תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע

געשמאקע ארטיקלן און בילדער וכדו'

די אחראים: אחראי, געלעגער

אוועטאר
רואיג!
שר חמש מאות
תגובות: 599
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

תגובהדורך רואיג! » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 11:29 am

קודם ש'כח פארן זיין אזוי קלאר, אסאך מאל נאכן האבן א לאנגע שמועס מיט איינעם ווייסט מען שוין נישט מיט וואס מען איז אויף די זעלבע פעידזש...

אפילו דו פארשטייסט עס שוין, וועל איך ארויפלייגן די חשבונות פאר ווער עס האט עס ליב. (ווייל איך האב עס שוין געמאכט נעכטן...). און נאכדעם וועט מען גיין ווייטער בעז"ה.

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3472
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 11:30 am

זייער גוט

ווייל איך האב געטרייט צו מאכן די חשבון, אבער נישט מיין ספעשלטי
אבער מיר יא איטערסאנט צו עס זעהן
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
רואיג!
שר חמש מאות
תגובות: 599
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

תגובהדורך רואיג! » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 11:53 am

דא האב איך געמאכט א חשבון אז מען זאל קענען זען וואס עס וואלט געמיינט אויב ליכטיקייט ווערט נשפע פון די מקור.

לאמיר זאגן די ספיד אף לייט איז 10 מייל א שעה, אונז שטייען 1,000 מייל ווייט פון א שטערן, ד"מ אז געווענליכע ליכטיגקייט (וואס איז נישט נשפע) נעמט 100 שעה אנצוקומען.

די שטערן גייט אין א סירקעל פון 75 מייל, די דיאמעטער איז בערך 24. די שטערן גייט ארום איינמאל אין 24 שעה.

דא האסטו די חשבון ווען מען הייבט פון 0 שעה און 0 דעגרי, די זעלבע פלאץ ווי דו האסט אנגעפאנגען אין דיין בילד אויבן. (איך שרייב די נאמבערס פאר יעדע 3 שעה)

פון לינקס צו רעכטס: שעה, דעגרי, ווייטקייט, שנעלקייט פון די שטראל, זייגער קומט אן צו אונז.

קאוד: וועל אויס אלע

0,    0,     1012,     13,     77.8
3,    45,    1003.5,   11.5,   90.3
6,    90,    1000,     10,     106.0
9,    135,   1003.5,   8.5,    127.1
12,   180,   1012,     7,      156.6
15,   225,   1020.5,   8.5,    135.1
18,   270,   1024,     10,     120.4
21,   315,   1020.5,   11.5,   109.7


דא האסטו א ליסט פון 48 שעה, אויסגעשטעלט לויט די סדר ווען עס קומט אן צו אונז. מען זעט די חורבן וואס עס מאכט.

פון רעכטס צו לינקס: שעה ווען עס קומט או צו אונז, דעגרי, שעה וואס עס איז ארויס פון די שטערן.

קאוד: וועל אויס אלע

0    0     77.8
3    45    90.3
24   0     101.8
6    90    106
21   315   109.7
27   45    114.3
18   270   120.4
9    135   127.1
30   90    130
45   315   133.7
15   225   135.1
42   270   144.4
33   135   151.1
12   180   156.6
39   225   159.1
36   180   180.6

אוועטאר
טוב לב
שר מאה
תגובות: 138
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 07, 2020 4:05 pm

תגובהדורך טוב לב » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 2:19 pm

איינס האט געשריבן:גערעכט

יתכן אז סאיז מעגליך צו טרעפן א פוינט וואו די שטראל זאל אנקומען פונקט נאך ווען די נעקסטע קומט אן אז סזאל אויסזעהן ווי ער פארט געהריג כאטש ער זהט א חלק פון די ערשטע דריי און א חלק פון די צווייטע
אבער סאיז נישט מעגליך צו זאגן אזוי ווייל אונז האבן דאך שטערנס אלל אווער

סא האבן מיר אויסגעלקארט די נקודה

בלייבן מיר מיט די אנדערע צוויי

1) לייט גייט אייביג סי 2
2) לייט ווערט נישט נשפע פון די פלאץ ווי ער גייט ארויס
3) ספעיס (פלאצייט) איז רעלעטיוו

איך וואלט געגאנגען גלייך צו נאמבער 3 ווייל איך האלט אז 1 האט צו טוען ווי אזוי מאיז מסביר 3
דהיינו: לייט גייט אייביג סי רעלעטיוו, אבער די שאלה וואס מיינט רעלעטייו, אז סטוישט זיך צו אז איך זעה עס אנדערש

סא לאמיר גראד גיין צום פוינט:
אונז האבן די שאלה: לייט ווערט זיכער נישט נשפע און מהאט געמאכט א עקספירעמענט וואס זאגט לכאורה אז סווערט יא נשפע ווייל מזעהט נישט קיין חילו קפון די שטראלן.

