אינטערנעט א פאקט. איז דא א לעזונג דערצו?

אפהאנדלונגען און דיסקוסיעס בענינים העומדים על הפרק

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

זיבען און אייכציג
שר מאה
תגובות: 208
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 01, 2016 9:34 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זיבען און אייכציג »

דריידעל, אז בי''ד האט עס ארויסגעגעבן. איז דאס נייעס? און אז נישט, וואס וויל מען דא אויפטוען? און, ווי אזוי גייט אזא צעטל אויפטון?

דריידעל, איך רעד נישט דווקא פין די דרגא פין אינטערנעט אדיקשען. איך רעד אפילו ווען עס מאכט זיך אז א בחור האט געזען נישט ריינע זאכען - אזוי ווי די בי''ד שרייבט - זאל ער וויסען וווי צי גיין, אז נישט קען די די צימישעניש און סיקרעסי ציברענגען צי די דרגא פין אדיקשען.

מיר האבען געמאכט צי א גרויסע בער פין דעם ענין, צוליב דעם גייט מען זיך העלפען נאר ווען מ'איז שוין זייער טיף אריינגעשלעפט, כלשון בי''ד "ונפלו לירידה נוראה ל''ע".
אוועטאר
מי יודע
שר שמונת אלפים
תגובות: 8718
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מי יודע »

דריידל האט געשריבן:@זיבען אין אייכציג
די פארשטייסט נישט פארוואס בי"ד האט ארויסגעגעבן די צעטל אדער פארוואס איך האב עס געברענגט?

בעצם זאגסטי א גוטע געדאנק אז מ'זאל גרינדן אן ארגענעזעישאן און מפרסם זיין פאר בחורים און יונגעלייט צו וועם מ'קען זיך ווענדן נאך הילף איבער אינטערנעט עדיקשאן אן די פחד פון ווערן אראפגעקוקט און אויסגע'מוסר'ט, נאר איינער וואס זאל פארשטיין און קענען העלפן

רבותי, רופט אייך אן מיט הצעות פאר א לעזונג ווייל יעדער איינער, נישט קיין נפק"מ ווי שטארק ער האלט איין די תקנת פון זיין קהילה, דארף זיין באזארגט אז זיין בחור/מיידל וועט זיך אנטרעפן מיט א חבר וואס האט יא אפענע אינטערנעט. איינמאל מ'שטויסט זיך אן דערמיט פארלאנגט זיך אייזענע כוחות זיך מתגבר צו זיין

איך נעם נישט אוועק דאס נחיצות, אבער א בחור דארף האבן צו וועם צו רעדן נאך פאר אינטערנעט איז געבוירן, איך ווייס נישט וואס איז געווען פאר די מלחמה, און וואסערע אפענע וועלט ס'איז געווען אין די ענינים, אבער היינטיגע צייטן לויט די וועג ווי אזוי מיר זענען מחנך אונזערע קינדער, און (כמעט) קיינער רעדט נישט צו זיין בחור ווען ער ווערט בר מצוה אזוי ווי די מאמעס רעדן צו די מיידלעך ווען זיי ווערן בת מצוה, וואלט זיך געפאדערט א בחור זאל האבן צו וועם צו רעדן אין פאל זיינע אויגן עפענען זיך (אדער א צווייטער עפנט אים די אויגן), כי רבים חללים הפילה, און ווען ס'זאל זיין דער ריכטיגער מענטש צו וועם זיי זאלן קענען רעדן וואלט מען אסאך פראבלעמען געקענט פארמיידן
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

זיבען און אייכציג האט געשריבן:דריידעל, אז בי''ד האט עס ארויסגעגעבן. איז דאס נייעס? און אז נישט, וואס וויל מען דא אויפטוען? און, ווי אזוי גייט אזא צעטל אויפטון?


ווי געשריבן אויבן, די צעטל האב איך געברענגט להוציא מליבם פון די וואס האבן געשריבן אז איינער וואס פאלגט די תקנת הקהילה איז מסודר און דארף נישט קיין "לעזונג". דא זעהט מען אז אפילו סקווירא וואס האט די מערסטע קאנטראל וואס שייך, וואינענדיג אין א פארמאכטע שטעטל, און דאך טרעפן זיך בחורים מיט חברים וואס האבן אפענע אינטערנעט.

צו די צעטל פון בי"ד וועט אויפטון? אפשר אביסול שווערער מאכן פאר א בחור זיך צו דרייען מיט איינער וואס האט אינטערנעט אבער פון די אנדערע זייט קען עס אוועק שטיפן א בחור וואס האט יא אינטערנעט
זיבען און אייכציג האט געשריבן:
דריידעל, איך רעד נישט דווקא פין די דרגא פין אינטערנעט אדיקשען. איך רעד אפילו ווען עס מאכט זיך אז א בחור האט געזען נישט ריינע זאכען - אזוי ווי די בי''ד שרייבט - זאל ער וויסען וווי צי גיין, אז נישט קען די די צימישעניש און סיקרעסי ציברענגען צי די דרגא פין אדיקשען.

