האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

געדאנקען און התחזקות בעניני עבודת השם

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
אורח הכבוד
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4426
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 27, 2016 10:21 am
לאקאציע: פרוזדור (עולם הזה)

Re: האב נישט מורא פון דיינע מלמדים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אורח הכבוד »

נישט געליינט די גאנצע אשכול אבער איך וואלט סאממערייסט די נושא בכלליוות און איין ווארט:
דער ווער ס'האט א פחד פארן יום הדין הגדול והנורא דער דארף נישט מורא האבען,
ווער ס'זעהט נישט וואס איז דא מורא צו האבען, דער דארף שוין איינמאל מורא האבען..
שטייט (זוה''ק שמות) אַּז די בריונים פון אידן וועלן גיין מיט גוג ומגוג'ן אינאיינעם, לוחם זיין מיט'ן מלך המשיח,
דאָס איז דעס מיליטער! די זענען אויסגעשולט געוואָרן, די וועלן גיין קעגן מלך המשיח לוחם זיין!


רביה''ק זי''ע נשא תשכ"ז
אוועטאר
צוויי גילדען
שר שמונת אלפים
תגובות: 8841
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 13, 2022 10:20 pm
לאקאציע: מלפנים @שמעון משה

Re: האב נישט מורא פון דיינע מלמדים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צוויי גילדען »

אורח הכבוד האט געשריבן:
דער ווער ס'האט א פחד פארן יום הדין הגדול והנורא דער דארף נישט מורא האבען,
ווער ס'זעהט נישט וואס איז דא מורא צו האבען, דער דארף שוין איינמאל מורא האבען..
גוט!
חברה כאפטס דעם אינטערשריפט.
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5516
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: האב נישט מורא פון דיינע מלמדים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

ירקרקות האט געשריבן:
דניאל אויערבאך האט געשריבן:
כל אחד נכוה מחופתו של חבירו איז אויך עפעס וואס מיר קענען נישט מסביר זיין.

איך האב נישט קיין ספק, למשל, אז אזא איד ווי ר' טודרוס זילבער, וועט האבן א שענערע חופה ווי מיר... צו וועל איך זיך אפבריען דערפון?? כ'ווייס נישט... אבער כ'האלט ער דעזערווט עס 1000%, איז פארוואס זאל עס מיר וויי טון? ער ארבעט און רייסט שטיקער פון זיך אויף א אויסטערלישן פארנעם, בשעת איך גלייך א גוט שטיקל סטעיק און קען צומאל נכשל ווערן אין א ראי' אסורה, סוכ"ס איך דריי מיך אויף די גאסן און ער נישט.

עס קען זיין פשט אז צווישן די פשוט'ע אידן וועט זיין סורפרייזעס, אראפגעקוקטע אידן וועמען יעדער איז מזלזל אין זיי, וועלן האבן חשוב'ע פלעצער און שענערע חופות ווי ארויפגעקוקטע אידן וואס באקומען פול פעידזש מזל טוב'ס אין אלע צייטונגען ביי זייער שמחה... די גמרא זאגט דאך שוין עליונים למטה וכו', עס וועט ווערן אויסגעקלארט אסאך מיספארשטענדענישן און געוויסע וועלן זיך אפבריען...

בפשטות קען זיין אז מען וועט חרטה האבן אז מען האט נישט מער געפילעוועט אין עבודת ה' און עבודת המדות בשעת דער חבר, אין ענליכע מצבים ווי מיר האט יא געארבעט אויף זיך, און די חרטה וועט זיין די בריעדיגע הרגש. ווי דער פסוק זאגט אין יחזקאל "ונקוטותם בפניכם על עוונותיכם".

אבער שווער צו גלייבן אז עס וועט הערשן א גייסט פון קנאה, דאס וועט דאך אוועקנעמען פון דעם שלימות השמחה, כידוע איז אויף די וועלט נישטא קיין שלימות, אבער עס וועט יא זיין שלימות בביאת הגואל "כי לא ידח ממנו נדח".
אין מסילת ישרים איז ער מסביר באריכות אז די אלע וואס מאכן חשבונות אז זיי גייען נישט מקנא זיין בחופתו של חבירו לעבן אין א טעות. געדענקעך נישט כל אריכות דבריו, בתו"ד זאגט ער אז די אלע וואס די אויגן זענען זיי אויסגעגאנגען בעוה"ז ווען דער חבר האט געהאט עפעס מער און שענער פון אים, זאלן זיך נישט אריינרעדן אז ווען עס קומט צו טובה נצחית גייט זיין אנדערש...
אין תורת ר' אביגדור אויף פרשת וירא רעדט ער אויך דערפון.

הגם, דער ציבור דא גלייכט עס נישט, אבער ערליכע אידן האבן אזוי גערעדט.
ירקרקות
שר חמש מאות
תגובות: 549
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 01, 2021 11:40 am

Re: האב נישט מורא פון דיינע מלמדים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ירקרקות »

פראקטיש האט געשריבן:
ירקרקות האט געשריבן:
דניאל אויערבאך האט געשריבן:
כל אחד נכוה מחופתו של חבירו איז אויך עפעס וואס מיר קענען נישט מסביר זיין.

איך האב נישט קיין ספק, למשל, אז אזא איד ווי ר' טודרוס זילבער, וועט האבן א שענערע חופה ווי מיר... צו וועל איך זיך אפבריען דערפון?? כ'ווייס נישט... אבער כ'האלט ער דעזערווט עס 1000%, איז פארוואס זאל עס מיר וויי טון? ער ארבעט און רייסט שטיקער פון זיך אויף א אויסטערלישן פארנעם, בשעת איך גלייך א גוט שטיקל סטעיק און קען צומאל נכשל ווערן אין א ראי' אסורה, סוכ"ס איך דריי מיך אויף די גאסן און ער נישט.

עס קען זיין פשט אז צווישן די פשוט'ע אידן וועט זיין סורפרייזעס, אראפגעקוקטע אידן וועמען יעדער איז מזלזל אין זיי, וועלן האבן חשוב'ע פלעצער און שענערע חופות ווי ארויפגעקוקטע אידן וואס באקומען פול פעידזש מזל טוב'ס אין אלע צייטונגען ביי זייער שמחה... די גמרא זאגט דאך שוין עליונים למטה וכו', עס וועט ווערן אויסגעקלארט אסאך מיספארשטענדענישן און געוויסע וועלן זיך אפבריען...

