זאל מען מבטל זיין דאס גיין אין קעמפ ? - אנקעטע -

[רצון טוב]

עס איז צום שטוינען וויאזוי פיר און ניינציג פראצענט ציבור וויל נישט אזא סטאנדארט אנהאלטען, און די 6 פראצענט האלט אהן די אויבערהאנט.

[קאזאק]

קעמפ איז וויכטיג פשוט כדאי מען זאל זיך נישט דרייען אין די שמוציגע גאסן ל"ע. ס'איז א גוטע הכנה צו חודש אלול און תשרי. הלואי וואלטן די פרייזן פון קעמפ געווען ביליגער אז נאך אידן זאלן קענען שיקן זייערע קינדער אין די קעמפס.

אז עס שטערט אייך אז מען זאל זיך נישט דרייען אין די שמוזיגע גאסן ביטע ציעט אייך אריבער קיין קר"י/מאנסי וכו' וכו'

אויב עס קומט אייך אן שווער, שיקט אייער קינדער קיין אפסטעט פון לכה"פ אינמיטן ספירה ביז כמעט ראש השנה (די סיבה פארוואס מען פארט נאר צוויי חדשים און דוקא אויפן גוישע מאנאטן איז מנהג אמעריקע, און סאטמער רב זי"ע פלעגט דייקא פארן אויפן אידשן לוח)

נ.ב. איך זעה נישט די אידן פון די פראדזעקטס זאלן אנטלויפן און זיך אריבערציען צו ריינערע געגנטע (אבער א זאל וואס ברענגט אביסל מאדערנער אידן שטערט זייער שטארק פאר די אידישע פראדזעקט שכנים)
יעדער טוהט וואס ער קען זיך ערלויבן

ס'איז דא א סך מער אפגעהיטענע אידן ווי דו מיינסט וואס קענען נישט אלע זיך באזעצן אין קר"י אדער מאנסי. א קעמפ כאטש פאר די 2 חדשים איז א must פאר היימישע ערליכע אידן. ווען דער סאטמער רבי זצ"ל וואלט געלעבט היינט, וואלט ער מסתמא שוין ארויסגעפארן חדשים פריער. 40 יאר צוריק האט די וועלט נישט אזוי אויסגעזען.

[דניאל אויערבאך]

דו האסט נישט געענטפערט אויפ די שאלה, וואס איז די 2 חדשים אנדערש ווי די איבעריגע 7 זומער חדשים ?????

[מי יודע]

קעמפ איז וויכטיג פשוט כדאי מען זאל זיך נישט דרייען אין די שמוציגע גאסן ל"ע. ס'איז א גוטע הכנה צו חודש אלול און תשרי. הלואי וואלטן די פרייזן פון קעמפ געווען ביליגער אז נאך אידן זאלן קענען שיקן זייערע קינדער אין די קעמפס.

אז עס שטערט אייך אז מען זאל זיך נישט דרייען אין די שמוזיגע גאסן ביטע ציעט אייך אריבער קיין קר"י/מאנסי וכו' וכו'

אויב עס קומט אייך אן שווער, שיקט אייער קינדער קיין אפסטעט פון לכה"פ אינמיטן ספירה ביז כמעט ראש השנה (די סיבה פארוואס מען פארט נאר צוויי חדשים און דוקא אויפן גוישע מאנאטן איז מנהג אמעריקע, און סאטמער רב זי"ע פלעגט דייקא פארן אויפן אידשן לוח)

נ.ב. איך זעה נישט די אידן פון די פראדזעקטס זאלן אנטלויפן און זיך אריבערציען צו ריינערע געגנטע (אבער א זאל וואס ברענגט אביסל מאדערנער אידן שטערט זייער שטארק פאר די אידישע פראדזעקט שכנים)
יעדער טוהט וואס ער קען זיך ערלויבן

ס'איז דא א סך מער אפגעהיטענע אידן ווי דו מיינסט וואס קענען נישט אלע זיך באזעצן אין קר"י אדער מאנסי. א קעמפ כאטש פאר די 2 חדשים איז א must פאר היימישע ערליכע אידן. ווען דער סאטמער רבי זצ"ל וואלט געלעבט היינט, וואלט ער מסתמא שוין ארויסגעפארן חדשים פריער. 40 יאר צוריק האט די וועלט נישט אזוי אויסגעזען.

