ר' שמואל דוד אונגאר זצ"ל-הי"ד מנייטרא - ט' אדר תש"ה
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- שטיקל גבאי
- שר חמש מאות
- תגובות: 785
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 06, 2008 11:16 am
- לאקאציע: אין גבאי שטיבל
ר' שמואל דוד אונגאר זצ"ל-הי"ד מנייטרא - ט' אדר תש"ה
הרה"ג ר' שמואל דוד נולד בשנת תרמ"ו לאביו הרה"ג ר' יוסף משה זצ"ל אב"ד פישטיאן.
בגיל י"ב נתייתם מאביו ר' יוסף משה, ביום א' דחוה"מ סוכות.
בגיל בר מצוה נכנס בישיבת דודו הרה"ג ר' נח ברוך פישער זצ"ל אב"ד פרעשאב.
משם עלה ומתעלה לישיבתו של הרה"ג ר' שמואל ראזענבערג זצ"ל אב"ד ור"מ אונסדארף בעל באר שמואל.
כשהיגיע לפרקו נשא עם הרבנית מרים לאה בת דודו ורבו הרה"ג ר' נח ברוך פישער זצ"ל אב"ד פרעשאב, בן זקינו הרה"ג ר' דוד פישער זצ"ל אב"ד פישטיאן (אביו הרה"ג ר' יוסף משה זצ"ל היה חתן הרה"ג ר' דוד זצ"ל אב"ד פישטיאן).
לפני נישיאיו חזר לפישטיאן לבית אמו ולמד בישיבתו של המרא דאתרא הגאון ר' קלמן וועבער זצ"ל, שהיה נשיא הלשכה הארטאדאקסית בטשעכעסלאוואקיי.
בגיל 21 נתקבל כרב בקהילת קראמפאך, עיר קטנה לערך 60 – 70 בעלי בתים, אבל היו יראים ושלימים והעריצו מאוד על אף גילו הצעיר, בהגיע יסד ישיבה ע"פ עצת רבו מאונסדארף, שאף שלח לישיבתו כמה תלמידים, באמרו: אצל הרב מקראמפאך יגיעו לתכלית הנרצה הן בתורה והן ביראת שמים.
אחר שמלאו חמש שנים בעיר קראמפאך נתפנה הרבנית בעיר טירנוי, טירנוי מנתה אז כמאה ושיבעים בעלי בתים, חמש עשרה שנה ישב בטירנוי, בנתיים חזר ויסד ישיבתו בטירנוי שהלך וגדול.
בשנת תרצ"א נפטר האבד"ק נייטרא הרה"ג ר' אברהם אהרן כ"ץ זצ"ל, וראשי קהילת נייטרא נתנו עייניהם בהרב מטירנוי זצ"ל, והכתיריהו בכתר הרבנית בהבטיחו לכלכל את ישיבתו ואף להרחיב את גבילותיה, בנייטרא הרחיב עוד יותר את גבולי ישיבתו וכבר בזמן הראשון למדו בישיבתו כמאתיים בחורים.
בי"ז אלול תש"ד עלה הכותרת גם על ישיבתו, מאות התלמידים והפליטים ששהו בתוככי הישיבה הועלו על המוקד וקידשו את השם, ורבינו שהיה אז מחוץ לעיר ברח אל תוך היער יחד עם בנו הרה"ג ר' שלום משה זצ"ל שהיה לימים כממלא מקום אביו בנייטרא, ומשמשו ר' מאיר אייזלער.
לפני ר"ה הגיע להם השמועה כי עיר באנסקא באסטריצא נכבשה בידי הפארטאזאנים, תיכף ומיד הלכו לעיר זו, שם התפלל וערך שלחונותיו בימי הנוראים וחג הסוכות.
תיכף אחר חג הסוכות נכבשה העיר בחזרה בידי הגרמנים ושוב נאלצו להמלט, הם נמלטו אל תוך היער קאלישטי, ושהו שם כל חורף תש"ה.
בתחלת חודש אדר נחלש מאוד והרגיש באפיסת כח אז אמר לבנו שיקבור אותו בכלות המלחמה בפישטיאן אצל אבותיו או בארה"ק.
כמה ימים נמשך מצבו כך עד שביום ט' אדר נפטר והלך לעולמו.
ציונו הכרה באופן זמני ביער ולאחר המלחמה העבירו את ארונו לפישטיאן.