בפשטות קען זיין אז מען וועט חרטה האבן אז מען האט נישט מער געפילעוועט אין עבודת ה' און עבודת המדות בשעת דער חבר, אין ענליכע מצבים ווי מיר האט יא געארבעט אויף זיך, און די חרטה וועט זיין די בריעדיגע הרגש. ווי דער פסוק זאגט אין יחזקאל "ונקוטותם בפניכם על עוונותיכם".

אבער שווער צו גלייבן אז עס וועט הערשן א גייסט פון קנאה, דאס וועט דאך אוועקנעמען פון דעם שלימות השמחה, כידוע איז אויף די וועלט נישטא קיין שלימות, אבער עס וועט יא זיין שלימות בביאת הגואל "כי לא ידח ממנו נדח".
אין מסילת ישרים איז ער מסביר באריכות אז די אלע וואס מאכן חשבונות אז זיי גייען נישט מקנא זיין בחופתו של חבירו לעבן אין א טעות. געדענקעך נישט כל אריכות דבריו, בתו"ד זאגט ער אז די אלע וואס די אויגן זענען זיי אויסגעגאנגען בעוה"ז ווען דער חבר האט געהאט עפעס מער און שענער פון אים, זאלן זיך נישט אריינרעדן אז ווען עס קומט צו טובה נצחית גייט זיין אנדערש...
אין תורת ר' אביגדור אויף פרשת וירא רעדט ער אויך דערפון.

הגם, דער ציבור דא גלייכט עס נישט, אבער ערליכע אידן האבן אזוי גערעדט.
חוץ מזה ר' דניאל טייערער, ר' טודרוס'ן האסטו ארויסגענומען פון דיין ליסטע, כ'פארשטיי דאס. איך בין אויך נישט מקנא ביל געיטס' מיט זיין יאכט שיף. אבער ווען מיין יונגערע שנה ראשונה ברודער וועט פליפן א פראפערטי פאר א נישטיגע צוויי מיליאן ריוח וועט עס גיבן גאנץ א פיינע ציפ.
ווען דו (פאר אילוסטרעישאן פורפוסעס אנלי, כמובן) וועסט זען אז דיין שוואגער וואס איז אביסעלע שטייטעלעך און נעבעכדיג און דו האסט אלץ געמיינט אז דו ביסט אים מקרב, און אלל אוו עי סאדדען ברויכסטו קוקן מיט א טעלעסקאופ אים צו קענען זען זיצן אויפ'ן אויבן אן נעבן רבי חייקל אמדורא'ר, און ס'ווייבל וועט דיר פרעגן: דעני, איי קענ'ט בעליוו הו איז אפ דהער, מוישי! ענד וועהר אר יו?
איי פראמיס יו ס'נישט געשמאק...
ירקרקות
שר חמש מאות
תגובות: 549
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 01, 2021 11:40 am

Re: האב נישט מורא פון דיינע מלמדים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ירקרקות »

לגוף הענין העטעך געזאגט אזוי, לעולם איז דאך פשוט און אמת אז עס גייט זיין זייער שרעקעוודיג. לית מאן דפליג. אבער פון די אנדערע זייט ברויך מען דאך האבן א געוואלדיגע השתוקקות צו ביאת המשיח.
די אידן וואס זענען געזעצן ביים סאטמארער רב'ס שלש סעודות תורות און פארגאסן טרערן אז זיי זאלן זיך נישט דארפן שעמען פון משיח צדקינו האבן סאמהאו נאך אלץ גע'חלומ'ט פון משיח טאג און נאכט (מיר האבן זיי נאך גוט געקענט). ס'האט נישט אפעקטירט זייער בענקשאפט צו די גאולה העתידה כי הוא זה.
ווייזט אויס אז אויב הערט מען עס ריכטיג איז עס נישט קיין סתירה, מען נוצט אויס די פחד אויף תיקון המעשים און מען גרייט זיך מיט שמחה אויפ'ן גרויסן טאג.
די פראבלעם ווערט ווען איינער קען נאר דעליווערן די ערשטע אן די צווייטע, דאן איז אפשר טאקע שתיקתו יפה מדיבורו...
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5516
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: האב נישט מורא פון דיינע מלמדים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

כולל ענינים
כולל ענינים
IMG_20221030_071758_301 (1) (1) (1).jpg (193.86 KiB) געזען 677 מאל
בקיצור, ווער ס'האט א פראלעם צו לעבן דערמיט און נאכאלץ מצפה זיין פאר די גאולה העתידה זאל ילך'ן אצל חכם ויבקש עליו רחמים.
יודל'ס חבר
שר מאה
תגובות: 119
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 21, 2020 12:22 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יודל'ס חבר »

ס׳איז א גרויסע טעות וואס מענטשן מישן ארום

מ׳קען זיך אליינס פרעגן ווען עס קומט צו א נסיון האב איך די זעלבע פחד אדער נאר ווען איך טראכט פון משיח?

יעדע זאך האט זיין פלאץ
אויב האט מען א פראבלעם ווען מ׳זאגט אחכה לו קומט ארויף די פחד און עס נעמט אוועק פון די ריכטיגע השתוקקות ווייזט עס אז מען האט עס נישט גענומען ריכטיג.

איי אמאליגע אידן האבן יא אזוי געלעבט?
שתי תשובות בדבר
א) אונז זענען נישט אויף זייער מדריגה. יראה מיט אהבה דארף גיין צוזאמען די אידן אמאל האבן באמת פארמאגט אזא גרויסע השתוקקות אז אפילו ווען זיי האבן מורא געהאט האט עס נישט אוועק גענומען דעם אחכה.
אונז דארפן יא האבן חיזוק גאר שטארקע חיזוק און ס׳איז קלאר אז ווען מ׳זאל אויפקלערן אידן אז נישט קיין חילוק וועלכע מצב ער איז וועט ער מיטן אויבערשטענס הילף זיכער האבן א תיקון און זוכה זיין צו די גרויסע ישועה וואלטן א סאך אידן געווארן בעסער אין זייער אידישקייט בכלליות און אין אחכה לו בפרט.

ב) נישט אלע אידן אמאל האבן אזוי גערעדט. איך האב געהערט פון אן אמאליגע גאר חשובע איד ווען ער פלעגט רעדן פון די גאולה האט ער עס אראפגעלייגט מיט אזא מין זיכערקייט מיט א געוואלדיגע שמחה. ער פלעגט אייביג זאגן ווען אידן זאלן ווען וויסן וואס פאר זיי איז פארגעגרייט וואלטן זיי מקבל געווען אלע צרות ווייל אלעס איז בלויז א זיכוך כדי אלע אידן זאלן קענען זוכה זיין.


