וואו קען מען דאווענען בהשתפכות הנפש, בקולות, בתנועות, בבכי' וכו'?
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
וואו קען מען דאווענען בהשתפכות הנפש, בקולות, בתנועות, בבכי' וכו'?
[align=center]ווי קען מען דאווענען בהשתפכות הנפש?
ס'מאכט זיך אסאך מאל אז מ'וויל זיך גיט אויסגעבן ביים דאווענען, אמאל בקולות, אמאל מיט בכיות, יעדער לויט זיין מהלך.
אמאל סתם אין מיטן די יאהר מאכט זיך אז די הארץ בענקט זיך צו השי"ת, אמאל ח"ו א צרה ל"ע וואס "ואת שועתם ישמע ויושיעם", שמעתי את נאקת בני ישראל... אמאל וויל זיך די נשמה גוט אויסוויינען אויף די התרחקות מה'...
און פיל מענטשן וואלטן געקענט באשטיין זיך צו קענען גיט אויסוויינען די ימים נוראים, דער ביי א' סליחות, דער ביי אבינו מלכינו... שמע קולינו... שלש עשרה מדות... שומע קול בכיה...
ווען מ'גייט צו די מקומות הקדושים ווי יעדער שרייט זיך אויס, שפירט זיך יעדער פריי זיך מיטצוכאפן מיט'ן שטראם און מ'שפירט ווי א שטיין פון הארץ פאלט אראפ, א התקרבות לה', ווי השי"ת האט אויסגעהערט די תפלה, מ'האט זיכער גע'פועל'ט, מ'שפירט ווי די גאנצע עולם הזה איז א שטיק גארנישט, די פנימיות הלב קומט ארויס...
איז אבער די פראבלעם אז אין די אלגעמיינע בתי מדרשים דאווענט יעדער אויף די זעלבע רוהיגע טאן, די זעלבע נוסח, און אויב איינער צופייערט זיך בקביעות מאכט מען אים שטיל, אדער קוקט ער אויס עפעס מאדנע, און בכלל איינער וואס איז אביסל צוריקגעצויגן קען זיך נישט צושרייען ביי אזא פלאץ מחמת בושה, אויב וועט מען זיך ציוויינען וועט מען זיך מיזן באהאלטן אינטערן טלית אדער סידור אדער שטיין מיטן פנים צום וואנט.
(איך האב געדאוונט יום הקדוש אין א חשוב'ע בית המדרש, ווי יעדער דאווענט מיט א געוואלדיגע כוונה, אבער נישט מיט קולי קולות, און עפעס א ידיד מיינער האט אזאנס געוויינט במשך שמונה עשרה און אבינו מלכינו, ער האט זיך נישט געקענט איינהאלטן, פארציילט ער מיר אז א חשוב'ע ת"ח וואס האט געדאווענט אין פארנט פון אים האט אים שטיל געמאכט כמ"פ, זאגט מיר מיין חבר אז איבער א יאר האט נעבעך יענע ת"ח אויך געוויינט א גאנצע דאווענען מחמת שנחלה על... ל"ע)
עכ"פ אסאך וואלטן געוואלט דאווענען און איינרייסן וועלטן בפרט די ימים נוראים, וויל איך וויסן ווי איז פארהאן אזוינע בתי מדרשים, וואס סתם מענטשן קענען זיך אריינכאפן דארט צום דאווענען.
אויב איז נישט פארהאן קיין גרויסן אויסוואל, וואלט אפשר כדאי געווען צו הערן דעם דעת הציבור צו מ'זאל צונויפשטעלן אזוינע מנינים...[/align]
ס'מאכט זיך אסאך מאל אז מ'וויל זיך גיט אויסגעבן ביים דאווענען, אמאל בקולות, אמאל מיט בכיות, יעדער לויט זיין מהלך.
אמאל סתם אין מיטן די יאהר מאכט זיך אז די הארץ בענקט זיך צו השי"ת, אמאל ח"ו א צרה ל"ע וואס "ואת שועתם ישמע ויושיעם", שמעתי את נאקת בני ישראל... אמאל וויל זיך די נשמה גוט אויסוויינען אויף די התרחקות מה'...
