לדורות הבאים.
גולת הכותרת של המדור הוא ה'אילן' המופיע בכל מאמר. בו יכול הקורא לראות בבירור, כשולחן ערוך ומפה פרוסה עליו, את כל השתלשלות הדורות והסתעפות הצאצאים של ראש המשפחה, וכך מתחברים הפרטים שכתובים במאמר זה לזה כבניין רב פארות.
המדור לא נועד כדי לחקור את הדורות הראשונים, אשר עליהם כבר השתברו קולמוסים רבים ועדיין הערפול גדול, ורב הסתום מן הגלוי. נושא זה נועד יותר לחוקרים ומבקשי קורות העיתים, אשר לא רבים הם. לעומת זאת, כמעט כל אדם מתעניין על משפחתו הקרובה, אבותיו וזקניו וקרובי משפחתו, משתוקק לקרוא על תהלוכות חייהם וקורות ימיהם, ומכאן ההצלחה הגדולה של המדור בסייעתא דשמיא מופלגה והחיבה הגדולה של הציבור למדור זה מדי שבוע בשבוע.
כאשר נכתב אודות משפחה מפורסמת, אשר מתייחסת לגדולים וגאונים ידועים, אין המטרה להרחיב אודות ייחוסם למעלה בקודש, ולהיכנס בנבכי החקירות לגבי זהותו של כל אחד ופרטי ייחוסו, אלא לייחס את ראש המשפחה אל זקניו כמפורט, ובעיקר - לרכז את כל צאצאיו תחת קורת גג אחת והיו לאחדים בידיך. את תולדות הראשונים אני מעתיק מספרי היוחסין המפורסמים, ללא חקירות מעמיקות יותר מדי, לבד משגיאות מפורסמות.
בכלל, יש צורך לנקוט משנה זהירות בחקירת הדורות הראשונים ולהימנע מלהטיל דופי בחוקרים הראשונים אשר עשו עבודת קודש בכך שרשמו את הידוע להם על אבותינו ואבות-אבותינו. אילולא הם לא היה נותר בידינו היום שום מידע
עליהם והיינו מגששים כעיוורים באפילה. לעתים מפרסמים מחקרים חדשים ובסוף מתברר כי הדברים אינם נכונים.
רשימת המאמרים שכתבתי עד כה במסגרת המדור, המשפחות: בלויא, לעווי-בהר"ן, שור, בריז"ל, סופר, עקשטיין, דייטש, היילפרין, גליקזאהן, פרוכטר, אסאד, בינדיגער, חשין, סלאנט, ברגמן, וועבר, ויינבערגער, פריימן, כהנא-שפירא, אייזנבאך, ויינשטוק, הלברשטאם, פרוש, ברז"ל, פריינד, ויזל, שיינברגר, מינצברג, דייטש-אשכנזי, בית דינוב, הורוויץ, בית חשמונאי (לכבוד חנוכה) ובית מרדכי היהודי (לכבוד פורים). כל אחת מהמשפחות הנ"ל כוללות עשרות ומאות משפחות המסתעפות ממנה.בתקווה שחפץ ה' בידינו יצליח.
מ. ירושלמי
המשך בהמבשר אודות משפחת הורוויץ-בידערמאן (לעלוב).
- אטעטשמענטס
-
- Horowitz.pdf
- (1.01 MiB) געווארן דאונלאודעד 300 מאל
-
- שר מאה
- תגובות: 116
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 12, 2013 6:37 am
ס'איז ארויס א נייע ספר פון מ. ירושלמי, אויף די משפחות: ווינשטוק, מינצברג ואסעד.
ווער ס'וויל קויפן דאס ספר, זאל שיקן א מעלדונג, צו דעם אדרעעס: [email protected].
ווער ס'וויל קויפן דאס ספר, זאל שיקן א מעלדונג, צו דעם אדרעעס: [email protected].
לעצט פארראכטן דורך ארצישראלדיגער ייד אום דינסטאג יולי 02, 2013 1:29 am, פארראכטן געווארן 2 מאל.
צדיק מושל האט געשריבן:קבלנו בקשה לפרסם את המכתב דלהלן :בס"ד
המדור "למשפחותם לבית אבותם" בעיתון "המבשר"
עם הגיענו בסייעתא דשמיא לכשישים מאמרים במסגרת המדור,
מן הראוי להרחיב במלים קצרות אודות מטרת המדור וסדר העבודה.
.....................................................
רשימת המאמרים שכתבתי עד כה במסגרת המדור, המשפחות: בלויא, לעווי-בהר"ן, שור, בריז"ל, סופר, עקשטיין, דייטש, היילפרין, גליקזאהן, פרוכטר, אסאד, בינדיגער, חשין, סלאנט, ברגמן, וועבר, ויינבערגער, פריימן, כהנא-שפירא, אייזנבאך, ויינשטוק, הלברשטאם, פרוש, ברז"ל, פריינד, ויזל, שיינברגר, מינצברג, דייטש-אשכנזי, בית דינוב, הורוויץ, בית חשמונאי (לכבוד חנוכה) ובית מרדכי היהודי (לכבוד פורים). כל אחת מהמשפחות הנ"ל כוללות עשרות ומאות משפחות המסתעפות ממנה.בתקווה שחפץ ה' בידינו יצליח.