די פסוק זאגט: על הר ציון עלי לך מבשרת ציון הרימי בכח קולך. די מפרשים זענען מסביר אז דאס גייט ארויף אויף די זיכערקייט פון די גאולה. אידן זאלן זיין אזוי זיכער מיט די גאולה אז מען זאל נישט מורא האבן צו שרייען אין אלע גאסן. שטעלט זיך די שאלה די אלע וואס לעבן מיט אזא גרויסע פחד קענען זיי מקיים זיין דאס וואס די נביא זאגט?
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5516
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

יודל'ס חבר האט געשריבן:
ס׳איז א גרויסע טעות וואס מענטשן מישן ארום

מ׳קען זיך אליינס פרעגן ווען עס קומט צו א נסיון האב איך די זעלבע פחד אדער נאר ווען איך טראכט פון משיח?

יעדע זאך האט זיין פלאץ
אויב האט מען א פראבלעם ווען מ׳זאגט אחכה לו קומט ארויף די פחד און עס נעמט אוועק פון די ריכטיגע השתוקקות ווייזט עס אז מען האט עס נישט גענומען ריכטיג.

איי אמאליגע אידן האבן יא אזוי געלעבט?
שתי תשובות בדבר
א) אונז זענען נישט אויף זייער מדריגה. יראה מיט אהבה דארף גיין צוזאמען די אידן אמאל האבן באמת פארמאגט אזא גרויסע השתוקקות אז אפילו ווען זיי האבן מורא געהאט האט עס נישט אוועק גענומען דעם אחכה.
אונז דארפן יא האבן חיזוק גאר שטארקע חיזוק און ס׳איז קלאר אז ווען מ׳זאל אויפקלערן אידן אז נישט קיין חילוק וועלכע מצב ער איז וועט ער מיטן אויבערשטענס הילף זיכער האבן א תיקון און זוכה זיין צו די גרויסע ישועה וואלטן א סאך אידן געווארן בעסער אין זייער אידישקייט בכלליות און אין אחכה לו בפרט.

ב) נישט אלע אידן אמאל האבן אזוי גערעדט. איך האב געהערט פון אן אמאליגע גאר חשובע איד ווען ער פלעגט רעדן פון די גאולה האט ער עס אראפגעלייגט מיט אזא מין זיכערקייט מיט א געוואלדיגע שמחה. ער פלעגט אייביג זאגן ווען אידן זאלן ווען וויסן וואס פאר זיי איז פארגעגרייט וואלטן זיי מקבל געווען אלע צרות ווייל אלעס איז בלויז א זיכוך כדי אלע אידן זאלן קענען זוכה זיין.


די פסוק זאגט: על הר ציון עלי לך מבשרת ציון הרימי בכח קולך. די מפרשים זענען מסביר אז דאס גייט ארויף אויף די זיכערקייט פון די גאולה. אידן זאלן זיין אזוי זיכער מיט די גאולה אז מען זאל נישט מורא האבן צו שרייען אין אלע גאסן. שטעלט זיך די שאלה די אלע וואס לעבן מיט אזא גרויסע פחד קענען זיי מקיים זיין דאס וואס די נביא זאגט?
אונז דארף מיר ארבעטן יא צו זיין אין די מדרגה. אונז זענען נישטא צו פארדרייען זאכן ס'זאל שטימען מיט אונזערע געפילן נאר צו פארדרייען געפילן ס'זאל שטימען מיט די קבלה ומסורה.

קוק אדורך די הקדמה פון ספה"ק חובת הלבבות ווי ער איז מסביר די חיוב פון ארום דרייען מיט די הארץ און איר מהפך זיין צו האבן די ריכטיגע אהבת ה' ויראת ה'. מ'קען עס טוהן און מ'דארף עס טוהן.
יודל'ס חבר
שר מאה
תגובות: 119
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 21, 2020 12:22 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יודל'ס חבר »

פראקטיש האט געשריבן:
אונז דארף מיר ארבעטן יא צו זיין אין די מדרגה. אונז זענען נישטא צו פארדרייען זאכן ס'זאל שטימען מיט אונזערע געפילן נאר צו פארדרייען געפילן ס'זאל שטימען מיט די קבלה ומסורה.

קוק אדורך די הקדמה פון ספה"ק חובת הלבבות ווי ער איז מסביר די חיוב פון ארום דרייען מיט די הארץ און איר מהפך זיין צו האבן די ריכטיגע אהבת ה' ויראת ה'. מ'קען עס טוהן און מ'דארף עס טוהן.

אודאי טאר מען נישט פארדרייען זאכן לויט די געפילן אבער וואס האב איך דא פארדרייט?

דינגסט דיך מיט די פאקט אז אונז האבן נישט די יראת חטא פון אונזערע זיידעס? און אויב ביסטו מודה אז נישט אפשר איז די יראה פון ביאת המשיח אן עצת היצר אוועקצונעמען אונזער צפיי׳ לגאולה?
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5065
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

אחר חצות האט געשריבן:
שפתיים ישק!

צום באדויערן לעבן אסאך מענטשן מיט אזא קינדישן בליק. מיר ווייסן טאקע נישט גענוי וואס וועט זיין, אבער א גאולה וועט זיכער זיין.

א יום הדין וועט אויך ממילא זיין, און מ'דארף טאקע מורא האבן. אבער יראת העונש איז נאר א מיטל צו ווערן בעסער. אויב ס'ברענגט א ווידערווילן צו ביאת המשיח, טוט עס דאך דאס פארקערטע, דאן זאל עס פליען פון פענסטער.

דא, נאך אן אשכול פון זיבן זייטן וואס באשטעטיגט דיין תגובה.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
יודל'ס חבר
שר מאה
תגובות: 119
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 21, 2020 12:22 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יודל'ס חבר »

גרשון האט געשריבן:
אחר חצות האט געשריבן:
שפתיים ישק!

צום באדויערן לעבן אסאך מענטשן מיט אזא קינדישן בליק. מיר ווייסן טאקע נישט גענוי וואס וועט זיין, אבער א גאולה וועט זיכער זיין.

א יום הדין וועט אויך ממילא זיין, און מ'דארף טאקע מורא האבן. אבער יראת העונש איז נאר א מיטל צו ווערן בעסער. אויב ס'ברענגט א ווידערווילן צו ביאת המשיח, טוט עס דאך דאס פארקערטע, דאן זאל עס פליען פון פענסטער.