קומט איינשטיין און פארענטפערט: רעלעטיוויטי!
וואס פשט פון די ווארט און וווי אזוי ווערט למעשה פארענטפערט די סתירה?



יעצט קען מען שוין צוריק גיין צו אונזער מעשה.
ראובן פארט אויף א באן און שמעון שטייט פון אינדרויסען.
ראובן ווארפט ארויף א שטראל צום דאך און ס'קומט צוריק אראפ.
ראובן וואס שפירט נישט אז ער פארט ער זעט די שטראל גיין גלייך ארויף און דערנאך גלייך אראפ.
לויט ראובן'ס חשבון נעמט עס א סעקאנד.
ווידער שמעון וואס ער זעט יא די באן פארן ער זעט די שטראל גיין שיפ ארויף און דערנעך שיף אראפ וואס איז א לענגערע וועג.
לויט שמעון'ס חשבון נעמט עס איין און א האלב סעקאנד.

הייבט מען זיך אן ארום קריגען ראובן האלט אז ס'איז אדורך געגאנגען איין סעקאנד.
שמעון האלט אז ס'איז אדורך געגאנגען איין און א האלב סעקאנד.

קומט איינשטיין און ער זאגט אז ביידע זענען גערעכט.
אין די זעלבע צייט וואס ס'איז אדורך געגאנגען איין און א האלב סעקאנד פאר שמעון, איז אדורך געגאנגען בלויז איין סעקאנד פאר ראובן.
וויל ווען איינער איז אין מאושן לויפט זיין זמן שטאטער.

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3472
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 2:34 pm

נישט איינשטיין און נישט די אלע ווואס שרייבן וועגן דעם לייגן אראפ אזוי די מעשה,
אלע פרעגן די שאלה מיט צוויי שטראלן וואס לויפן קעגן זייטיג, איינס רעכט און איינס לינקס.
אויז אויך די ממ עקפירעמענט וויפל איך האב פראבירט קוקן איז געווען קעגן זייטיג
איך האב מיר פארגעשטעלט אז דאס קומט און מיין תשובה איז געווען גרייט.

יעצט לאמיר דיר פרעגן און ענטפער אן אמתע תשובה:
דו האסט געטוישט איין שטראל צו אויבן ווייל די האסט געוויסט מיין תשובה אדער דו האסט עס אזוי געליינט ערגעץ? אויב יא וואו?
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
טוב לב
שר מאה
תגובות: 138
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 07, 2020 4:05 pm

תגובהדורך טוב לב » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 2:44 pm

איך וועל דיך זאגן דעם אמת אויב קוק'סטי אויף א שטראל וואס לויפט אין די לענג. אזוי וי איך האב ביז יעצט געזאגט
גייען זיך די חשבונות טוישען ווייל די באן ווערט דאך קלענער רעלאטיוו צי איינער וואס שטייט אונדרויסען.
וועגן דעם האב איך געטוישט צו א שטראל וואס גייט ארויף.

אוועטאר
רואיג!
שר חמש מאות
תגובות: 599
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

תגובהדורך רואיג! » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 2:50 pm

די קשיא וואס דו פרעגסט: יעדער זעט שטראלן גיין די זעלבע שנעל, אפילו צוויי מענטשן וואס רוקן זיך רעלאטיוו זעען ביידע די שטראל גייט C, עס קען נישט זיין אז עס ווערט נשפע פון די אנדערע מאושען. וויאזוי פארענטפערט דאס איינשטיין?

קארעקט? דא האלט מען יעצט?

אוועטאר
רואיג!
שר חמש מאות
תגובות: 599
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

תגובהדורך רואיג! » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 2:59 pm

איך וועל ארויסשרייבן די תירוץ, אפילו איך ווייס אז דו ווייסט די ווערטער וואס איך שרייב דא, איך וויל דאך אבער פארשטיין וואס דו פרעגסט.

