התגרות באומות דורך אידישע פאליטיקאנטן

געשמאקע ארטיקלן און בילדער וכדו'

די אחראים: אחראי, געלעגער

שמחה פעלדער/אייכנשטיין האט מיין שטימע?

יא. נאר אזוי. מ'וועלמיר זיך נישט לאזן. ברבים וועלמיר דערקלערן, דיבלאזיאו רעזיגניר! און קאומא, שפיל נישט מיט אונז קיין געימס!
19
7%
ניין. דאס איז קעגן די תורה און קעגן די פשוט'ע שכל. דאס ברענגט אונז נישט קיין גוטע פריינט, קיין תועלת, און דאס העלפט נישט קעגן HATE!
248
93%
 
סך הכול שטימען: 267

אחד מהחבורה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 267
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 16, 2018 6:51 pm

תגובהדורך אחד מהחבורה » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:27 pm

שפיגליצקי האט געשריבן:
אחד מהחבורה האט געשריבן:וואס גייט סיי ווי בלייבן אויפן בענקעל אין מ'גייט דארפן צוקומען צו אים

נאך צוויי יאר קושט ער שוין די מזוזה.

צוויי יאר איז אסאך צייט! אין מ'גייט נאך דארפן אסאך צוקומען צונעם אין די צוויי יאר
.don't meet with negative people. because they have a problem,for every solution

גם אתה יכול
שר חמישים
תגובות: 60
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 01, 2019 1:00 pm

תגובהדורך גם אתה יכול » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:33 pm

די טעמע פון זיין א גלות איד געהערט אויסדריקליך פאר רבנים, צו אנצייגן וואס יא און וואס נישט
לגבי ריזאלטאטען איז זייער שווער צו שאצן צו ס'הייבט די העיט אדער עס לעשט די העיט
ווען יוסי געשטעטנער'ס רעדע וואלט ווען געזאגט געווארן מיט דיפלאמאטיע וואלט עס נישט געהאט קיין שום השפעה, וויבאלד ער האט גערעדט ווי זיין וועג ווייזער פרעזידענט טראמפ האט עס געהאט גאר א שטארקע אפקלאונג, וואס ס'געשעהט מיט די אפקלאונג איז א זאך צו וואס מ'דארף האבן רוח הקודש.
נניח, אז רעדן שארף איז נישט אויסגעהאלטן מיינט נאכנישט אז ס'ארבעט נישט, ס'קען זיין ס'ארבעט גאר גוט און די תורה לאזט עס נישט טוהן.

אוועטאר
פעיק נוז
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 8:49 pm
לאקאציע: אנאנימע סאורסעס

תגובהדורך פעיק נוז » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:35 pm

לדעתי האט געשריבן:ס'איז שוין געקומען די צייט ארויסצונעמען כלל ישראל פון די הענט פון די גנבים,
מיר האבן קיינמאל נישט איבערגעגעבן אונזער מיינונג פאר אידישע פאליטישענס.

איינער וואס זאגט אונזער מיינונג אויף סיי וועלכע אופן, נישט דורך דיינים ומורי הוראה, רבנים ומנהיגים, דארף פארשריגן ווערן, אפי' ס'זאל זיך ארויסשטעלן אז ער זאגט די זעלבע ווי די רבנים.

אונזערע מיינונגען ליגן נישט אין די הענט פון אפאר/אסאך פויערען, ליידיג-גייערס, שטרוי-זעק, אדער סתם עמך אידן.
גיב נישט קיין מעסידזעס פאר כלל ישראל, און גיב נישט אונזער מעסידזש פאר די פעלקער.

עס איז אונזער דזשאב נישט זיי איבערצוגעבן אונזער קול אז מיר וועילן זיי אריין וועלן מיר עסן די תוצאות מען טאר זיי נישט אריינוועילן.
'קאנספיראציע' אין לשה"ק ווערט אנגערופן: מבין דבר מתוך דבר - און דארט איז עס גאר א מעלה.

סאטמארע ווארטזאגער
שר מאה
תגובות: 216
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 04, 2015 3:08 pm

תגובהדורך סאטמארע ווארטזאגער » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:37 pm

דער עולם זאל אריינקומען קלאר,
אלס גלות איד טאר ער עס נישט טוהן, און ס'גיסט צו אויל צום פייער. (ד.ה. ווען מיר זענען ח''ו גויים וואלט ער געווען גערעכט).?

אדער צו א פאליטישאן מיט וועם מיר האבן אזעלעכע גוטע קשרים, און שטעלט זיך אלס ארויס לטובתינו טאר מען עס נישט טוהן.?
זאג נאר, ווער האטעך געשטעלט פאר ווארטזאגער???

ראנדער
שר חמישים
תגובות: 79
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 23, 2015 12:43 pm

תגובהדורך ראנדער » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:39 pm

סאטמארע ווארטזאגער האט געשריבן:דער עולם זאל אריינקומען קלאר,
אלס גלות איד טאר ער עס נישט טוהן, און ס'גיסט צו אויל צום פייער. (ד.ה. ווען מיר זענען ח''ו גויים וואלט ער געווען גערעכט).?

אדער צו א פאליטישאן מיט וועם מיר האבן אזעלעכע גוטע קשרים, און שטעלט זיך אלס ארויס לטובתינו טאר מען עס נישט טוהן.?

מען טאר עס קיינמאל נישט טוהן
בפרט צו א פאליטישאן מיט וועם מיר האבן אזעלעכע גוטע קשרים, און שטעלט זיך אלס ארויס לטובתינו טאר מען עס אוודאי נישט טוהן

דריידל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4537
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:42 pm

פעלדער, אייכענשטיין, יעגער און הייקינד זענען אריינגעוועלט געווארן דורך אידן און מ'קען נישט קומען שרייען אז זיי פארטרעטן נישט חרדי'שע אידן ווייל חרדי'שע אידן האבן דאך זיי אויפגענומען אלץ פארטרעטער אין די רעגירונג.
זיי פארטרעטן יא חרדישע אידן, פינטל. קען זיין נישט די, אבער אנדערע טויזענטע חרדישע אידן יא.
ווער ס'האט נישט ליב זייער מהלך האט די ברירה צו קאמפיינען אז מ'זאל איינעם אנדערש אריינוואוטן אבער ביזדערווייל פארטרעטן זיי די חרדישע אידענטום פון בארא פארק/פלעטבוש. און ס'זייער מעגליך אז רבנים שטיצן יא זייער מהלך, איך ווייס נישט אפשר יא און אפשר נישט אבער שרייען אז רבנים דארפן זיי פארדאמען איז א חוצפה. איך מיין, ווער ביסטו צו איינטיילן פאר רבנים ווטס זיי דארפן טון? ביסט אזוי זיכער די רבנים האלטן ווי דיר? האסטי גערעדט צו זיי? ס'דא ע' פנים לתורה און ס'יתכן אז עפעס וואס שטימט נישט מיט די מהלך פון דיין רבי ווערט געשטיצט דורך אנדערע גדולי ישראל
לעצט פאראכטן דורך דריידל אום דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:44 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
צל עובר
שר עשרת אלפים
תגובות: 12359
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 27, 2017 6:22 pm

תגובהדורך צל עובר » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:43 pm

קיין פארגלייך צו יאסי, וועלכער האט סך הכל געבעטן צו טוישן דרכים אן א נאמען קעגן אונזערע שונאים, צו רופן א אוהב ישראל צו רעזיינען מיט א נאמען, סך הכל ווייל לויט ווי דו פארשטייסט פירט ער נישט גוט די שטאט.
כל מה דעביד רחמנא, לטב עביד.
אלעס וואס דער דערבארומדיגער טוט, טוט ער צום גוטן.