היה לו ד' בנים וג' בנות
בניו:
הרה"ג ר' יוסף בן ציון הי"ד שנהרג ז' תשרי תש"ה
הרה"ג ר' חיים ידידי' הי"ד שנהרג כ"ה תשרי תש"ה
הרה"ג ר' שלום משה זצ"ל אב"ד נייטרא נפתר כ"ז ניסן תשס"ג
הרה"ג ר' יעקב יצחק זצ"ל נפטר ט' חשון תשנ"ח
בנותיו:
הרבנית ברכה רחל הי"ד אשת רחמ"ד ווייסמאנדל בזוו"ר שנהרג כ"ה תשרי תש"ה
הבתולה רבקה חנה הי"ד שנהרג א סוכות תש"ה
ולהבחל"ח הרבנית מקלויזענבורג תליט"א
השאיר אחריו ספריו נאות דשא עה"ת.
בגיל י"ב נתייתם מאביו ר' יוסף משה, ביום א' דחוה"מ סוכות.
בגיל בר מצוה נכנס בישיבת דודו הרה"ג ר' נח ברוך פישער זצ"ל אב"ד פרעשאב.
משם עלה ומתעלה לישיבתו של הרה"ג ר' שמואל ראזענבערג זצ"ל אב"ד ור"מ אונסדארף בעל באר שמואל.
כשהיגיע לפרקו נשא עם הרבנית מרים לאה בת דודו ורבו הרה"ג ר' נח ברוך פישער זצ"ל אב"ד פרעשאב, בן זקינו הרה"ג ר' דוד פישער זצ"ל אב"ד פישטיאן (אביו הרה"ג ר' יוסף משה זצ"ל היה חתן הרה"ג ר' דוד זצ"ל אב"ד פישטיאן).
לפני נישיאיו חזר לפישטיאן לבית אמו ולמד בישיבתו של המרא דאתרא הגאון ר' קלמן וועבער זצ"ל, שהיה נשיא הלשכה הארטאדאקסית בטשעכעסלאוואקיי.
בגיל 21 נתקבל כרב בקהילת קראמפאך, עיר קטנה לערך 60 – 70 בעלי בתים, אבל היו יראים ושלימים והעריצו מאוד על אף גילו הצעיר, בהגיע יסד ישיבה ע"פ עצת רבו מאונסדארף, שאף שלח לישיבתו כמה תלמידים, באמרו: אצל הרב מקראמפאך יגיעו לתכלית הנרצה הן בתורה והן ביראת שמים.
אחר שמלאו חמש שנים בעיר קראמפאך נתפנה הרבנית בעיר טירנוי, טירנוי מנתה אז כמאה ושיבעים בעלי בתים, חמש עשרה שנה ישב בטירנוי, בנתיים חזר ויסד ישיבתו בטירנוי שהלך וגדול.
בשנת תרצ"א נפטר האבד"ק נייטרא הרה"ג ר' אברהם אהרן כ"ץ זצ"ל, וראשי קהילת נייטרא נתנו עייניהם בהרב מטירנוי זצ"ל, והכתיריהו בכתר הרבנית בהבטיחו לכלכל את ישיבתו ואף להרחיב את גבילותיה, בנייטרא הרחיב עוד יותר את גבולי ישיבתו וכבר בזמן הראשון למדו בישיבתו כמאתיים בחורים.
בי"ז אלול תש"ד עלה הכותרת גם על ישיבתו, מאות התלמידים והפליטים ששהו בתוככי הישיבה הועלו על המוקד וקידשו את השם, ורבינו שהיה אז מחוץ לעיר ברח אל תוך היער יחד עם בנו הרה"ג ר' שלום משה זצ"ל שהיה לימים כממלא מקום אביו בנייטרא, ומשמשו ר' מאיר אייזלער.
לפני ר"ה הגיע להם השמועה כי עיר באנסקא באסטריצא נכבשה בידי הפארטאזאנים, תיכף ומיד הלכו לעיר זו, שם התפלל וערך שלחונותיו בימי הנוראים וחג הסוכות.
תיכף אחר חג הסוכות נכבשה העיר בחזרה בידי הגרמנים ושוב נאלצו להמלט, הם נמלטו אל תוך היער קאלישטי, ושהו שם כל חורף תש"ה.