איינשטיין האט געזאגט, דאס וואס עס אונז שווער וויאזוי צוויי מענטשן זעען א סתירה, איז נאר ווייל אונז האבן אנגענומען אלע יארן אז צייט און פלאץ איז די זעלבע פאר יעדעם, און דערפאר ערווארטן מיר אז 2 מענטשן זאלן מעסטן די זעלבע אזעלכע זאכן ווי ספיד. אבער איינמאל אונז געבן אויף די הנחה, און אונז נעמען אן אז צייט און פלאץ איז רעלאטיוו, איז שוין גארנישט שווער.

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3472
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 3:19 pm

טוב לב
לאמיר אפלאזן די הנחה אז זיי ווערן "באמת קלענער" או ליין מיין תשובה אז די שטראלן דארפן גיין אהער און אהין און אלעס איז מסודר
איך האלט אז דאס מיינט איינשטיין צו זאגן ווען ער זאגט
"פלאץ ווערט קלענער" = פלאץ זעהט מיר אויס קלענער
"צייט ווערט שטאטער" = צייט זעהטמיר אויס אז סווערט שטאטער

רואיג
די ווערטער קען איך אינמיטן חלום
ברענג עס אבער ארויס מיט דיטעילס אן ווערן סטאק און זאגן "דאס אז די וועלט איז רינדעכיג האט מען אויך אנגעקוט א מאדנע זאך"
ווייל דאס אז די וועלט איז רינדעכיג האסטו יעדן געקענט מסביר זיין איי ער פרעגט פארוואס פאלט מען נישט אראפ איז די תשובה ווייל סאיז דא א געוויסע כח וואס שלעפט זיי.
האבן מענטשן דיר נישט געוואלט גלייבן ביז מהאט מיט די אייגענע אויגן געווארן קאנווינסט,
און יעצט כאטש איך פארשטיי נישט פונקטליך וואס און ווי אזוי די כח ארבעט, איז עס אבער פארשטענדליך.

מה שאין כן דא וווען איך פרעג ווי אזוי צולייגט מען עס איז נישטא קיין הסבר.
אדרבה לאמיר זעהן ווי אזוי די צולייגסט דאס אין קליין געלט

מה שאין כן מיין הסבר איז זייער פארשטענדליך
צייט און פלאץ זענען אייביג וואס זיי זענען (אדער ריכטיגער געזאגט זיי זענען גארנישט סאיז נישטא אזא זאך)
נאר ווען דו זעהסט 1 מייל פער סעקנד
קען זיין אז יענער זעהט עס 2 מייל פער סעקנד
אבער די טויש איז אייביג און די זעהן
און ווען די צולייגסט עס האט יעדע זאך אן הסבר (אויסער איין נקודה וואס דארט בי איך געבליבן סטאק)

פאר יעצט לאמיר אפלאזן מיין הסבר און לאמיר זעהן ענקער הסבר
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
רואיג!
שר חמש מאות
תגובות: 599
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

תגובהדורך רואיג! » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 3:31 pm

וואס איז דיר שווער? צייט גייט באמת אנדערש פאר יעדעם.

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3472
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 3:42 pm

כדי אריינצוקומען קלאר 
לאמיר נעמען די מעשה וואס איינשטיין אליין האט גענומען

איינער איז אויפן באן און דער צווייטער שטייט אונטן
ווען די צוויי שטייען פונקט איינער קעגן צווייטן בליצט די הימל איין בליץ קומט אן צו די רעכטע וואנט פונעם באן און איין בליץ צו די לינקע



די באן פארט ווייטער
לויט אונזער חשבון דארפן זיך ביידע בליצן טרעפן נאך א מינוט (לשם דוגמא) פונקט צווישן זיי



אבער ווען מפרעגט דער וואס זיצט אינעוויניג ווייסן מיר דאך אז ער וועט אויך זעהן ביידע זיך טרעפן אינמיטן



און צו עס מאכן מער דראמאטיש
קען מען צולייגן אז פונקט אינמיטן באן איז דא א באמבע ווואס פלאצט ווען צוויי שטראלן טאשטן איהם
דא ווערט א פראבלעים ווייל דער וואס זיצט אויפן באן וועט דאך זעהן אז זיי קומען א צוזאמען און די באן וועט אויפרייסן
אבער דער פון אונטן וועט דאך זעהן ווי די שטראלן קומען נישט אן צוזאמען און די באן פארט ווייטער און ער וועט זעהן ווי די באן קומט אן צום סטאנציע און יענער גייט זיך אהיים

נו קען דען זיין אז איין בי"ד וועט זיצן אויף מתיר זיין א עגונה ווען די צווייטע בי"ד וועט אננעמען עדות פון דעם מאן אליין?


