האסטו אויכעט געהאט מניעות אויפן וועג צו אומן?

געשמאקע ארטיקלן און בילדער וכדו'

די אחראים: אחראי, געלעגער

דער בדחן
שר חמש מאות
תגובות: 513
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 19, 2015 4:54 pm

תגובהדורך דער בדחן » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 4:17 pm

וואוילער איד האט געשריבן:
איש פשוט אני האט געשריבן:איך מיין אז עס איז בכלל נישט שייך זיך צו דינגען איבער די נושע פון ברסלב,
אויף דעם זאגן שוין חכמינו ז"ל על טעם וריח אין להתווכח,
איך פארשטיי דיר פארוואס די קומסט נישט אהין, איך גיי דיר נישט נאכלויפן אין די גאסן מיט קיין קונטרסים.
אבער די זאך וואס ציהט מענטשן צו ר' נחמן איז זייער א פשוטער
ברסלב איז א מקום ווי מען צילט שטארק אויף געוויסע נקידות וואס קען אביסלע אנפילן די העדר פון די היינטיגער וועלט
סיי מיט די נקידה פון זיין זייער אפען מיט די נפש און שטענדיג רעדן צום אייבערשטען וואס געט שטארק די געפיל פאר די מענטש יא איך בין ווערט צו רעדן צום מלך מלכי המלכים
און סיי מיטן נקידה מאכן היתבודדת וואס דאס איז א געוואלדיגער מיטל נישט צו ווערן נאכגעשלעפט נאך די רושיקייט פון די היינטיגער גאס,
און סיי מיט די נקידה פון אנקוקן אלעס מיט א פאזעטיווער בליק,
דערפאר זעה איך בכלל נישט פארוואזשע די קוקסט אזוי אראפ איינער וואס געפינט זיין חיות אין ברסלב

הער איש פשוט, גראדע די אלע נקודות טרעפט מען פעסט אין אלע חסיד'ישע ספרים, מ'מוז נאכנישט זיין קיין ברסלב'ער פאר דעם.
נאר וואס יא, ס'איז באקאנט אז דער הייליגער סאטמאר'ער רב האט געזאגט אז פון אלע צדיקי אמת תלמידי בעל שם האט ר' נחמן דאס מערסטע פארויס געזעהן דעם היינטיגן מצב, ער ברענגט איהם אויך אראפ עטליכע מאל אין ויואל משה.
אבער איך וויל דיר פרעגן, איינער וואס טוט אלעס וואס שטייט אין צעטיל קטן איז עפעס א ליזענסקער?
און איינער וואס טוט אלעס וואס שטייט אין די הנהגות פון ישמח משה איז עפעס אן אוהעל'ער?
און איינער וואס פאלגט אויס אלעס וואס שטייט אין מאור ענים איז עפעס א טשערנאבלער?
אויב נישט, דאן פארוואס איינער וואס טוט אלעס וואס שטייט אין ליקוטי מוהר"ן מוז זיין א ברסלב'ער???
פארוואס קען מען נישט בלייבן א וויז'ניצ'ער, באבוב'ער, סאטמאר'ער, אדער אפילו סקווירא'ער איד וואס טוט אויך וואס ס'שטייט אין ליקוטי מוהר"ן?
פארוואס אויב מ'הייבט אן צו טוהן וואס ס'שטייט אין ליקוטי מוהר"ן ווערן אלע אנדערע אידן פון די גאנצע וועלט וואס פארן יא לעבעדיגע רבי'ס אויף ר"ה, אין לערנען אסאך חסידישע ספרים, נאר נישט נאר ליקוטי מוהר"ן, באצייכנט אלס נעבעך'ס וואס האבן נישט די זכי' וכו' וכו'?
און אויב איז ער יא א שטילער איד וואס פאלגט אלעס פון ליקוטי מוהר"ן, נאר איז נישט קיין ברסלב'ער, דאן איז ער אויך א רחמנות?
צוליב די אלע דערמאנטע פראגעס זענט עטס ברסלב'ער מונע טויזנטער אידן פון צו איינזעהן דעם ליכטיגקייט פון ספרי ר' נחמן, און עטס אלע זענטס אונזערע מניעות צו אייער דרך אין עבדות ה'.


זייער קלאר ארויסגברענגט
די עולם כאפט נישט אז רוב פון רבי נחמן תורה, זענען געדאנקען וואס מהאט געזאגט אין אלע אנדערע חצירות, סגעפעלט מיר ווי רבי יואלי ראטה זאגט אז רבי נחמן האט מחדש געוועהען צו רעדען צו די אייבישטער, ער האט געבערנגט די ענין פון התבודודות, אבער מקען רעדען צום באשעפער אין בית מדרש מיט טויזענטער יודען

די עיקר וואס די גדולי דורו האבען נישט אנגענימען, איז די ענין פון חיזוק מיט תיקון הכללי, די ענין אז בשעת א מענטש טיט א עבירה איז דאס אויכט אלקות וכו וכו
ווייל זיי האבען געהאלטען אז סנעמט אוועק די פחד פון א עבירה, אויב די ווייסט אז סדא סעלושען

אין אנדערע ווערטער די תיקון בכללי זאל נישט ליגען אפען טיש, נאר הויעך מזאל עס דארפען אראפנעמען מיט א לייטער

אוועטאר
שאינו יודע
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4742
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 6:43 pm

בלעטל האט געשריבן:
סאכדעס האט געשריבן:
שאינו יודע האט געשריבן:
סארקאזי האט געשריבן:
שמואל בארג האט געשריבן:
נאך טיפער, צומאל באקומט מען גאר א פסק "איר האט נישט קיין אמונת צדיקים?!", ניין, איך האב יא, פארדעם איז ספרי רבי נחמן נ"ע חביב עלי (איך האב שוין געלערנט און נאכגעזאגט מספריו הק' מער ווי אסאך אומאן פארערס), אבער איך מוז נישט פארדעם איבערלאזן מיין שטוב און קינדער.

דער פראז אייערער איז א שטארק ווארט: "צוליב די אלע דערמאנטע פראגעס זענט עטס ברסלב'ער מונע טויזנטער אידן פון צו איינזעהן דעם ליכטיגקייט פון ספרי ר' נחמן, און עטס אלע זענטס אונזערע מניעות צו אייער דרך אין עבדות ה'."

דער הייליגער רבי נחמן האט געזאגט אז ער האט דריי ערליי חסידים
1) ער האט חסידים וואס קומען עסן קיגעל(אזוי דאכט זיך, די ערשטע בין איך נישט זיכער)
2)חסידים וואס קומען הערן זיין תורה,
3) חסידים וואס זענען אפויין בליבי, (באידיש איינגעבאקען אין הארץ)
ער איז א רבי וואס איז מעדיף די דריטע, און די אלע ווערן ריכטיג געהאלפען דורעך ברסלב,
אודאי די תורות אין ליקוטי מהר''ן איז מתוק מדבש ונופת צופים אבער ער האט געוואלט מען זאל מאכען פון די תורות תפילות און דורך די התקשרות לצדיק קען מען באיזה דרגה האבען א שייכות צו די בחינה פון די תורה אבער דער עיקר איז לעובדא ולמעשה


מקור?