דא, נאך אן אשכול פון זיבן זייטן וואס באשטעטיגט דיין תגובה.
יראת העונש דארף נישט פליען פון פענסטער.

די געדאנק איז: מ׳קען נישט האפן אויף א זאך וואס מ׳איז מסופק צו מ׳וועט האבן א שייכות מיט דעם. אידן לעבן מיט א פחד ווער ווייסט צו איך וועל זוכה זיין איך זעה דאך אין וואס א מצב איך בין.
דארף מען אויס זאגן די סוד אז יעדער איינער אשר בשם ישראל מכונה וועט האבן א תיקון און זוכה זיין צום גרויסן אור ממילא איז א שאד נישט צו האפן און גלייבן.

אויף ביז דערווייל קענען מיר און מיר דארפן עוסק זיין אין תיקון המעשים וואס אין דעם ליגט אויכט מער האפן לביאתו
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5516
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

גרשון האט געשריבן:
אחר חצות האט געשריבן:
שפתיים ישק!

צום באדויערן לעבן אסאך מענטשן מיט אזא קינדישן בליק. מיר ווייסן טאקע נישט גענוי וואס וועט זיין, אבער א גאולה וועט זיכער זיין.

א יום הדין וועט אויך ממילא זיין, און מ'דארף טאקע מורא האבן. אבער יראת העונש איז נאר א מיטל צו ווערן בעסער. אויב ס'ברענגט א ווידערווילן צו ביאת המשיח, טוט עס דאך דאס פארקערטע, דאן זאל עס פליען פון פענסטער.

דא, נאך אן אשכול פון זיבן זייטן וואס באשטעטיגט דיין תגובה.
הערת הבחור הזעצער, יראת העונש האט מען נאר פארקויפט פאר געוויסע דורות ווייל ס'האט געארבעט פיין "זיי" צו האלטן אין די ראמען. געענדיקט די צייטן, טענק יו האשעם, לאוו יו השעם, ס'איז גוט, סוועט זיין גוט, איך בין גוט, דו ביזט גוט, יעדער איז גוט, משיח קומט נישט איז גוט, קומט יא איז אויך גוט, מ'האט געפועלט, מפועלט און מ'וועט פועלן אלעס גוט.

לאזטס מיך וויסן ווען די הענגאווער איז פערטיג.
אוועטאר
יאנאש
שר עשרת אלפים
תגובות: 15314
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יאנאש »

וואף, א פראקטישער תגובה.

ס’פעלט אבוויעסלי די פינטלעך.
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5516
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

יאנאש האט געשריבן:
וואף, א פראקטישער תגובה.

ס’פעלט אבוויעסלי די פינטלעך.
איך גלויב אז יעדער פארשטייט די סארקאזם אונטער מיין תגובה.

אבער אלץ והייתם נקיים דא האסטו.

...
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5065
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

פראקטיש האט געשריבן:
הערת הבחור הזעצער, יראת העונש האט מען נאר פארקויפט פאר געוויסע דורות ווייל ס'האט געארבעט פיין "זיי" צו האלטן אין די ראמען. געענדיקט די צייטן, טענק יו האשעם, לאוו יו השעם, ס'איז גוט, סוועט זיין גוט, איך בין גוט, דו ביזט גוט, יעדער איז גוט, משיח קומט נישט איז גוט, קומט יא איז אויך גוט, מ'האט געפועלט, מפועלט און מ'וועט פועלן אלעס גוט.

לאזטס מיך וויסן ווען די הענגאווער איז פערטיג.
ס'איז בעסער דו זאלסט ליינען נארמאל וואס איינער שרייבט איידער'ן קאמענטירן.

יראת העונש איז אבוויעסלי נוגע היינט פונקט ווי אמאל. אבער אנצוזייען א פחד ספעציפיש אויף משיח'ס אנקום איז נישט קיין גוטע זאך, און דאס קען מען זיך איבערצייגן פון די תוצאות. מיינע קינדער הערן פון מיר אפט אז ס'איז דא א גיהנום, אבער איך זאג זיי קיינמאל נישט אז זיי גייען זיך שעמען פון משיח, וועלכער גייט קוקן אויף זיי שטרענג און טייטלען מיט'ן פינגער. איך וויל מיינע קינדער זאל עכט האפן אויף משיח.

אויסער וואס דאס האט מער שאדן ווי נוצן, איז עס פשוט נישט אמת. פון אלע טויזנטער מאמרי חז"ל קענסטו מיר נישט טרעפן איינס וואס פארבינדט ביאת המשיח מיט שכר ועונש. דאס לשון איז אלעמאל לעתיד לבוא, וואס מיינט לויט'ן רמב"ם נאכ'ן שטארבן און לויט'ן ראב"ד נאך זעקס טויזנט יאר ווען די וועלט גייט חרוב ווערן.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

די עכטע תירץ איז אז עס עקזעסטירט נישט אזא זאך ווי עונש, דהיינו דער באשעפער איז בכלל נישט זיך נוקם ונוטר אויב איינער זינדיגט דער באשעפער איז די מקור הרחמים, אפילו נאכן זינדיגן נאר עס איז א מציאות אז א זינד האלט אפ פון קענען זוכה זיין צו גוטס, ווען איינער זאל ווען ווילן בלייבן אויף די וועלט לעולם וועד קען זיין וועט ער אפילו נישט באקומען קיין עונש נאר איינמאל מען גייט ארויס פון די וועלט פארשטייט מען אז עס לוינט זיך צו דורכגיין אלע עונשים צו זוכה זיין צו די שכר פון 1 מצוה נאר,

ע"כ עונשים איז ווי אן אפעראציע אוועק צו שניידן די מחלה וואס הייסט זינד כדי צו קענען צוקומען צו גוטס, עס איז נישט שייך צו זאגן אז מענטש זאל נישט ווילן זוכה זיין צו עולם הבא ווייל מיזט נישט, נאר איינמאל דו גייסט זעהן די שכר וועסטו וועלן באקומען די עונש.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5516
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

גרשון האט געשריבן:
פראקטיש האט געשריבן:
הערת הבחור הזעצער, יראת העונש האט מען נאר פארקויפט פאר געוויסע דורות ווייל ס'האט געארבעט פיין "זיי" צו האלטן אין די ראמען. געענדיקט די צייטן, טענק יו האשעם, לאוו יו השעם, ס'איז גוט, סוועט זיין גוט, איך בין גוט, דו ביזט גוט, יעדער איז גוט, משיח קומט נישט איז גוט, קומט יא איז אויך גוט, מ'האט געפועלט, מפועלט און מ'וועט פועלן אלעס גוט.

