סעודה לע״נ הושע בן בארי

געשמאקע ארטיקלן און בילדער וכדו'

די אחראים: אחראי, געלעגער

מטעמים
שר ששת אלפים
תגובות: 6878
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 04, 2014 10:06 pm

סעודה לע״נ הושע בן בארי

תגובהדורך מטעמים » מיטוואך מאי 29, 2019 9:42 am

ווייסט איינער די נאמבער פון כולל ייטב לב אין ארץ ישראל? דאכצעך זיי מאכען סעודות יעדן דינסטאג לעילוי נשמת הושע בן בארי.

אדער אפשר א אנדערע נאמבער פון איינער וואס נעמט קעיר פון סעודת לעילוי נשמתו.

דריגענד געזיכט.
אין וואשינגטאן דארף מען האבן איינעם מיט שלעכטע מידות צו אנהאקן די קעפ פון די פוילע פאליטישענס, און מאכן אז זיי זאלן זיך נעמען ארבעטן, און געט טינגס דאן - קרעדיט פאראינטערסירט

יענקל פאטאש
שר האלף
תגובות: 1120
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2012 6:59 pm

תגובהדורך יענקל פאטאש » מיטוואך מאי 29, 2019 10:09 am

קול הציבור
צוגעלייגטע
mg.JPG
mg.JPG (56.65 KiB) געזעהן 1946 מאל

אוועטאר
פארפלאנטערט
שר האלף
תגובות: 1204
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 11, 2014 2:28 pm

תגובהדורך פארפלאנטערט » מיטוואך מאי 29, 2019 10:31 am

מטעמים האט געשריבן:ווייסט איינער די נאמבער פון כולל ייטב לב אין ארץ ישראל? דאכצעך זיי מאכען סעודות יעדן דינסטאג לעילוי נשמת הושע בן בארי.

אדער אפשר א אנדערע נאמבער פון איינער וואס נעמט קעיר פון סעודת לעילוי נשמתו.

דריגענד געזיכט.



Capture.PNG
Capture.PNG (209.84 KiB) געזעהן 1924 מאל

מטעמים
שר ששת אלפים
תגובות: 6878
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 04, 2014 10:06 pm

תגובהדורך מטעמים » מיטוואך מאי 29, 2019 11:18 am

א גרויסע דאנק יעדן.
אין וואשינגטאן דארף מען האבן איינעם מיט שלעכטע מידות צו אנהאקן די קעפ פון די פוילע פאליטישענס, און מאכן אז זיי זאלן זיך נעמען ארבעטן, און געט טינגס דאן - קרעדיט פאראינטערסירט

אוועטאר
Think and Thank
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4900
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 09, 2018 11:08 pm

תגובהדורך Think and Thank » דאנארשטאג מאי 30, 2019 3:07 am

אויב קען איינער ברענגען די פונקטליכע סגולה וואלט איך שטארק דאנקבאר געווען.

פרנס היום
שר חמישים ומאתים
תגובות: 457
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 06, 2019 3:38 pm

תגובהדורך פרנס היום » דאנארשטאג מאי 30, 2019 3:13 am

בית התבשיל של ר' ישעי'לע אין וויליאמסבורג קען מען תורם זיין פאר סעודת הושע בן בארי

אוועטאר
ירום הודו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 18, 2018 8:28 pm

תגובהדורך ירום הודו » דאנארשטאג מאי 30, 2019 6:02 am

מקור פון די סגולה איז לקוטי תורה מהרי"א (זידיטשוב) פרשת בלק בשם הבעש"ט. ואינו תח"י כעת.

ס'איז לכאורה א טעות וואס מ'רופט עס על שם הושע בן בארי, ווייל דארט זאגט ער מ'זאל נודר זיין די סעודה לע"נ בארי הנביא און נאכן רפואה בעז"ה זאל מען מאכן די סעודה ביום ג' לשבוע און דערמאנען די צוויי פסוקים פון בארי וואס ווערן געברענגט און ספר פון זיין זון הושע, און ווי די גמרא זאגט אז ווייל ס'נאר צוויי פסוקים איז עס אריינגעשטעלט אינם זונ'ס ספר.

