קליינע בקשה פון כותבי אייוועלט

[א נייער]

רעקל פולי מיט דיר, איך גיי אויך מיט א רעקל...

[וואס עפעס?]

מיר מאכט נערוועז אז די פלייץ פון אנקעטעס ליגט נישט אין פאברענגען

[בבקשה]

פאר דעם איז דא די עצה, לינק די תגובה און פארטיג

[a yiddish hartz]

איינציגסטע אייצע איז א לייק קנעפל.

יעצט רעדסטו

[מתמודד]

גא"ם.
בכלליות וואלט איך בכלל מעיר געווען אז ווען באותו ענין ברויך מען נישט ציטירן די גאנצע תגובה, דהיינו. אינמיטן א דעבאטע דארף מען נישט ציטירן איינמאל און נאכאמאל קיין לאנגע תגובות, די ניק נאמען איז גענוג.

ולשומעים יונעם וכו וכו.......

אפשר ביי א אומאקטיווע אשכול קען עס ארבעטן, אבער אויב איז שוין אריינגעקומען זיבן תגובות אינצווישען וועט זיין זייער שווער צו כאפן די המשך אויב צוטירט מען נישט אויף וואס מ'באציט זיך.

כהאב מסביר געווען אז סאיז ווען מען רעדט באותו ענין. א שטטייגער ווי אין די מאמענט אשכול קען איך אפטמאל שרייבן לאנגע תגובות און איינער קען קוואוטן די גאנצע תגובה צו רעאגירן אויף איין שורה. אדער ווען מען האלט אינמיטן דעבאטירן א געוויסע נושא און פאר ווועס סהאלט מיט איז זייער פשוט ווער סרעדט צו וועם.

[אפגעגאלט]

איך האב גראדע הנאה פונעם רעקל

אבער נישט דאסמאל

דער רעקל פיט מיר עפעס נישט

מיר שטערט דער נושא בכלל נישט

אויב כוויל נישט קוק איך נישט אויפ'ן ציטירטן

[בבקשה]

אוודאי פיט נישט די רעקל, האסט דאך אריינגעלייגט די גאנצע תגובה אין א ציטריט. נעם ארויס די תגובה פון די ציטריט, וועסטו זען אז די רעקל פיט פיין.

[rekel]

נאך א זאך וואס שטערט מיר טאקע, און איך זע אז דא איז עס אויך אקטועל.

איינער עפענט אן אשכול מיט א געוויסע פראבלעם זיינער, למשל 'אינגערמאן, גיי עס אינדערהיים', און ער ברענגט שיין ארויס זיין ווייטאג אז עס באדערט אים ווען יענער עסט אים אריין אין אויער בקול שופר הולך וחזק, און נאך עטליכע ניקס שטימען צו אז עס באדערט זיי אויך.
קומט אריין א דריטער און ער דארף זייער וויכטיג מעלדן פארן גאנצן ציבור אז זיי קלאר וויסן און אין אכט נעמען אז אים באדערט עס בכלל נישט! קודאס פאר אים!

וואס וויל ער ארויסברענגען מיט דעם תגובה? עס איז קלאר אז געוויסע אידן באדערט עס נישט, און לכאורה דער וואס טוט עס ווערט אויך נישט געבאדערט פון אזעלכע זאכן והא ראיה אז ער טוט עס.
אבער טאקע דערפאר האט דאך יענער געפענט דעם אשכול צו מעלדן פאר די אלע אידן וועמען ס'באדערט נישט זאלן אבער וויסן אז פאר אים און נאך עמפינדליכע אידן באדערט עס יא, און אלץ ואהבת לרעך כמוך זאל מען זיך רעכענען מיט זיי און עס נישט טון.

אדער למשל, דער פאריגע תגובה דא פון אפגעגאלט... איך ווייס אז אסאך אידן באדערט עס נישט, והא ראיה זיי טוען עס. איך קום דאך מעלדן אז מיר באדערט עס יא און איך וואלט שטארק הנאה געהאט אז מען זאל זיך רעכענען מיט מיר און מיט נאך אנדערע און עס נישט טון.

(איך מיין עס דארף שוין ווערן רעקל'ס פראבלעמען אשכול....)

[בוחר בשירי זמרה]

אבער דא איז נישט קיין מקום פאר קלאסיפיידס

אזוי גייט א שמועס, איינעם שטערט עס און א צווייטער זאגט אז נישט, ס'איז נאכאלס נישט נקיין פראבלעם זיך צו רעכענען מיט וועם ס'באדערט

[יאנאש]

נע, מיט דעם דיסעגרי איך (מעג איך?...)