אז דו ברענגסט אריין סאטמערע רבי אין דעם שמועס וועל איך דיר זאגן וואס סאטמערע רבי וואלט געטון
סאטמערע רבי איז שוין פאר איבער 40 יאר צוריק ארויסגעפארן חדשים פריער, ער איז ארויסגעפארן אלול (תשל"ד) און געבליבן דארט ביז אלול וחוזר חלילה, פאר די סיבה האט דער סאטמערע רבי געגרינדעט א שטעטל, ער האט נישט געהאלטן אז קעמפ איז א סעלושען פאר שמירת עינים, ער האט געשריגן ישיבת כרכים קשה, קרית יואל און מאנסי איז נישט פאר דיר מאך א נייע שטעטל

[קאזאק]

דו האסט נישט געענטפערט אויפ די שאלה, וואס איז די 2 חדשים אנדערש ווי די איבעריגע 7 זומער חדשים ?????

א מוסד פון חינוך האט א באשטימטע לערן טעג דורכ'ן יאר. קומט אויס אז מען דארף לערנען 10 חדשים, בלייבט נאר בערך 2 חדשים פאר קינדער זיך צו דרייען אין די גאסן און די עצה אויף דעם איז זיי צו שיקן אין קעמפ.

און מי יודע: דאס האב איך טאקע געשריבן, אבער ווי נישט ווי קענען נישט די אלע הונדערטער טויזענטער אידן וואוינען אין ק"י, פאר איזה סיבה איבער.

[מים שלנו]

דו האסט נישט געענטפערט אויפ די שאלה, וואס איז די 2 חדשים אנדערש ווי די איבעריגע 7 זומער חדשים ?????

א מוסד פון חינוך האט א באשטימטע לערן טעג דורכ'ן יאר. קומט אויס אז מען דארף לערנען 10 חדשים, בלייבט נאר בערך 2 חדשים פאר קינדער זיך צו דרייען אין די גאסן און די עצה אויף דעם איז זיי צו שיקן אין קעמפ.

און מי יודע: דאס האב איך טאקע געשריבן, אבער ווי נישט ווי קענען נישט די אלע הונדערטער טויזענטער אידן וואוינען אין ק"י, פאר איזה סיבה איבער.

דאס איז געווען ווען קעמפס האבן זיך געגרינדעט, היינט איז געהעריג דא באשטימטע 12 חדשים לערנען אן צוויי זיך דרייען אין די גאסן.

[קאזאק]

דו האסט נישט געענטפערט אויפ די שאלה, וואס איז די 2 חדשים אנדערש ווי די איבעריגע 7 זומער חדשים ?????

א מוסד פון חינוך האט א באשטימטע לערן טעג דורכ'ן יאר. קומט אויס אז מען דארף לערנען 10 חדשים, בלייבט נאר בערך 2 חדשים פאר קינדער זיך צו דרייען אין די גאסן און די עצה אויף דעם איז זיי צו שיקן אין קעמפ.

און מי יודע: דאס האב איך טאקע געשריבן, אבער ווי נישט ווי קענען נישט די אלע הונדערטער טויזענטער אידן וואוינען אין ק"י, פאר איזה סיבה איבער.

דאס איז געווען ווען קעמפס האבן זיך געגרינדעט, היינט איז געהעריג דא באשטימטע 12 חדשים לערנען אן צוויי זיך דרייען אין די גאסן.

פון וועלכע רעגליע שרייבסטו וואס האט 14 חדשים?

[חדשות]

עס איז צום שטוינען וויאזוי פיר און ניינציג פראצענט ציבור וויל נישט אזא סטאנדארט אנהאלטען, און די 6 פראצענט האלט אהן די אויבערהאנט.

האלט שוין ביי 95% קעגן 5%.