לאזטס מיך וויסן ווען די הענגאווער איז פערטיג.
ס'איז בעסער דו זאלסט ליינען נארמאל וואס איינער שרייבט איידער'ן קאמענטירן.

יראת העונש איז אבוויעסלי נוגע היינט פונקט ווי אמאל. אבער אנצוזייען א פחד ספעציפיש אויף משיח'ס אנקום איז נישט קיין גוטע זאך, און דאס קען מען זיך איבערצייגן פון די תוצאות. מיינע קינדער הערן פון מיר אפט אז ס'איז דא א גיהנום, אבער איך זאג זיי קיינמאל נישט אז זיי גייען זיך שעמען פון משיח, וועלכער גייט קוקן אויף זיי שטרענג און טייטלען מיט'ן פינגער. איך וויל מיינע קינדער זאל עכט האפן אויף משיח.

אויסער וואס דאס האט מער שאדן ווי נוצן, איז עס פשוט נישט אמת. פון אלע טויזנטער מאמרי חז"ל קענסטו מיר נישט טרעפן איינס וואס פארבינדט ביאת המשיח מיט שכר ועונש. דאס לשון איז אלעמאל לעתיד לבוא, וואס מיינט לויט'ן רמב"ם נאכ'ן שטארבן און לויט'ן ראב"ד נאך זעקס טויזנט יאר ווען די וועלט גייט חרוב ווערן.
קודם אז ס'איז נוגע היינט פונקט ווי אמאל דארף עס שוין נישט פליען פון די פענצטער, ערגעץ האלט מען שוין.

כלפי ווי שטארק מ'דארף רעדן דערפון אדער נישט האב איך געשריבן אויבן אז דאס ווענד זיך לפי הדורות אום דאס דארפן ערליכע גדולים באשליסן. מ'קען דעם ראשית חכמה נישט אויסמעקן, די שאלה וויפיל מ'זאל דאס פארשפרייטן און רעדן דערפון. די מלמדים זענען געקומען פון איין דור, אונז האלט מיר פיר דורות דערנאך. ווי דו זאגסט גיבסט עס איבער פאר דיינע קינדער, איך אויך. צו איך רעדט דערפון יעדע איינציגע וואך שבת ביי די סעודות? ניין, איך רעדט מער פאזיטיוו.

מ'האט שוין אראפגעברענגט דא כמה מקורות איבער דאס ענין פון בושה בעת הגאולה, טראץ וואס עונשים וגהינם איז בעיקר לאחר מיתה אדער ביום הדין הגדול והנורא, ליינט ביטע איבער דעם אשכול און קאמענטירט אויף די מקורות.

אדער דען דעט האב איך דיך ליב אהבת נפש, אהבה שאינו תלויה בדבר... בתוך שאר כלל ישראל.
לעצט פארראכטן דורך פראקטיש אום זונטאג נאוועמבער 27, 2022 11:55 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5516
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
די עכטע תירץ איז אז עס עקזעסטירט נישט אזא זאך ווי עונש, דהיינו דער באשעפער איז בכלל נישט זיך נוקם ונוטר אויב איינער זינדיגט דער באשעפער איז די מקור הרחמים, אפילו נאכן זינדיגן נאר עס איז א מציאות אז א זינד האלט אפ פון קענען זוכה זיין צו גוטס, ווען איינער זאל ווען ווילן בלייבן אויף די וועלט לעולם וועד קען זיין וועט ער אפילו נישט באקומען קיין עונש נאר איינמאל מען גייט ארויס פון די וועלט פארשטייט מען אז עס לוינט זיך צו דורכגיין אלע עונשים צו זוכה זיין צו די שכר פון 1 מצוה נאר,

ע"כ עונשים איז ווי אן אפעראציע אוועק צו שניידן די מחלה וואס הייסט זינד כדי צו קענען צוקומען צו גוטס, עס איז נישט שייך צו זאגן אז מענטש זאל נישט ווילן זוכה זיין צו עולם הבא ווייל מיזט נישט, נאר איינמאל דו גייסט זעהן די שכר וועסטו וועלן באקומען די עונש.
איך מיין די אשכול באציט זיך בעיקר אויף די בושות ביים ביאת גואל צדק.
אוועטאר
קאריץ
שר מאה
תגובות: 165
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 29, 2022 3:10 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קאריץ »

פראקטיש האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
די עכטע תירץ איז אז עס עקזעסטירט נישט אזא זאך ווי עונש, דהיינו דער באשעפער איז בכלל נישט זיך נוקם ונוטר אויב איינער זינדיגט דער באשעפער איז די מקור הרחמים, אפילו נאכן זינדיגן נאר עס איז א מציאות אז א זינד האלט אפ פון קענען זוכה זיין צו גוטס, ווען איינער זאל ווען ווילן בלייבן אויף די וועלט לעולם וועד קען זיין וועט ער אפילו נישט באקומען קיין עונש נאר איינמאל מען גייט ארויס פון די וועלט פארשטייט מען אז עס לוינט זיך צו דורכגיין אלע עונשים צו זוכה זיין צו די שכר פון 1 מצוה נאר,

ע"כ עונשים איז ווי אן אפעראציע אוועק צו שניידן די מחלה וואס הייסט זינד כדי צו קענען צוקומען צו גוטס, עס איז נישט שייך צו זאגן אז מענטש זאל נישט ווילן זוכה זיין צו עולם הבא ווייל מיזט נישט, נאר איינמאל דו גייסט זעהן די שכר וועסטו וועלן באקומען די עונש.
איך מיין די אשכול באציט זיך בעיקר אויף די בושות ביים ביאת גואל צדק.
און איך מיין אז שרייבן אזעלכע שרעקליכע ווערטער, "אז עס עקזעסטירט נישט אזא זאך ווי ע..." איז א זאץ פון כפירה אין איינע פון די דרייצן 'אני מאמין'ס'.