תיקון טעות - ליקוטי תורה והש"ס פ' אמור דף ק"ז
לעצט פאראכטן דורך ירום הודו אום דאנארשטאג מאי 30, 2019 6:25 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
ברוך שחלק מחכמתו ליראיו

אוועטאר
ירום הודו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 18, 2018 8:28 pm

תגובהדורך ירום הודו » דאנארשטאג מאי 30, 2019 6:07 am

שוב מצאתי שהיה מדובר מזה כבר
viewtopic.php?p=1072189#p1072189
ברוך שחלק מחכמתו ליראיו

שרייב-פעדער
שר מאה
תגובות: 226
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 03, 2019 1:46 pm

תגובהדורך שרייב-פעדער » דאנארשטאג מאי 30, 2019 6:18 am

ירום הודו האט געשריבן:מקור פון די סגולה איז לקוטי תורה מהרי"א (זידיטשוב) פרשת בלק בשם הבעש"ט. ואינו תח"י כעת.

ס'איז לכאורה א טעות וואס מ'רופט עס על שם הושע בן בארי, ווייל דארט זאגט ער מ'זאל נודר זיין די סעודה לע"נ בארי הנביא און נאכן רפואה בעז"ה זאל מען מאכן די סעודה ביום ג' לשבוע און דערמאנען די צוויי פסוקים פון בארי וואס ווערן געברענגט און ספר פון זיין זון הושע, און ווי די גמרא זאגט אז ווייל ס'נאר צוויי פסוקים איז עס אריינגעשטעלט אינם זונ'ס ספר.


די צוויי פסוקים זענען אין ספר "ישעיה", נישט אין ספר "הושע" פון זיין זוהן.
קני = שרייב-פעדערן, כל חורשתא = אלע וועלדער.

אוועטאר
ירום הודו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 18, 2018 8:28 pm

תגובהדורך ירום הודו » דאנארשטאג מאי 30, 2019 6:26 am

שרייב-פעדער האט געשריבן:
ירום הודו האט געשריבן:מקור פון די סגולה איז לקוטי תורה מהרי"א (זידיטשוב) פרשת בלק בשם הבעש"ט. ואינו תח"י כעת.

ס'איז לכאורה א טעות וואס מ'רופט עס על שם הושע בן בארי, ווייל דארט זאגט ער מ'זאל נודר זיין די סעודה לע"נ בארי הנביא און נאכן רפואה בעז"ה זאל מען מאכן די סעודה ביום ג' לשבוע און דערמאנען די צוויי פסוקים פון בארי וואס ווערן געברענגט און ספר פון זיין זון הושע, און ווי די גמרא זאגט אז ווייל ס'נאר צוויי פסוקים איז עס אריינגעשטעלט אינם זונ'ס ספר.


די צוויי פסוקים זענען אין ספר "ישעיה", נישט אין ספר "הושע" פון זיין זוהן.


(אדרבה אפשר ברענגט איר טאקע די פונקטליכע מראה מקום.)

שוב מצאתיו בוויקיפדיה
וְכִי יֹאמְרוּ אֲלֵיכֶם דִּרְשׁוּ אֶל הָאֹבוֹת וְאֶל הַיִּדְּעֹנִים הַמְצַפְצְפִים וְהַמַּהְגִּים, הֲלוֹא עַם אֶל אֱלֹהָיו יִדְרֹשׁ בְּעַד הַחַיִּים אֶל הַמֵּתִים. לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה, אִם לֹא יֹאמְרוּ כַּדָּבָר הַזֶּה, אֲשֶׁר אֵין לוֹ שָׁחַר.

