תורת היחסות - רעלעטיוו טעאריע
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- איינס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18800
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
- פארבינד זיך:
דא קענען מיר זעהן די צייט אפשניט צווישן די טוישונגען דורך די רויטע ליין וואס טוישט פעזישן, פון איין מקום צום צווייטן.
נאכן צוקומען צו דעם בין איך איינגעשלאפן, (מיין בארד האב איך למעשה געלייגט אונטער די דאכענע).
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
- איינס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18800
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
- פארבינד זיך:
איינס האט געשריבן:
דא קענען מיר זעהן די צייט אפשניט צווישן די טוישונגען דורך די רויטע ליין וואס טוישט פעזישן, פון איין מקום צום צווייטן.
יעצט באמערק איך ווי גוט די דזשיפס ברענגען עס ארויס.
וויבאלד סאיז דא צוויי דזשיפס צומישט עס אונזער מח עס זאל נישט האלטן קאנטראל.
און כדי צו וויסן די צייט אפשניט מוז מען נוצן די מעסטער פון אויבן
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
"כדי צו מעסטן די צייט אפשניט מוזן מיר נוצן די מח און הארץ אדער א זאך וואס טוישט פעזישין
פון וואו ווייסטו אז עס טוישט זיך פאזישאן א גאנצן צייט אויף די זעלבע ספיד? אפשר טוישט זיך ארום די ספיד אזוי ווי די צווייטע באלי? אלא ע"כ מיזטו צוקומען צו נוצן דיין מח און הארץ צו זאגן אז די ספיד איז א גאנצען צייט די זעלבע אויב אזוי קענסטו גראד נוצן דיין מח און די קאליר טויש און דארפסט שוין נישט צוקומען צו די שינוי מקום.
וויבאלד סאיז דא צוויי דזשיפס צומישט עס אונזער מח עס זאל נישט האלטן קאנטראל.
און כדי צו וויסן די צייט אפשניט מוז מען נוצן די מעסטער פון אויבן
ווען די וואלסט געלייגט נישט אייניגע ספידס פון די לייןס, און יא אייניגע קאליר טוישינגען וואלסטו געדארפט זאגן אז איך מיז צוקומען צו די טויש און קאליר כדי צווויסן וועלעכע ספיד איז אייניג.
נאר די פשוטסטע הסבר פארוואס זמן איז געבונדן מיט מקום (נאך פאר איינשטיין) איז ווייל מען האט אייביג אויסגערעכנט די צייט אויף וועלכע פלאץ די זון אדער לבנה איז. א חודש צוריק אזא צייט מיינט ווען די לבנה איז לעצטע מאל געווען אויף דעם פלאץ וכו'
אבער באמת ביזטו גערעכט, נאר מער בדקות.
ווייל יעדע שינו און מהות געשעט נאר דורך א שינו מקום, אויב נישט וואס מען זעהט, דאן אויפן אטאמישן שטאפל.
למשל אז די קאליר זאל זיך טוישן דארפן זיך די אטאמען (אדער אויפן סקרין אפילו א גרעסערע זאך, די פיקסלס), די זעלבע זאך די איינציגסטע וועג וואו אזוי א מענטש קען שפירן צייט מיט זיין געפיל איז דורך די הארץ קלאפ וכודומה וואס ריקט זיך.
פון דעם זעהסטו אז ווען עס וואלט ווען נישט עקזעסטירט די מציאות פון מקום, וואלטסטו נישט געקענט מעסטן-זעהן-שפירן זמן.
ווייל יעדע שינו און מהות געשעט נאר דורך א שינו מקום, אויב נישט וואס מען זעהט, דאן אויפן אטאמישן שטאפל.
למשל אז די קאליר זאל זיך טוישן דארפן זיך די אטאמען (אדער אויפן סקרין אפילו א גרעסערע זאך, די פיקסלס), די זעלבע זאך די איינציגסטע וועג וואו אזוי א מענטש קען שפירן צייט מיט זיין געפיל איז דורך די הארץ קלאפ וכודומה וואס ריקט זיך.
פון דעם זעהסטו אז ווען עס וואלט ווען נישט עקזעסטירט די מציאות פון מקום, וואלטסטו נישט געקענט מעסטן-זעהן-שפירן זמן.
- איינס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18800
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
- פארבינד זיך:
סתם האט געשריבן:אבער באמת ביזטו גערעכט, נאר מער בדקות.
ווייל יעדע שינו און מהות געשעט נאר דורך א שינו מקום, אויב נישט וואס מען זעהט, דאן אויפן אטאמישן שטאפל.
למשל אז די קאליר זאל זיך טוישן דארפן זיך די אטאמען (אדער אויפן סקרין אפילו א גרעסערע זאך, די פיקסלס), די זעלבע זאך די איינציגסטע וועג וואו אזוי א מענטש קען שפירן צייט מיט זיין געפיל איז דורך די הארץ קלאפ וכודומה וואס ריקט זיך.