די גאנצע נקודה קען זיין אמת, אבער הזהרו בדבריכם... און אנטשולדיגט פאר די שארפקייט.
אוועטאר
קאריץ
שר מאה
תגובות: 165
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 29, 2022 3:10 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קאריץ »

פראקטיש האט געשריבן:
גרשון האט געשריבן:
פראקטיש האט געשריבן:
הערת הבחור הזעצער, יראת העונש האט מען נאר פארקויפט פאר געוויסע דורות ווייל ס'האט געארבעט פיין "זיי" צו האלטן אין די ראמען. געענדיקט די צייטן, טענק יו האשעם, לאוו יו השעם, ס'איז גוט, סוועט זיין גוט, איך בין גוט, דו ביזט גוט, יעדער איז גוט, משיח קומט נישט איז גוט, קומט יא איז אויך גוט, מ'האט געפועלט, מפועלט און מ'וועט פועלן אלעס גוט.

לאזטס מיך וויסן ווען די הענגאווער איז פערטיג.
ס'איז בעסער דו זאלסט ליינען נארמאל וואס איינער שרייבט איידער'ן קאמענטירן.

יראת העונש איז אבוויעסלי נוגע היינט פונקט ווי אמאל. אבער אנצוזייען א פחד ספעציפיש אויף משיח'ס אנקום איז נישט קיין גוטע זאך, און דאס קען מען זיך איבערצייגן פון די תוצאות. מיינע קינדער הערן פון מיר אפט אז ס'איז דא א גיהנום, אבער איך זאג זיי קיינמאל נישט אז זיי גייען זיך שעמען פון משיח, וועלכער גייט קוקן אויף זיי שטרענג און טייטלען מיט'ן פינגער. איך וויל מיינע קינדער זאל עכט האפן אויף משיח.

אויסער וואס דאס האט מער שאדן ווי נוצן, איז עס פשוט נישט אמת. פון אלע טויזנטער מאמרי חז"ל קענסטו מיר נישט טרעפן איינס וואס פארבינדט ביאת המשיח מיט שכר ועונש. דאס לשון איז אלעמאל לעתיד לבוא, וואס מיינט לויט'ן רמב"ם נאכ'ן שטארבן און לויט'ן ראב"ד נאך זעקס טויזנט יאר ווען די וועלט גייט חרוב ווערן.
קודם אז ס'איז נוגע היינט פונקט ווי אמאל דארף עס שוין נישט פליען פון די פענצטער, ערגעץ האלט מען שוין.

כלפי ווי שטארק מ'דארף רעדן דערפון אדער נישט האב איך געשריבן אויבן אז דאס ווענד זיך לפי הדורות אום דאס דארפן ערליכע גדולים באשליסן. מ'קען דעם ראשית חכמה נישט אויסמעקן, די שאלה וויפיל מ'זאל דאס פארשפרייטן און רעדן דערפון. די מלמדים זענען געקומען פון איין דור, אונז האלט מיר פיר דורות דערנאך. ווי דו זאגסט גיבסט עס איבער פאר דיינע קינדער, איך אויך. צו איך רעדט דערפון יעדע איינציגע וואך שבת ביי די סעודות? ניין, איך רעדט מער פאזיטיוו.

מ'האט שוין אראפגעברענגט דא כמה מקורות איבער דאס ענין פון בושה בעת הגאולה, טראץ וואס עונשים וגהינם איז בעיקר לאחר מיתה אדער ביום הדין הגדול והנורא, ליינט ביטע איבער דעם אשכול און קאמענטירט אויף די מקורות.

אדער דען דעט האב איך דיך ליב אהבת נפש, אהבה שאינו תלויה בדבר... בתוך שאר כלל ישראל.
כ'האב הנאה פון דעם תגובה, ווייל דאס איז לדעתי די ריכטיגע מהלך.
ווי לאנג איינער האט נאכנישט א תשוקה צו די גאולה, די פשוטע אמונה פון אחכה לו בכל יום שיבוא, האט נישט קיין זין אים צו מאכן מורא האבן דערפון...
מושגים אין יודישקייט האבן דרגות...
בניהו
שר ששת אלפים
תגובות: 6205
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אפריל 16, 2021 1:09 am

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בניהו »

קאריץ האט געשריבן:
פראקטיש האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
די עכטע תירץ איז אז עס עקזעסטירט נישט אזא זאך ווי עונש, דהיינו דער באשעפער איז בכלל נישט זיך נוקם ונוטר אויב איינער זינדיגט דער באשעפער איז די מקור הרחמים, אפילו נאכן זינדיגן נאר עס איז א מציאות אז א זינד האלט אפ פון קענען זוכה זיין צו גוטס, ווען איינער זאל ווען ווילן בלייבן אויף די וועלט לעולם וועד קען זיין וועט ער אפילו נישט באקומען קיין עונש נאר איינמאל מען גייט ארויס פון די וועלט פארשטייט מען אז עס לוינט זיך צו דורכגיין אלע עונשים צו זוכה זיין צו די שכר פון 1 מצוה נאר,

ע"כ עונשים איז ווי אן אפעראציע אוועק צו שניידן די מחלה וואס הייסט זינד כדי צו קענען צוקומען צו גוטס, עס איז נישט שייך צו זאגן אז מענטש זאל נישט ווילן זוכה זיין צו עולם הבא ווייל מיזט נישט, נאר איינמאל דו גייסט זעהן די שכר וועסטו וועלן באקומען די עונש.
איך מיין די אשכול באציט זיך בעיקר אויף די בושות ביים ביאת גואל צדק.
און איך מיין אז שרייבן אזעלכע שרעקליכע ווערטער, "אז עס עקזעסטירט נישט אזא זאך ווי ע..." איז א זאץ פון כפירה אין איינע פון די דרייצן 'אני מאמין'ס'.

די גאנצע נקודה קען זיין אמת, אבער הזהרו בדבריכם... און אנטשולדיגט פאר די שארפקייט.
די מאור עינים אין פרשת ואתחנן איז עס גאר קלאר מסביר. די נקודת הדברים איז אז פונעם רבוש״ע קומט נאר חסדים און זיי וואספארא צער עס קומט ח״ו אויפן מענטש איז נאר דאס וואס די מענטש ברענגט אליינס אויף זיך צוליב חטאים וואס די עצם מציאות פון חטא איז די צער און יסורים. דאס איז נישט א עונש. די אור החיים זאגט די זעלבע און אזוי איז מבואר אין כמה וכמה פלעצער.