בתחלת חודש אדר נחלש מאוד והרגיש באפיסת כח אז אמר לבנו שיקבור אותו בכלות המלחמה בפישטיאן אצל אבותיו או בארה"ק.
כמה ימים נמשך מצבו כך עד שביום ט' אדר נפטר והלך לעולמו.
ציונו הכרה באופן זמני ביער ולאחר המלחמה העבירו את ארונו לפישטיאן.
היה לו ד' בנים וג' בנות
בניו:
הרה"ג ר' יוסף בן ציון הי"ד שנהרג ז' תשרי תש"ה
הרה"ג ר' חיים ידידי' הי"ד שנהרג כ"ה תשרי תש"ה
הרה"ג ר' שלום משה זצ"ל אב"ד נייטרא נפתר כ"ז ניסן תשס"ג
הרה"ג ר' יעקב יצחק זצ"ל נפטר ט' חשון תשנ"ח
בנותיו:
הרבנית ברכה רחל הי"ד אשת רחמ"ד ווייסמאנדל בזוו"ר שנהרג כ"ה תשרי תש"ה
הבתולה רבקה חנה הי"ד שנהרג א סוכות תש"ה
ולהבחל"ח הרבנית מקלויזענבורג תליט"א
השאיר אחריו ספריו נאות דשא עה"ת.
משב"ק קהילתינו הקדושה והגלילות יצ"ו
- שטיקל גבאי
- שר חמש מאות
- תגובות: 785
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 06, 2008 11:16 am
- לאקאציע: אין גבאי שטיבל
-
- שר מאה
- תגובות: 118
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 04, 2008 8:00 pm
יוסלמאן האט געשריבן:פארשטיי-נישט האט געשריבן:יא נודע למשגב, ער האט א טאכטער מרת פישער תחי' אשת הגאון ר' יעקב אהרן זי"ע נפטר ט' חשון שנת תשנ"ה
מר' יעקב אהרן נדפס ספר פאר יעקב על התורה ומועדים ה' כרכים.
און אויב כ'דענק גוט איז זיין זון (אדער אפשר נאר א נעפיו?) א איידעם ביי ר' מיכאל בער ווייסמאנדעל זצ"ל, דאכט זיך ר' משה מנחם פישער וואס וואוינט אין נייטרא?
יוסלמאן האט געשריבן:יוסלמאן האט געשריבן:פארשטיי-נישט האט געשריבן:יא נודע למשגב, ער האט א טאכטער מרת פישער תחי' אשת הגאון ר' יעקב אהרן זי"ע נפטר ט' חשון שנת תשנ"ה
מר' יעקב אהרן נדפס ספר פאר יעקב על התורה ומועדים ה' כרכים.
און אויב כ'דענק גוט איז זיין זון (אדער אפשר נאר א נעפיו?) א איידעם ביי ר' מיכאל בער ווייסמאנדעל זצ"ל, דאכט זיך ר' משה מנחם פישער וואס וואוינט אין נייטרא?
דער רב פישער איז א זון פון ר' שמואל בנימין ז"ל חתן אב"ד מאטערסדארף ז"ל
יוסלמאן האט געשריבן:יוסלמאן האט געשריבן:פארשטיי-נישט האט געשריבן:יא נודע למשגב, ער האט א טאכטער מרת פישער תחי' אשת הגאון ר' יעקב אהרן זי"ע נפטר ט' חשון שנת תשנ"ה
מר' יעקב אהרן נדפס ספר פאר יעקב על התורה ומועדים ה' כרכים.
און אויב כ'דענק גוט איז זיין זון (אדער אפשר נאר א נעפיו?) א איידעם ביי ר' מיכאל בער ווייסמאנדעל זצ"ל, דאכט זיך ר' משה מנחם פישער וואס וואוינט אין נייטרא?
ער האט א זוהן ר' יוסף צבי ני"ו אב"י בוומ"ס, און ר' שמואל דוד ני"ו אב"י בקר"י (נאך א ברודער וואוינט אין קר"י, ושכחתי שמו).
ספריו: הגדה של פסח נאות דשא, נאות דשא על כמה מסכת השס, זמירות לשבת נאות דשא.
שמעתי מבנו רבי האב"ד זצוק"ל, שלאחר פטירתו כשעסקו בטהרת גופו הטהור עברו כמה גרמנים ימח שמם מעבר הנהר הקטן שטבלו אותו, והם לא הרגישו ולא ראו כלום.