לדעתי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 374
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 27, 2016 4:18 pm

תגובהדורך לדעתי » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:43 pm

ראנדער האט געשריבן:
סאטמארע ווארטזאגער האט געשריבן:דער עולם זאל אריינקומען קלאר,
אלס גלות איד טאר ער עס נישט טוהן, און ס'גיסט צו אויל צום פייער. (ד.ה. ווען מיר זענען ח''ו גויים וואלט ער געווען גערעכט).?

אדער צו א פאליטישאן מיט וועם מיר האבן אזעלעכע גוטע קשרים, און שטעלט זיך אלס ארויס לטובתינו טאר מען עס נישט טוהן.?

מען טאר עס קיינמאל נישט טוהן
בפרט צו א פאליטישאן מיט וועם מיר האבן אזעלעכע גוטע קשרים, און שטעלט זיך אלס ארויס לטובתינו טאר מען עס אוודאי נישט טוהן


צו פארקיערווען די נושא ביטע עפענען א נייעם אשכול,

די אשכול איז געווידמעט פאר
התגרות באמות דורך אידישע פאליטעקאנטן

יישר כח

שטומפיג
שר חמש מאות
תגובות: 513
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 11, 2018 8:30 pm
לאקאציע: צווישן קענט און בראדוועי

תגובהדורך שטומפיג » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:44 pm

אחד מהחבורה האט געשריבן:
שפיגליצקי האט געשריבן:
אחד מהחבורה האט געשריבן:וואס גייט סיי ווי בלייבן אויפן בענקעל אין מ'גייט דארפן צוקומען צו אים

נאך צוויי יאר קושט ער שוין די מזוזה.

צוויי יאר איז אסאך צייט! אין מ'גייט נאך דארפן אסאך צוקומען צונעם אין די צוויי יאר

אנטשולדיג אז איך האק איבער א פראקטישע שמועס מיט א שלש סעודות תורה, אבער איך מיין אז ס'איז זייער אקטועל.
איך האב געהערט אמאל א ווארט פון א רבי'ן אויפן פסוק "ראיתי רשע עריץ ומתערה כאזרח רענן, ויעבר והנה איננו ואבקשהו ולא נמצא"
האט די רבי געפרעגט: וואס הייסט "ואבקשהו ולא נמצא", ווער זוכט אים? ווער דארף אים? אז ער איז נישט דא זאל מען זיך פרייען און גיין ווייטער, פארוואס זוכט מען אים?
האט די רבי געוויינט "ס'וועט קומען א צייט וואס ס'וועט זיך אויפשטעלן א רשע וואס איז נאך גרעסער פונעם יעצטיגן, און דעמאלטס וועט מען וועלן אויפזוכן דעם אלטן רשע און זאגן, אוי רבוש"ע ווי נעמט מען צוריק דעם אלטן רשע, ער איז שוין פיל בעסער געווען!!"
וואס איך מיין צו זאגן איז, אז ס'איז מיר א קליינע נחמה אז נאך צוויי יאר גייט ער שוין קושן די מזוזה, מילא פעלדער איז דאך אן אלטער שייסער, אבער איך זעה דאך אז דער אייכנשטיין וואס איז יונגער און מכלומרשט היימישער פון פעלדער וואקסט מיר שוין אויך אונטער אויף דעם מהלך און ווער ווייסט ווער ס'וועט אריינקומען נאך אים, אפשר וועט ער שוין בעסער זיין.
אויב וועט דעיס דורכגיין שטיל, און פאר א נויט וועלן זיי נאך האבן סופארט פון א.ג. "אידישע אקטיוויסטן" וועלן ממלאים כסאם אויך גיין אויף דעם וועג און נאך עקסטרעמער אויך! רח"ל!
נע שוין, זאל שוין זיין די גאולה.........
ר' מאיר'ל פרימישלאנער האט געזאגט: אויב כאפט מען זיך אן אויבן פאלט מען נישט אונטן.
און איך לייג צו, אויב איז מען צוגעבינדן אונטן קען מען זיך נישט אנכאפן אויבן! (ר' שלום מרדכי רובאשקין)

Kollel
שר חמש מאות
תגובות: 861
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 16, 2019 5:03 pm

תגובהדורך Kollel » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:45 pm

דריידל האט געשריבן:פעלדער, אייכענשטיין, יעגער און הייקינד זענען אריינגעוועלט געווארן דורך אידן און מ'קען נישט קומען שרייען אז זיי פארטרעטן נישט חרדי'שע אידן ווייל חרדי'שע אידן האבן דאך זיי אויפגענומען אלץ פארטרעטער אים די רעגירונג.
זיי פארטרעטן יא חרדישע אידן, פינטל.
ווער ס'האט נישט ליב זייער מהלך האט די ברירה צו קאמפיינען אז מ'זאל איינעם אנדערש אריינוואוטן אבער ביזדערווייל פארטרעטן זיי די חרדישע אידענטום פון בארא פארק/פלעטבוש. און ס'זייער מעגליך אז רבנים שטיצן יא זייער מהלך, איך ווייס נישט אפשר יא און אפשר נישט אבער שרייען אז רבנים דארפן זיי פארדאמען איז א חוצפה. איך מיין, ווער ביסטו צו איינטיילן פאר רבנים ווטס זיי דארפן טון? ביסט אזוי זיכער די רבנים האלטן ווי דיר? האסטי גערעדט צו זיי? ס'דא ע' פנים לתורה און ס'יתכן אז עפעס וואס שטימט נישט מיט די מהלך פון דיין רבי ווערט געשטיצט דורך אנדערע גדולי ישראל

איים סארי "דו" ווייסט אויך אז קיין איין רב האלט נישט פון די מהלך פון אזא התגרות,
מאך דיר נישט תמימות'דיג
ס'אשאד זיך צו טענה'ן דערויף!