די לשון פון די פריעדיגע תגובה האט זיך נישט אפשר גענוג קלאר ארויסגעברענגט …
אני הוא הנער, נער המדבר
אוועטאר
קאריץ
שר מאה
תגובות: 165
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 29, 2022 3:10 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קאריץ »

בניהו האט געשריבן:
קאריץ האט געשריבן:
פראקטיש האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:
די עכטע תירץ איז אז עס עקזעסטירט נישט אזא זאך ווי עונש, דהיינו דער באשעפער איז בכלל נישט זיך נוקם ונוטר אויב איינער זינדיגט דער באשעפער איז די מקור הרחמים, אפילו נאכן זינדיגן נאר עס איז א מציאות אז א זינד האלט אפ פון קענען זוכה זיין צו גוטס, ווען איינער זאל ווען ווילן בלייבן אויף די וועלט לעולם וועד קען זיין וועט ער אפילו נישט באקומען קיין עונש נאר איינמאל מען גייט ארויס פון די וועלט פארשטייט מען אז עס לוינט זיך צו דורכגיין אלע עונשים צו זוכה זיין צו די שכר פון 1 מצוה נאר,

ע"כ עונשים איז ווי אן אפעראציע אוועק צו שניידן די מחלה וואס הייסט זינד כדי צו קענען צוקומען צו גוטס, עס איז נישט שייך צו זאגן אז מענטש זאל נישט ווילן זוכה זיין צו עולם הבא ווייל מיזט נישט, נאר איינמאל דו גייסט זעהן די שכר וועסטו וועלן באקומען די עונש.
איך מיין די אשכול באציט זיך בעיקר אויף די בושות ביים ביאת גואל צדק.
און איך מיין אז שרייבן אזעלכע שרעקליכע ווערטער, "אז עס עקזעסטירט נישט אזא זאך ווי ע..." איז א זאץ פון כפירה אין איינע פון די דרייצן 'אני מאמין'ס'.

די גאנצע נקודה קען זיין אמת, אבער הזהרו בדבריכם... און אנטשולדיגט פאר די שארפקייט.
די מאור עינים אין פרשת ואתחנן איז עס גאר קלאר מסביר. די נקודת הדברים איז אז פונעם רבוש״ע קומט נאר חסדים און זיי וואספארא צער עס קומט ח״ו אויפן מענטש איז נאר דאס וואס די מענטש ברענגט אליינס אויף זיך צוליב חטאים וואס די עצם מציאות פון חטא איז די צער און יסורים. דאס איז נישט א עונש. די אור החיים זאגט די זעלבע און אזוי איז מבואר אין כמה וכמה פלעצער.

די לשון פון די פריעדיגע תגובה האט זיך נישט אפשר גענוג קלאר ארויסגעברענגט …
איך האב זיך באצויגן צו דעם לשון מיט וואס איר האט אנגעהויבן, אויף וואס כ'האב צוגעלייגט "די גאנצע נקודה קען זיין אמת, אבער הזהרו בדבריכם".
שרייבן אז ס'עקזיסטירט נישט אזא זאך, איז א לשון וואס איז לכה"פ זייער האקל.
קויפער
שר חמישים
תגובות: 98
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 05, 2019 10:45 am

Re: האב נישט מורא פון דיינע מלמדים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קויפער »

אורח הכבוד האט געשריבן:
נישט געליינט די גאנצע אשכול אבער איך וואלט סאממערייסט די נושא בכלליוות און איין ווארט:
דער ווער ס'האט א פחד פארן יום הדין הגדול והנורא דער דארף נישט מורא האבען,
ווער ס'זעהט נישט וואס איז דא מורא צו האבען, דער דארף שוין איינמאל מורא האבען..
וויכטיג דורך צו לערנען בשלח י"ד תורה ווי די רבי צונעמט עס מיט א מתיקות
פראקטיש
שר חמשת אלפים
תגובות: 5516
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 15, 2020 5:47 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פראקטיש »

דו מיזט פארשטיין אז לאורך גלות איז ביאת המשיח געווען אן ענין פון גלויבן אדער נישט, ס'איז נישט געווען א ספק צו ס'איז א גוטע זאך.

דאס אידישע פאלק איז געווען פארפאלגט אינעם ביטערן גלות פון דעם פריץ מיטן ארענדער ביזן הויפט גלח וואס באשלוסט אונז צי בייגן אדער לייגן. דער איד האט אזוי ארויסגעקוקט אויפן גאולה פאר די בעסיק רוחניות און גשמיות. די שוואכקייטן אין אמונה איז געקומען מער פון יאוש ווי פון לייכטזיניקייט, קינד און קייט האבן ארויסגעקוקט דערויף.

דאס איז לכאורה פארוואס די רמב"ם האט אריינגעלייגט אינעם אני מאמין דאס ענין פון אכחה לו בכל שיבא, פארוואס האט ער נישט סתם געזאגט אז מ'דארף דאס גלויבן? פארוואס איז דער אחכה א סובחלק פונעם עצם אמונה אין ביאת המשיח? די תירוץ איז לכאורה זייער פשוט. די צוויי זענען געקניפט און געבינדן. דו קענסט נישט גלייבן אז משיח גייט אונז אויסלייזן און נישט זיין אינטערסירט דאס זאל געשען, מ'האט אזוי געליטן אז נאר.

איך רעדט שוין נישט ברוחניות ווי צדיקים אנגעהויבן פון חז"ל אראפ ביז די תלמידי הבעל שם טוב וואס האבן געזעהן אינעם גאולה א צוריקקער פון כנסת ישראל צום אויבערשטן ווי מ' וועט אים דינען בשמן זית זך ומלאה הארץ דעה את ה'. אזוי אז סיי דער המון עם און סיי די בני עליה האבן בענעזאם געהאפט און מתפלל געוועזן אויף דעם מתי תמלוך בציון.

מ'זעהט ווי די תלמידי בעל שם דרוקן זיך אויס אז דאס אדער יענץ וועט מקרב זיי ביאת המשיח, איך רעדט שוין נישט פון דעם באקאנטן אמתי קאתי מר לשיפוצו מעינותיך חוצה, אבער מ'קען טרעפן פיל מער ווי אין די ספה"ק דאס ענין פון מקרב זיין ביאת משיח דורך געוויסע התנהגות ברוחניות חוץ תפילה.

צו דעם איז צוגעקומען אז די וועלכע האבן מקרב געווען וועלן זיך פרייען פאר'ן האבן א חלק און חס חלילה פארקערט.

חוץ די אנדערע ענינים פון חופת חבירו וואָס מ'האט אויבן דערמאנט.

די געדאנק אז רעדן פון די בושה קען גורם זיין אז לכבוד דעם זאל מען בכלל נישט זיין אינטערעסירט אין די גאולה איז א חידוש פון די היינטיגע שמנת עבית כשית'דיגע דור.