היה ענק הרוח, גאון בתורה ובמצות. הה"ק רבי אהרן מבעלז זי"ע שלח לו בכל שנה תפוח ע"י בחורי הישיבה שהסתופפו בצל הקודש.
תלמידיו אשר איתנו חיים (ר' בנימין זאב לעווי ני"ו בנייטרא ועוד) מספרים נפלאות מהוד קדושתו.
שמעתי מבנו רבי האב"ד זצוק"ל, שלאחר פטירתו כשעסקו בטהרת גופו הטהור עברו כמה גרמנים ימח שמם מעבר הנהר הקטן שטבלו אותו, והם לא הרגישו ולא ראו כלום.
היה ענק הרוח, גאון בתורה ובמצות. הה"ק רבי אהרן מבעלז זי"ע שלח לו בכל שנה תפוח ע"י בחורי הישיבה שהסתופפו בצל הקודש.
תלמידיו אשר איתנו חיים (ר' בנימין זאב לעווי ני"ו בנייטרא ועוד) מספרים נפלאות מהוד קדושתו.
ואגב אספר דבר בעתו מה שאמר לי רבי מנייטרא זי"ע קודם חג הפורים נכנסתי ביחידות ואמר לי דברי מוסר לחג הפורים שאתנהג כנהוג בעת קיבוץ נדבות לטובת הישיבה הק'. אמר לי בדרך צחות (אינו יודע אם אמר בשם אומרו או משלו) "דרשו השם ועזו, בקשו פניו תמיד" ופירש דרשו השם ווי-אזוי? בקשו פניו "תמיד" ואל תאמר שפורים היום והותרה הרציעה.
באקאנט איז די פלא'דיגע סיפור וואס ר' מיכאל בער ז"ל ברענגט אין מן המיצר
בעת ווען די קהילות טירנו ונייטרא האבן זיך ארום געשלאגן דער שרייט אז דער רב זאל אריבער קימען צינאונז סאיז דא א גרעסרע מקום אופציטאן, ווידער טירנו בעלי בתים האבן זיך געבעטן אז דער רב זאל בלייבען וואס פעלט דען דעם רב דא מיר האבן אלע יארן זיך ציגעשטעלט מיט אלעמען.
שרייבט ר' מיכאל בער, אז איין נאכט בין איך אריין צים רב (דאכט זיך נאך דאן נישט געווען קיין איידעם) אין זייענדיג א ילוד טירנו זיך גענומען משתדל זיין פאר זיין קהילה, דער רב זצ"ל איז געזיצען פארקלערט פלוצים גיט ער זיך א כאפ אויף אין רופט זיך אן, ר' מיכאל בער טייערער כבין מרגיש אז סוועט קימען א צייט ווען אין גאנץ אייראפע וועט נישט זיין קיין קיין ישיבה נאר אין נייטרא אין איך וויל אויך דאן דארט זיין
ר' מיכאל בער שרייבט אז ער איז געבליבן געפלעפט נישט פארשטייענדיג אפילו איין ווארט וואס דער רב ז"ל זאגט, דער רב אבער האט זיך שוין צירוק געכאפט אין זיך געוואנדען צינעם כ'בעט דיך טייערער פארגעס די ווערטער וואס כהאב דיר יעצט געזאגט לא יזכר ולא יפקד.למעשה איז דער רב טאקע אריבער קיין נייטרא
13 יאר שפעטער די וועלט איז געווען חרוב דם ואש ותמרות עשן איבער דעם גאנצען בליטיגען פארשאלטענעם קאנטינענט אייראפע זענען די אידן געווען פארשמאכט אינטער די נאצים ימ"ש אן קיינע בתי מדרשים אין ישיבות, איין איינציגע מקום ווי דאס האט נאך פונקציאנירט ביז חצי אלול תש"ד איז געווען דער נייטרא'ר ישיבה!!!!
בעת ווען די קהילות טירנו ונייטרא האבן זיך ארום געשלאגן דער שרייט אז דער רב זאל אריבער קימען צינאונז סאיז דא א גרעסרע מקום אופציטאן, ווידער טירנו בעלי בתים האבן זיך געבעטן אז דער רב זאל בלייבען וואס פעלט דען דעם רב דא מיר האבן אלע יארן זיך ציגעשטעלט מיט אלעמען.