נאר וואס די מעשה איז געבויעט אויף צווי הנחות
1) ביידע שטראלן כאפן אן די באן צוזאמען
2) ביידע שטראלן קומען אן צוזאמען אינמיטן

די ערשטע איז א מציאות קען מען נישט טאטשן
די צווייטע איז דאך אויך א מציאות

קומט איינשטיין און זאגט הייבט זיך נישט אן דער אויפן באן זעהט נישט אז ביידע שטראלן כאפן א די באן צוזאמען און ממילא זעהט ער טאקע אז זיי קומען נישט אן צוזאמען

ביז אהער וואס איז אויסגעדראשן אויף אין אלע ארטיקלען איבער די נושא

די פראבעעם כאפט טאקע דא
ווען איך פלאג עס ליינען האב איך נישט פארשטאנען וואס בייסט ער זעהט נישט אז זיי קומען אן צוזאמען, ער זעהט דאך יא
איז די ענטפער געווען אויף דעם צייט אאון פלאץ איז רעלעטיוו
איך האב עס געזאגט 7 טויזנט מאל און יא איך האב עס שיין געקענט איבער זאגן אבער נישט פארשטאנען ווי אזוי פאענטפערט עס די שאלה
ועד היום נאכנישט געהאט קיין איינער וואס זאל מיר ענטפערן די שאלה

ביז אהער זענען מיר אייניג?
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
רואיג!
שר חמש מאות
תגובות: 599
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

תגובהדורך רואיג! » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 3:54 pm

א דאנק פארן אראפלייגן אזוי שיין.

איינס האט געשריבן:ביז אהער זענען מיר אייניג?

בכלל נישט...

איינס האט געשריבן:1) ביידע שטראלן כאפן אן די באן צוזאמען.
2) ביידע שטראלן קומען אן צוזאמען אינמיטן.

די ערשטע איז א מציאות קען מען נישט טאטשן.
די צווייטע איז דאך אויך א מציאות .

קומט איינשטיין און זאגט הייבט זיך נישט אן דער אויפן באן זעהט נישט אז ביידע שטראלן כאפן א די באן צוזאמען און ממילא זעהט ער טאקע אז זיי קומען נישט אן צוזאמען.


די צווייטע איז סאך א שטערקערע מציאות, און דאס טוישט ער נישט. נאר די ערשטע ווערט געטוישט.

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3472
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 4:04 pm

אפ אפ אפ...

איינשטיין אליין שרייבט אבער אזוי!
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
רואיג!
שר חמש מאות
תגובות: 599
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

תגובהדורך רואיג! » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 4:13 pm

אז מען טענה'ט זיך שוין אויף פאקטן איז גוט :grin:, ברענג א מקור ביטע.

אוועטאר
היימישער הייקער
שר האלף
תגובות: 1013
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 08, 2019 5:07 pm

תגובהדורך היימישער הייקער » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 6:27 pm

האמיר אוועקגעלייגט דעם אשכול פאר וועקעישן. ב"ה שהחיינו וקימנו, אפגעליינט די ערשטע צוועלף דפים. אן עונג רוחני! שקויעך הרב איינס אין דער וועלט, און שקויעך פאר אלע מיטשמעוסערס. א געשמאק צו ליינען.

עמיר ציווארטן צו ליינען די איבריגע, פארן זיך אריינמישן.

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3472
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 8:31 pm

היימישער הייקער האט געשריבן:אן עונג רוחני! שקויעך
א געשמאק צו ליינען.
עמיר ציווארטן צו ליינען די איבריגע, פארן זיך אריינמישן.