און פיל מענטשן וואלטן געקענט באשטיין זיך צו קענען גיט אויסוויינען די ימים נוראים, דער ביי א' סליחות, דער ביי אבינו מלכינו... שמע קולינו... שלש עשרה מדות... שומע קול בכיה...
ווען מ'גייט צו די מקומות הקדושים ווי יעדער שרייט זיך אויס, שפירט זיך יעדער פריי זיך מיטצוכאפן מיט'ן שטראם און מ'שפירט ווי א שטיין פון הארץ פאלט אראפ, א התקרבות לה', ווי השי"ת האט אויסגעהערט די תפלה, מ'האט זיכער גע'פועל'ט, מ'שפירט ווי די גאנצע עולם הזה איז א שטיק גארנישט, די פנימיות הלב קומט ארויס...
איז אבער די פראבלעם אז אין די אלגעמיינע בתי מדרשים דאווענט יעדער אויף די זעלבע רוהיגע טאן, די זעלבע נוסח, און אויב איינער צופייערט זיך בקביעות מאכט מען אים שטיל, אדער קוקט ער אויס עפעס מאדנע, און בכלל איינער וואס איז אביסל צוריקגעצויגן קען זיך נישט צושרייען ביי אזא פלאץ מחמת בושה, אויב וועט מען זיך ציוויינען וועט מען זיך מיזן באהאלטן אינטערן טלית אדער סידור אדער שטיין מיטן פנים צום וואנט.
(איך האב געדאוונט יום הקדוש אין א חשוב'ע בית המדרש, ווי יעדער דאווענט מיט א געוואלדיגע כוונה, אבער נישט מיט קולי קולות, און עפעס א ידיד מיינער האט אזאנס געוויינט במשך שמונה עשרה און אבינו מלכינו, ער האט זיך נישט געקענט איינהאלטן, פארציילט ער מיר אז א חשוב'ע ת"ח וואס האט געדאווענט אין פארנט פון אים האט אים שטיל געמאכט כמ"פ, זאגט מיר מיין חבר אז איבער א יאר האט נעבעך יענע ת"ח אויך געוויינט א גאנצע דאווענען מחמת שנחלה על... ל"ע)
עכ"פ אסאך וואלטן געוואלט דאווענען און איינרייסן וועלטן בפרט די ימים נוראים, וויל איך וויסן ווי איז פארהאן אזוינע בתי מדרשים, וואס סתם מענטשן קענען זיך אריינכאפן דארט צום דאווענען.
אויב איז נישט פארהאן קיין גרויסן אויסוואל, וואלט אפשר כדאי געווען צו הערן דעם דעת הציבור צו מ'זאל צונויפשטעלן אזוינע מנינים...[/align]
לעצט פארראכטן דורך מארמאראש אום זונטאג סעפטעמבער 10, 2017 11:23 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
ס'יז דא אזוינע שוהלען, כ'ווייסט נישט אין וועלעכע שטאט דו וואוינסט, אבער מ'קען טרעפען, ספעשעל ימים נוראים, אין די ימים נוראים זענען דא מענטשען אין אסאך שוהלען וואס די גאנץ יאר דאווענען זיי רואיג און די הייליגע טעג צופלאקערען זיי זיך, ס'יז גאנץ פשוט, זיי פייפען יעדעם אן, זיי ווייסען אז יעצט קען מען אפווישען די עבירות און זיך אויסבעטען א גוט יאר, הא קעירס וואס אנדערע שטיקער פלייש טראכטען,
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
- שטאלצער יוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2438
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
דער ישמח משה טייטשט תהלת ה' ידבר פי ויברך כל בשר שם קדשו. לעולם וואלט מען געקענט דאווענען במחשבה, דער רבוש"ע איז בוחן כליות ולב, די סיבה פארוואס מען דאוונט מיטן מויל איז כדי מעורר צו זיין אנדערע אויך.