שרייבט ר' מיכאל בער, אז איין נאכט בין איך אריין צים רב (דאכט זיך נאך דאן נישט געווען קיין איידעם) אין זייענדיג א ילוד טירנו זיך גענומען משתדל זיין פאר זיין קהילה, דער רב זצ"ל איז געזיצען פארקלערט פלוצים גיט ער זיך א כאפ אויף אין רופט זיך אן, ר' מיכאל בער טייערער כבין מרגיש אז סוועט קימען א צייט ווען אין גאנץ אייראפע וועט נישט זיין קיין קיין ישיבה נאר אין נייטרא אין איך וויל אויך דאן דארט זיין
ר' מיכאל בער שרייבט אז ער איז געבליבן געפלעפט נישט פארשטייענדיג אפילו איין ווארט וואס דער רב ז"ל זאגט, דער רב אבער האט זיך שוין צירוק געכאפט אין זיך געוואנדען צינעם כ'בעט דיך טייערער פארגעס די ווערטער וואס כהאב דיר יעצט געזאגט לא יזכר ולא יפקד.למעשה איז דער רב טאקע אריבער קיין נייטרא
13 יאר שפעטער די וועלט איז געווען חרוב דם ואש ותמרות עשן איבער דעם גאנצען בליטיגען פארשאלטענעם קאנטינענט אייראפע זענען די אידן געווען פארשמאכט אינטער די נאצים ימ"ש אן קיינע בתי מדרשים אין ישיבות, איין איינציגע מקום ווי דאס האט נאך פונקציאנירט ביז חצי אלול תש"ד איז געווען דער נייטרא'ר ישיבה!!!!
יא ר' יאסל, מ'האמיר געהערט די מעשה ממש יאר איין יאר אויס. אין נייטרא האט מען געוויסט אז די ישיבה איז געווען דער תמיד של בין הערבים אין אייראפע און דער תמיד של שחר אין אמעריקא, נישט ווייל דאס איז נישט געווען קיינע ישיבות, אבער א ישיבה פון דערהיים זאל איבערגעפלאנצט ווערן דאהי איז דאס געווען די ערשטע.
ס'כדאי צו דערמאנען אז אין נייטרא זאגט מען תיקון חצות אין די דריי וואכן (אויכמיר חצות, אין מיינע צייטן פלעגן קומען די ישיבה קטנה בחורים בערך צוויי אזייגער, מ'האט אראפגעלייגט די בענקליך און געזינגען תיקון חצות) און ס'ידוע וואס ס'האט פארציילט א רב (נאמען?) וואס איז געקומען קיין נייטרא פונקט ווען דער רב דער הייליגער נאות דשא האט געהאלטן ביי תיקון חצות, און ער האט צוגעזעהן די בכיות, האט ער זיך אויסגעדרוקט אז ער גלייבט אז ווען ס'זאל ווען איצטערט קומען א טעלעגראם אז דער ביהמ"ק איז חרוב געווארן קען מען נישט מער וויינען.
ביי מרן בעל משאות משה מנייטרא זצ"ל האט געזעהן אז תיקון חצות פלעגט ער זאגן מיט עפעס א מוראדיגע תמימות און צובראכענקייט. אונז בחורים האמיר נישט געהאט צופיל פון די סארט שכל אין קאפ, און מ'פלעג מיר היבש זיך אונטערלאכן, אבער באמת האמיר געוויסט אז ער וויינט באמת על חורבן בית אלוקינו. "קול ברמה נשמע ביללה, קול נהי מציון המהוללה" אוי ווי נעמט מען די צייטן (נישט די דריי וואכן דייקא...) "הקבצו ושמעו בני יעקב כולכם, קרעו לבבכם ועל בגדיכם".
מ'וואלט שוין געמעגט א נייטרא ישיבה אשכול דוגמת תורת חסד, מי יודע, אויב דער עולם איז פאראינטערסירט, אפשר יהוא יומו.
ס'כדאי צו דערמאנען אז אין נייטרא זאגט מען תיקון חצות אין די דריי וואכן (אויכמיר חצות, אין מיינע צייטן פלעגן קומען די ישיבה קטנה בחורים בערך צוויי אזייגער, מ'האט אראפגעלייגט די בענקליך און געזינגען תיקון חצות) און ס'ידוע וואס ס'האט פארציילט א רב (נאמען?) וואס איז געקומען קיין נייטרא פונקט ווען דער רב דער הייליגער נאות דשא האט געהאלטן ביי תיקון חצות, און ער האט צוגעזעהן די בכיות, האט ער זיך אויסגעדרוקט אז ער גלייבט אז ווען ס'זאל ווען איצטערט קומען א טעלעגראם אז דער ביהמ"ק איז חרוב געווארן קען מען נישט מער וויינען.