— ספר ישעיהו, פרק ח', פסוקים י"ט-כ'

"אמר רבי סימון בארה אביו של הושע בן בארי נבא שני מקראות הללו ולא היה בהם כדי ספר ונטפלו בישעיהו וניבא אותם לגלות עשרת השבטים כשהגלה סנחריב לראובני ולגדי (והגלוהו עמהם) כמה שנאמר (ספר דברי הימים א', פרק ה') בארה בנו נשיא לראובני ההוא אשר הגלה תגלת פלאסר", רש"י על ישעיהו ח יט

אגב, לפי"ז איז א פלא וואס מקום מנוחתו איז לפי המקובל אין בית העלמין העתיק צפת, אלא"כ מ'זאל זאגן אז ער איז געווען פון די גולי עשרת השבטים וואס ירמיה הנביא האט צוריקגעברענגט.
ברוך שחלק מחכמתו ליראיו

שרייב-פעדער
שר מאה
תגובות: 226
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 03, 2019 1:46 pm

תגובהדורך שרייב-פעדער » דאנארשטאג מאי 30, 2019 6:51 am

שתי תשובות בדבר:
א) נאר דער טאטע בארי איז געגאנגען אין גלות עשרת השבטים, הושע בן בארי איז משמע אין מדרש אז ער איז געבליבן אין א"י, ווייל די לעצטע נבואה פון הושע "שובה ישראל", איז געזאגט געווארן פאר "יהודה ובנימין" שוין נאך די גלות עשרת השבטים, כמבואר במדרש. - און די "קבלה" בנוגע די קבר אין צפת, איז אויף "הושע בן בארי" און נישט אויף זיין טאטע.
ב) דער אר"י הק' (שער הגלגולים לרח"ו) האט שוין מגלה געווען אז די "קבלה" איז א טעות, און דארט ליגט דער תנא "ר' יהושע בן חנניה" און נישט "הושע בן בארי", און אודאי נישט זיין טאטע "בארי".

ולאידך גיסא, זאגן אז ער איז צוריק געקומען דורך ירמי' הנביא, איז אויך נישט מסתבר.
א) די מעשה מיט ירמי' הנביא איז געווען כמעט 100 יאר נאך גלות עשרת השבטים, ומאן יימר ער האט נאך געלעבט דעמאלטס.
ב) אפילו אויב יא, פארוואס האט מען אים געלייגט אין צפת, וואו די אידן האבן דעמאלטס נישט געוואוינט, יהודה ובנימין האבן נאר געוואוינט אין דרום א"י, אבער צפון א"י שומרון וכו' איז געווען באזעצט דורך די כותיים/שומרונים, און בפשטות האבן די אידן נישט געהאט קיין מקום דארטן, ממילא פארוואס זאל מען אים דארטן מקבר זיין.
קני = שרייב-פעדערן, כל חורשתא = אלע וועלדער.

אוועטאר
ירום הודו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 372
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 18, 2018 8:28 pm

תגובהדורך ירום הודו » דאנארשטאג מאי 30, 2019 8:08 am

שרייב-פעדער האט געשריבן:שתי תשובות בדבר:
א) נאר דער טאטע בארי איז געגאנגען אין גלות עשרת השבטים, הושע בן בארי איז משמע אין מדרש אז ער איז געבליבן אין א"י, ווייל די לעצטע נבואה פון הושע "שובה ישראל", איז געזאגט געווארן פאר "יהודה ובנימין" שוין נאך די גלות עשרת השבטים, כמבואר במדרש. - און די "קבלה" בנוגע די קבר אין צפת, איז אויף "הושע בן בארי" און נישט אויף זיין טאטע.
ב) דער אר"י הק' (שער הגלגולים לרח"ו) האט שוין מגלה געווען אז די "קבלה" איז א טעות, און דארט ליגט דער תנא "ר' יהושע בן חנניה" און נישט "הושע בן בארי", און אודאי נישט זיין טאטע "בארי".