דריידל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4537
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:50 pm

Kollel האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:פעלדער, אייכענשטיין, יעגער און הייקינד זענען אריינגעוועלט געווארן דורך אידן און מ'קען נישט קומען שרייען אז זיי פארטרעטן נישט חרדי'שע אידן ווייל חרדי'שע אידן האבן דאך זיי אויפגענומען אלץ פארטרעטער אים די רעגירונג.
זיי פארטרעטן יא חרדישע אידן, פינטל.
ווער ס'האט נישט ליב זייער מהלך האט די ברירה צו קאמפיינען אז מ'זאל איינעם אנדערש אריינוואוטן אבער ביזדערווייל פארטרעטן זיי די חרדישע אידענטום פון בארא פארק/פלעטבוש. און ס'זייער מעגליך אז רבנים שטיצן יא זייער מהלך, איך ווייס נישט אפשר יא און אפשר נישט אבער שרייען אז רבנים דארפן זיי פארדאמען איז א חוצפה. איך מיין, ווער ביסטו צו איינטיילן פאר רבנים ווטס זיי דארפן טון? ביסט אזוי זיכער די רבנים האלטן ווי דיר? האסטי גערעדט צו זיי? ס'דא ע' פנים לתורה און ס'יתכן אז עפעס וואס שטימט נישט מיט די מהלך פון דיין רבי ווערט געשטיצט דורך אנדערע גדולי ישראל

איים סארי "דו" ווייסט אויך אז קיין איין רב האלט נישט פון די מהלך פון אזא התגרות,
מאך דיר נישט תמימות'דיג

נאפ. איך בין נישט קיין בעל רוח הקודש. די ווייסט יא אדער שטעלסטיך פאר?

אביונה
שר האלף
תגובות: 1034
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2019 1:39 pm

תגובהדורך אביונה » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:51 pm

דריידל האט געשריבן:פעלדער, אייכענשטיין, יעגער און הייקינד זענען אריינגעוועלט געווארן דורך אידן און מ'קען נישט קומען שרייען אז זיי פארטרעטן נישט חרדי'שע אידן ווייל חרדי'שע אידן האבן דאך זיי אויפגענומען אלץ פארטרעטער אין די רעגירונג.
זיי פארטרעטן יא חרדישע אידן, פינטל. קען זיין נישט די, אבער אנדערע טויזענטע חרדישע אידן יא.
ווער ס'האט נישט ליב זייער מהלך האט די ברירה צו קאמפיינען אז מ'זאל איינעם אנדערש אריינוואוטן אבער ביזדערווייל פארטרעטן זיי די חרדישע אידענטום פון בארא פארק/פלעטבוש. און ס'זייער מעגליך אז רבנים שטיצן יא זייער מהלך, איך ווייס נישט אפשר יא און אפשר נישט אבער שרייען אז רבנים דארפן זיי פארדאמען איז א חוצפה. איך מיין, ווער ביסטו צו איינטיילן פאר רבנים ווטס זיי דארפן טון? ביסט אזוי זיכער די רבנים האלטן ווי דיר? האסטי גערעדט צו זיי? ס'דא ע' פנים לתורה און ס'יתכן אז עפעס וואס שטימט נישט מיט די מהלך פון דיין רבי ווערט געשטיצט דורך אנדערע גדולי ישראל

ווערט טיילט איין?
ווארט נאר ווארט
ווען די רבנים וועלן פארדאמען, וועלן די מה יפית ניקעס דא, שרייען 'די עסקנים האבן זיי אנגעדרייט'....
סי'ז דא ע' פנים לתורה?, אבער סי'ז אויך דא סך מער לטהר את השרץ... ק"נ טעמים...

און כ'ווארט נאך... וועלכער גדול בישראל שטיצט אים מיט די זינלאזע אקט??? ס'יז א שייגעץ שטיק אפילו יודעלעך האבן אים אריינגעוועלט....
לעצט פאראכטן דורך אביונה אום דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:53 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
כי לא יחדל אביון מקרב הארץ

ר' יום טוב
שר האלף
תגובות: 1753
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 20, 2015 12:58 pm

תגובהדורך ר' יום טוב » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:51 pm

געשטימט "ניין".

אבער איך בין נישט אינגאנצן מסכים מיט בלענק אפסטעמפלען אז א איד זאל נישט מעגן ערוועלט ווערן צו פאבליק אפיס.
עס איז נישט קיין שום פראבלעם פאר א איד צו האבן אן ערוועלטע פאזיציע מיט די פאלגענדע תנאים:
1 - ער טוט אלעס בנוגע די קאמיוניטי בהוראת הרבנים.
2 - ער האלט זיך לאו פראפייל.
3 - ער טוט נאר די דזשאב צו וואס ער איז געווארן ערוויילט, ער גיבט נישט קיין סטעיטמענט'ס און רעדט נישט איבער זאכן וואס האט א דירעקטן שייכות צו זיין אפיס.
4 - זיין דיסטריקט באשטייט פון א באקוועמע מערהייט אידן.
5 - ווערט נישט אינוואלווד אין קיין פאליטישע מלחמות קעגן פאליטיקאנטן פון די קעגנערישע פארטיי וכדו'.

אזוי אויך איז די קעפל אביסל פארפארן. התגרות באומות איז ווארשיינליך נישט די ריכטיגע טערם דא.
לעצט פאראכטן דורך ר' יום טוב אום דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:53 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
מיטל-קלאס רעפרעזענטעטיוו.

גיט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 371
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 27, 2017 9:34 pm

תגובהדורך גיט » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:51 pm

איך בין סתם נייגעריג ווער זענען די 6 אויבער חכמים וואס האלטען אז מען מעג זוך רייצן מיט גוים? האלטן זיי טאקע אזוי אדער סתם איפכה מסתברא'ניקעס?

1.JPG
1.JPG (28.98 KiB) געזעהן 527 מאל

El Rushbo
שר האלף
תגובות: 1267
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוקטובער 31, 2014 10:34 am
לאקאציע: Almost Daily on MSNBC...

תגובהדורך El Rushbo » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:53 pm

פארוואס לייגט מען נישט ארויס דא זייערע נומערן און יעדער זאך זיי רופן.

עפעס נאר קיין פלארידע ביי גראסמאן קען מען רופן?

גולם פון וואשינגטאן
שר חמש מאות
תגובות: 549
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 13, 2018 9:25 am

תגובהדורך גולם פון וואשינגטאן » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:53 pm

פערזענליך האלט איך זייער נישט פון דאס שריט צי רופן דעם מעיאר צי רעזיגנירען, עס טוט נישט אויף, עס ברענגט נישט קיין קידוש השם, מען דארף זיך נישט הייבן דאס קאפ.

אבער אויב מען רעדט פון התגרות באומות, בעט איך איינער זאל מיר ברענגן איין מקור ווי עס שטייט א איסור פון התגרות באומות בכלל, נישט אדום ומואב בפרט.

עס ווערט געברענגט שבועה פון מרידה באומות, אבער נישט התגרות באומות, ,און ווער עס קען לה"ק פארשטייט גוט די חילוק, און אין א דעמאקראטישע מדינה וואס ארינטער רייסן א פאליטישאן איז א לעגיטימע זאך, קען מען עס נישט רופן מרידה באומות.
לכל מקום שגלו ישראל גלתה שכינה עמהם...
גלו לביתם גלתה שכינה עימהם!