מיר האבען געמאכט צי א גרויסע בער פין דעם ענין, צוליב דעם גייט מען זיך העלפען נאר ווען מ'איז שוין זייער טיף אריינגעשלעפט, כלשון בי''ד "ונפלו לירידה נוראה ל''ע".

זייערע ווילדע מערכה אן קיין חשבון אויף וואס די מארדענדיגע טאג וועט ברענגן. מ'דארף טוישן ליניעס באצייטענס און אריין נעמען אין קאפ אז איסורים, חרמים ותקנות ארבעט נישט ווייל מ'האט עס אביוזט. ספעציעל מיט אינטערנעט וואס איז א משונה'דיגע נסיון ווייל מ'דארף דאך עס באמת האבן
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

דריידל כ'וואלט דיר געענטפערט [אין פאקט האב איך א מינוט צוריק געדריקט 'שיק' נאר דיין תגובה האט עס אפגעהאלטן פון דורכגיין], נאר נאכן זען דיין יעצטיגע תגובה קוקט אויס ווי ביזט דא מיט א ציל... דאן איז ידי מסולקת.

ווייסטו וואס, לאמיר כאטש לייגן דא וואס כ'האב אנגעהויבן שרייבן.

דריידל האט געשריבן:פון די סקווירא קול קורא ווייזט זיך אויס אז אפילו אזעלכע וואס שטעלן זיך 100% צו צו די תקנת הקהילה, זענען זייערע קינדער אויסגעשטעלט צו דאס ארגסטע. און איך רעדט נישט פון די עקסטרים ווי א בחור וועט זיך חבר'ן מיט א פורק עול, א מחלל שבת. עני בחור וואס איז נישט געהעריג אין א מסגרת ישיבה איז נישטא קיין תקנות ווי ער זאל זיך אומגיין מיט אינטערנעט. ס'איז אדער האסטי בכלל נישט און אז יא ביסטי א שגץ.

די תקנות דארפן זיין געמאכט אז ס'זאל אויך רעדן אפילו צו אזעלכע וואס האבן נישט קיין אמונה פשוטה אין זייער רבי/רב

כ'פארשטיי נישט פונקטליך וואס דיין ראיה איז דא, און כ'פארשטיי נישט וואס די זאגסט.

ווער זאל מאכן תקנות? דער רבי/רב אין וועם ער גלייבט נישט?

א בחור וואס איז נישט אין מסגרת פון א ישיבה [פארוואס טאקע?] און האט א סמארטפאון [פארוואס טאקע?] וועלכע סארט תקנות ווילסטו מאכן וואס דאס גייט אים אפהיטן פון די פראבלעם פון אינטערנעט? ממה נפשך, איז ער אן ערנסטן בחור און פארשידענע סיבות האבן אים געפירט צו זיין איצטיגן מצב, וועט ער דאך מצידו אליין ווילן טון ע"פ די תקנות פון זיין קהילה. ווידער איז ער א קל, וועט קיין שום תקנה אים נישט העלפן ווייל די זעלבע סיבה פארוואס ער איז א קל, די זעלבע סיבה וועט אים גורם זיין נישט צו שטיין אין די תקנות.

בקיצור די געדאנק דערפון איז, די רעדסט דייקא נישט פון די כלל, נאר פונעם פרט, און נישט סתם א פרט, נאר פון איינער וואס איז בועט, און ווילסט אוועק נעמען די תקנות פונעם כלל, כדי דער בועט זאל נישט האבן אין וואס בועט צו זיין. כ'מיין אז פארשטייסט אליין אז דאס איז פלעין נישט גערעדט צום זאך. און זיכער איז נישט שייך צו ברענגן ראיות פון א פרט אז די תקנות הכלל ארבעט נישט.
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

דריידל האט געשריבן:
זיבען און אייכציג האט געשריבן:דריידעל, אז בי''ד האט עס ארויסגעגעבן. איז דאס נייעס? און אז נישט, וואס וויל מען דא אויפטוען? און, ווי אזוי גייט אזא צעטל אויפטון?


ווי געשריבן אויבן, די צעטל האב איך געברענגט להוציא מליבם פון די וואס האבן געשריבן אז איינער וואס פאלגט די תקנת הקהילה איז מסודר און דארף נישט קיין "לעזונג". דא זעהט מען אז אפילו סקווירא וואס האט די מערסטע קאנטראל וואס שייך, וואינענדיג אין א פארמאכטע שטעטל, און דאך טרעפן זיך בחורים מיט חברים וואס האבן אפענע אינטערנעט.