גראדע האב איך דאס שוין אמאל געזען מיט א מקור, הגם כ'געדענק נישט אפילו וואו, אז כ'זאל קענען נאכגיין. קונטרסים און צעטליך איז דא גענוג...
דו פרעגסט מקור, וואס ערווארטסטו? ס'איז א חילוק וועלכע ספר ער גייט שרייבן דא?

ער מיינט צו זאגן אז ס'שטייט נישט אין נועם אלימלך און אויך נישט אין דברי יואל


אנטשולדיגט פארן זיך טרעפן

דו האסט מיר געפרעגט פארן זאגן וואס איך מיין צו זאגן?

איינער שרייבט אן אינטערעסאנטע מימרא און בויעט דערויף עפעס, פרעג איך אים צו עס האט א מקור אדער איז עס פון די קונטרסים מנוקדים

במיסיע ללבנה
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

בלעטל
שר האלף
תגובות: 1500
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 17, 2011 3:15 am

תגובהדורך בלעטל » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 6:52 pm

שאינו יודע האט געשריבן:
בלעטל האט געשריבן:
סאכדעס האט געשריבן:
שאינו יודע האט געשריבן:
סארקאזי האט געשריבן:דער הייליגער רבי נחמן האט געזאגט אז ער האט דריי ערליי חסידים
1) ער האט חסידים וואס קומען עסן קיגעל(אזוי דאכט זיך, די ערשטע בין איך נישט זיכער)
2)חסידים וואס קומען הערן זיין תורה,
3) חסידים וואס זענען אפויין בליבי, (באידיש איינגעבאקען אין הארץ)
ער איז א רבי וואס איז מעדיף די דריטע, און די אלע ווערן ריכטיג געהאלפען דורעך ברסלב,
אודאי די תורות אין ליקוטי מהר''ן איז מתוק מדבש ונופת צופים אבער ער האט געוואלט מען זאל מאכען פון די תורות תפילות און דורך די התקשרות לצדיק קען מען באיזה דרגה האבען א שייכות צו די בחינה פון די תורה אבער דער עיקר איז לעובדא ולמעשה


מקור?

גראדע האב איך דאס שוין אמאל געזען מיט א מקור, הגם כ'געדענק נישט אפילו וואו, אז כ'זאל קענען נאכגיין. קונטרסים און צעטליך איז דא גענוג...
דו פרעגסט מקור, וואס ערווארטסטו? ס'איז א חילוק וועלכע ספר ער גייט שרייבן דא?

ער מיינט צו זאגן אז ס'שטייט נישט אין נועם אלימלך און אויך נישט אין דברי יואל


אנטשולדיגט פארן זיך טרעפן

דו האסט מיר געפרעגט פארן זאגן וואס איך מיין צו זאגן?

איינער שרייבט אן אינטערעסאנטע מימרא און בויעט דערויף עפעס, פרעג איך אים צו עס האט א מקור אדער איז עס פון די קונטרסים מנוקדים

במיסיע ללבנה

ביסט אנטשולדיגט.
קונטרסים מנוקדים.. האב איך דאך יא געוואוסט מיט וועם איך הייב אן. ס'בלאזט אגוט שבת.

אוועטאר
משה מאשקאוויטש
שר חמש מאות
תגובות: 839
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 05, 2015 2:47 pm

תגובהדורך משה מאשקאוויטש » מוצ"ש סעפטעמבער 16, 2017 2:36 pm

עס איז איינס פון די גאר באקאנטע שיחות אין ברסלב, דאכצעך ס'איז אין שיחות אדער אין א שיחה נאך א תורה אין ליקוטי מוהר''ן

די ערשטע כת קומט עסן שיריים - איז די ריכטיגע לשון פונעם שיחה
הלואי ווען איך קען ווען טוישן מיין ניק נאמען, כ'וואלט עס שוין לאנג געטוהן...

השמש
שר חמישים
תגובות: 98
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 18, 2015 11:23 am

תגובהדורך השמש » מוצ"ש סעפטעמבער 16, 2017 11:39 pm

ת"ר מעשה בר' אלעאי שהלך להקביל פני ר' אליעזר רבו בלוד ברגל אמר לו אלעאי אינך משובתי הרגל שהיה ר' אליעזר אומר משבח אני את העצלנין שאין יוצאין מבתיהן ברגל דכתיב (דברים יד, כו) ושמחת אתה וביתך איני
רש"י
אינך משובתי הרגל - הואיל ולא עמדת בביתך אצל אשתך:

משבח אני את העצלנין - אע"פ שלא בשביל הרגל מתעכבים שהרי כל ימות השנה אינן יוצאין מחמת עצלות אעפ"כ משבחן אני:

מדוע את הולכת וגו' - בעלה של שונמית אמר לה כשאמרה לו אלכה וארוצה עד איש האלהים ואשובה:

הא דאזיל ואתי ביומיה - ומשמח שמחת החג עם אשתו חייב להקביל פני רבו כגון עיר שבתוך התחום או על ידי עירוב:
דאס שטייט אין גמרא וואס די הייליגע תנאי רבי אליעזר וואס איז רבן של כמעט כל התנאים ורבן של כל ישראל עס שטייט נישט אין גמרא אז איינער איז מחולק מיט ר' אליעזר על כל פנים קיינער האלט נישט אז עס איז א חיוב
ווער ווייסט אפשר איז דאס אויך מניעות

תמים תהיה
שר מאה
תגובות: 205
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך דעצמבער 14, 2011 2:54 pm

תגובהדורך תמים תהיה » זונטאג סעפטעמבער 17, 2017 12:43 am

השמש האט געשריבן:
ווער ווייסט אפשר איז דאס אויך מניעות


;l;p-

אוועטאר
משהזוךמיר
שר שלשת אלפים
תגובות: 3925
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן

תגובהדורך משהזוךמיר » זונטאג סעפטעמבער 17, 2017 12:46 am

איש פשוט אני האט געשריבן:
וואוילער איד האט געשריבן:
איש פשוט אני האט געשריבן:איך מיין אז עס איז בכלל נישט שייך זיך צו דינגען איבער די נושע פון ברסלב,
אויף דעם זאגן שוין חכמינו ז"ל על טעם וריח אין להתווכח,
איך פארשטיי דיר פארוואס די קומסט נישט אהין, איך גיי דיר נישט נאכלויפן אין די גאסן מיט קיין קונטרסים.
אבער די זאך וואס ציהט מענטשן צו ר' נחמן איז זייער א פשוטער
ברסלב איז א מקום ווי מען צילט שטארק אויף געוויסע נקידות וואס קען אביסלע אנפילן די העדר פון די היינטיגער וועלט
סיי מיט די נקידה פון זיין זייער אפען מיט די נפש און שטענדיג רעדן צום אייבערשטען וואס געט שטארק די געפיל פאר די מענטש יא איך בין ווערט צו רעדן צום מלך מלכי המלכים
און סיי מיטן נקידה מאכן היתבודדת וואס דאס איז א געוואלדיגער מיטל נישט צו ווערן נאכגעשלעפט נאך די רושיקייט פון די היינטיגער גאס,
און סיי מיט די נקידה פון אנקוקן אלעס מיט א פאזעטיווער בליק,
דערפאר זעה איך בכלל נישט פארוואזשע די קוקסט אזוי אראפ איינער וואס געפינט זיין חיות אין ברסלב