כ'מיין ס'יז כדאי צו דאווענען אזוי הויך אז אנדערע זאלן אויך נתעורר ווערן, אויב אנדערע קוקן דיך אראפ פאר אזא דאווענען איז א סימן אז סי'ז נישט מן עומק הלב, דברי אמת ניכרין ודיבורים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב...
כ'מיין ס'יז כדאי צו דאווענען אזוי הויך אז אנדערע זאלן אויך נתעורר ווערן, אויב אנדערע קוקן דיך אראפ פאר אזא דאווענען איז א סימן אז סי'ז נישט מן עומק הלב, דברי אמת ניכרין ודיבורים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב...
צו פארפירן אויף א משונה'דיגע וועג צווישען א ציבור וואס דאווענט אויף א מער רואיגע אופן קען זיין א שטיקל עוולה, עס קען מבלבל זיין די שכינים אויף א שווערע אופן.
אין יעדע געגענט קען מען טרעפן אזעלעכע עובדישע ווינקלען וואס דארט איז עס מער עקסעפטעט, ווי יאוואזשנע צו סטוטשין אדער תהילות ישראל אין וויליאמסבורג
אין יעדע געגענט קען מען טרעפן אזעלעכע עובדישע ווינקלען וואס דארט איז עס מער עקסעפטעט, ווי יאוואזשנע צו סטוטשין אדער תהילות ישראל אין וויליאמסבורג
א'מונה ב'טחון ג'עלט
די קעפל איז פארפירעריש. מען קען דאווענען בהשתפחות הנפש בקול דממה דקה זיך נישט גיבן א שאקל, און מען קען דאווענען מיט קולות כקול שאגת ארי וכל עצמותי תאמרנה אבער מיט השתפחות הנפש האט דאס קיין שייכות.
ביי צדיקים האט מען געזען ביידע סארט עבודות.
די קעפל דארף זין ''וואו קען מען דאווענען מיט קולות ותנועות''
ביי צדיקים האט מען געזען ביידע סארט עבודות.
די קעפל דארף זין ''וואו קען מען דאווענען מיט קולות ותנועות''
א'מונה ב'טחון ג'עלט
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2190
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 18, 2016 8:42 am
קלוגער האט געשריבן:ס'יז דא אזוינע שוהלען, כ'ווייסט נישט אין וועלעכע שטאט דו וואוינסט, אבער מ'קען טרעפען, ספעשעל ימים נוראים, אין די ימים נוראים זענען דא מענטשען אין אסאך שוהלען וואס די גאנץ יאר דאווענען זיי רואיג און די הייליגע טעג צופלאקערען זיי זיך, ס'יז גאנץ פשוט, זיי פייפען יעדעם אן, זיי ווייסען אז יעצט קען מען אפווישען די עבירות און זיך אויסבעטען א גוט יאר, הא קעירס וואס אנדערע שטיקער פלייש טראכטען,
סעלפיש
זבחי צדק האט געשריבן:דער ישמח משה טייטשט תהלת ה' ידבר פי ויברך כל בשר שם קדשו. לעולם וואלט מען געקענט דאווענען במחשבה, דער רבוש"ע איז בוחן כליות ולב, די סיבה פארוואס מען דאוונט מיטן מויל איז כדי מעורר צו זיין אנדערע אויך.
כ'מיין ס'יז כדאי צו דאווענען אזוי הויך אז אנדערע זאלן אויך נתעורר ווערן, אויב אנדערע קוקן דיך אראפ פאר אזא דאווענען איז א סימן אז סי'ז נישט מן עומק הלב, דברי אמת ניכרין ודיבורים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב...
א נייע מעשה
דאס איז א ערנסטע דאגה פאר אזאנע אידן מבקשי ה' וואס וואוינען אין די נארמאלע אמעריקא וואס די ערשטע פראגע אויף איינעם וואס דאוונט אביסל ווי א חסידישער איד איז וואס גייט פאר מיט זיין שלום בית.
האסט אפאר ברירות.
אדער טרעף צען אידן ווי דו און מאך א מנין.