צו די צעטל פון בי"ד וועט אויפטון? אפשר אביסול שווערער מאכן פאר א בחור זיך צו דרייען מיט איינער וואס האט אינטערנעט אבער פון די אנדערע זייט קען עס אוועק שטיפן א בחור וואס האט יא אינטערנעט
זיבען און אייכציג האט געשריבן:
דריידעל, איך רעד נישט דווקא פין די דרגא פין אינטערנעט אדיקשען. איך רעד אפילו ווען עס מאכט זיך אז א בחור האט געזען נישט ריינע זאכען - אזוי ווי די בי''ד שרייבט - זאל ער וויסען וווי צי גיין, אז נישט קען די די צימישעניש און סיקרעסי ציברענגען צי די דרגא פין אדיקשען.

מיר האבען געמאכט צי א גרויסע בער פין דעם ענין, צוליב דעם גייט מען זיך העלפען נאר ווען מ'איז שוין זייער טיף אריינגעשלעפט, כלשון בי''ד "ונפלו לירידה נוראה ל''ע".

זייערע ווילדע מערכה אן קיין חשבון אויף וואס די מארדענדיגע טאג וועט ברענגן. מ'דארף טוישן ליניעס באצייטענס און אריין נעמען אין קאפ אז איסורים, חרמים ותקנות ארבעט נישט ווייל מ'האט עס אביוזט. ספעציעל מיט אינטערנעט וואס איז א משונה'דיגע נסיון ווייל מ'דארף דאך עס באמת האבן

בקיצור, האלסט אז דער bar איז צו הויעך, און דערפאר איז יצא שכרו בהפסידו און אזעליכע וואס וואלטען געהאט אינטערנעט מיט א פילטער וועלען יעצט האבען אינטערנעט אן א פילטער.

לאמיר זיך מתבונן זיין. ווילסטו אז מען זאל גיין מיט דער lowest common denominator? אוודאי נישט.

איז אלזא וואס ווילסטע יא? עפעס אין צו צוווישען, איא? און דאס אקואראט טוהען די קהילות; מען איז מקריב די שטערקערע פאר די שוואכערע! און פאר דאס דארף מען האבען גאר א גרויסע אחריות.

פארוואס איז מען געווען קעגען די אגודה? ווייל דער lowest common denominator איז געווען דייטשלאנד, און יעצט וועט א אפגעהיטענער איד פון אונגארן אדער גאליציע, זיין גלייך מיט דער תורה ומדע'דיגער אין דייטשלאנד. דאס איז געווען דער גאנצע טעם פאר דאס שטארקע קעגנערשאפט צו די אגודה. דער מנחת אלעזר האט געזאגט אז ווען מען האט פיר פיס אויף א בעט און איין פיס איז נידעריגער, וויי אזוי גלייכט מען עס אויס? מען האקט אפ און מען מאכט קערצער די אנדערע דריי פיס, והנמשל מובן.

יעצט, דא איז דער זעלבע. קעיטערען צו די שוואכערע אויף דער עקספענס פון די שטערקערע, איז זייער א שווערע סעלושען און פאדערט גאר א גרויסע אחריות; און נאר די גדולי ישראל קענען און האבען די סייעתא דשמיא דערצו.

מיר פשוטע אידען דארפען נאך גיין דעת תורה צו מיר פארשטייען יא אדער נישט, און דענמאלט וועלען מיר שטיין דאס בעסטע.

פארשטיין צו געבען רבנים און גדולי ישראל איז נישט קיין פראבלעם; ווייל למעשה זיצען זיי נישט אין מיסט קאסטען, און ווייסען טאקע נישט אלעס. חוץ פון די גאר גרויסע וואס האבען שוין מיט געלעבט אלע מצבים ביי זייערע חסידים, און זיי ווייסען פינקטליך (בעסער ווי אונז) די חורבן (פון גיין צו שטרענג און פון גיין צו מילד)

אבער אחרי ככלות הכל; האבען די גדולי ישראל די סייעתא דשמיא, און אז מיר ווילען אויך האבען סייעתא דשמיא פאר זיך און פאר די קינדער, דארפען מיר זיי פאלגען אן קיין חכמות.
--
למעלה האקט; מיר זענען אויף איין פעידז.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
אוועטאר
צו געזונט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7050
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 21, 2009 6:24 pm
לאקאציע: חשש גילוי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צו געזונט »

הרב שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו, צו די אויבערשטע צוויי תגובות איז דא א אבער... מען איז מקריב די שוואכע פאר שטארקע, נו גוט. אבער ווער מאכט אפ וואס שטארק אדער שוואך איז, און ווער מאכט זיכער אז אויך איינער מיט א סמארטפאון און דער איז מיט שטארקע קהילה קאננעקשאנס קריגט די זעלבע טריטמענט אוואו איינער מיט א קלענערע עבירה אבער האט נישט קיין קאננעקשאנס???...???...
לערנט אייך אויס סקול באס סעיפטי. דאן פראקטיצירט עס מיט אייערע קינדער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

זוכסט יושר?