הער איש פשוט, גראדע די אלע נקודות טרעפט מען פעסט אין אלע חסיד'ישע ספרים, מ'מוז נאכנישט זיין קיין ברסלב'ער פאר דעם.
נאר וואס יא, ס'איז באקאנט אז דער הייליגער סאטמאר'ער רב האט געזאגט אז פון אלע צדיקי אמת תלמידי בעל שם האט ר' נחמן דאס מערסטע פארויס געזעהן דעם היינטיגן מצב, ער ברענגט איהם אויך אראפ עטליכע מאל אין ויואל משה.
אבער איך וויל דיר פרעגן, איינער וואס טוט אלעס וואס שטייט אין צעטיל קטן איז עפעס א ליזענסקער?
און איינער וואס טוט אלעס וואס שטייט אין די הנהגות פון ישמח משה איז עפעס אן אוהעל'ער?
און איינער וואס פאלגט אויס אלעס וואס שטייט אין מאור ענים איז עפעס א טשערנאבלער?
אויב נישט, דאן פארוואס איינער וואס טוט אלעס וואס שטייט אין ליקוטי מוהר"ן מוז זיין א ברסלב'ער???
פארוואס קען מען נישט בלייבן א וויז'ניצ'ער, באבוב'ער, סאטמאר'ער, אדער אפילו סקווירא'ער איד וואס טוט אויך וואס ס'שטייט אין ליקוטי מוהר"ן?
פארוואס אויב מ'הייבט אן צו טוהן וואס ס'שטייט אין ליקוטי מוהר"ן ווערן אלע אנדערע אידן פון די גאנצע וועלט וואס פארן יא לעבעדיגע רבי'ס אויף ר"ה, אין לערנען אסאך חסידישע ספרים, נאר נישט נאר ליקוטי מוהר"ן, באצייכנט אלס נעבעך'ס וואס האבן נישט די זכי' וכו' וכו'?
און אויב איז ער יא א שטילער איד וואס פאלגט אלעס פון ליקוטי מוהר"ן, נאר איז נישט קיין ברסלב'ער, דאן איז ער אויך א רחמנות?
צוליב די אלע דערמאנטע פראגעס זענט עטס ברסלב'ער מונע טויזנטער אידן פון צו איינזעהן דעם ליכטיגקייט פון ספרי ר' נחמן, און עטס אלע זענטס אונזערע מניעות צו אייער דרך אין עבדות ה'.

איך ווייס נישט פון וועלעכער ברסלבע די רעדטסט, און די מקומות ווי איך דריי זיך קומט נישט פאר אזעלעכע זאכן פון אראפקלאפן א צווייטן.

איר דרייט זיך אפשר אויף אייוועלט? דארט איז דא אפאר אשכולות איבער ברעסלאוו. ס'כדאי איר זאלט דארט באזוכן, וועט איר פארשטיין וואס ער מיינט.

אוועטאר
קאמפיוטער עקספערט
שר האלף
תגובות: 1754
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 18, 2016 8:42 am

תגובהדורך קאמפיוטער עקספערט » זונטאג סעפטעמבער 17, 2017 4:17 am

השמש האט געשריבן:ת"ר מעשה בר' אלעאי שהלך להקביל פני ר' אליעזר רבו בלוד ברגל אמר לו אלעאי אינך משובתי הרגל שהיה ר' אליעזר אומר משבח אני את העצלנין שאין יוצאין מבתיהן ברגל דכתיב (דברים יד, כו) ושמחת אתה וביתך איני
רש"י
אינך משובתי הרגל - הואיל ולא עמדת בביתך אצל אשתך:

משבח אני את העצלנין - אע"פ שלא בשביל הרגל מתעכבים שהרי כל ימות השנה אינן יוצאין מחמת עצלות אעפ"כ משבחן אני:

מדוע את הולכת וגו' - בעלה של שונמית אמר לה כשאמרה לו אלכה וארוצה עד איש האלהים ואשובה:

הא דאזיל ואתי ביומיה - ומשמח שמחת החג עם אשתו חייב להקביל פני רבו כגון עיר שבתוך התחום או על ידי עירוב:
דאס שטייט אין גמרא וואס די הייליגע תנאי רבי אליעזר וואס איז רבן של כמעט כל התנאים ורבן של כל ישראל עס שטייט נישט אין גמרא אז איינער איז מחולק מיט ר' אליעזר על כל פנים קיינער האלט נישט אז עס איז א חיוב
ווער ווייסט אפשר איז דאס אויך מניעות

ר"ה השנה איז נישט פון די שלש רגלים
.If at first you don’t succeed, call it version 1.0

אלד וויליאמסבורג
שר האלפיים
תגובות: 2635
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 07, 2008 8:22 am
לאקאציע: וויליאמסבורג בריק

תגובהדורך אלד וויליאמסבורג » זונטאג סעפטעמבער 17, 2017 1:53 pm

געקלערט פון עפענען אן אשכול איבער ווער עס האט נסיונות צו פארן קיין אומאן, באט איך וויל נישט גורם זיין קיינעם קיין מניעות.

אוועטאר
משהזוךמיר
שר שלשת אלפים
תגובות: 3925
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן

תגובהדורך משהזוךמיר » זונטאג סעפטעמבער 17, 2017 4:56 pm

דער בדחן האט געשריבן:
זייער קלאר ארויסגברענגט
די עולם כאפט נישט אז רוב פון רבי נחמן תורה, זענען געדאנקען וואס מהאט געזאגט אין אלע אנדערע חצירות, סגעפעלט מיר ווי רבי יואלי ראטה זאגט אז רבי נחמן האט מחדש געוועהען צו רעדען צו די אייבישטער, ער האט געבערנגט די ענין פון התבודודות, אבער מקען רעדען צום באשעפער אין בית מדרש מיט טויזענטער יודען

נישט ריכטיג. אין אלע חסיד'ישע ספרים טרעפט מען וועגן התבודדות.

טשאקלעט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 427
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 14, 2014 10:18 am

תגובהדורך טשאקלעט » זונטאג סעפטעמבער 17, 2017 5:14 pm

די וואס פארן די יאר, קומט אריין מיט ענקער לייוו מניעות ווען עס געשעהט, אפשר וועלן זיין דא ווער ס׳וועט קענען העלפן

אוועטאר
טראבל מעיקער
שר האלף
תגובות: 1584
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מארטש 11, 2016 2:00 pm
לאקאציע: ווי איך געפין מיך דאס פלאץ

תגובהדורך טראבל מעיקער » זונטאג סעפטעמבער 17, 2017 5:18 pm

טשאקלעט האט געשריבן:די וואס פארן די יאר, קומט אריין מיט ענקער לייוו מניעות ווען עס געשעהט, אפשר וועלן זיין דא ווער ס׳וועט קענען העלפן

מ'כאפט זיך געווענליך שפעטער ווי סאך מניעות מ'האט געהאט.
איזי

אוועטאר
משה מאשקאוויטש
שר חמש מאות
תגובות: 839
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 05, 2015 2:47 pm

תגובהדורך משה מאשקאוויטש » זונטאג סעפטעמבער 17, 2017 8:23 pm

משהזוךמיר האט געשריבן:
דער בדחן האט געשריבן:
זייער קלאר ארויסגברענגט
די עולם כאפט נישט אז רוב פון רבי נחמן תורה, זענען געדאנקען וואס מהאט געזאגט אין אלע אנדערע חצירות, סגעפעלט מיר ווי רבי יואלי ראטה זאגט אז רבי נחמן האט מחדש געוועהען צו רעדען צו די אייבישטער, ער האט געבערנגט די ענין פון התבודודות, אבער מקען רעדען צום באשעפער אין בית מדרש מיט טויזענטער יודען

נישט ריכטיג. אין אלע חסיד'ישע ספרים טרעפט מען וועגן התבודדות.