פון דעם זעהסטו אז ווען עס וואלט ווען נישט עקזעסטירט די מציאות פון מקום, וואלטסטו נישט געקענט מעסטן-זעהן-שפירן זמן.
זעה איך לויט די ספעיס צווישן דיינע תגובות אז דו האסט אויך געהאט א שלאפלאזע נאכט.
און לאמיר מסביר זיין פארוואס דאס געשעהט.
ווען אונז האבן א פראבלעם און מיר פארשטייען נישט עפעס, און נאכן טראכטן און טראכטן טרעפן מיר די סעלושן, קומט מיט מיט דעם אאטמאטיש א פראבלעם. און דאס איז "סא, וואס איז געעוען די פראבלעם ביז יעצט".
די סעלושן פאר דעם איז אייביג צו טרעפן וואס האט מיר געבאדערט און וואס האס איך פותר געווען.
לדוגמא: ביי מיין פראבלעם איז געווען אז איך האב צוזאמגעמישט מעסטן צייט מיט קובע זיין צייט, און דער סעלושן איז צוטיילן די צוויי מושגים.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
- איינס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18800
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
- פארבינד זיך:
סתם האט געשריבן:איך האב צוזאמגעמישט מעסטן צייט מיט קובע זיין צייט, און דער סעלושן איז צוטיילן די צוויי מושגים.
ביטע זיי מסביר וואס די מיינסט מעסטן און וואס די מיינסט קובע זיין?
דו האסט דאך אזוי שיין מסביר געווען די חילוק צווישן זיי.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
- נאך פונדערהיים
- שר האלפיים
- תגובות: 2928
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 10:59 am
@איינס (און א גוטס)
א רייייייייזיגן ש'כח! ממש הערליך!
א קליינע שאלה,
לכאורה איז נישט אמת אז מען קען מעסטן צייט פונקטליכקייט מיט פילינגס, אפשר בערך אבער זיכער נישט מיט א פונקטליכקייט, א מענטש איז נאר א מענטש.
אויב אזוי פון וואו קען מען בכלל פעסט שטעלן אויף יעדע טויש, קאליר צו פלאץ, אז עס טוישט זיך מיט די זעלבע צייט אפשניט?
א רייייייייזיגן ש'כח! ממש הערליך!
א קליינע שאלה,
לכאורה איז נישט אמת אז מען קען מעסטן צייט פונקטליכקייט מיט פילינגס, אפשר בערך אבער זיכער נישט מיט א פונקטליכקייט, א מענטש איז נאר א מענטש.
אויב אזוי פון וואו קען מען בכלל פעסט שטעלן אויף יעדע טויש, קאליר צו פלאץ, אז עס טוישט זיך מיט די זעלבע צייט אפשניט?
מילא ווען די קומסט מיט א סברא, שוין, וואס איז שייך זיך צו דינגען... אבער אז די קומסט מיט א פאקט, איז וואס? איך האלט אז די פאקט איז אנדערש!
- איינס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18800
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
- פארבינד זיך:
סתם האט געשריבן:נאר די פשוטסטע הסבר פארוואס זמן איז געבונדן מיט מקום (נאך פאר איינשטיין)
די מושגים וואס מיר שמועסן יעצט האט נישט צו טוען מיט איינשטיינס טעריע, סאיז אלעס אן הקדמה כדי צו פארשטיין
און כדי צו פארשטיין זיין טעאריע מוז מען קודם פארשטיין די מושגים פון : צייט, פלאץ, ליטט, ספיד אוף לייטץ
און נאר נאכדעם קענען מיר גיין צו: ספעיס-טיים און רעליטיוו.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
- איינס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18800
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
- פארבינד זיך:
נאך פונדערהיים האט געשריבן:@איינס (און א גוטס)
א רייייייייזיגן ש'כח! ממש הערליך!
א קליינע שאלה,
לכאורה איז נישט אמת אז מען קען מעסטן צייט פונקטליכקייט מיט פילינגס, אפשר בערך אבער זיכער נישט מיט א פונקטליכקייט, א מענטש איז נאר א מענטש.
אויב אזוי פון וואו קען מען בכלל פעסט שטעלן אויף יעדע טויש, קאליר צו פלאץ, אז עס טוישט זיך מיט די זעלבע צייט אפשניט?
אזוי ווי איך האב געשריבן: נאר מיט ספעיס.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
- נאך פונדערהיים
- שר האלפיים
- תגובות: 2928
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 10:59 am
- איינס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18800
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
- פארבינד זיך:
אויפן אנבעט אין אישי צו אויסקלארן וואס מיינט בכלל רעלטיוויטי, ברענג איך אראפ וואס "נישט" האט דא געשריבן
אויב סאיז נאכאלטס נישט קלאר, ביטע רופט זיך אן, און איך וועל מער פאברייטערן די מושג.