אדער פייף אויף די וועלט . ס'איז א קל וחומר מאדאך דער מחוצף שטייט אין שמועס אינמיטן בית מקדש מעט לפני הארון קודש מיטב א ציבור אידן און ער האט נישט קיין שום מורא ובושה פון מה יאמרו הבריות, ער פיייפט.. איז דאך א כל שכן
פאר מער פרעג אזעלכע אידן ווי ר' יושע באנדא וואס איז אין די בראשית יארן אדורך שווערע רדיפות. ביז אויף די עלטערע יארן זענען זיי שוין יא אקצעפטירט אלס צדיק.
האסט אפאר ברירות.
אדער טרעף צען אידן ווי דו און מאך א מנין.
אדער פייף אויף די וועלט . ס'איז א קל וחומר מאדאך דער מחוצף שטייט אין שמועס אינמיטן בית מקדש מעט לפני הארון קודש מיטב א ציבור אידן און ער האט נישט קיין שום מורא ובושה פון מה יאמרו הבריות, ער פיייפט.. איז דאך א כל שכן
פאר מער פרעג אזעלכע אידן ווי ר' יושע באנדא וואס איז אין די בראשית יארן אדורך שווערע רדיפות. ביז אויף די עלטערע יארן זענען זיי שוין יא אקצעפטירט אלס צדיק.
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2190
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 18, 2016 8:42 am
און אויף דעם קומט דער קל וחומר..
א איד האט מיר פארציילט ער האט געזען אמאל ווי ראחמיסטריווקע רבי ז"ל האט אמאל גענומען אזא מיטגעמאכט אידל וואס עמיצער האט אים געטרינקען דאס בלוט פארן דאווענען ווי א איד, האט ער אים אנגעכאפט און געטראגן לעבן זיין פלאץ, און געזאגט לאמיר זען צי איינער גייט דיר זאגן א ווארט.
ער איז גראדע געווען א פראקטישער און א חכם מחוכם
א איד האט מיר פארציילט ער האט געזען אמאל ווי ראחמיסטריווקע רבי ז"ל האט אמאל גענומען אזא מיטגעמאכט אידל וואס עמיצער האט אים געטרינקען דאס בלוט פארן דאווענען ווי א איד, האט ער אים אנגעכאפט און געטראגן לעבן זיין פלאץ, און געזאגט לאמיר זען צי איינער גייט דיר זאגן א ווארט.
ער איז גראדע געווען א פראקטישער און א חכם מחוכם
-
- שר האלפיים
- תגובות: 2190
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 18, 2016 8:42 am
Amazing האט געשריבן:אויב השתפכות הנפש איז די אפטייטש קולות ותנועות וואס איז די סיבה וואס חז''ל האבן קובע געווען אז שמו''ע - וואס דאס איז די ''עיקר'' תפילה - זאל זיין בלחש??
די סיבה פון לחש האט גארנישט מיט די טייטש פון השתפכות הנפש..
די גמרא 'לערנט ארויס פון חנה און זאגט טעמים
אויך זאגט די גמרא שלא לבייש המתודה ביי סלח לנו
Amazing האט געשריבן:די קעפל איז פארפירעריש. מען קען דאווענען בהשתפחות הנפש בקול דממה דקה זיך נישט גיבן א שאקל, און מען קען דאווענען מיט קולות כקול שאגת ארי וכל עצמותי תאמרנה אבער מיט השתפחות הנפש האט דאס קיין שייכות.
ביי צדיקים האט מען געזען ביידע סארט עבודות.
די קעפל דארף זין ''וואו קען מען דאווענען מיט קולות ותנועות''
פארראכטן די קעפל.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35242
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
אינטערסאנט עס זענען געווען צדיקים וואס האבן מקפיד געווען דירעקט נישט צו שרייען ביים דאווענען. איך האב געהערט א מעשה אז הגה"ק רבי יאנקלע מפשעווארסק זי"ע האט אמאל געדאווענט א שחרית אינדערוואכן אין ראדני און דארט האט געדאווענט הגה"צ...חבר הביד"ץ דקיט"ל און ער האט געשריגן און געוויינט ביים דאווענען, און נאכן דאווענען איז ר' יענקלע צוגעגאנגען צו אים און געפרעגט :איר האט שוין פרובירט מיט שיינעם?