יא, גערעדט האט מען איבעראל, די שאלה איז נאר ווי מען האט געטון...

דרך אגב, ס' דא א גרויסע דעפערענס צווישן שרייבן אז עס איז א הנהגה טובה ביז עס מאכן פאר א יסוד וועלכע אן דעם "א"א להיות איש כשר באמתײ.
הלואי ווען איך קען ווען טוישן מיין ניק נאמען, כ'וואלט עס שוין לאנג געטוהן...

תן חיוך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 363
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג מאי 19, 2017 11:54 am

תגובהדורך תן חיוך » זונטאג סעפטעמבער 17, 2017 9:40 pm

עס איז געוואלדיג וואס דא גייט פאר...
איך האב געהאפט אז איינע פון די געשליפענע חברה וועלן מיר מאכן עפעס מניעות המח... דערוייל נאטינג...
איך נעם ארויס א מוסר השכל דערפון אז מען קען קיינמאל נישט אפפסקענען יענעם...
רובם ככולם וואס שרייבן דא האבן נישט קיין אנונג וואס עס טוט זיך אפ ביי א ברסלבר חסיד וואס פארט ווייל זיין רבי האט געהייסן...
מען געט אזא וואש אפ די גאנצע זאך... געבויט אויף אפאר קליפס וואס מען האט געזען אדער אויב מען האט א חבר וואס א גאנץ יאר האט ער מיטן ר׳ נחמן קיין שייכות און פארט ר״ה צו הוליענען...
הלואי וואלט אומאן געווען רואיג און שטיל... ווער דארף די אלע חגיגות?
ומי שמחפש האמת יכול למצאו בניקל... גיי אריין אין א לאקאל ברסלבער שטיבל און הער פון וואס מען רעדט פאר ר״ה...
האטס מיר א כתוח״ט!

וואוילער איד
שר העשר
תגובות: 22
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 20, 2017 11:08 pm

תגובהדורך וואוילער איד » זונטאג סעפטעמבער 17, 2017 9:51 pm

וואוילער איד האט געשריבן:
איש פשוט אני האט געשריבן:די נקודה פון א ברסלב'ר איז, אז ער האט מחליט געווען צו נעמען רבי נחמן פאר א רבי. דאס הייסט, אפילו אויב א מענטש וועט טון אלע ברסלב'ר הנהגות, אויב וויל ער נישט נעמען רבי נחמן פאר רבי, איז ער נישט קיין ברסלב'ר. נאכדעם אפילו אויב וויל ער, איז עס איינגעטיילט אין די דריי קאטעגאריעס וואס איינעער האט דא געברענגט. די עיקר נקודה איז, אז מ'גלויבט אין די השארה וואס רבי נחמן האט איבערגעלאזט אויף די וועלט, אז יעדער איד וואס וויל, קען זיך מקשר זיין צו אים, און ער פירט אים אפילו לאחר הסתלקותו, כבחיים חיותו, ווי א רבי צו א תלמיד.
און ווער עס לערנט ליקוטי מוהר"ן קען דאס טרעפן ווי ער איז מבאר וויאזוי דאס ארבעט, אז אפילו ווען ער לעבט נישט, קען מען האבן שייכות מיט אים. תורה קצב, תורה ז תנינא, ועוד ועוד.
און דאס איז באמת א נייע דרך, און עס איז נישט מבואר אזוי אין די ספרי תלמידי בעל שם טוב הק', וואס הגם מיר סאטמערע האלטן אז עס איז שוין נשתכח געווארן, דאך וואס איז יא פארבליבן, זעט מען נישט אזא ענין פון התקשרות לאחר ההסתלקות כבחיים חיותו ממש. קען זיין אז ענליכס יא, אבער ממש דאס נישט. און עס איז דא וואס האלטן אז דאס איז געווען דער עיקר התנגדות אויף רבי נתן בימיו.

3) דאס וואס מ'קוקט אויף אנדערע עז נעבעכ'ס, כ'קען עס אביסל פארשטיין. ווייל שטעל דיך פאר אז דו ביסט א חסיד פונ'עם תולדות יעקב יוסף לאמיר זאגן ער איז דיר געקומען אין חלום אז דו קעענסט ווערן זיינס א מענטש, און ער געט דיר זיינע הדרכות וכו' וגו'', און דו הויבסט אן גיין אין גאנג, און עס איז געוואלדיג, דו שפירסט ממש דו האסט א רבי'ן אויף טריט און שריט. נישט קיין היינטיגע רבי, נאר פון איבער 200 יאר צוריק, וואלסטו נישט רחמנות געהאט אויף די מענטשן וואס קלאמערן זיך ביי טישן פון היינטיגע רבי'ס וואס אויף יעדן רבי'ן - אויסער אויף די אייגענע פארשטייט זיך - האט מען צו זאגן און צו רעדן פון דא ביז כ'ווייס נישט וואו, וואלסטו נישט געטראכט, א שאד אויף זיי?

און ווער רעדט נאך אויב דער תולדות יעקב יוסף צייגט דיר אין חלום, אז דו ביסט נישט דער איינציגסטער, יעדער איד פון כלל ישראל, אויב וויל ער, קען ער מקורב ווערן צו אים, וואס וואלטסטו דאן געטראכט? עס קען זיין אז איך וואלט געסוויטשט פון ברסלב אהין.

אבער מה נעשה אז עס איז נישט אזוי, ער איז דיר נישט געקומען אין חלום, און אפילו אויב יא, וואלסטו מיר דאס נישט געקענט איבערצייגן. אין ברסלב איז דא געשריבענע ווערטער פון זיינע תלמידים, ותלמידי תלמידיו אז ער איז דא פאר חלושי נפשות ישראל (קען זיין איר זענט א שטארקער) ביז משיח'ס טאג. און עס איז דא א מעגליכקייט פאר יעדן איד מקורב ווערן צו אים. וואס דאס אויסער לערנען זיינע ספרים ווי אסאך טוען, אבער זענען זיך נישט מקרב צו אים. ממילא, מאכט זיך בעיקר ביי ברסלב'רס אז זיי האבן די פילינג קעגן אנדערע מענטשן.
אבער ס'קומט נישט פון שלעכטיגקייט.