נישט האט געשריבן:וואס מיינט רעלאטיוו? און וואס מיינט אבסאלוט?
ווען ס'ליגט א קאפ אויפן טיש, די גלעזעל איז ביי די רעכטע זייט פון טיש אדער ביי די לינקע זייט פון די טיש? ווענד וואו די שטייסט, שטייסטו ביי די זייט פון די טיש וועט די גלעזעל זיין רעכט'ס, שטייסטו ביי די זייט וועט די גלעזעל זיין לינק'ס. דאס מיינט אז די קושיא האט נישט קיין אבסעלוט ענטפער, נאר די ענטפער ווענד דיך רעלאטיוו צו דער וואס ענטפערט.
יעצט נאך א שאלה. איז די גלעזעל אנגעפילט מיט קאווע? די קשיא איז שוין א יא און ניין קושיא. ס'טייטש אויב די תירוץ איז יא, איז נישט קיין חילוק וואו דער ענטפערער שטייט די תירוץ וועט אייביג בלייבן יא. (ס'איז נאך אלץ רעלאטיוו צו ליידיג, אבער יעצט ווען מען דאס אנרופן אבסאלוט).
אויב סאיז נאכאלטס נישט קלאר, ביטע רופט זיך אן, און איך וועל מער פאברייטערן די מושג.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
- נאך פונדערהיים
- שר האלפיים
- תגובות: 2928
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 10:59 am
איינס האט געשריבן:כל זמן איך מיט איהם שטיין אופן זעלבן מקום, אפילו אויב די גאנצע מקום ריקט זיך רעליטייו צו א צווייטע זאך, ווייסן מיר אז מיר מעסטן ריכטיג.
איך פארשטיי אז מיר קענען וויסן אז עס האט זיך געריקט דעם זעלבן שטח, מיין שאלה איז פון ווי ווייסט מען אז עס האט זיך געריקט מיטן זעלבן צייט אפשניט.
דהיינו, פון ווי קענסטו אויפווייזן אז פון ווען די זייגער איז געווען אויפן איינס ביז עס איז אויפן צוויי, איז אקוראט דעם זעלבן צייט אפשניט ווי פון דעם צוויי ביזן דריי?
מילא ווען די קומסט מיט א סברא, שוין, וואס איז שייך זיך צו דינגען... אבער אז די קומסט מיט א פאקט, איז וואס? איך האלט אז די פאקט איז אנדערש!
- איינס
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18800
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
- פארבינד זיך:
נאך פונדערהיים האט געשריבן:איינס האט געשריבן:כל זמן איך מיט איהם שטיין אופן זעלבן מקום, אפילו אויב די גאנצע מקום ריקט זיך רעליטייו צו א צווייטע זאך, ווייסן מיר אז מיר מעסטן ריכטיג.
איך פארשטיי אז מיר קענען וויסן אז עס האט זיך געריקט דעם זעלבן שטח, מיין שאלה איז פון ווי ווייסט מען אז עס האט זיך געריקט מיטן זעלבן צייט אפשניט.
דהיינו, פון ווי קענסטו אויפווייזן אז פון ווען די זייגער איז געווען אויפן איינס ביז עס איז אויפן צוויי, איז אקוראט דעם זעלבן צייט אפשניט ווי פון דעם צוויי ביזן דריי?
נעם א מעסטער און מעסט אפ די ספעיס וואס איז דא צווישן די 1 און די 2 און וועסט זעהן אז ס'איז די זעלבע ווייטקייט.
אדער ביי די אויבערשטע דזשיף (אדער ווי אנדערע טענה'ן גיף) מעסט אפ מיט מעסטער צווישן די ערשטע און צווייטע ליין, און נאכדעם צוווישן די צווייטע און דריטע און אזוי ווייטער, און וועסט זעהן (נישט דורך די אויגן, נאר דורכן מעסטער) אז זיי זענען די זעלבע ווייט.
נאר וואס? דו האסט מורא אפשר האט זיך עס גערוקט אינמיטן מעסטן.
אמת קען זיי, אבער אויב די זייגער אדער די סקרין האבן זיך געריקט, האב איך אליין מיטן מעסטער צוזמען אין מיין האנט, אויך געריקט. און דערפאר רעלטיוו צום זייגער אדער סקרין שטיי איך, און במילא ווייס איך פאר זיכער אז ס'אזי אקוראט די זעלבע ווייטקייט.