ביי מרן בעל משאות משה מנייטרא זצ"ל האט געזעהן אז תיקון חצות פלעגט ער זאגן מיט עפעס א מוראדיגע תמימות און צובראכענקייט. אונז בחורים האמיר נישט געהאט צופיל פון די סארט שכל אין קאפ, און מ'פלעג מיר היבש זיך אונטערלאכן, אבער באמת האמיר געוויסט אז ער וויינט באמת על חורבן בית אלוקינו. "קול ברמה נשמע ביללה, קול נהי מציון המהוללה" אוי ווי נעמט מען די צייטן (נישט די דריי וואכן דייקא...) "הקבצו ושמעו בני יעקב כולכם, קרעו לבבכם ועל בגדיכם".
מ'וואלט שוין געמעגט א נייטרא ישיבה אשכול דוגמת תורת חסד, מי יודע, אויב דער עולם איז פאראינטערסירט, אפשר יהוא יומו.
יוסלמאן האט געשריבן:איר פארשטייט דאך יא?! אויך איז דא ר' חיים בער פישער, חתן הרה"ג רבי יוסף עמרם ווייסמאנדעל ז"ל בן ר' מיכאל בער זצ"ל, וואס איז אין מיינט צייטן געווען א מגי"ש אין ישיבה קטנה, אוי האט ער געגעבן שיעורים. וועמענ'ס זון איז ער? איז ער נישט קיין מאטערסדאפער אייניקעל?
ר' חיים בער פישער איז טאקע יא אן אייניקל פון ר' שמואל בנימין ז"ל.
יוסלמאן האט געשריבן:יא ר' יאסל, מ'האמיר געהערט די מעשה ממש יאר איין יאר אויס. אין נייטרא האט מען געוויסט אז די ישיבה איז געווען דער תמיד של בין הערבים אין אייראפע און דער תמיד של שחר אין אמעריקא, נישט ווייל דאס איז נישט געווען קיינע ישיבות, אבער א ישיבה פון דערהיים זאל איבערגעפלאנצט ווערן דאהי איז דאס געווען די ערשטע.
ס'כדאי צו דערמאנען אז אין נייטרא זאגט מען תיקון חצות אין די דריי וואכן (אויכמיר חצות, אין מיינע צייטן פלעגן קומען די ישיבה קטנה בחורים בערך צוויי אזייגער, מ'האט אראפגעלייגט די בענקליך און געזינגען תיקון חצות) און ס'ידוע וואס ס'האט פארציילט א רב (נאמען?) וואס איז געקומען קיין נייטרא פונקט ווען דער רב דער הייליגער נאות דשא האט געהאלטן ביי תיקון חצות, און ער האט צוגעזעהן די בכיות, האט ער זיך אויסגעדרוקט אז ער גלייבט אז ווען ס'זאל ווען איצטערט קומען א טעלעגראם אז דער ביהמ"ק איז חרוב געווארן קען מען נישט מער וויינען.
ביי מרן בעל משאות משה מנייטרא זצ"ל האט געזעהן אז תיקון חצות פלעגט ער זאגן מיט עפעס א מוראדיגע תמימות און צובראכענקייט. אונז בחורים האמיר נישט געהאט צופיל פון די סארט שכל אין קאפ, און מ'פלעג מיר היבש זיך אונטערלאכן, אבער באמת האמיר געוויסט אז ער וויינט באמת על חורבן בית אלוקינו. "קול ברמה נשמע ביללה, קול נהי מציון המהוללה" אוי ווי נעמט מען די צייטן (נישט די דריי וואכן דייקא...) "הקבצו ושמעו בני יעקב כולכם, קרעו לבבכם ועל בגדיכם".
מ'וואלט שוין געמעגט א נייטרא ישיבה אשכול דוגמת תורת חסד, מי יודע, אויב דער עולם איז פאראינטערסירט, אפשר יהוא יומו.
ר' שמואל דוד פישער ני"ו דערציילט די מעשה אן א נאמען, סתם אז 2 רבנים וואס זענען געקומען באזוכען זייערע זוהן אין ישיבה האבן דאס מיטגעהאלטן פון קארידאר און געלאזט פאלן דעם באמערקונג איבערן טעלעגראם.