קודם אויף נומער צוויי, און אויך אויף די אלע וואס פרובירן דא צו מסביר זיין דעם עמקות און דער זיסער טעם פון ברסלב:

נניח אז אלע אייערע סברות כרסיות אין מדריגות אין דרכים אין וואס איר האט קיין השגה איז יא גערעכט, אבער וויפיל אידן ברסלב'ער קענט איר וואס זענען טאקע ברסלב'ער אויף די מדריגות?
יעדער ברענגט א משל מיט זיך פון דעם צדיק נשגב ר' יעקב מאיר, איז דאס נישט אין א בחינה פון "אחת היתה ופרסמה הכתוב"?????
דאס באווייזט דאך אז צו זיין אן אמת'ער ברסלב'ער איז נישט געמאכט פאר יעדן איינעם, ס'דא א דרך וואס איז זייער הויך, העכער פשוט'ע מענטשנ'ס השגה, וואס דאס זענען נאר יחידי סגולה משיג, און די איבריגע זאכן וואס זענען בבחינת טפלים אין דעם דרך, נעמט יעדער שמויגער פאר זיך און..... ער איז א ברסלב'ער! (יעצט שרייטס אלע "דו הייבסט נישט אן צו קענען דעם ברסלב'ער דרך, האסט נישט אנגערירט די קלאמקע וכו' וכו'....)
און דאס איז איין שטריך מיט וואס ברסלב און חב"ד זענען אייניג, ביידע דרכים, כאטש ס'איז כרחוק מזרח ממערב, איז עס אבער זייער זייער טיפע עניינים, וואס האט אויך אין זיך טפלים וואס יעדער קען פארשטיין, אבער רוב מענטשן זענען דאך נישט קיין בעלי מח, און דאס לייקנט אוודאי קיינער נישט,איז די בעלי מח זענען טועם דעם עכטן טיפן טעם, און ס'איבריגע קומען און מ'כאפט זיך אן אין די טפלים און דאס ווערט די גאנצע תורת ברסלב אדער תורת חב"ד, במילא, די אלע וואס שרייען אויף יענעם נעבעך דו ביסט נישט זוכה וכו'ווייל נאר זיי זענען דבוק אין דעם עכטן אילנא דחיי זענען בעלי דמיון, זיי זענען טאקע דבוק אין דעם חצוניות, אבער ווייט ווייט פון דאס פנימיות, ווייל די וואס זענען אמת'דיג דבוק אין ר' נחמן, זאגן דאס נישט טאג און נאכט פאר יעדער וואס קומט נאר בצל קורתם.


עי' בדברי יחזקאל פ' ויגש וועסטו אויך זעהן ענליכס צו דעם, נישט ממש דאס, אבער אין דעם ריכטונג.

אגב, ווי קען מען אויסלאזן ווען מ'רעדט פון די נושא די מעשה וואס עס פארציילט איינער מחשובי חסידי סאטמאר, אז ווען ער איז געווען א בחור האט איהם שטארק געצויגן ברסלב, איין טאג ווען ס'איז געווען זיין רייע צו פארן צום רבי'ן דאווענען אין בעל הארבאר, האט איהם הרה"ח ר' עזריאל משב"ק ז"ל צוגעצויגן צום רבי'ן נאכן דאווענען, און ער זאגט פארן רבי'ן "דער בחור וויל הערן וואס דער רבי זאגט איבער ברסלב", האט זיך דער רבי אנגערופן בלש"ק:
"ר' נחמן איז געווען א קדוש עליון, א קדוש עליון, חס ושלום עפעס צו זאגן אויף איהם, אבער זיין דרך איז מסוכן, מ'זעהט אז מ'ווערט משוגע", עכל"ק. אדער "אז מ'זעהט אז מ'קען ווערן משוגע", אין דעם ווארט "מ'קען" איז יענער מסופק צי דער רבי האט דאס געזאגט.
במילא, ווען איך זאל חלומ'ען אז דער תולדות קומט מיר אין חלום און נאכדעם זאל מיר דער רבי זאגן די דערמאנטע דיבורים, וואלט איך העכסט ווארשיינליך געזאגט נאכדעם "חלומות שוא ידברון, חלמא טבא חזיתא וכו' וכו'".

אבער די מעשה איז אויך נאר מניעות אויף וואס מ'דארף זיך מתגבר זיין, וחוזר חלילה.
לעצט פאראכטן דורך וואוילער איד אום זונטאג סעפטעמבער 17, 2017 9:58 pm, פאראכטן געווארן 3 מאל סך הכל.

וואוילער איד
שר העשר
תגובות: 22
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 20, 2017 11:08 pm

תגובהדורך וואוילער איד » זונטאג סעפטעמבער 17, 2017 9:54 pm

תן חיוך האט געשריבן:עס איז געוואלדיג וואס דא גייט פאר...
איך האב געהאפט אז איינע פון די געשליפענע חברה וועלן מיר מאכן עפעס מניעות המח... דערוייל נאטינג...
איך נעם ארויס א מוסר השכל דערפון אז מען קען קיינמאל נישט אפפסקענען יענעם...
רובם ככולם וואס שרייבן דא האבן נישט קיין אנונג וואס עס טוט זיך אפ ביי א ברסלבר חסיד וואס פארט ווייל זיין רבי האט געהייסן...
מען געט אזא וואש אפ די גאנצע זאך... געבויט אויף אפאר קליפס וואס מען האט געזען אדער אויב מען האט א חבר וואס א גאנץ יאר האט ער מיטן ר׳ נחמן קיין שייכות און פארט ר״ה צו הוליענען...
הלואי וואלט אומאן געווען רואיג און שטיל... ווער דארף די אלע חגיגות?
ומי שמחפש האמת יכול למצאו בניקל... גיי אריין אין א לאקאל ברסלבער שטיבל און הער פון וואס מען רעדט פאר ר״ה...
האטס מיר א כתוח״ט!

יענעמ'ס געפיל פארענטפערט נאכנישט איינע פון די אלע קשיות, הנחות, מקורות נאמנים, וואס איך און אנדערע האבן דא נאכגעברענגט, מ'קען מיט קיין געפילן, אפילו גאר דערהויבענע, נישט אוועקשטעלן קיין מסורה, און אוודאי נישט קיין מצוה רבה.

התחדשות
שר העשר
תגובות: 27
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 16, 2016 6:01 am

תגובהדורך התחדשות » מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 1:32 am

וואוילער איד, דיין געשיכטע וואס דו ברענגסט פון הרהײק מסארטמאר, וועלכע האדמוײר מהרײא האט איבערגעזאגט ביי א שבת התאחדות, איז א פשוטע תורה אין ליקוײמ ווי רבי נחמן שרייבט אז התקרבות לצדיק קען משוגע מאכן א מענטש. עס איז ווייט פון סאקמאר רב'ס א חידוש.

אוועטאר
משה מאשקאוויטש
שר חמש מאות
תגובות: 839
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 05, 2015 2:47 pm

תגובהדורך משה מאשקאוויטש » מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 1:37 am

וואוילער איד האט געשריבן:
תן חיוך האט געשריבן:עס איז געוואלדיג וואס דא גייט פאר...
איך האב געהאפט אז איינע פון די געשליפענע חברה וועלן מיר מאכן עפעס מניעות המח... דערוייל נאטינג...
איך נעם ארויס א מוסר השכל דערפון אז מען קען קיינמאל נישט אפפסקענען יענעם...
רובם ככולם וואס שרייבן דא האבן נישט קיין אנונג וואס עס טוט זיך אפ ביי א ברסלבר חסיד וואס פארט ווייל זיין רבי האט געהייסן...
מען געט אזא וואש אפ די גאנצע זאך... געבויט אויף אפאר קליפס וואס מען האט געזען אדער אויב מען האט א חבר וואס א גאנץ יאר האט ער מיטן ר׳ נחמן קיין שייכות און פארט ר״ה צו הוליענען...
הלואי וואלט אומאן געווען רואיג און שטיל... ווער דארף די אלע חגיגות?
ומי שמחפש האמת יכול למצאו בניקל... גיי אריין אין א לאקאל ברסלבער שטיבל און הער פון וואס מען רעדט פאר ר״ה...
האטס מיר א כתוח״ט!