יישר כח

און זיך אריינמישן מעג מען אייביג
און נישט נאר מ'מעג, מ'דארף (אויב מ'וויל)

אז מיר זענען אין רעלעטיוויטי דארף מען דאך לייגן זאכן אין פראפארשן, סא עונג רוחני רעלעטיוו טו?
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
טוב לב
שר מאה
תגובות: 138
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 07, 2020 4:05 pm

תגובהדורך טוב לב » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 9:44 pm

איינס האט געשריבן:טוב לב
לאמיר אפלאזן די הנחה אז זיי ווערן "באמת קלענער" או ליין מיין תשובה אז די שטראלן דארפן גיין אהער און אהין און אלעס איז מסודר
איך האלט אז דאס מיינט איינשטיין צו זאגן ווען ער זאגט
"פלאץ ווערט קלענער" = פלאץ זעהט מיר אויס קלענער
"צייט ווערט שטאטער" = צייט זעהטמיר אויס אז סווערט שטאטער


אז די האלטס'ט אנדערש פון איינשטיין הארץ און גערן.
(ווי נישט ווי איז כו''ע מודה אז אינשטיין'ס טעאריע איז גאר ווייט פון שלימות ס'האט נאך אסאך לעכער)
אבער צו גיין זאגען אז איינשטיין האט אויך אזוי געהאלטן אויף דעם בין איך שוין נישט מסכים.

איינשטיין האט קלאר געהאלטן אז די גאנצע מציאות פון זמן קען זיך פארשטאטערן פונקט ווי ביי מקום.
נאר וואס דען מ'דארף אייביג מסביר זיין אז ס'זאל שטימען מיט וואס אונזער אויגן זעט.


למעשה האסטו נאכנישט פארענטפערט ווי אזוי דיין טעאריע שטימט מיט די מעשה פון די באן.
(ס'דאכט זיך מיר אז די ממ עקספערימענט איז אויך געווען מיט א שטראל וואס איז געלאפען שיף.)

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3472
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 9:53 pm

ביי די ממ עקספירימענט מאכט נישט אויס שיף,
נאר ווען א שטראל לויפט ארויף אדער אראפ

איינשטיין איז די פראבלעים וואס דו רופסט אן צייט
וויפל איך האב פארשטאנען דאס וואס דו און איך רופן צייט האלט איינשטיין אז סעקזיסטירט בכלל נישט אזא זאך
דאס וואס איך און דו רופן "פאלטשע" צייט דאס איז וואס איינשטיין רופט צייט און דאס קען טאקע ווערן עקשל גרעסער און קלענער
ווייל א זאך וואס זיין גאנצע עקזעסטירן באשטייט פון מיין ראיה איז וואס איך זעה דאס איז עס

די באן איז זייער פשוט אז דער וואס זיצט אינעוויניג זעהט טאקע אז זיי קומען נישט אן צוזאמעןווייל ער זעהט נישט אז זיי הייבן אן צוזאמען
מאך די חשבון מיט די שטראלן אז זיי דארפן גיין און צוריק גיין
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
טוב לב
שר מאה
תגובות: 138
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 07, 2020 4:05 pm

תגובהדורך טוב לב » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 10:08 pm

איינס האט געשריבן:ביי די ממ עקספירימענט מאכט נישט אויס שיף,
נאר ווען א שטראל לויפט ארויף אדער אראפ

איינשטיין איז די פראבלעים וואס דו רופסט אן צייט
וויפל איך האב פארשטאנען דאס וואס דו און איך רופן צייט האלט איינשטיין אז סעקזיסטירט בכלל נישט אזא זאך
דאס וואס איך און דו רופן "פאלטשע" צייט דאס איז וואס איינשטיין רופט צייט און דאס קען טאקע ווערן עקשל גרעסער און קלענער
ווייל א זאך וואס זיין גאנצע עקזעסטירן באשטייט פון מיין ראיה איז וואס איך זעה דאס איז עס

די באן איז זייער פשוט אז דער וואס זיצט אינעוויניג זעהט טאקע אז זיי קומען נישט אן צוזאמעןווייל ער זעהט נישט אז זיי הייבן אן צוזאמען
מאך די חשבון מיט די שטראלן אז זיי דארפן גיין און צוריק גיין


איך רעדט פון מיין מעשה וואס ראובן ווארפט ארויף א שטראל צום דאך אויב די קענסט עס פארענטפערן.