יושר איז שוין לאנג געשטארבען. all people were NOT created equal
אויף "דער" וועלט איז נישט דא קיין יושר.

ח"ו צו מקריב זיין די שוואכערע פאר די שטערקערע; איך טאר עס נישט זאגען און וועל עס נישט זאגען. ווער בין איך אפילו צו טראכטען אין אזעליכע ריכטונגען?

דערפאר האביך מאריך געווען וועגען סייעתא דשמיא; ווייל ווי גוט און ווי קלוג מיר זאלען נישט זיין איז אבער אן קיין סייעתא דשמיא וועלען מיר אין ערגעץ נישט אנקומען; און כדי דאס צו האבען דארפען מיר אנפרעגען אין די כהנים אשר יהיו בימים ההם; וואס זיי גיבט אריין דער באשעפער די נויטיגע סייעתא דשמיא צו וויסען ווי איין און ווי אויס.

מיר האבען א שוואכער זכרון. בעפאר דער "ערשטע" היסטארישער כינוס כלל ישראל (דער אשכול אויף דעם איז דא מיט אונז) האבען טייל קעגנער צום כינוס דאס געטענה'ט אז מען גייט מתיר זיין דער אינטערנעט. האט מען געמאכט א פשרה. הרב וואזנער האט עס קודם גע'אסערט און "בקישוי" האט מען שטייטליך עס מתיר געווען אויף געוויסע אופנים וכו' וכו'.

יעצט מעיקרא מאי קא סבר ולבסוף מאי קא סבר? דער תירוץ איז איך ווייס נישט (און ווייס נישט צו זיי האבען געוויסט); נאר איין זאך ווייס איך אז ווען רבבות אלפי ישראל נעמען זיך צוזאמען כאיש אחד בלב אחד צו זיכען עצות קעגען דער יצר הרע און שרייען מיר ווילען האבען גוטע קינדער און מיר ווילען נישט אריין פאלען אין נעץ, העלפט דער אייבערשטער; און מיר האלטען ב"ה ווי מיר האלטען היינט; און דער באשעפער וועט אונז ווייטער העלפען.

איין זאך אבער, לאמיר נישט זיין קיין אויבער חכמים.
לעצט פארראכטן דורך SPUSMN אום דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 2:22 pm, פארראכטן געווארן 4 מאל.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

די פותח האשכול האט דאס געעפענט אויסצושמועסן וואס קען געטון ווערן צו צוימן אומאויסגעהאלטענע אינטערנעט באנוץ. געפעלט מיר ווי די צעלייגערס דא דעפענדן די תקנות הקהילות ווען באותו זמן שרייבן זיי אויף אייוועלט, א זאך וואס קיין איין רב האט נישט מתיר געווען נאר לצורך פרנסה (אדרבה, זאל איינער ברענגן די תקנות הקהילות וועט מען זיך איבערצייגן). און מ'פאטשט זיך נאך אין בויך ווי אפעקטיוו די תקנת זענען. פליז, עפענטס אן אשכול אויסצורימען די תקנות און לאז די פלאץ פאר אזעלכע וואס האלטן ס'איז יא א פראבלעם
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

איז אדער זאל אלעס זיין אסור אדער אלעס מותר; וואס ווילסטע?

און לגבי אייוועלט האט למעלה'ס רב אים עס מתיר געווען; און ער איז נישט דער איינציגסטע. איז דאס שוין מער נישט אזא גרויסע קשיא פארוואס דרייען זיך ערליכע אידען אויף אייוועלט.
לעצט פארראכטן דורך SPUSMN אום דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 2:29 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

איינער דא מיט א הלכה מקור לאיסור צו להתיר WhatsApp גרופס ביטע?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

דריידל האט געשריבן:
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:
צו געזונט האט געשריבן:עס מוז ווערן באטאנט און ברענגן אויפמערקזאמקייט. מען דארף וויסען די צווישנשייד פון א ראיה און הסתכלות, וואס דאס מאכט א ריזן חילוק אויף די גאנצע אשכול סיי צו די גאר קאלטע, סיי צו די Lenient און סיי צו די עקסטרעמיסישטע פארשוינען

א סברה וואס הינדרעטע מענטשען זאגן טעגליך אן קיין מקור... ברענג ביטע א מקור פון א תשובה אדער הלכה ספר. אז נישט איז די סברה ביי מיר גארנישט ווערט.


ווייל פון די באקאנטע גמרא פון אי ליכא דרך אחרינא ר** הוא. איז קלאר משמה אז ראיה איז אויך אסור. און איך האב אמאל דאס געפרעגט פון א תלמוד חכם וואס האט מיר צוגעברענגט פון עטליכע תשובה ספרים ווי זיי שרייבן קלאר אז ס'איז נישט דא קיין שום היתר אפי' בלויז אויף א ראיה . [דאכצעך יענער ת''ח האט מיך אויך מציין געווען א תשובה פון הרב וואזנער זצ''ל לאיסור].