יענעמ'ס געפיל פארענטפערט נאכנישט איינע פון די אלע קשיות, הנחות, מקורות נאמנים, וואס איך און אנדערע האבן דא נאכגעברענגט, מ'קען מיט קיין געפילן, אפילו גאר דערהויבענע, נישט אוועקשטעלן קיין מסורה, און אוודאי נישט קיין מצוה רבה.


אדרבה, לאמיר הערן דיינע וואזשנע קשיות. לייג פאר איינס ביי איינס. אני אבער ביטע אן קיין לאנגע תורות און משלים.
הלואי ווען איך קען ווען טוישן מיין ניק נאמען, כ'וואלט עס שוין לאנג געטוהן...

אוועטאר
וואס א חילוק
שר האלף
תגובות: 1224
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 16, 2015 3:39 pm
לאקאציע: ניי קרוינהייטס

תגובהדורך וואס א חילוק » מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 7:34 am

וואוילער איד, איך האב געהערט פון הרב ר' שמשון שווארץ אז ער איז אריין מיט זיין טאטע צום רבין זצ"ל און זיין טאטע האט זיך אפגערעדט אז ער לערנט ברעסלעבע ספרים האט דער הייליגער רבי זיך אויפגעשטעלט און אויפגעהויבן די הענט און געזאגט דער הייליגער היילגער ר' נחמן..

עס איז שיין צו זעהן ווי אזוי הר"ר שמשון מאכט עס נאך מיט די הענט וכו'

אבער איך וויל דיר פרעגן ר' יעקב מאיר שעכטער איז משיגע?
אסאך מענטשן רעדן פון "אייבירשטן" און מיינען "זיך"..

אסאך מענטשן רעדן פון "זיך" און מיינען דעם "אייבירשטן"..

וואוילער איד
שר העשר
תגובות: 22
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 20, 2017 11:08 pm

תגובהדורך וואוילער איד » מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 10:37 am

וואס א חילוק האט געשריבן:וואוילער איד, איך האב געהערט פון הרב ר' שמשון שווארץ אז ער איז אריין מיט זיין טאטע צום רבין זצ"ל און זיין טאטע האט זיך אפגערעדט אז ער לערנט ברעסלעבע ספרים האט דער הייליגער רבי זיך אויפגעשטעלט און אויפגעהויבן די הענט און געזאגט דער הייליגער היילגער ר' נחמן..

עס איז שיין צו זעהן ווי אזוי הר"ר שמשון מאכט עס נאך מיט די הענט וכו'

אבער איך וויל דיר פרעגן ר' יעקב מאיר שעכטער איז משיגע?

די מעשה מיט ר"ש שווארטץ האב איך נאכנישט געהערט, אבער די מעשה וואס איך האב דא געברענגט האט דער רבי אויך געזאגט ממש דאס זעלביגע, נאר אויך צוגעלייגט אפאר ווערטער, דארף מען וויסן וואס נאך דער רבי האט איהם געזאגט, און וואס דו ביסט מרמז מיט דיינע פינטלעך...
אויף דיין לעצטע פראגע, האסטו מסתם פארזעהן די נקודה וואס כ'האב פריער געשריבן.

נניח אז אלע אייערע סברות כרסיות אין מדריגות אין דרכים אין וואס איר האט קיין השגה איז יא גערעכט, אבער וויפיל אידן ברסלב'ער קענט איר וואס זענען טאקע ברסלב'ער אויף די מדריגות?
יעדער ברענגט א משל מיט זיך פון דעם צדיק נשגב ר' יעקב מאיר, איז דאס נישט אין א בחינה פון "אחת היתה ופרסמה הכתוב"?????
דאס באווייזט דאך אז צו זיין אן אמת'ער ברסלב'ער איז נישט געמאכט פאר יעדן איינעם, ס'דא א דרך וואס איז זייער הויך, העכער פשוט'ע מענטשנ'ס השגה, וואס דאס זענען נאר יחידי סגולה משיג, און די איבריגע זאכן וואס זענען בבחינת טפלים אין דעם דרך, נעמט יעדער שמויגער פאר זיך און..... ער איז א ברסלב'ער! (יעצט שרייטס אלע "דו הייבסט נישט אן צו קענען דעם ברסלב'ער דרך, האסט נישט אנגערירט די קלאמקע וכו' וכו'....)
און דאס איז איין שטריך מיט וואס ברסלב און חב"ד זענען אייניג, ביידע דרכים, כאטש ס'איז כרחוק מזרח ממערב, איז עס אבער זייער זייער טיפע עניינים, וואס האט אויך אין זיך טפלים וואס יעדער קען פארשטיין, אבער רוב מענטשן זענען דאך נישט קיין בעלי מח, און דאס לייקנט אוודאי קיינער נישט,איז די בעלי מח זענען טועם דעם עכטן טיפן טעם, און ס'איבריגע קומען און מ'כאפט זיך אן אין די טפלים און דאס ווערט די גאנצע תורת ברסלב אדער תורת חב"ד,

זעירא דמן חבריא
שר חמישים
תגובות: 72
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 13, 2017 10:34 am

תגובהדורך זעירא דמן חבריא » מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 10:59 am

הרה"ק רבי נחמן האט געזאגט אז ער איז רבי פאר דרי מעלה און פאר דרי מטה, דאס מיינט אז דער ברסלב'ער דרך איז געאייגענט פאר הויכע בעלי מדריגה א שטייגער ווי די באקאנטע געהויבענע פיגורן פון ברסלב וואס רוב קענען די נעמען, רלוי"צ בנדר, רי שמואל שפירא, ועוד ועוד, והחיים אתנו לאוי"ט אשר אי אפשר לפרטם. צו די זעלבע צייט איז ער דער "איינציגער" וואס האט געהאט א שפראך צו די פארבלאנדזשעטע נשמות, סיי מיט התחזקות, און בעיקר מיט די תיקונים וואס ער האט פארשפראכן, (כ'גלייב אז די געהויבענע אידן ברויכן נישט אזוי ווייט די מ'זאל זיי ארויסשלעפן ביי די פיאות פון גיהנם).
אזוי איז באקאנט צענדליגע מאמרים פון רבי נחמן וואס זענען ספעציעל אדרעסירט צו די צובראכענע נפשות פונעם דור האחרון וועלכע ספראווענען זיך מיט נסיונות אשר כמוהו לא נהיתה.
ממילא איז קין שום סתירה נישט, און אדרבה איינער וואס איז מער באהאווענט מיט די פנימית אין ברסלב, און באקומט נישט זיין אינפארמאציע בלויז פון שמועות הפורחות באויר, ווייסט אז אלע מקורבים וואס דערצילן זייער סיפור התקרבות געבן איבער אז זייט זיי זענען געקומען קיין ברסלב זענען זיי נתעלה געווארן פי כמה (כאטש אסאך פון זיי זענען שוין געווען פאר דעם ביי באקאנטע משפיעים אבער ס'האט זיך גארנישט גערוקט ביז רבי נחמן האט זיי ארויפגעברענגט פון פשוט'ע יונגעלייט צו בני עליה).