רוב מאל קען מען באשטיין א דעבאטע. פלעין שרייבן ’אה נאו’ ביזטו גערעכט.

די לאנגע ציטאטן גייען מיר אויך אויף די געהירן, זייער קלאר ארויסגעברענגט דאס אומבאקוועמליכקייט.

[בוחר בשירי זמרה]

פארן מנהל האבעך רעכערעץ

[יאנאש]

טיפיקל אנזעץ און די סיבה פארוואס מען קוואט...

איך האב גערעדט צו רעקל’ן...

[בן כלבא שבוע]

טיפיקל אנזעץ און די סיבה פארוואס מען קוואט...

איך האב גערעדט צו רעקל’ן...

איך קען נישט זען וויאזוי מען קען אנגיין אן ציטירן, אפילו אין די זעלבע ענין.

צענדליגע מענטשן רעדן, איינער רעדט צו משה, איינער רייסט זיך מיט יענקל, איינער פליקט זיך מיט ברוך, און יעצט יעדער דארף טרייען צו צאמפארן ווער גייט מיט וועם....

[דרייטצעך]

איך קען נישט זען וויאזוי מען קען אנגיין אן ציטירן, אפילו אין די זעלבע ענין.

צענדליגע מענטשן רעדן, איינער רעדט צו משה איינער רייסט זיך מיט יענקל איינער פליקט זיך מיט ברוך, און יעצט יעדער דארף טרייען צו צאמפארן ווער גייט מיט וועם....

ליין דורך דאס גאנצע שמועס, דערעוילעם שלאגט פאר בלויז ציטירן דאס מינומים און אויסמעקן אלע איבריגע ווערטער.

[יאנאש]

נע דאס איז שוין צופיל ארבעט....

[יעדער]

נאך א זאך וואס שטערט מיר טאקע, און איך זע אז דא איז עס אויך אקטועל.

איינער עפענט אן אשכול מיט א געוויסע פראבלעם זיינער, למשל 'אינגערמאן, גיי עס אינדערהיים', און ער ברענגט שיין ארויס זיין ווייטאג אז עס באדערט אים ווען יענער עסט אים אריין אין אויער בקול שופר הולך וחזק, און נאך עטליכע ניקס שטימען צו אז עס באדערט זיי אויך.
קומט אריין א דריטער און ער דארף זייער וויכטיג מעלדן פארן גאנצן ציבור אז זיי קלאר וויסן און אין אכט נעמען אז אים באדערט עס בכלל נישט! קודאס פאר אים!

וואס וויל ער ארויסברענגען מיט דעם תגובה? עס איז קלאר אז געוויסע אידן באדערט עס נישט, און לכאורה דער וואס טוט עס ווערט אויך נישט געבאדערט פון אזעלכע זאכן והא ראיה אז ער טוט עס.
אבער טאקע דערפאר האט דאך יענער געפענט דעם אשכול צו מעלדן פאר די אלע אידן וועמען ס'באדערט נישט זאלן אבער וויסן אז פאר אים און נאך עמפינדליכע אידן באדערט עס יא, און אלץ ואהבת לרעך כמוך זאל מען זיך רעכענען מיט זיי און עס נישט טון.

עס איז דא 3 מדרגות 1) אויב איינער האט א פראבלעם נמשל אז מענטשען טרינקען קאווע אין בהמ“ד פארשטייט יעדער איינער אז די גאנצע בהמ“ד דארף נישט יעצט זיך צישטעלטען צום יחיד 2) אויב מענטשען האבען א פראבלעם אז מענטשען לאזען איבער די געניצטע ציברעקעלטע קאפ אין בהמ“ד קען מען פארשטיין אז מענטשען זאלען זיך צישטעלען דערצו ווייל מען קען פארשטיין אז עס איז דא מענטשען וואס עס שטערט זיי און עס איז דא מענטשען וואס נישט אבער ואהבת לריעך כמוך עס איז א נארמאלע זאך צי בעטען 3) איינער וואס לאזט איבער געניצטע טישאס אויפען טיש אין בהמ“ד פארשטייט מען אז מען קען אים מחייב זיין נישט צי טוהן זאכען וואס שטערט פאר רוב בהמ“ד. הנוגע לענינינו עס איז א ריזיגע חילוק פין א פראבלעם וואס איינער האט און רוב עולם איז מסכים צי אים מיט א פראבלעם וואס א גרויסע חלק עולם איז נישט מסכים צי אים ממילא יעדער וואס לייגט צי גא“מ אדער איך בין מחולק לייגט צי א גרויסע זאך

[יעדער]

viewtopic.php?p=2544879#p2544879 viewtopic.php?f=106&t=45719