אוועטאר
נו גוט נו שוין
שר האלף
תגובות: 1887
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm

תגובהדורך נו גוט נו שוין » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:54 pm

ערשטנס קאפיט דעם אשכול לינק, ארויף אויף סטעטוס, עפעס א שטורעם מוז געשען, של"ס תורה קומט נישט אן דארט ווי די פאלעטישנס קומען אן,
נו גוט נו שוין זאל זיין אזוי
אז ס'גייט נישט ווי מ'וויל, וויל מען ווי ס'גייט

ר' יום טוב
שר האלף
תגובות: 1753
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 20, 2015 12:58 pm

תגובהדורך ר' יום טוב » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:54 pm

גולם פון וואשינגטאן האט געשריבן:פערזענליך האלט איך זייער נישט פון דאס שריט צי רופן דעם מעיאר צי רעזיגנירען, עס טוט נישט אויף, עס ברענגט נישט קיין קידוש השם, מען דארף זיך נישט הייבן דאס קאפ.

אבער אויב מען רעדט פון התגרות באומות, בעט איך איינער זאל מיר ברענגן איין מקור ווי עס שטייט א איסור פון התגרות באומות בכלל, נישט אדום ומואב בפרט.

עס ווערט געברענגט שבועה פון מרידה באומות, אבער נישט התגרות באומות, ,און ווער עס קען לה"ק פארשטייט גוט די חילוק, און אין א דעמאקראטישע מדינה וואס ארינטער רייסן א פאליטישאן איז א לעגיטימע זאך, קען מען עס נישט רופן מרידה באומות.

ענדליך איינער רעדט צום זאך.
מיטל-קלאס רעפרעזענטעטיוו.

לדעתי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 374
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 27, 2016 4:18 pm

תגובהדורך לדעתי » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:55 pm

דריידל האט געשריבן:
Kollel האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:פעלדער, אייכענשטיין, יעגער און הייקינד זענען אריינגעוועלט געווארן דורך אידן און מ'קען נישט קומען שרייען אז זיי פארטרעטן נישט חרדי'שע אידן ווייל חרדי'שע אידן האבן דאך זיי אויפגענומען אלץ פארטרעטער אים די רעגירונג.
זיי פארטרעטן יא חרדישע אידן, פינטל.
ווער ס'האט נישט ליב זייער מהלך האט די ברירה צו קאמפיינען אז מ'זאל איינעם אנדערש אריינוואוטן אבער ביזדערווייל פארטרעטן זיי די חרדישע אידענטום פון בארא פארק/פלעטבוש. און ס'זייער מעגליך אז רבנים שטיצן יא זייער מהלך, איך ווייס נישט אפשר יא און אפשר נישט אבער שרייען אז רבנים דארפן זיי פארדאמען איז א חוצפה. איך מיין, ווער ביסטו צו איינטיילן פאר רבנים ווטס זיי דארפן טון? ביסט אזוי זיכער די רבנים האלטן ווי דיר? האסטי גערעדט צו זיי? ס'דא ע' פנים לתורה און ס'יתכן אז עפעס וואס שטימט נישט מיט די מהלך פון דיין רבי ווערט געשטיצט דורך אנדערע גדולי ישראל

איים סארי "דו" ווייסט אויך אז קיין איין רב האלט נישט פון די מהלך פון אזא התגרות,
מאך דיר נישט תמימות'דיג

נאפ. איך בין נישט קיין בעל רוח הקודש. די ווייסט יא אדער שטעלסטיך פאר?


איך האב דיר געברענגט א רבי וואס האט געזאגט אלעמאל אז דאס איז יעצט די חובת השעה.
קוק אריין אין דברי יואל, און אויך אין אלע אנדערע ווי ר' אלחנן יוסף ר' אביגדור מיללער וכו' וכו' וכו'.

קום מיר נישט ווי קיין תאמעוואטע אז דו ווייסט נישט וואס זיי האלטן...
זאג?! דו האסט געפרעגט די רבנים צו זיי האבן געטוישט זייער ביז יעצטיגע מהלך????
די רבנים פון לאנדאן (זוי מיינעך) זענען שארף ארויסגעקומען קעגן א ענליכע פאסירונג נישט לאנג צוריק.
וואס דרייטו א קאפ אז איך זאל פרעגן,
דו פרעג?
דיין מהלך האט נישט קיין דעקונג!

דריידל
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4537
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:57 pm

אביונה האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:פעלדער, אייכענשטיין, יעגער און הייקינד זענען אריינגעוועלט געווארן דורך אידן און מ'קען נישט קומען שרייען אז זיי פארטרעטן נישט חרדי'שע אידן ווייל חרדי'שע אידן האבן דאך זיי אויפגענומען אלץ פארטרעטער אין די רעגירונג.
זיי פארטרעטן יא חרדישע אידן, פינטל. קען זיין נישט די, אבער אנדערע טויזענטע חרדישע אידן יא.
ווער ס'האט נישט ליב זייער מהלך האט די ברירה צו קאמפיינען אז מ'זאל איינעם אנדערש אריינוואוטן אבער ביזדערווייל פארטרעטן זיי די חרדישע אידענטום פון בארא פארק/פלעטבוש. און ס'זייער מעגליך אז רבנים שטיצן יא זייער מהלך, איך ווייס נישט אפשר יא און אפשר נישט אבער שרייען אז רבנים דארפן זיי פארדאמען איז א חוצפה. איך מיין, ווער ביסטו צו איינטיילן פאר רבנים ווטס זיי דארפן טון? ביסט אזוי זיכער די רבנים האלטן ווי דיר? האסטי גערעדט צו זיי? ס'דא ע' פנים לתורה און ס'יתכן אז עפעס וואס שטימט נישט מיט די מהלך פון דיין רבי ווערט געשטיצט דורך אנדערע גדולי ישראל

ווערט טיילט איין?
ווארט נאר ווארט
ווען די רבנים וועלן פארדאמען, וועלן די מה יפית ניקעס דא, שרייען 'די עסקנים האבן זיי אנגעדרייט'....
סי'ז דא ע' פנים לתורה?, אבער סי'ז אויך דא סך מער לטהר את השרץ... ק"נ טעמים...