דער אויבערשטער האט ברוב רחמיו אונז אריינגעשטעלט אינעם גלות אמעריקע ווי דאס רעלאטיווע פרייהייט ערלויבט אונז צו לעבן מיט גלייכבארעכטינגוג, עיקויאל רייטס. מלעבט א לעבן ברוחניות און גשמיות ברוך השם וכן יעזור להלאה, ווען די נ. י. ט צעפירט זיך שוין יא די היינט שיקט מען מעסעדזשעס אויף צוריק און אז נישט גייט מען קיין אינדיאנא...

די צרות וואס אידן גייען נעבעך יא דורך ברוחניות ובגשמיות קומט נישט פון בעלי בחירה און ס'איז זיכער נישט דירעקט קעגן אידן. מחלות, פרנסות און דרא"פ אוטס איז דא איבעראל, אויב עפעס זענען מיר נאך שענער ווי א צווייטער. מ'זעהט אין דעם ביאת המשיח א סמל פון אלעס גייט זיין גוט, אלע פראבלעמען גייען אוועקגיין, אבער דאס קומט נישט נאנט צו וואס כלל ישראל האט געשפירט לאורך הגלות פון לאז מיך לעבן, לאז מיך אטעמען.

די היינטיגע גלחים פון די טרייפענע טעכנאלאגיע שפירט זיך מער ווי נאטירליכע פראבלעמען, מ'זעהט נישט דעם שונא פאר די אויגן.

מילא, פלאגט מען זיך נישט מיט די אמונה אויף ביאת המשיח, נאר אויפן חיכוי. איך גיי האבן מיין סענדוויטש? מיין קאר? סענטרעל עירקאנדישן? היי ספיד סטריעמינג? איך מיין וואס פונטקליך גייט מען יא צונעמען צו ערייכן דעם יכירו וידעו כל יושבי תבל. נישט יעדער זאגט עס און נישט יעדער טראכט עס ווייל מ'איז ערליך און מ'וויל זיך האלטן. אבער ווען דו זאגסט אים אז ער גייט זיך נאך שעמען אז ער האט מרחק געווען שפירט ער ענאף איז ענאף רח"ל מהאי דעתא. איך דארף וועלן איינער זאל קומען ער זאל מיך פארשעמען? זאל ער יא אדער נישט קומען אבער לאז מיך אפ. וואס מ'פארשטייט נישט איז אז דער חכוי איז נישט קיין געלעכטער דאס איז געקניפט מיט'ן אמונה בביאתו און טאמער אונזער פארגרעבטע וועלט לאזט אונז נישט, דארף מען זיך אריינלייגן דערין ראשו ורבו צו וועלן שפירן די השתוקקות, די געגועים, די כיסופין צו דעם חדש ימינו כקדם אויף אזוי ווייט אז ענינים פון די בושות זאל גורם זיין מ'זאל זיך מעציר פון עבירות אבער נישט חלילה זיך שעמען ווען מ'גייט אונז הויך פארהאלטן און פרעגן "צפית לישועה". גיי פרוביר דעמאלטס צו ענטפערן אז כ'געוואלט האפו אבער מיינע מלמדים האבן געזאגט אז איך בין מרחק די גאולה מילא האב איך אויפגעהערט מצפה צו זיין, ענטפערס עס.

דעס גייט נישט פון איין מינוט אויפן צווייטן, די עדינות'דיגע הרגשים דארף מען זיך אויפבויען, חזר'ן, איבערשמועסן מיט ערליכע אידן און בעיקר מתפלל זיין מיט הייסע טרערן שלא נבוש ולא נכלם בעולם הזה ובעולם הבא.

צום שלוס, האבן די מלמדים צו סאך גערעדט דערפון? יא, זיכער אזוי כלפי אונזער שוואכן דור. קען מען זאגן אז זייערע דיבורים זענען נישט אמת? חס מלהזכיר ווי מ'האט שוין דא אראפגעברענגט כמה מקורות. ווי די באלאנס דארף זיין? איך ווייס נישט.
יודל'ס חבר
שר מאה
תגובות: 119
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 21, 2020 12:22 pm

Re: האב נישט מורא פון די גאולה (קעפל געטוישט)

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יודל'ס חבר »

[quote="פראקטיש"][/quote]

ווייזט אויס פון דיינע תגובות אז דו לעבסט אמת'דיג מיט א העכערקייט און ס'איז דיר שווער צו פארשטיין מיט וואס מ'מיטשעט זיך בדורינו

אויף וויפיל איך האב גערעדט מיט אנדערע און צווישן זיי אזאנע וואס האבן ליידער אפגעלאזט זייער אידישקייט, איז נישט זייער פראבלעם די בושות.

יעדער איד האט איינגעבאקן די אמונה אין ביאת המשיח מ'האט אבער מורא אז היות מ'איז אין אזא נידריגע מצב ווער ווייסט צו מ'וועט בכלל האבן א חלק אין דעם.

נאכאמאל אפילו מ'האט דא געשריבן בושות ליגט אבער אינטער דעם א טיעפערע נקודה אז אפשר וועל איך נישט קענען הנאה האבן פון די זמנים.

איך ווייס פון איינעם וואס איז ליידער אוועק געגאנגען פון אונז און מ'האט אים געפרעגט האסט נישט מורא וואס וועט זיין לאחר מאה ועשרים? זיין תירוץ איז געווען איך האב שוין ממילא נישט וואס צו פארלירן לפי מיין פעקעלע עבירות..

אויף דעם זאגן די ספרים הקדושים אז דאס איז א די דרך פונעם יצר הרע.
אין ספר נהרי אש (מאמר י"ב אויב איך מאך נישט קיין טעות) שרייבט ער קלאר אז כך הוא דרכו של יצר הרע צו איינרעדן א מענטש אז ער וועט נישט האבן קיין תיקון און אויף דעם זאגט ער אז מ'זאל וויסן אז די פסוק המוציא במספר צבאם לכולם בשם יקרא גייט ארויף אויף אידן אז די רבוש"ע האט אינזין יעדע איד אים צו ברענגן צום תיקון.

דאס וואס דו שרייבסט אז מ'קען נישט אויסמעקן דעם ראשית חכמה, אמת טאקע, און אפילו הכי איז באקאנט פון צדיקים אז פאר וועם עס ברענגט צו עצבות טאר עס נישט לערנען.
שרייב תגובה

צוריק צו “אז נדברו”