די גמרא וואס זאגט אז ווען איכא דרכא אחרינא איז א רשע, רעדט ווען איינער גייט דורך א פלאץ ווי פרויען וואשן זיך, נישט ווען מ'זעהט פרויען אנגעטון נארמאל

וואו גייען פרויען אנגעטאן נארמאל היינטיגע צייטן (חוץ ווינטער)?

איינער האט פריער גערעדט איבער וואטסעפפ אז מ' באקומט קליפס אין בילדער פון פרויען און אלס משל האט ער געשריבן "הילערי קלינטאן ביי די וואלן".
אויף דעם זאג איך אז א נארמאלע פרומע וואטסעפפ גרופ וואס לאזט לייגן אזעלכע בילדער קען נישט ווערן באצייכענט אלס איכא דרכא אחרינא - רשע, ווייל די גמרא רעדט פון עפעס אנדערש נישט אז ס'איז א לכתחילה, אבער ביטע נישט איבערטרייבן די הארבקייט דערפון

הרב דריידעל, איך שטעל מיך דא אפ, בלויז אויף אייערע ווערטער דא, אז איר שרייבט אז זעהן בילדער פון פרוי קלינטאן איז לויט אייערע ווערטער, בלויז: ״נישט לכתחילה״

הרב דריידל, איך שטעל מיך דא אפ, בלויז אויף אייערע ווערטער דא, אז איר שרייבט אז זעהן בילדער פון פרוי קלינטאן איז לויט אייערע ווערטער, בלויז: ״נישט לכתחילה״

בעהט איך אייך איר זאלט מיר ביטע זאגן, פון וועלכע רב דיין אדער תשובה אדער הלכה איר נעמט דאס פון?



אז מיר האבן א שמועס אין אנדערע ענינים איז ווער ס׳זאגט א שענערע ווארט אדער סברה געשמאקער אויס צו הערן... אבער דא רעדט מען דאך להלכה, הלכות פון די חמורות שבחמורות, זייט אזוי גוט און צייכענט צו א מ״מ פון א הלכה/תשובה ספר. אדער נאמען פון א רב אדער דיין וואס האט דאס מתיר געווען.

און טאמער איז נישט דא קיין היתר בכגון דא, שריי איך און וויין מיט טרערען, ווי אזוי ס׳קען זיין אז אזוי פיל טויזענטע יודן מיט סמארט פאונס (אסאך וואס טוהן זיך אן, און ווילן זיך פירן א היימישע ערליכע חסידישע לעבן) מיט די what's app גרופס זענען עובר אויף אזעלכע הארבע עבירות - און איך בין ממליץ זכות אז זיי ווייסן נישט די חומר הענין. און פארוואס איז נישט דא קיינער וועם ס׳באדערט שם שמים און שטעלט עס אפ אדער ברענגט א פילטער וואס זאלן פילטערען קליפס און בילדער פון נשים אויף די גרופס?
לעצט פארראכטן דורך גאלדענע פעדער אום דאנערשטאג יאנואר 11, 2018 2:51 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

גאלדענע פעדער האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:א סברה וואס הינדרעטע מענטשען זאגן טעגליך אן קיין מקור... ברענג ביטע א מקור פון א תשובה אדער הלכה ספר. אז נישט איז די סברה ביי מיר גארנישט ווערט.


ווייל פון די באקאנטע גמרא פון אי ליכא דרך אחרינא ר** הוא. איז קלאר משמה אז ראיה איז אויך אסור. און איך האב אמאל דאס געפרעגט פון א תלמוד חכם וואס האט מיר צוגעברענגט פון עטליכע תשובה ספרים ווי זיי שרייבן קלאר אז ס'איז נישט דא קיין שום היתר אפי' בלויז אויף א ראיה . [דאכצעך יענער ת''ח האט מיך אויך מציין געווען א תשובה פון הרב וואזנער זצ''ל לאיסור].


די גמרא וואס זאגט אז ווען איכא דרכא אחרינא איז א רשע, רעדט ווען איינער גייט דורך א פלאץ ווי פרויען וואשן זיך, נישט ווען מ'זעהט פרויען אנגעטון נארמאל

וואו גייען פרויען אנגעטאן נארמאל היינטיגע צייטן (חוץ ווינטער)?