און כ'ווארט נאך... וועלכער גדול בישראל שטיצט אים מיט די זינלאזע אקט??? ס'יז א שייגעץ שטיק אפילו יודעלעך האבן אים אריינגעוועלט....


http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?p=2075416#p2075416

http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?p=2075495#p2075495

חוח בין השושנים
שר האלף
תגובות: 1578
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 4:57 pm

ווער קען אויסשטעלן א שיינע בריוו פאר די דעבלאזיא, אז די יעגע"ר וואס הייק"ן אין די פעלדע"ר וחבריהם - פארטרעטן נישט אונזער מיינונג.
מדארף זאמלען חתימות.
דא האט איר מיין אונטערשריפט, ביטע ניצן מיט אחריות:

00.JPG
00.JPG (27.06 KiB) געזעהן 487 מאל
אויב האסטו אויף מיר פאראיבל, טענות, מענות, א ויצעקו צו מאכן, א שטאך צו געבן, א קשיא צו פרעגן, אדער א גוט ווארט צו זאגן טו עס ביטע דא.

great
שר מאה
תגובות: 130
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 26, 2019 12:22 pm

תגובהדורך great » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 5:01 pm

דריידל האט געשריבן:פעלדער, אייכענשטיין, יעגער און הייקינד זענען אריינגעוועלט געווארן דורך אידן און מ'קען נישט קומען שרייען אז זיי פארטרעטן נישט חרדי'שע אידן ווייל חרדי'שע אידן האבן דאך זיי אויפגענומען אלץ פארטרעטער אין די רעגירונג.
זיי פארטרעטן יא חרדישע אידן, פינטל. קען זיין נישט די, אבער אנדערע טויזענטע חרדישע אידן יא.
ווער ס'האט נישט ליב זייער מהלך האט די ברירה צו קאמפיינען אז מ'זאל איינעם אנדערש אריינוואוטן אבער ביזדערווייל פארטרעטן זיי די חרדישע אידענטום פון בארא פארק/פלעטבוש. און ס'זייער מעגליך אז רבנים שטיצן יא זייער מהלך, איך ווייס נישט אפשר יא און אפשר נישט אבער שרייען אז רבנים דארפן זיי פארדאמען איז א חוצפה. איך מיין, ווער ביסטו צו איינטיילן פאר רבנים ווטס זיי דארפן טון? ביסט אזוי זיכער די רבנים האלטן ווי דיר? האסטי גערעדט צו זיי? ס'דא ע' פנים לתורה און ס'יתכן אז עפעס וואס שטימט נישט מיט די מהלך פון דיין רבי ווערט געשטיצט דורך אנדערע גדולי ישראל


מען האט זיי טאקע אריינגעוועלט צו שטיין צי הילף פארן חרדישע ציבור מיט שתדלנות אויף א נארמאלן אויפן אבער נישט זיי איינטיילן יא צו רעזיגנירען אדער נישט - די ערליכע מהלך השתדלנות איז אייביג געוועהן בלויז צו ארבעטן מיט ווער עס זיצט ביים שטעלע - אבער נישט אים הייסן אוועקגיין פון זיין שטעלע- דוק ותשכח

להודיע
שר האלפיים
תגובות: 2258
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 27, 2014 11:09 am

תגובהדורך להודיע » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 5:03 pm

פון קול נטרונא פארגאנגענע וואך

בס"ד


דער דרך התורה פון השתדלות און הכנעה בגלות אמעריקע

אין שאטן פון די ביטערע אינצידענטן ל"ע וואס האט באטראפן אידן אין ניו יארק איז א דבר בעתו צו איבער'חזר'ן דעם תורה'דיגן צוגאנג וויאזוי אידישע קינדער דארפן האנדלען אין גלות אין אזעלכע פעלער. ווען געוויס פאדערט זיך צו טון די נויטיגע השתדלות, וואס רעכנט אויך אריין צו בעטן פון די גוי'אישע גאסטגעבער זייער הילף און שיץ פון אנטיסעמיטיזם און שנאת ישראל, אבער דאס דארף זיין אויף אן אופן פון 'תחנונים ידבר רש' מיט די אידישע מדה פון הכנעה בימי גלותם און ווי די הנהגה וואס יעקב אבינו ע"ה האט אונז געלערנט 'בפנים כרוכות אני מהלך'.

פרשת וישלח איז נישט בלויז א סגולה צו זאגן מוצש"ק איידער מען פארט אין וועג... פרשת וישלח איז א לימוד לדורות וואס באגלייט אונז און לערנט אונז דעם רעצעפט וויאזוי צו איבערלעבן דעם אריכות הגלות, ווי דער מדרש רבה דערציילט אויף די הייליגע חכמים ז"ל אז איידער זיי זענען געגאנגען קיין רוים זיך טרעפן מיט די קעניגרייך, האבן זיי צוערשט דורכגעלערנט פרשת וישלח, וואו עס איז מבואר מיט וויפיל הכנעה יעקב האט זיך געפירט מיט עשו, און זיי האבן דערפון זיך געלערנט צו גיין אין זיינע וועגן. דער רמב"ן רופט אן די פרשה פון וישלח, "פרשת הגלות", וואס לערנט אונז דעם אויסגעטרעטענעם וועג פון אידן בימי גלותם, זיך מכניע צו זיין פאר די רשעי אומות העולם, אראפבייגן דעם קאפ און סובל זיין דעם עול הגוים ועול הגליות מיט א שווייגעניש.

כנסת ישראל איז געגליכן צו א 'רחל לפני גוזזיה נאלמה', שטילערהייט האבן מיר געשפאנט אין די פינסטערניש פונעם גלות מיט א התבטלות און אמונה צום רצון ה', און אין שאטן פון די גרעסטע רדיפות און רציחות האבן אידן נישט פארגעסן אונזער אייגנארטיגע מהות פון הכנעה בגלות וואס איז פאקטיש אונזער איינציגסטע און זיכערע הצלה און קיום אין דעם אריכות הגלות ווי עס איז מבואר אין ספרי קודש (מאור ושמש, נועם אלימלך פרשת וישלח) אז דייקא דורך דעם וואס אידן זענען זיך מכניע פאר די אומות העולם און מען רעדט צו זיי מיט הכנעה, דאס ברענגט די גרעסטע רחמים און המתקת הדינים אונז צו שיצן אין גלות.

מאז ימי התייסדות הציונות איז דער "גלות איד" טאקע געווען א דמות וואס די ציונים האבן פאר יעדן פרייז געוואלט עוקר מן השורש זיין, זיי האבן שטענדיג געמאכט שאנד און שפאט פון דעם 'גלות איד' וואס לעבט רואיג צווישן די גוים און הייבט זיך נישט דעם קאפ מיט חוצפה קעגן זיינע שכנים, וואס סימבאליזירט לויט זיי א מוסטער פון פארשעמקייט און הכנעה. אבער ווי היסטאריע האט איבערצייגט איינמאל און נאכאמאל איז טאקע אט דער דרך הגלות געווען און געבליבן די גאראנטי און דער סוד וויאזוי דאס אידישע פאלק האט איבערגעלעבט אלע אירע פייניגער אָן דאס מינדסטע דרך הטבע'דיגע הסבר, אָן סיי וועלכע מענטשליכער פארשטאנד, והוא שעמדה לאבותינו ולנו.