- שטיקל גבאי
- שר חמש מאות
- תגובות: 785
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 06, 2008 11:16 am
- לאקאציע: אין גבאי שטיבל
יוסלמאן האט געשריבן:ביי מרן בעל משאות משה מנייטרא זצ"ל האט געזעהן אז תיקון חצות פלעגט ער זאגן מיט עפעס א מוראדיגע תמימות און צובראכענקייט. אונז בחורים האמיר נישט געהאט צופיל פון די סארט שכל אין קאפ, און מ'פלעג מיר היבש זיך אונטערלאכן, אבער באמת האמיר געוויסט אז ער וויינט באמת על חורבן בית אלוקינו. "קול ברמה נשמע ביללה, קול נהי מציון המהוללה" אוי ווי נעמט מען די צייטן (נישט די דריי וואכן דייקא...) "הקבצו ושמעו בני יעקב כולכם, קרעו לבבכם ועל בגדיכם".
מ'וואלט שוין געמעגט א נייטרא ישיבה אשכול דוגמת תורת חסד, מי יודע, אויב דער עולם איז פאראינטערסירט, אפשר יהוא יומו.
אוי איז דאס זכרונות, די דריי וואכן, און ווער רעדט נאך פון תשעה באב אליין וואס א צובראכנקייט ער האט געהאט וועגן דעם חורבן דאס איז עפעס וואס מקען נישט אראפ שרייבן.
שוין טאקע צייט צו עפענען א אשכול איבערן נייטרא ישיבה און די יושב, סהאט שוין היסטאריע פון 60 יאר, איך מיין אז סוואלט אבער כדאי געווען נישט צו שרייבן מפני השלום, ודי.
משב"ק קהילתינו הקדושה והגלילות יצ"ו
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
שטיקל גבאי ביסט גראדע נישט גערעכט אז מפני השלום זאל מען נישט שרייבן ווייל לגבי די נייטרא ישיבה קען יעדער איינער באשרייבן זיינע זכרונות אן אריינצוצומישן פאליטיק, מען קען שרייבן פון אנפאנג די נייטרא ישיבה אינדערהיים און נאך די קריג און נאכדעם ווען ס'איז ווידער מיסד געווארן על אדמת אמעריקא און סאמערוויל, אוןן דערנאך און מאונט קיסקא, און אויך ווייטער די ישיבה היינט און מאונט קיסקא, און דער ישיבה און טשעסטער, מען מוז נישט שרייבן גארנישט וואס ערהאלט און זיך פאליטיק,
א שאד נישט צו שרייבן דא איבער די נייטרא ישיבה
א שאד נישט צו שרייבן דא איבער די נייטרא ישיבה
רוב אידן ווייסען ניטאמאל פון מחלוקת, קוים וואס מ'ווייס אז ס'עקזעסטירט א יושב מיט 70 משפחות וואס לעבן א הערליך באשיידען לעבן. פארוואס נישט שרייבן? אדרבה, מ'דארף מעלה זיין לזכרון אזא איד ווי העסקן הצדיק ר' מנחם משה פעלזענבערג ז"ל, אדער א ישיבה עסקן ווי ר' מרדכי קאליש וכו'.
ס'כמעט נישטא, אויב ס'בכלל דא, אזא מושג וואס דארט איז געווען אז בעלי בתים זאלן אויסהאלטן בני תורה. שטיקעל און אלע וואס האבן געלערנט אין נייטרא: לאמיר ביינאזאם עפענען אן אשכול! כ'האב אין באזיץ עפעס בילדער וואס כ'וועל פורבירן מעלה צו זיין, אבער דערווייל ווארט מען אויף א פותח ראשון פאר "היושב והישיבה בנייטרא".
ס'כמעט נישטא, אויב ס'בכלל דא, אזא מושג וואס דארט איז געווען אז בעלי בתים זאלן אויסהאלטן בני תורה. שטיקעל און אלע וואס האבן געלערנט אין נייטרא: לאמיר ביינאזאם עפענען אן אשכול! כ'האב אין באזיץ עפעס בילדער וואס כ'וועל פורבירן מעלה צו זיין, אבער דערווייל ווארט מען אויף א פותח ראשון פאר "היושב והישיבה בנייטרא".