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3472
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 10:15 pm

איך זעה נישט פארוואס איך זאל דאס פארענטפערן
איך זעה נישט וואס די פראבלעם אויב מוועט זאגן אז סוועט טאקע זיין א חילוק
(אויב דו מיינסט צו זאגן אז דאס שטומט נישט מיט איינשטיין, יא דא בין איך סטאק)

אבער לאמיר דיר פרעגן ווי אזוי ביסטו "מסביר" דיין מעשה צולייגט אין קליין געלט
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
רואיג!
שר חמש מאות
תגובות: 599
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

תגובהדורך רואיג! » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 10:27 pm

איך וויל דא אראפלייגן א סטעיטמענט, און איך וויל וויסן אויב דער עולם איז מסכים מיט מיר.

אויב ראובן און שמעון קומען זיך צוזאם, וועט יעדער אין די בריאה האלטן אז זיי זענען זיך צוזאם געקומען. קען זיין אז דן און נפתלי וועלן זען די צוזאמטרעף אין אנדערע צייטן און אויף אן אנדערע פלאץ, אבער פריער אדער שפעטער וועט יעדער האלטן די פגישה איז געשען.

"איינער" איז נישט מסכים מיט דעם?

אוועטאר
טוב לב
שר מאה
תגובות: 138
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 07, 2020 4:05 pm

תגובהדורך טוב לב » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 10:54 pm

רואיג! האט געשריבן:איך וויל דא אראפלייגן א סטעיטמענט, און איך וויל וויסן אויב דער עולם איז מסכים מיט מיר.

אויב ראובן און שמעון קומען זיך צוזאם, וועט יעדער אין די בריאה האלטן אז זיי זענען זיך צוזאם געקומען. קען זיין אז דן און נפתלי וועלן זען די צוזאמטרעף אין אנדערע צייטן און אויף אן אנדערע פלאץ, אבער פריער אדער שפעטער וועט יעדער האלטן די פגישה איז געשען.

"איינער" איז נישט מסכים מיט דעם?

זיכער

אוועטאר
טוב לב
שר מאה
תגובות: 138
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 07, 2020 4:05 pm

תגובהדורך טוב לב » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 10:55 pm

רואיג! האט געשריבן:איך וויל דא אראפלייגן א סטעיטמענט, און איך וויל וויסן אויב דער עולם איז מסכים מיט מיר.

אויב ראובן און שמעון קומען זיך צוזאם, וועט יעדער אין די בריאה האלטן אז זיי זענען זיך צוזאם געקומען. קען זיין אז דן און נפתלי וועלן זען די צוזאמטרעף אין אנדערע צייטן און אויף אן אנדערע פלאץ, אבער פריער אדער שפעטער וועט יעדער האלטן די פגישה איז געשען.

"איינער" איז נישט מסכים מיט דעם?

זיכער איז יעדער איינער מסכים.

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3472
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 11:06 pm

רואיג! האט געשריבן:איך וויל דא אראפלייגן א סטעיטמענט, און איך וויל וויסן אויב דער עולם איז מסכים מיט מיר.

אויב ראובן און שמעון קומען זיך צוזאם, וועט יעדער אין די בריאה האלטן אז זיי זענען זיך צוזאם געקומען. קען זיין אז דן און נפתלי וועלן זען די צוזאמטרעף אין אנדערע צייטן און אויף אן אנדערע פלאץ, אבער פריער אדער שפעטער וועט יעדער האלטן די פגישה איז געשען.

"איינער" איז נישט מסכים מיט דעם?

מסכים

אבער אויב גייסטו זאגן אז ראובן און שמעון טרעפן זיך צוזאם 8 א זייגער פראנט פון שול
קען זיין איך וועל זאגן נישט 8 א זייגער נאר 10 נאך 8 און נישט און פראנט פון שול נאר אביסל ארויף צו

ולעניננו ביי די צוויי שטראלן
דער פון אונטן וועט זאגן זיי האבן זיך געטראפן ביי X א מינוט נאך זעקס
און דער וואס זיצט אויבן וועט זאגן אז זיי האבן זיך געטראפן ביי Y צוויי מינוט נאך זעקס
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3472
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דאנארשטאג ינואר 30, 2020 11:10 pm

רואיג! האט געשריבן:"איינער" איז נישט מסכים מיט דעם?

געכאפט דעם טשעפע ...
וועסט נאך בצאלן אויף דעם, (רואיגערהייט!)
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.


צוריק צו “היימישע קרעטשמע”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: maybeeynot, מי יודע, קרייסלער און 35 געסט