אין אזא תקופה ווען אידן זענען צעבראכן, פארקלעמט און אנגעווייטאגט פון דעם אויפשטייג פון אנטיסעמיטיזם, לאמיר אכטונג געבן אז דער פינסטערער ציוניסטיש'ער דרך פון קעמפן פאר אונזערע רעכטן מיט חוצפה און טראציגקייט זאל חלילה נישט קונה שביתה זיין בקרב מחנינו, מיר דארפן האלטן פאר די אויגן דעם עצת אבינו הזקן פון "למה תתראו" – הצפינו עצמיכם, זיך נישט צו ווארפן אין די אויגן פון די גוים און געדענקן אז מיר זענען געסט אין זייער לאנד און מיר זענען אין גלות אונטער זיי, און געוויס וועלן היציגע פרעסע קאנפערעצן און רייצערישע סטעיטמענטס וועלן אונז נישט העלפן פארמיידן שנאת ישראל, שארף אטאקירן און שטרענג פארלאנגען אונזערע רעכטן וועט נישט פארמינערן אנטיסעמיטיזם.

ס'איז באקאנט די ווערטער פון ספר שם משמואל פרשת שמות וועלכער ברענגט אז הרה"ק אדמו"ר הר"ר בונם זצללה"ה מפרשיסחא האט געזאגט אז ווען א גוי שרייט אויף א איד דברי זלזול, און דער איד ענטפערט פאר'ן גוי, איז ער דערמיט מאריך דעם גלות רח"ל, עכ"ד. דער שם משמואל פירט אויס: "נאר מען דארף סובל זיין דעם גלות מיט התנשאות הנפש, היפוך הכת הידועה וואס קענען נישט סובל זיין דאס כניעה און סבלות הגלות". עכ"ל. אויך ווען די גוי'אישע מענטשליכע אינסטינקט זאגט אז מיר דארפן זיך נישט לאזן, מיר דארפן צוריק קעמפן און אטאקירן ערוועלטע באאמטע און פאליטיקאנטן, איז אבער דער דרך התורה פאר אידן אין גלות אנדערש, מיר זאלן רעדן בהכנעה "כה תאמרון לאדוני לעשו", דאס וועט אונז העלפן און דאס וועט אונז שיצן פון אנטיסעמיטישע אטאקעס.

בנוסף דערצו איז אנגעוויזן געווארן דורך אחריות'דיגע עסקנים אז דער גאנצער געדאנק פון אויפבלאזן אנטיסעמיטיזם דורך אנצייגן דעם וואוקס פון שנאת ישראל, איז אפילו פון פראקטישן זין נישט קיין טובה פאר כלל ישראל, ווי עס לויטעט דער אנגענומענער "קאפיקעט קריים" קאנצעפט, וואס איז אן אנגענומענער פענאמען ביי די באהערדע אז קרימינאלן ווערן אינספירירט און מאטיווירט דורך זעהן און הערן ווי אנדערע קרימינאלן פירן דורך געוואלטאטן און דאס ברענגט א קייט רעאקציע פון נאך פארברעכער וועלכע וועלן פרובירן דאס צו נאכטון און אויך באקומען אויפמערזאמקייט.

ווען מען טומלט און מען פארשפרייט פאר די ברייטע גאס יעדע מינדערוויכטיגע אינצידענט וויאזוי א גוי טשעפעט א איד איז דאס נישט בלויז גורם צו מיניזירן אטאקעס קעגן אידן, נאר דאס ברענגט חלילה אז נאך גוים זאלן דאס פרובירן צו נאכמאכן, עס ווערט חלילה א 'טרענד' ווען זיי זעהן אז דאס ווערט פארוואנדלט אין נאציאנאלע נייעס. אלס ביישפיל, מיט עטליכע יאר צוריק ווען עס האט זיך פארשפרייט די וואנזיניגע און שעדליכע "נאקאוט" שפיל דורך יוגנטליכע אין ניו יארק, האבן די פאליצייאישע דעקטעטיוון דאן באשלאסן, נאך א וויילע וואס די אטאקעס האבן נישט נאכגעלאזט, אז מען זאל דאס פשוט מער נישט אויפשפילן פאר די פרעסע, און זינט דאן האט דאס זיך דאס ב"ה אפגעשטעלט, ווידעראום פארקערט איז קענטיג בחוש אז בלויז אין די לעצטע געציילטע וואכן האבן זיך געהעכערט אנטיסעמיטישע אטאקעס דורך שונאי ישראל וואס זעהן אז דאס איז יעצט אין "סטייל" און מאכן נאך איינער דעם אנדערן מיט נאכשרייען און שלאגן אידן אויף די גאסן.

לו חכמה ישכילו זאת. אידן אין ניו יארק און אומגעגנט דארפן רעאגירן מיט אחריות און סבלנות, מיט די פארצייטישע מהלך פון השתדלות בדרכי נועם וויאזוי מיר זענען זיך אומגעגאנגען במשך אלע דורות, וואס איז דער אמת'ער דרך התורה און די שמירה און קיום פון אידן בארצות גלותם ביז דעם גרויסן טאג פון נקמת ה' באדום.

אונזער ישועה איז נישט דורך קעמפן מיט די אייגענע כוחות, אונזער הצלה איז נישט דורך אהערשטעלן א גוטע באשיצונג, מיר זענען דער עם ה' און מיר ווערן געפירט און דירעקטירט דורך השי"ת אליין. פארקערט גאר, די אלע סארט פעולות בזרוע בשר נעמען חלילה אוועק די שמירה עליונה וואס איז דא אויף אידן אין גלות. אויב אידן זענען חלילה נישט מקיים די עצה פון די תורה זיך צו פירן בהכנעה אין גלות, פארלירט מען דורך דעם די ספעציעלע השגחה און שמירה עליונה וואס איז דא אין גלות.

מיר דארפן זיך שטארקן מיט אמונה אין דעם 'גדול הרועה המצילן', און זיך מחזק זיין מיט די שמירה עליונה און השגחה נפלאה וואס עס איז פארהאן פון השי"ת אויף אידן אין גלות, הן הן נוראותיו הן הן גבורתיו, ווי מבואר אין דברי חז"ל ובספה"ק אז אין גלות איז פארהאן א באזונדערע השגחה מיוחדת צו היטן און שיצן אויף אידן ובכל מקום שגלו שכינה עמהן, וואס דאס איז אונזער בעסטער געווער און הבטחה, ווי דער אלשיך הק' זאגט אין זיין פירוש אויף תהלים, אויפ'ן פסוק נשקו בר, לומר זאת עשו ויהיה לכם נשק וכלי זיין כנגד המלכיות להנצל מידם והוא טוהר לב לבלתי הרהר על אריכות הגלות או על דוחקו כי זכות האמונה והסבלנות עומדת לעד.



"גלות פאליטיק פון אונזערע עלטערן"

אין זיין קונטרס "אומר אני מעשי למלך", שרייבט הגאון רבי אלחנן וואסערמאן זצוק"ל, דער גרויסער תלמיד פונעם חפץ חיים זצוק"ל, א באזונדערן פרק "גלות פאליטיק פון אונזערע עלטערן", וואס האט נישט פארלוירן פון איר אקטואליטעט און איז ווי געשריבן פאר אונזער צושטאנד אין גלות אמעריקע תש"פ לפ"ק:

"ביי די ערשטע דורות האָבן יידן געפירט זייער גלות פאָליטיק לויט די אָנווייזונגען פון די תורה. בשעת די תנאים פלעגן דאַרפן גיין אין רוים אָפּבעטן גזירות אויף יידן, פלעגן זיי פריער דורכלערנען די פרשיות פון יעקב מיט עשו, און דאָרט האָבן זיי געפונען ריכטליניעס צו האַנדלען, (רמב"ן פרשת וישלח).