מ. ירושלמי
האט איינער דער מאמר אויף משפחת פרוכטער?
לְהִתְעַנֵּג בְּתַעֲנוּגִים בַּרְבּוּרִים וּשְׂלָו וְדָגִים....
-
- שר מאה
- תגובות: 134
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 26, 2017 4:49 pm
מה ידידות האט געשריבן:צדיק מושל האט געשריבן:קבלנו בקשה לפרסם את המכתב דלהלן :בס"ד
המדור "למשפחותם לבית אבותם" בעיתון "המבשר"
עם הגיענו בסייעתא דשמיא לכשישים מאמרים במסגרת המדור,
מן הראוי להרחיב במלים קצרות אודות מטרת המדור וסדר העבודה.
.....................................................
רשימת המאמרים שכתבתי עד כה במסגרת המדור, המשפחות: בלויא, לעווי-בהר"ן, שור, בריז"ל, סופר, עקשטיין, דייטש, היילפרין, גליקזאהן, פרוכטר, אסאד, בינדיגער, חשין, סלאנט, ברגמן, וועבר, ויינבערגער, פריימן, כהנא-שפירא, אייזנבאך, ויינשטוק, הלברשטאם, פרוש, ברז"ל, פריינד, ויזל, שיינברגר, מינצברג, דייטש-אשכנזי, בית דינוב, הורוויץ, בית חשמונאי (לכבוד חנוכה) ובית מרדכי היהודי (לכבוד פורים). כל אחת מהמשפחות הנ"ל כוללות עשרות ומאות משפחות המסתעפות ממנה.בתקווה שחפץ ה' בידינו יצליח.
מ. ירושלמי
האט איינער דער מאמר אויף משפחת פרוכטער?
משפחת פרוכטער שטערן אדלער זענען אייניקלעך פון א שוועסטער פון בעל הפלאה אין פון רבי שמעלקא
משיח האט געשריבן:יעצט באמערקט דעם אשכול,
און קיינמאל נישט געזען זיינע סחורה,
זענען זיינע מאמרים שיין? חידושים? פארלעסליך?
קוק זיינע אייגענע ווערטער
המדור לא נועד כדי לחקור את הדורות הראשונים, אשר עליהם כבר השתברו קולמוסים רבים ועדיין הערפול גדול, ורב הסתום מן הגלוי. נושא זה נועד יותר לחוקרים ומבקשי קורות העיתים, אשר לא רבים הם. לעומת זאת, כמעט כל אדם מתעניין על משפחתו הקרובה, אבותיו וזקניו וקרובי משפחתו, משתוקק לקרוא על תהלוכות חייהם וקורות ימיהם, ומכאן ההצלחה הגדולה של המדור בסייעתא דשמיא מופלגה והחיבה הגדולה של הציבור למדור זה מדי שבוע בשבוע.
כאשר נכתב אודות משפחה מפורסמת, אשר מתייחסת לגדולים וגאונים ידועים, אין המטרה להרחיב אודות ייחוסם למעלה בקודש, ולהיכנס בנבכי החקירות לגבי זהותו של כל אחד ופרטי ייחוסו, אלא לייחס את ראש המשפחה אל זקניו כמפורט, ובעיקר - לרכז את כל צאצאיו תחת קורת גג אחת והיו לאחדים בידיך. את תולדות הראשונים אני מעתיק מספרי היוחסין המפורסמים, ללא חקירות מעמיקות יותר מדי, לבד משגיאות מפורסמות.
ווי איך קלער זענען די קומענדיגע פאר שורות געצילט צו הרב וועקשטיין פון המודיע
בכלל, יש צורך לנקוט משנה זהירות בחקירת הדורות הראשונים ולהימנע מלהטיל דופי בחוקרים הראשונים אשר עשו עבודת קודש בכך שרשמו את הידוע להם על אבותינו ואבות-אבותינו. אילולא הם לא היה נותר בידינו היום שום מידע
עליהם והיינו מגששים כעיוורים באפילה. לעתים מפרסמים מחקרים חדשים ובסוף מתברר כי הדברים אינם נכונים.
לְהִתְעַנֵּג בְּתַעֲנוּגִים בַּרְבּוּרִים וּשְׂלָו וְדָגִים....
צדיק מושל האט געשריבן:קבלנו בקשה לפרסם את המכתב דלהלן :בס"ד
המדור "למשפחותם לבית אבותם" בעיתון "המבשר"
עם הגיענו בסייעתא דשמיא לכשישים מאמרים במסגרת המדור,
מן הראוי להרחיב במלים קצרות אודות מטרת המדור וסדר העבודה.