ולאידך גיסא, זאגן אז ער איז צוריק געקומען דורך ירמי' הנביא, איז אויך נישט מסתבר.
א) די מעשה מיט ירמי' הנביא איז געווען כמעט 100 יאר נאך גלות עשרת השבטים, ומאן יימר ער האט נאך געלעבט דעמאלטס.
ב) אפילו אויב יא, פארוואס האט מען אים געלייגט אין צפת, וואו די אידן האבן דעמאלטס נישט געוואוינט, יהודה ובנימין האבן נאר געוואוינט אין דרום א"י, אבער צפון א"י שומרון וכו' איז געווען באזעצט דורך די כותיים/שומרונים, און בפשטות האבן די אידן נישט געהאט קיין מקום דארטן, ממילא פארוואס זאל מען אים דארטן מקבר זיין.



ייש"כ.

כ'רעד טאקע פון בארי. כמבואר למעלה אז אין לקוטי תורה והש"ס שטייט קלאר די סגולה על שם בארי.

כ'האב מיך פאררופן אויף וואס ס'ווערט געברענגט אין וויקיפידיה:

קאוד: וועל אויס אלע

על פי כמה עולי רגל מימי הבניים נקבר בבית העלמין העתיק בצפת, במערה בת 2 פתחים מול המערה שיוחסה (כנראה) בטעות לבנו, הושע.


אריכות ימים איז נישט קיין פלא בכלל.

און לגבי די שאלה פ"וו אין צפון אר"י קאן זיין קברי אבות. ותו, איז ייתכן אז צפת איז געבליבן באוואוינט דורך אידן צוליב וואס לפי הנמסר לנו איז עס א עיר מקלט.
ברוך שחלק מחכמתו ליראיו

אוועטאר
ליידיג גייער
שר חמש מאות
תגובות: 542
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 09, 2013 4:31 pm

תגובהדורך ליידיג גייער » דאנארשטאג מאי 30, 2019 8:32 am

ס׳דא אידן וואס מאכן די סעודה אינדערהיים מיט א מנין מבני המשפחה

אוועטאר
mmn
שר מאה
תגובות: 206
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 29, 2018 3:59 pm

הושע בן בארי סעודה

תגובהדורך mmn » מאנטאג דעצמבער 09, 2019 11:05 pm

קען איינער אויסשמיסן די רעגולעשאנס און די סגולות פון אזא סעודה?

dovidal
שר חמשת אלפים
תגובות: 5269
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

תגובהדורך dovidal » פרייטאג מארטש 06, 2020 12:13 pm

סגולה ידועה ובדוקה היא לערוך סעודת עניים לזכותו של הנביא הושע בן בארי. סעודת עניים היא סגולה לברכה והצלחה, לרפואה וישועה ולהינצל מכל צרה צוקה ומחלה. הסיבה לכוחה העצום של הסגולה: כוח הצדקה של החסד והרחמים שציוותה התורה הקדושה מהווה כוח נפלא לקבלת התפילות ולישועות רבות.

כה פרטי הסגולה: מובא בשם החוזה מלובלין סגולה שהחולה יקבל עליו, שכשיבריא יעשה ביום שלישי מימי השבוע סעודת עניים – לתלמידי חכמים ויראי ה' לכבוד הושע בן בארי, ובזכות כך יוושע. עוד מוסיף החוזה מלובלין כי "טוב שיאמרו בסעודה שבח נפלא של 'נשמת כל חי' במניין עשרה תלמידי חכמים.

כך מובא בספרים הקדושים: "קבלה בידינו מהרב הקדוש מלובלין זיע"א, באם יש לאדם חולה בתוך ביתו, יקבל על עצמו אשר בעת ישוב החולה לאיתנו הראשון, אזי יעשה ביום ג' הראשון מימי השבוע – לנשמת הושע בן בארי סעודת מצווה / סעודת עניים עבור תלמידי חכמים ויראי השם.