געוויסע צדיקים האבן מעיד געווען אז רבי נחמן'ס דרך איז נאכנישט געווען די צייט צו נתגלה ווערן בשעתו, ווייל עס איז מיוחד פאר אונזער שוואכע דור, והמציאות יוכיח.
ממילא אפילו מ'וועט ברענגן האלבעטע שמועת פון הרה"ק מסאטמאר ועוד איבער דעם דרך, איז מעגליך אז צו די געוויסע יחידים האט ער געשפירט אז ס'נישט פאר זיי אדער מחמת אנדערע סיבות, אבער כהיום יום איז דאס די וועג וואס ארבעט פאר מענטשן וואס האבן שוין אלעס פראבירט וכמר אמרו לנפשם נואש, בא רבי נחמן והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה.

עד כדי כך אז ביודעי ומכירי אז אין געוויסע חצירות וואס מ'האקט טאג און נאכט קעגן ברסלב, און מ'האט גערודפ'ט אלע יארן יעדער וואס האט נאר געטראכט פון ברסלב, דארפן די רבי'ס אליינס צוקומען ביי זייערע יוצאי חלציהם מ'זאל זיי מחזק זיין דורך ברסלבער משפיעים, בלית ברירה.

סך הכל, סיי חשובע יונגעלייט מבקשי ה' וועלכע האן שוין אלעס אויספרובירט קומען אן אין די ענדע צו ברסלב, און מצד אחר די שוואכע בחורים און יונגעלייט וואס מ'האט שוין מיט זיי אלעס פרובירט, קומען אן צו ברסלב, דרי מעלה ודרי מטה.

אוועטאר
משה מאשקאוויטש
שר חמש מאות
תגובות: 839
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 05, 2015 2:47 pm

תגובהדורך משה מאשקאוויטש » מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 12:37 pm

וואוילער איד האט געשריבן:
וואס א חילוק האט געשריבן:וואוילער איד, איך האב געהערט פון הרב ר' שמשון שווארץ אז ער איז אריין מיט זיין טאטע צום רבין זצ"ל און זיין טאטע האט זיך אפגערעדט אז ער לערנט ברעסלעבע ספרים האט דער הייליגער רבי זיך אויפגעשטעלט און אויפגעהויבן די הענט און געזאגט דער הייליגער היילגער ר' נחמן..

עס איז שיין צו זעהן ווי אזוי הר"ר שמשון מאכט עס נאך מיט די הענט וכו'

אבער איך וויל דיר פרעגן ר' יעקב מאיר שעכטער איז משיגע?

די מעשה מיט ר"ש שווארטץ האב איך נאכנישט געהערט, אבער די מעשה וואס איך האב דא געברענגט האט דער רבי אויך געזאגט ממש דאס זעלביגע, נאר אויך צוגעלייגט אפאר ווערטער, דארף מען וויסן וואס נאך דער רבי האט איהם געזאגט, און וואס דו ביסט מרמז מיט דיינע פינטלעך...
אויף דיין לעצטע פראגע, האסטו מסתם פארזעהן די נקודה וואס כ'האב פריער געשריבן.

נניח אז אלע אייערע סברות כרסיות אין מדריגות אין דרכים אין וואס איר האט קיין השגה איז יא גערעכט, אבער וויפיל אידן ברסלב'ער קענט איר וואס זענען טאקע ברסלב'ער אויף די מדריגות?
יעדער ברענגט א משל מיט זיך פון דעם צדיק נשגב ר' יעקב מאיר, איז דאס נישט אין א בחינה פון "אחת היתה ופרסמה הכתוב"?????
דאס באווייזט דאך אז צו זיין אן אמת'ער ברסלב'ער איז נישט געמאכט פאר יעדן איינעם, ס'דא א דרך וואס איז זייער הויך, העכער פשוט'ע מענטשנ'ס השגה, וואס דאס זענען נאר יחידי סגולה משיג, און די איבריגע זאכן וואס זענען בבחינת טפלים אין דעם דרך, נעמט יעדער שמויגער פאר זיך און..... ער איז א ברסלב'ער! (יעצט שרייטס אלע "דו הייבסט נישט אן צו קענען דעם ברסלב'ער דרך, האסט נישט אנגערירט די קלאמקע וכו' וכו'....)
און דאס איז איין שטריך מיט וואס ברסלב און חב"ד זענען אייניג, ביידע דרכים, כאטש ס'איז כרחוק מזרח ממערב, איז עס אבער זייער זייער טיפע עניינים, וואס האט אויך אין זיך טפלים וואס יעדער קען פארשטיין, אבער רוב מענטשן זענען דאך נישט קיין בעלי מח, און דאס לייקנט אוודאי קיינער נישט,איז די בעלי מח זענען טועם דעם עכטן טיפן טעם, און ס'איבריגע קומען און מ'כאפט זיך אן אין די טפלים און דאס ווערט די גאנצע תורת ברסלב אדער תורת חב"ד,


ממילא סברות כרסיות ווי דו רופסט עס, אבער רבי איד די פאקטן און ציפערן פאטשן אייך אין פנים... איך האב שוין געהערט כל מיני סברות אבער איר דינגט אייך מיט א פשוטע איבערצייגטע פאקט וויפיל תורותיו וחיזוקיו פון רבי נחמן האבן אומגעקערט בחורים צו זייער אידישיקייט.

וואס דען? קען זיין אז דיר האט מען מחנך געווען אז אידישיקייט ענדיגט זיך ביי א היט און רעקל, ממילא איז עס א מורא'דיגע באמבע קשיא, די חברה גייען דאך אנגעטוהן ווי היפסטער יונגן... כהער, אבער מיך האט מען אויסגעלערנט אז אידישקייט איז כולל פיל מער.(נישט אז איך בין חלילה מזלזל אין לבוש און אין נארמאליזים, אבער מען דארף וויסן ווי-איין און ווי-אויס).

אין קורצן, איך ווייס נישט ווי און אין וועלכע כדור העולם איר לעבט, אבער די וועלכע היינט האט שוין מער-ווייניגער אנערקענט אינעם פאקט איבער וויפיל טויזנטער בחורים און יונגעלייט האבן זיך גענצליך געטוישט אין ליכט פון תורת מוהרײן.

און ווי רבי נחמן ערקלערט אין ליקוײמ אז א צדיק אמת מיינט איינער וועלכע נעמט די העכסטע און ווייזט זיי ווי ווייט זיי זענען פונעם אייבערשטן און אין דער זעלבער צייט צייגט ער פאר די נידעריגסטע ווי נאענט זיי זענען צום אייבערשטן!
הלואי ווען איך קען ווען טוישן מיין ניק נאמען, כ'וואלט עס שוין לאנג געטוהן...

זעירא דמן חבריא
שר חמישים
תגובות: 72
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 13, 2017 10:34 am

תגובהדורך זעירא דמן חבריא » מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 1:00 pm

אבער די וועלכע היינט האט שוין מער-ווייניגער אנערקענט אינעם פאקט איבער וויפיל טויזנטער בחורים און יונגעלייט האבן זיך גענצליך געטוישט אין ליכט פון תורת מוהרײן.



מבשרי אחזה!!!