איינער האט פריער גערעדט איבער וואטסעפפ אז מ' באקומט קליפס אין בילדער פון פרויען און אלס משל האט ער געשריבן "הילערי קלינטאן ביי די וואלן".
אויף דעם זאג איך אז א נארמאלע פרומע וואטסעפפ גרופ וואס לאזט לייגן אזעלכע בילדער קען נישט ווערן באצייכענט אלס איכא דרכא אחרינא - רשע, ווייל די גמרא רעדט פון עפעס אנדערש נישט אז ס'איז א לכתחילה, אבער ביטע נישט איבערטרייבן די הארבקייט דערפון

הרב דריידעל, איך שטעל מיך דא אפ, בלויז אויף אייערע ווערטער דא, אז איר שרייבט אז זעהן בילדער פון פרוי קלינטאן איז לויט אייערע ווערטער, בלויז: ״נישט לכתחילה״

בעהט איך אייך איר זאלט מיר ביטע זאגן, פון וועלכע רב דיין אדער תשובה אדער הלכה איר נעמט דאס פון?


"נישט לכתחילה" מיינט אז מ'טאר עס נישט טון.
וואס איז דיין פראבלעם מיט דעם?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
גאלדענע פעדער
שר האלפיים
תגובות: 2400
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גאלדענע פעדער »

נישט ריכטיג. נישט לכתחילה מיינט בדיעבד מעג מען יא. א מקור אין הלכה ביטע יש״כ.
יישר כח!
אנשי שלומינו
תגובות: 8
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 10, 2018 3:20 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יישר כח! »

כא כא כא האט געשריבן:
יישר כח! האט געשריבן:מיט וועיז איך אויך דא דרכה אחרינה
גוגל מעפס וואס האט נישט קיין סאושעל מידיע ווי וועז און איז זייער גוט פאר טראפיק

מיט גוגל מעפס קען מען אנקומען צי ערנסטע ראיות אסורות!!

ממש ערענסטע? אזוי און מיט דעם אלעם לאזט עס משומר?
איך האב נאך נישט געזען קיין איינס.

וועיז האלט און איין גיבן אדווערטייזמענט ווען משטייט ביים רויט
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

גאלדענע פעדער האט געשריבן:נישט ריכטיג. נישט לכתחילה מיינט בדיעבד מעג מען יא. א מקור אין הלכה ביטע יש״כ.


נישטא אזא זאך "בדיעבד מעג מען יא". בדיעבד מיינט טאמער האט מען עס געטון, דאן וואס איז די דין.
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
שמואל אלצווייסער
שר האלף
תגובות: 1318
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 01, 2018 4:19 pm
לאקאציע: ביים נייעס טישל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמואל אלצווייסער »

דריידל האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:נישט ריכטיג. נישט לכתחילה מיינט בדיעבד מעג מען יא. א מקור אין הלכה ביטע יש״כ.


נישטא אזא זאך "בדיעבד מעג מען יא". בדיעבד מיינט טאמער האט מען עס געטון, דאן וואס איז די דין.


ס׳איז אויך נישט דא אזא זאך ווי ״ס׳איז נישט א לכתחילה״ ביי א לא תעשה.
איך קען זיך נישט קריגן מיט א פאקט, איך קען זיך אבער קריגן מיט דער וואס האט עס געמאכט פאר א פאקט.
אוועטאר
דניאל אויערבאך
שר ששת אלפים
תגובות: 6378
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2017 4:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דניאל אויערבאך »

יישר כח! האט געשריבן:
כא כא כא האט געשריבן:
יישר כח! האט געשריבן:מיט וועיז איך אויך דא דרכה אחרינה
גוגל מעפס וואס האט נישט קיין סאושעל מידיע ווי וועז און איז זייער גוט פאר טראפיק

מיט גוגל מעפס קען מען אנקומען צי ערנסטע ראיות אסורות!!

ממש ערענסטע? אזוי און מיט דעם אלעם לאזט עס משומר?
איך האב נאך נישט געזען קיין איינס.

וועיז האלט און איין גיבן אדווערטייזמענט ווען משטייט ביים רויט

וועיז ווייזט נישט קיין בילדער פון מענטשען (עכ"פ אין מיין עסקפיריענס)
אוועטאר
דניאל אויערבאך
שר ששת אלפים
תגובות: 6378
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2017 4:31 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דניאל אויערבאך »

למעלה משבעים האט געשריבן:מיר דוכט זיך אז קיין איין רב האט נאך קיינמאל נישט גע'אסר'ט וועיז,

די ענטפערסט נישט די שאלה. מען האט טאקע נישט געאסר'ט בפירוש וועיז, אבער וויבאלד מען האט נאר מתיר געווען לצורך פרנסה, קומט אויס אז איינער וואס נוצט וועיז לצורך פארן צו זיין קאזינ'ס חתונה האט געבראכען דעם היתר און איז א רשע מרושע.
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:נישט ריכטיג. נישט לכתחילה מיינט בדיעבד מעג מען יא. א מקור אין הלכה ביטע יש״כ.


נישטא אזא זאך "בדיעבד מעג מען יא". בדיעבד מיינט טאמער האט מען עס געטון, דאן וואס איז די דין.