די לעצטע צייט האט מען דעגראדירט די תורה. ביי די תורה פרעגט מען נאָר שאלות וועגן קדיש זאָגן, אָבער פּאָליטישע פראַגן ד.ה. שאלות וואָס זיינען נוגע דעם גאנצן כלל ישראל, באַהויפּט מען אז זיי האָבן מיט דער תורה קיין שייכות נישט. דערויף האָבן מיר פּראָפעסיאנעלע פּאָליטיקערס און שרייבערס, און זיי זיינען די מנהיגי הדור.

און פון וועלכע קוועלע שעפן זיי די פּאָליטישע מעטאָדן? פון זייער תורה: "נהיה ככל הגוים", די תורת ה' ווערט גענצלעך איגנאַרירט. און אזוי ווי מען דאַרף נאָכמאַכן די גוים אין גאַנצן לעבנשטייגער, דאַרף מען אין פּאָליטיק אויך נאָכטאָן די גוים מיט זייער פּאַרטייען.

אָבער זיי ווייסן נישט, אָדער ווילן נישט וויסן, דאָס אויב די יידן וואָלטן פון שטענדיק זיך געפירט מיט דער שיטה: נהיה כגוים, וואָלטן שוין לאַנג קיין יידן נישט געווען אויף דער וועלט, אזוי ווי עס זיינען פאַרשוואונדן פון דער וועלט פיל מעכטיקערע פעלקער. עס איז קלאָר פאַר יעדן דענקענדן מענטש, דאָס יידישע געשיכטע גייט מיט גאַנץ אַנדערע וועגן, אייגנאַרטיקע און אייציקאַרטיקע, וועלכע האָבן נישט זייער גלייכן ביי קיין אומה ולשון.

די וועלכע ווענדן אָן אַלגעמיינע מעטאָדן אין יידישע גלות פּאָליטיק, מעסטן מיט א פאַלשע מאָס און וועגן מיט אַ פאַלשע וואָג. דאָס זיינען אונזערע מאָדערנע פּאליטיקערס, זיי מעסטן נישט מיט קיין אַנטשפרעכנדיקער מאָס. די מעטאָדן וואָס זיינען אָנגעמאָסטן פאר די אומות וועלכע זיצן אויף זייער לאַנד, זיינען גאָרנישט צוגעפּאַסט צו דעם יידישן מצב: יעדע רעאַלע פּאָליטיק פאָדערט מען זאָל זיך צופּאַסן צו די אומשטענדן אין וועלכע מען געפינט זיך, און אַזוי ווי דער מצב פון יידן אַן אויסערגעוויינטלעכער, מוזן זיין אונזערע פּאָליטישע מעטאָדן אויך פון אַ גאַנץ באַזונדערער נאַטור. און די מעטאָדן געפינט מען נאָר אין דער תורה וועלכע האָט אַלעס פאָראויסגעזען און אַלעס פאָראויסגעזאָגט.

די צוועקמעסיקייט פון די תורה מעטאָדן האט זיך ארויסגעוויזן אין פאַרלויף פון טויזענטער יאָרן.

וועלכע זיינען די מעטאָדן פון דער תורה? שלש שבועות השביע הקב"ה את ישראל, דריי שבועות האָט דער אויבערשטער באַשוואוירן ישראל: אל תמרדו באומות וכו' (כתובות קיב.). איינע פון די דריי שבועות איז: יידן זאָלן נישט זיין קיין רעוואָלוציאָנערן. ירא את ה' בני ומלך, ועם שונים אל תתערב, און מען האָט אונז געוואָרנט: אויב דו וועט היטן די שבועות איז גוט, און אויב נישט, וועל איך מאַכן איר זאָלט ווערן הפקר ווי די הירשן נאָך וועלכע אַלע יאָגן זיך, זיי צו פאַנגען, השבעתי אתכם בצבאות או באילות השדה.

"ווען דו זעסט אז עס גייט גוט אַ רשע, רייץ אים נישט... ר' חייא זאָגט: ווען דו זעסט אז ער - עשו - וויל זיך אָנרייצן אויף אייך, שטעל זיך אים נישט אַנטקעגן, באַהאַלט זיך ביז זיין צייט וועט אַריבערגיין. זאָגט ריב"ש: יידן זאָגן: רבונו של עולם! זיין -עשו'ס - פאָטער האָט אים געבענטשט, ער זאָל לעבן פון זיין שווערד, און דו גיסט אים דיין הסכמה דערצו, און זאָגסט מיר זאָלן אונז באַהאַלטן? וואוהין זאָלן מיר לויפן? ענטפערט דער אויבערשטער: ווען איר זעט אַז ער גייט אייך אָנגרייפן, לויפט צו דער תורה. (מדרש דברים).

די אַלע מאמרים זיינען איינשטימיק, דאָס יידן טאָרן נישט שטעלן קיין ווידערשטאנד געגן זייערע רודפים, און דאָס איז צוועקמעסיק לויט די מצב אין וועלכן יידן געפינען זיך אין גלות.

די איינציקע ווירקזאַמע וואָפן וועלכע יידן באַזיצן, זיינען תורה ותפילה. ונצעק אל ה' אלהי אבותינו, וישמע שועתנו, מיר האָבן געשריגן צום אויבערשטער דעם גאָט פון אונזערע עלטערן, און ער האָט צוגעהערט אונזער וויי געשריי. אין כוחינו אלא בפה, מיר זאָלן שרייען, אָבער מיר זאָלן נישט שרייען צו די "קולטור וועלט", צו דער פעלקער ליגע, נאָר צום הימל.

בשעת מען רעדט צו די אומות העולם, זאָלן מיר נישט פאָדערן, נאָר בעטן. לשון רכה תשבר גרם (משלי כה טו), א ווייכע שפראַך ברעכט א קנאָכן. "למה תתראו בפני אחיכם בני עשיו ובני ישמעאל", דאָ שטייט אַ וואָרענונג, יידן זאָלן זיך נישט וואַרפן אין די אויגן ביי די גוים. מיר זאָלן זיך היטן פון געבן אַ געלעגענהייט די אומות צו רעדן וועגן אונז. וואָס ווייניקער זיי וועלן געדענקן און רעדן וועגן אונז, איז אַלץ בעסער פאַר אונז.