וויל זיין גוט
שר חמש מאות
תגובות: 706
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm

תגובהדורך וויל זיין גוט » מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 1:12 pm

זעירא דמן חבריא האט געשריבן:הרה"ק רבי נחמן האט געזאגט אז ער איז רבי פאר דרי מעלה און פאר דרי מטה, דאס מיינט אז דער ברסלב'ער דרך איז געאייגענט פאר הויכע בעלי מדריגה א שטייגער ווי די באקאנטע געהויבענע פיגורן פון ברסלב וואס רוב קענען די נעמען, רלוי"צ בנדר, רי שמואל שפירא, ועוד ועוד, והחיים אתנו לאוי"ט אשר אי אפשר לפרטם. צו די זעלבע צייט איז ער דער "איינציגער" וואס האט געהאט א שפראך צו די פארבלאנדזשעטע נשמות, סיי מיט התחזקות, און בעיקר מיט די תיקונים וואס ער האט פארשפראכן, (כ'גלייב אז די געהויבענע אידן ברויכן נישט אזוי ווייט די מ'זאל זיי ארויסשלעפן ביי די פיאות פון גיהנם).
אזוי איז באקאנט צענדליגע מאמרים פון רבי נחמן וואס זענען ספעציעל אדרעסירט צו די צובראכענע נפשות פונעם דור האחרון וועלכע ספראווענען זיך מיט נסיונות אשר כמוהו לא נהיתה.
ממילא איז קין שום סתירה נישט, און אדרבה איינער וואס איז מער באהאווענט מיט די פנימית אין ברסלב, און באקומט נישט זיין אינפארמאציע בלויז פון שמועות הפורחות באויר, ווייסט אז אלע מקורבים וואס דערצילן זייער סיפור התקרבות געבן איבער אז זייט זיי זענען געקומען קיין ברסלב זענען זיי נתעלה געווארן פי כמה (כאטש אסאך פון זיי זענען שוין געווען פאר דעם ביי באקאנטע משפיעים אבער ס'האט זיך גארנישט גערוקט ביז רבי נחמן האט זיי ארויפגעברענגט פון פשוט'ע יונגעלייט צו בני עליה).

געוויסע צדיקים האבן מעיד געווען אז רבי נחמן'ס דרך איז נאכנישט געווען די צייט צו נתגלה ווערן בשעתו, ווייל עס איז מיוחד פאר אונזער שוואכע דור, והמציאות יוכיח.
ממילא אפילו מ'וועט ברענגן האלבעטע שמועת פון הרה"ק מסאטמאר ועוד איבער דעם דרך, איז מעגליך אז צו די געוויסע יחידים האט ער געשפירט אז ס'נישט פאר זיי אדער מחמת אנדערע סיבות, אבער כהיום יום איז דאס די וועג וואס ארבעט פאר מענטשן וואס האבן שוין אלעס פראבירט וכמר אמרו לנפשם נואש, בא רבי נחמן והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה.

עד כדי כך אז ביודעי ומכירי אז אין געוויסע חצירות וואס מ'האקט טאג און נאכט קעגן ברסלב, און מ'האט גערודפ'ט אלע יארן יעדער וואס האט נאר געטראכט פון ברסלב, דארפן די רבי'ס אליינס צוקומען ביי זייערע יוצאי חלציהם מ'זאל זיי מחזק זיין דורך ברסלבער משפיעים, בלית ברירה.

סך הכל, סיי חשובע יונגעלייט מבקשי ה' וועלכע האן שוין אלעס אויספרובירט קומען אן אין די ענדע צו ברסלב, און מצד אחר די שוואכע בחורים און יונגעלייט וואס מ'האט שוין מיט זיי אלעס פרובירט, קומען אן צו ברסלב, דרי מעלה ודרי מטה.

יא יא, אסאך זענען געווען ביי משפיעים, זענען אנגעקומען אין ברסלב, און דארט זיך אנגעכאפט אין משוגע'נע וועגן (וואס אין ברסלב איז עס משוגע), אויך אסאך זענען אוועקגעגאנגען זעהענדיג אז דער וועג איז נישט ריכטיג, און אז עס העלפט נישט זייערע שוועריגקייטן, עס מאכט נאר קאווער-אפס. און טייל זענען געבליבן פארגעסנדיג פאר וואס זיי זענען געקומען. (איך רעד פון ידיעה און נישט פון זיך פארשטעלן).

און אסאך פון די וואס זענען אנגעקומען קיין ברסלב זענען זייערע קינדער און אייניקלעך זקוק צו חיזוק פון אנדערע, אויב עס העלפט נאך, איך וויל נישט און איך מעג נישט שרייבן קיין נעמען, וד"ל. לטהר טמאים לטמא טהורים מיטן אלע מפרשים.

אבער חס ושלום עס צו תולה זיין אין ר' נחמן זצ"ל וואס איז געווען א צדיק נשגב ווי אלע צדיקים האבן מעיד געווען, נאר אין די ממשיכים וואס האבן צוגעלייגט זייער אסאך זאכן.
א "ווילן" וואס בלייבט ביי "ווילן" איז נישט גענוג א שטארקער "ווילן"!!!

זעירא דמן חבריא
שר חמישים
תגובות: 72
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 13, 2017 10:34 am

תגובהדורך זעירא דמן חבריא » מאנטאג סעפטעמבער 18, 2017 1:27 pm

כאפ איך נאכנישט פומקטליך וואס דו ווילסט ארויסברענגן.
אויב איז דיין כוונה אז נישט יעדער ווערט געהאלפן אין ברסלב, און אז מ'טרעפט אזעלכע וועלכע זענען אוועק פון דארט, האט דאך עס גארנישט מיט ברסלב איינגעשטויסן.
יעדע חסידות אדער מהלך איז פאר איינעם מורא'דיג און פאר א צוייטן דאס פארקערטע, כ'קען אידן וואס זענען געקומען קיין וויזשניץ נתעלה צו ווערן און באקומען א טעם אין א שבת קודש וכדומה, און אויך קען איך ליידער אסאך וויזשניצער וואס האבן אפגעלאזט אלעס. צו זאגט דאס עפעס אויף וויזניץ? בכלל נישט.
אבער וואס יא? למעשה רו בעלי תשובה ארגאניזאציעס זענען אדער בפירוש'ע ברסלבער אדער באזירט אויף די צוגאנג פון ברסלב. און אלע ישיבות וועלכע זענען עוסק מקרב צו זיין בחורים זענען אויך נכלל אין דעם.
און מעשים בכל יום אז יונגעלייט ווערן נתקר צו ברסלב פיהל מער ווי סיי וועלכע אנדערע מקום. און דער וואס שפרט אז ס'נישט מתאים פאר אים, גייט טאקע ווייטער אדער קומט בכלל נישט אהין.
היוצא לנו מזה אז רי נחמן האט א שפראך צו אונזער דור. מיט דעם איז פארענפערט די גרויסארטיגע קושיא איז דען רבי נחמן גרעסער פון אלע צדיקים? ס'דאך דא נאך אסאך מהלכים בעבודת ה'?
גערעכט, אבער פאר אונזער דור האט רבי נחמן די מעדיצין.
(אויב ביסטו דייקא אינטערעסירט צו פארשטיין דער ענין קלאר דאן קוק נאך צוויי וואונדעליכע חוברות "אגרת לבן דורינו" און "החוברת שתשנה לך את החיים" (קענסט עס טרעפן אויפן געוועב) וועסטו פארשטיין פארוואס ס'איז אזוי)


צוריק צו “היימישע קרעטשמע”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 15 געסט