ייחודיותו של המדור היא בכך שהוא מרכז תחת קורת גג אחת, בסדר ובמשטר נכון, את כל הצאצאים למשפחות המיוחסות בישראל, מאחדם כמקשה אחת ומייחסם אל אבותיהם גדולי ומאורי ישראל. זו גם הסיבה לפופולאריות הגדולה שצבר המדור מאז היווסדו לפני כשנה ומחצה, כאשר הקוראים 'מתחברים' אל הכתוב וחשים את עצמם חלק ממנו.
הקוראים נהנים ביותר כאשר הם מוצאים את עצמם, או את אביהם וסבם, רשום במאמר, מגלים כיצד הם קרובי משפחה של ידידים ואפילו שכנים, מצליחים לחבר את עצמם לקרובים רחוקים שעד עתה לא ידעו בדיוק כיצד הם קשורים זה לזה, ואגב זאת קוראים על אבותיהם, הליכותיהם בקודש, מידותיהם הנאצלות ואף חוזים בתמונותיהם ובהוד פניהם, וכך שואבים חיזוק בתורה ויראת שמים כדי להמשיך את שלשלת הזהב לדורות הבאים.
גולת הכותרת של המדור הוא ה'אילן' המופיע בכל מאמר. בו יכול הקורא לראות בבירור, כשולחן ערוך ומפה פרוסה עליו, את כל השתלשלות הדורות והסתעפות הצאצאים של ראש המשפחה, וכך מתחברים הפרטים שכתובים במאמר זה לזה כבניין רב פארות.
המדור לא נועד כדי לחקור את הדורות הראשונים, אשר עליהם כבר השתברו קולמוסים רבים ועדיין הערפול גדול, ורב הסתום מן הגלוי. נושא זה נועד יותר לחוקרים ומבקשי קורות העיתים, אשר לא רבים הם. לעומת זאת, כמעט כל אדם מתעניין על משפחתו הקרובה, אבותיו וזקניו וקרובי משפחתו, משתוקק לקרוא על תהלוכות חייהם וקורות ימיהם, ומכאן ההצלחה הגדולה של המדור בסייעתא דשמיא מופלגה והחיבה הגדולה של הציבור למדור זה מדי שבוע בשבוע.
כאשר נכתב אודות משפחה מפורסמת, אשר מתייחסת לגדולים וגאונים ידועים, אין המטרה להרחיב אודות ייחוסם למעלה בקודש, ולהיכנס בנבכי החקירות לגבי זהותו של כל אחד ופרטי ייחוסו, אלא לייחס את ראש המשפחה אל זקניו כמפורט, ובעיקר - לרכז את כל צאצאיו תחת קורת גג אחת והיו לאחדים בידיך. את תולדות הראשונים אני מעתיק מספרי היוחסין המפורסמים, ללא חקירות מעמיקות יותר מדי, לבד משגיאות מפורסמות.
בכלל, יש צורך לנקוט משנה זהירות בחקירת הדורות הראשונים ולהימנע מלהטיל דופי בחוקרים הראשונים אשר עשו עבודת קודש בכך שרשמו את הידוע להם על אבותינו ואבות-אבותינו. אילולא הם לא היה נותר בידינו היום שום מידע
עליהם והיינו מגששים כעיוורים באפילה. לעתים מפרסמים מחקרים חדשים ובסוף מתברר כי הדברים אינם נכונים.
רשימת המאמרים שכתבתי עד כה במסגרת המדור, המשפחות: בלויא, לעווי-בהר"ן, שור, בריז"ל, סופר, עקשטיין, דייטש, היילפרין, גליקזאהן, פרוכטר, אסאד, בינדיגער, חשין, סלאנט, ברגמן, וועבר, ויינבערגער, פריימן, כהנא-שפירא, אייזנבאך, ויינשטוק, הלברשטאם, פרוש, ברז"ל, פריינד, ויזל, שיינברגר, מינצברג, דייטש-אשכנזי, בית דינוב, הורוויץ, בית חשמונאי (לכבוד חנוכה) ובית מרדכי היהודי (לכבוד פורים). כל אחת מהמשפחות הנ"ל כוללות עשרות ומאות משפחות המסתעפות ממנה.בתקווה שחפץ ה' בידינו יצליח.
מ. ירושלמי
ווי קען איך יעצט ליינען דעהר מאמרים?
- וואנאוויטשער
- שר חמש מאות
- תגובות: 816
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 06, 2016 4:10 am
-
- שר העשר
- תגובות: 35
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 21, 2019 6:44 pm
תולדות משפחת ויזל
קען איינר ביטע ארויף שטעלן דעם מאמר אויף צאצאי רבי אברהם מבילווארץ.
יש"כ
יש"כ