ס׳איז אויך נישט דא אזא זאך ווי ״ס׳איז נישט א לכתחילה״ ביי א לא תעשה.


קוקט אויס אז די האסט פארלוירן די המשך פון די שמועס.
איינער האט צוגעברענגט די גמרא פון איכא דרכא אחרינא איקרי רשע, לגבי קוקן אויף בילדער פון נשים. אויף דעם האב איך געשריבן אז איה"נ מ'טאר טאקע נישט קוקן לכתחילה אבער די גמרא וואס זאגט מ'הייסט א רשע (איינער וואס טוט עס יא - "בדיעבד"), רעדט מען ווען איינער גייט אויף א פלאץ ווי פרויען וואשן זיך נישט סתם איינער וואס קוקט

קוקט אויס ווי ס'זענען דא אזעלכע וואס ווייסן נישט די טייטש פון לכתחילה און בדיעבד
לכתחילה - פון אנהייב, איינער קומט פרעגן א שאלה צו מ'מעג עפעס טון אדער נישט
בדיעבד - טאמער איז עס שוין געטון געווארן, וואס איז די דין?

לענינינו קוקן אויף פרויען, לייוו אדער בילדער:
לכתחילה - מ'טאר נישט
בדיעבד - מ'דארף תשובה טון אבער מ'הייסט נישט קיין רשע
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
ניס קראכער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8838
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניס קראכער »

דריידל האט געשריבן:
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:נישט ריכטיג. נישט לכתחילה מיינט בדיעבד מעג מען יא. א מקור אין הלכה ביטע יש״כ.


נישטא אזא זאך "בדיעבד מעג מען יא". בדיעבד מיינט טאמער האט מען עס געטון, דאן וואס איז די דין.


ס׳איז אויך נישט דא אזא זאך ווי ״ס׳איז נישט א לכתחילה״ ביי א לא תעשה.


קוקט אויס אז די האסט פארלוירן די המשך פון די שמועס.
איינער האט צוגעברענגט די גמרא פון איכא דרכא אחרינא איקרי רשע, לגבי קוקן אויף בילדער פון נשים. אויף דעם האב איך געשריבן אז איה"נ מ'טאר טאקע נישט קוקן לכתחילה אבער די גמרא וואס זאגט מ'הייסט א רשע (איינער וואס טוט עס יא - "בדיעבד"), רעדט מען ווען איינער גייט אויף א פלאץ ווי פרויען וואשן זיך נישט סתם איינער וואס קוקט

קוקט אויס ווי ס'זענען דא אזעלכע וואס ווייסן נישט די טייטש פון לכתחילה און בדיעבד
לכתחילה - פון אנהייב, איינער קומט פרעגן א שאלה צו מ'מעג עפעס טון אדער נישט
בדיעבד - טאמער איז עס שוין געטון געווארן, וואס איז די דין?

לענינינו קוקן אויף פרויען, לייוו אדער בילדער:
לכתחילה - מ'טאר נישט
בדיעבד - מ'דארף תשובה טון אבער מ'הייסט נישט קיין רשע

דריידל
אזך אויף וואס מען דארף תשובה טוען
קען א נארמאלע רב נישט מתיר זיין !
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

דניאל אויערבאך האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:מיר דוכט זיך אז קיין איין רב האט נאך קיינמאל נישט גע'אסר'ט וועיז,

די ענטפערסט נישט די שאלה. מען האט טאקע נישט געאסר'ט בפירוש וועיז, אבער וויבאלד מען האט נאר מתיר געווען לצורך פרנסה, קומט אויס אז איינער וואס נוצט וועיז לצורך פארן צו זיין קאזינ'ס חתונה האט געבראכען דעם היתר און איז א רשע מרושע.

וואס דען איז דאס אויב נישט אן ענטפער?
למעלה משבעים האט געשריבן:ובנוגע לצורך פרנסה, כמדומה אז די רבנים זענען מתיר "צו האבן" אינטערנעט נאר אויב מען דארף עס לצורך פרנסה, און איינמאל מען דארף אינטערנעט "לצורך פרנסה", פארלאנגן זיי צו האבן די אידישע פילטער'ס, און די אידישע פילטער'ס האבן זיך זייערע רבנים וואס ווייזן אן וואס זאל זיין אפן און וואס פארמאכט, אין אנדערע ווערטער מיין רב זאגט מיר אז "אינטערנעט" מעג איך האבן נאר אויב איך דארף עס "לצורך פרנסה", אבער וואס זאל זיין אפן און וואס פארמאכט, הייסט מיר לייגן די און די פילטער און פארלאזט זיך אויף די קאמפאני מיט פארמאכטע אויגן. ממילא כאפ איך נישט דיין טענה וועגן מיקס'ד מעסידזשעס.
אוועטאר
יוד אלף
שר האלף
תגובות: 1513
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 12, 2015 9:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוד אלף »