נאָר אין איין זאַך זאָלן יידן זיין אייזן פעסט, און נישט נאָכגעבן אפילו כחוט השערה, דאָס איז בשעת זיי זיינען גוזר גזירות אויף דער תורה. בעת נבוכדנאצר האָט גוזר געווען מען זאָל זיך בוקן צו זיין צלם, און חנניה מישאל ועזריה האָבן נישט געפאָלגט, האָבן זיי צו אים געזאָגט: "מלכא נבוכדנאצר, אם מלכא למה נבוכדנאצר ואם נבוכדנאצר למה מלכא? אלא כך אמרו לו: אם למיסים וארנוניות מלכא את, אבל להעבירנו על דת תורתנו לאו מלכא את אלא נבוכדנאצר, את וכלבא שוין. "צו לייגן אויף אונז פאַרשידענע שטייערן ביסטו אונזער מלך, אָבער צווינגען אונז עובר זיין אויף דער תורה ביסטו ביי אונז גלייך ווי אַ הונט." אין דער הינזיכט זאָלן יידן זיין פעסט ווי אַ מויער, זיך נישט בייגן פאַר קיין שום שטורעם-ווינט.

דאָס זיינען אין קורצן די אָנווייזונגען פון דער תורה ווי עס זאָל זיין אונזער אומגאַנג מיט די גויים. און אַזוי האָבן זיך יידן געפירט אין אַלע צייטן, ביז די לעצטע דורות וואָס דאַן זיינען אויפגעשטאַנען מאָדערנע "פירערס" וועלכע ווילן נישט וויסן פון דער תורה מיט אירע עצות. פירן זיי די יידישע פּאָליטיק, אַקוראַט פאַרקערט ווי די תורה לערנט אונז. יידן זאָלן קעמפן און פאָדערן, מיט וועמען זאָל מען קעמפן? מיט די מעכטיקסטע מלוכות אין דער וועלט. מיר באָיקאָטירן און טומלען מיט קאָנגרעסן, מיר זאָלן שיסן אויף זיי מיט צייטונגס אַרטיקלען, דערמיט וועלן מיר זיי אָפשרעקן.

"נביאיך (דיינע רעדנערס און נביאי השקר), חזו לך שוא וטפל ולא גילו על עונך להשיב שבותך ויחזו לך משאת שוא ומדוחים" (איכה ב יד). עס איז ידוע דאָס בעת עס איז געווען נבואה ביי יידן זיינען אויך געווען נביאי שקר. בשעת די נביאי אמת האָבן געשריגן: "הודע את ירושלים את תועבותיה" (יחזקאל טז ב), האָבן די נביאי השקר געזאָגט אז זיי זיינען עוכרי ישראל, זיי זאָגן נאָר שלעכטס אויף יידן. בשעת די נביאי האמת האָבן געשטעלט זייער לעבן אין סכנה, און האָבן מקיים געווען: 'גוי נתתי למכים ולחיי למורטים' (ישעי' נ ו), דאַן זיינען די נביאי השקר געווען פון די אוכלי שולחן איזבל.

יעצט האָבן מיר נישט קיין נבואה, אָבער נביאי שקר האָבן מיר די והותר: נאַציאָנאַלע און אינטערנאַציאָנאַלע, אוכלי שולחן איזבל, וועלכע שפייזן זיך אין פארשידענע פאָנדן. און אַזוי ווי דאַן האָט דער כלל ישראל שרעקלעך געצאָלט פאַר דעם וואָס זיי האבן זיך געלאָזט פירן פון די נביאי השקר, איז יעצט די זעלבע.

סוף דבר: כל זמן מיר לאָזן זיך פירן פון די מאָדערנע פאַרפירערס וועלכע האָבן אריינגעפירט יידן אין קריגסצושטאַנד מיט הקב"ה, האָבן מיר נישט קיין שום אויסזיכט אַז אונזער מצב זאָל בעסער ווערן. פאַרקערט, אַלע טאָג ווערט ערגער. נאָר איין איינציק מיטל צו אונזער רעטונג האָבן מיר: מאַכן שלום מיט השי"ת דעם שומר ישראל, דאַן וועט זיין שלום על ישראל.


אונזער איינציגע עצה אין דעם אריכות הגלות איז ווייטער צו גיין אין די פיסטריט פון די אבות הק' מיט הכנעה און אמונה אויך אין די שווערסטע אומשטענדן פון גלות. דאס וועט זיין אונזער זכות זיך צו האלטן אין גלות און אונזער הבטחה געהאלפן צו ווערן בקרוב מיט די גרויסע ישועה באמור לציון מלך אלקיך.

סאטמארע ווארטזאגער
שר מאה
תגובות: 216
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 04, 2015 3:08 pm

תגובהדורך סאטמארע ווארטזאגער » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 5:04 pm

גולם פון וואשינגטאן האט געשריבן:פערזענליך האלט איך זייער נישט פון דאס שריט צי רופן דעם מעיאר צי רעזיגנירען, עס טוט נישט אויף, עס ברענגט נישט קיין קידוש השם, מען דארף זיך נישט הייבן דאס קאפ.

אבער אויב מען רעדט פון התגרות באומות, בעט איך איינער זאל מיר ברענגן איין מקור ווי עס שטייט א איסור פון התגרות באומות בכלל, נישט אדום ומואב בפרט.

עס ווערט געברענגט שבועה פון מרידה באומות, אבער נישט התגרות באומות, ,און ווער עס קען לה"ק פארשטייט גוט די חילוק, און אין א דעמאקראטישע מדינה וואס ארינטער רייסן א פאליטישאן איז א לעגיטימע זאך, קען מען עס נישט רופן מרידה באומות.


די געוואלדיגע דקדוק קשיא איז יעצט נולד געווארן, אדער שוין יארן וואס די טערמין ווערט געניצט באדערט אייך די קשיא
זאג נאר, ווער האטעך געשטעלט פאר ווארטזאגער???

פאראויס
שר חמש מאות
תגובות: 877
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 01, 2015 8:56 pm

תגובהדורך פאראויס » דאנארשטאג ינואר 09, 2020 5:04 pm

גולם פון וואשינגטאן האט געשריבן:פערזענליך האלט איך זייער נישט פון דאס שריט צי רופן דעם מעיאר צי רעזיגנירען, עס טוט נישט אויף, עס ברענגט נישט קיין קידוש השם, מען דארף זיך נישט הייבן דאס קאפ.

אבער אויב מען רעדט פון התגרות באומות, בעט איך איינער זאל מיר ברענגן איין מקור ווי עס שטייט א איסור פון התגרות באומות בכלל, נישט אדום ומואב בפרט.

עס ווערט געברענגט שבועה פון מרידה באומות, אבער נישט התגרות באומות, ,און ווער עס קען לה"ק פארשטייט גוט די חילוק, און אין א דעמאקראטישע מדינה וואס ארינטער רייסן א פאליטישאן איז א לעגיטימע זאך, קען מען עס נישט רופן מרידה באומות.


אני הקטן פותח האשכול האב 'נישט' געגעבן דעם קעפל. מנהלים האבן עס געטוישט. אדרבה, דער עולם זאל געבן א גוטע קעפל און די מנהלים זאלן עס טוישן צו די ריכטיגע ווערטער. התגרות באומות איז טאקע נישט די ריכטיגע ווארט.


צוריק צו “היימישע קרעטשמע”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 17 געסט