3. במדרש מובא כי בארי אביו היה נביא גם הוא, אך מפאת מיעוט נבואותיו לא נכללו בספר בנפרד, אלא הובאו בתוך ספר ישעיה.

4. נבואותיו של הנביא הושע נכתבו בספר 'הושע'. שהוא הראשון בספרי 'תרי עשר'. הספר נערך על ידי אנשי כנסת הגדולה.

5. הושע היה נביא לעשרה השבטים בטרם גלו מעל אדמתם, אך דיבר בדרך אגב גם על מלכות יהודה, אבל איננו מזכיר את שם ירושלם.

6. מובא במסכת פסחים: "הושע ישעיה עמוס ומיכה נתנבאו בפרק אחד, וגדול שבכולן הושע".

7. הושע היה משבט ראובן. מובא בב"ר: "א"ל הקב"ה לראובן: 'אתה פתחת בתשובה תחילה (במכירת יוסף), חייך שבן בנך פותח בתשובה, שנאמר: 'לכו ונשובה אל ה'''.

8. במדרש מסופר על הושע הנביא, מקרה הממחיש את גודל אהבתו של הקב"ה לעמו ישראל, גם כשהם חוטאים. עוד נלמד מהמדרש עד כמה כועס ה' על המקטרגים בניו האהובים. כה דברי המדרש: "אמר לו הקב"ה להושע: 'בניך חטאו', והיה לו (להושע) לומר: 'בניך הם, בני הגוניך הם, בני אברהם יצחק ויעקב, גלגל רחמיך עליהם!', לא די שלא אמר כך, אלא אמר לפניו: 'רבונו של עולם, כל העולם שלך הוא, העבירם באומה אחרת!'
בהמשך המדרש מובא עוד: "אמר הקב"ה: 'מה אעשה לזקן זה? אומר לו: 'לך וקח אשה... ותוליד לך בנים... ואח"כ אומר לו שלחה מעל פניך, אם הוא יכול לשלוח אף אני אשלח את ישראל וכו'". לאחר שנולדו לו (להושע) שני בנים ובת אחת, אמר לו הקב"ה: 'לא היה לך ללמוד מעשה רבך (משה), שכיוון שדברתי עמו פירש מן האשה, אף אתה בדול עצמך ממנה'. אמר לו: 'רבונו של עולם, יש לי בנים ממנה, ואין אני יכול להוציאה או לגרשה'. אמר לו הקב"ה: "כך ישראל שהם בני... ואתה אמרת העבירם באומה אחרת וכו?!' עמד (הושע) ובקש רחמים, ובטל הגזירה, והתחיל לברכן".

9. בכל דבריו נמצא תוכחה ונחמה משמשים בערבוביה, זה לעומת זה. הוא הוכיח את ישראל בדברים קשים: "כי אתם לא עמי ואנכי לא אהיה לכם". אך גם ניחם את בני ישראל: "והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם יאמר להם בני קל חי".

10. הושע עורר את העם לתשובה, באמרו: "לכו ונשובה אל ה', כי הוא טרף וירפאנו יך ויחבשנו... ונדעה נרדפה לדעת את ה' כשחר נכון מוצאו ויבא כגשם לנו כמלקוש יורה ארץ".
צוגעלייגטע
HBB.jpg
HBB.jpg (311.07 KiB) געזעהן 459 מאל

dovidal
שר חמשת אלפים
תגובות: 5269
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

תגובהדורך dovidal » פרייטאג מארטש 06, 2020 12:16 pm

הרה"ק רבי אייזיקל זידיטשובער זי"ע ברענגט עס בשם הבעל שם טוב הקדוש זי"ע לעשות על שם בארי א"כ למה ראיתי ברוב מקומות שעושין ע"ש הושע בן בארי ?
דער מקור פון חוזה פון לובלין ווייס איך נישט - חוץ פון ספר המנהגים


צוריק צו “היימישע קרעטשמע”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: PetalBot, YandexBot, ואיני יודע מה און 15 געסט