(איך זע עפעס דריקט דיר, איך כאפ נישט פונקטליך וואס. אויב האב איך יעצט אויסגעקלארט איז גוט, אויב נישט שרייב ארויס וועלכע חלק איז דיר סותר די ווייטקייט אז זיי זענען נישט גלייך)
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
- נאך פונדערהיים
- שר האלפיים
- תגובות: 2928
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 10:59 am
איינס האט געשריבן:נאך פונדערהיים האט געשריבן:איינס האט געשריבן:כל זמן איך מיט איהם שטיין אופן זעלבן מקום, אפילו אויב די גאנצע מקום ריקט זיך רעליטייו צו א צווייטע זאך, ווייסן מיר אז מיר מעסטן ריכטיג.
איך פארשטיי אז מיר קענען וויסן אז עס האט זיך געריקט דעם זעלבן שטח, מיין שאלה איז פון ווי ווייסט מען אז עס האט זיך געריקט מיטן זעלבן צייט אפשניט.
דהיינו, פון ווי קענסטו אויפווייזן אז פון ווען די זייגער איז געווען אויפן איינס ביז עס איז אויפן צוויי, איז אקוראט דעם זעלבן צייט אפשניט ווי פון דעם צוויי ביזן דריי?
נעם א מעסטער און מעסט אפ די ספעיס וואס איז דא צווישן די 1 און די 2 און וועסט זעהן אז ס'איז די זעלבע ווייטקייט.
אדער ביי די אויבערשטע דזשיף (אדער ווי אנדערע טענה'ן גיף) מעסט אפ מיט מעסטער צווישן די ערשטע און צווייטע ליין, און נאכדעם צוווישן די צווייטע און דריטע און אזוי ווייטער, און וועסט זעהן (נישט דורך די אויגן, נאר דורכן מעסטער) אז זיי זענען די זעלבע ווייט.
נאר וואס? דו האסט מורא אפשר האט זיך עס גערוקט אינמיטן מעסטן.
אמת קען זיי, אבער אויב די זייגער אדער די סקרין האבן זיך געריקט, האב איך אליין מיטן מעסטער צוזמען אין מיין האנט, אויך געריקט. און דערפאר רעלטיוו צום זייגער אדער סקרין שטיי איך, און במילא ווייס איך פאר זיכער אז ס'אזי אקוראט די זעלבע ווייטקייט.
(איך זע העפעס דריקט דיר, איך כאפ נישט פונקטליך וואס. אויב האב איך יעצט אויגעקלארט איז גוט, אויב נישט שרייב ארויס וועלכע חלק איז דיר סותר די ווייטקייט אז זיי זענען נישט גלייך)
אין די חלק בין איך קלאר אז מען קען באשטעטיגן אז די ווייטקייט פון 1 ביז 2 איז די זעלבע ווי פון 2 ביז 3,
מיין שאלה איז אויפן ווייזערל פונעם זייגער,
וויאזוי קענסטו אויפווייזן אז עס נעמט אים אויפן האר די זעלבע צייט זיך צו ריקן פון 1 צו 2, ווי פון 2 צו 3 ? אפשר איז עס מיט א צוואנציגסטל פון א סעקונדע שנעלער אדער שטייטער?
מילא ווען די קומסט מיט א סברא, שוין, וואס איז שייך זיך צו דינגען... אבער אז די קומסט מיט א פאקט, איז וואס? איך האלט אז די פאקט איז אנדערש!
- עין טובה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4062
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
נאך פונדערהיים האט געשריבן:מיין שאלה איז אויפן ווייזערל פונעם זייגער,
וויאזוי קענסטו אויפווייזן אז עס נעמט אים אויפן האר די זעלבע צייט זיך צו ריקן פון 1 צו 2, ווי פון 2 צו 3 ? אפשר איז עס מיט א צוואנציגסטל פון א סעקונדע שנעלער אדער שטייטער?
בקיצור, דו ווילסט פארשטיין וויאזוי א זייגער ארבעט...
זעה וואס איך האב געשריבן א צייט צוריק
viewtopic.php?p=1023704#p1023704
...
- נאך פונדערהיים
- שר האלפיים
- תגובות: 2928
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2018 10:59 am
- עין טובה
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4062
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 27, 2014 9:46 pm
- לאקאציע: 127.0.0.1
לו יהא דו ווייסט טאקע נישט, אבער אלע לויפן די זעלבע שנעל, און אויב דאס האבן מיר אנגענומען אלס א מינוט איז דאס א מינוט. די איינציגסטע זאך וואס איך בין דארט מסביר איז וויאזוי די זייגערס פאר זיך לויפן ביחס צו די אנדערע זייגערס אויפן כדור הארץ.
קען זיין איך האב נישט גוט פארשטאנען דיין פראגע, פרעג איבער מיט אנדערע ווערטער....
קען זיין איך האב נישט גוט פארשטאנען דיין פראגע, פרעג איבער מיט אנדערע ווערטער....
...