דריידל האט געשריבן:
רבותי, רופט אייך אן מיט הצעות פאר א לעזונג ווייל יעדער איינער, נישט קיין נפק"מ ווי שטארק ער האלט איין די תקנת פון זיין קהילה, דארף זיין באזארגט אז זיין בחור/מיידל וועט זיך אנטרעפן מיט א חבר וואס האט יא אפענע אינטערנעט. איינמאל מ'שטויסט זיך אן דערמיט פארלאנגט זיך אייזענע כוחות זיך מתגבר צו זיין


Just a quick mention
your point makes me thinking that the scope is much larger than just INTERNET
so you can't limit advice to "how to deal with the Internet" think about
אוועטאר
ניס קראכער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8838
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניס קראכער »

דריידל האט געשריבן:
דאס האט ניס קראכער געשריבן און אנדערע האבן געשריבן ענדליכס
ניס קראכער האט געשריבן:ווער ס'האלט ביים פאלגן זיין מורה דרך בכל שם דאית ליה
רבי/רב/דיין/ בעל משפיע וכו' וכו'
דער האט לעזונג צום פראבלעם !!

פון די סקווירא קול קורא ווייזט זיך אויס אז אפילו אזעלכע וואס שטעלן זיך 100% צו צו די תקנת הקהילה, זענען זייערע קינדער אויסגעשטעלט צו דאס ארגסטע. און איך רעדט נישט פון די עקסטרים ווי א בחור וועט זיך חבר'ן מיט א פורק עול, א מחלל שבת. עני בחור וואס איז נישט געהעריג אין א מסגרת ישיבה איז נישטא קיין תקנות ווי ער זאל זיך אומגיין מיט אינטערנעט. ס'איז אדער האסטי בכלל נישט און אז יא ביסטי א שגץ.

די תקנות דארפן זיין געמאכט אז ס'זאל אויך רעדן אפילו צו אזעלכע וואס האבן נישט קיין אמונה פשוטה אין זייער רבי/רב


טענו בחיטים והודי לו בווייץ
איך זע נישט וואס די נעמסט ארויס פון די סקווירא קול קורא
אז וואס מען זאל וועגן דעם אינגאנצן אפשאפן תקנות ?
אזוי וועט אפילו דער וואס איז געהעריג אין סיסטעם אויך זיין א חלק פונ'ם פראבלעם
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

ניס קראכער האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
דאס האט ניס קראכער געשריבן און אנדערע האבן געשריבן ענדליכס
ניס קראכער האט געשריבן:ווער ס'האלט ביים פאלגן זיין מורה דרך בכל שם דאית ליה
רבי/רב/דיין/ בעל משפיע וכו' וכו'
דער האט לעזונג צום פראבלעם !!

פון די סקווירא קול קורא ווייזט זיך אויס אז אפילו אזעלכע וואס שטעלן זיך 100% צו צו די תקנת הקהילה, זענען זייערע קינדער אויסגעשטעלט צו דאס ארגסטע. און איך רעדט נישט פון די עקסטרים ווי א בחור וועט זיך חבר'ן מיט א פורק עול, א מחלל שבת. עני בחור וואס איז נישט געהעריג אין א מסגרת ישיבה איז נישטא קיין תקנות ווי ער זאל זיך אומגיין מיט אינטערנעט. ס'איז אדער האסטי בכלל נישט און אז יא ביסטי א שגץ.

די תקנות דארפן זיין געמאכט אז ס'זאל אויך רעדן אפילו צו אזעלכע וואס האבן נישט קיין אמונה פשוטה אין זייער רבי/רב


טענו בחיטים והודי לו בווייץ
איך זע נישט וואס די נעמסט ארויס פון די סקווירא קול קורא
אז וואס מען זאל וועגן דעם אינגאנצן אפשאפן תקנות ?
אזוי וועט אפילו דער וואס איז געהעריג אין סיסטעם אויך זיין א חלק פונ'ם פראבלעם

די האלטסט אין איין איבערקייען זאכן וואס זענען שוין אויסגעשמועסט געווארן דא. זיי מוחל און קוק איבער טאמער ווילסטי באמת וויסן. טאמער ווילסטי סתם פרעגן קשיות בין איך פארטיג מיט דיר אויף די נושא
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

דריידל; כ'האב נישט ארויס וואס די זאגסט. וועליכע תקנה האלסטו דארף א תיקון?
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
אוועטאר
ניס קראכער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8838
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ניס קראכער »

SPUSMN האט געשריבן:דריידל; כ'האב נישט ארויס וואס די זאגסט. וועליכע תקנה האלסטו דארף א תיקון?

ווי איך פארשטיי די תקנה אז רבנים מאכן די תקנות.....
א הארטע ניסל קען מען צוקראכן, א ווייכע ניסל נישט! ער ווערט צוקוועטשט!
שרייב תגובה

צוריק צו “דעת הקהל”