אפשר קען דאס אויך זיין פון די זאכן אויף די ליסטע וואס די וועד ההורים קען פארהאנדלען מיט די הנהלה, עס זאל זיין כתות אין שטאט פון כתה ו' ביז ישיבה גדולה חלק ג, סא ווער עס וויל זאל קענען שיקן דא אינקלודעד אינעם געהעריגן שכ"ל פרייז. (די וואס זענען מקפיד אויף שמירת עינים 2 חדשים א יאר וועלן ווייטער קענען שיקן אין די קעמפס).

[ווי האלט איך דא]

עס איז צום שטוינען וויאזוי פיר און ניינציג פראצענט ציבור וויל נישט אזא סטאנדארט אנהאלטען, און די 6 פראצענט האלט אהן די אויבערהאנט.

האלט שוין ביי 95% קעגן 5%.

אפשר קען דאס אויך זיין פון די זאכן אויף די ליסטע וואס די וועד ההורים קען פארהאנדלען מיט די הנהלה, עס זאל זיין כתות אין שטאט פון כתה ו' ביז ישיבה גדולה חלק ג, סא ווער עס וויל זאל קענען שיקן דא אינקלודעד אינעם געהעריגן שכ"ל פרייז. (די וואס זענען מקפיד אויף שמירת עינים 2 חדשים א יאר וועלן ווייטער קענען שיקן אין די קעמפס).

איז 141 מענטשען וואס האבן געוואוט רוב ציבור ? (אינקלודינג ניק'ס כפולות)
עס איז דא עטליכע הונדערט איינגעשריבענע יעדן טאג אפשר נעמט מען אן די אלע וואס וואוטען נישט אז זיי זענען יא מסכים צום קעמפ

[ווי האלט איך דא]

איך האב נישט קיין אפשען אויף וואס צו וואוטען ווייל די משפחה איז אין קאנטרי (פארדעם וואוט איך אז עס יא וויכטיג) אין דארט איז נישטא קיין חדר ווי צו שיקען ממילא מוז איך על כרחך האבען קעמפ אין לכאורה נאך טויזענטער זענען אין זעלבען מצב

[חדשות]

עס איז צום שטוינען וויאזוי פיר און ניינציג פראצענט ציבור וויל נישט אזא סטאנדארט אנהאלטען, און די 6 פראצענט האלט אהן די אויבערהאנט.

האלט שוין ביי 95% קעגן 5%.

אפשר קען דאס אויך זיין פון די זאכן אויף די ליסטע וואס די וועד ההורים קען פארהאנדלען מיט די הנהלה, עס זאל זיין כתות אין שטאט פון כתה ו' ביז ישיבה גדולה חלק ג, סא ווער עס וויל זאל קענען שיקן דא אינקלודעד אינעם געהעריגן שכ"ל פרייז. (די וואס זענען מקפיד אויף שמירת עינים 2 חדשים א יאר וועלן ווייטער קענען שיקן אין די קעמפס).

איז 141 מענטשען וואס האבן געוואוט רוב ציבור ? (אינקלודינג ניק'ס כפולות)
עס איז דא עטליכע הונדערט איינגעשריבענע יעדן טאג אפשר נעמט מען אן די אלע וואס וואוטען נישט אז זיי זענען יא מסכים צום קעמפ

141 איז נישט רוב ציבור. אבער לענ"ד מייינט עס אז עס איז דא לכה"פ 50% אין די ברייטע גאס וואס איז נישט צופרידן פונעם סטאטוס קווא. (די וואס זענען פרא קעמפ באיקאטירען נישט אייוועלט, און האבן אויך ניק כפולות... )

[וואס עפעס?]

יעצט ווען די גראבע סטעיטמענטס פון קעמפ דיפאזיט קומט אויפן פאסט אינאיינעם מיט די אנדערע יו״ט הוצאות
וויל איך וויסן צו דער עולם האלט נאכאלס די זעלבע

בכלל , איך גלייב נישט אז די וואס האבן געוועלט אז די מוסדות זאלן ווייטער מאכן קעמפ פאר אלע יארגאנג וואלטן געהאט א פראבלעם אויב זאלן די מוסדות צושטעלן ביידע, סיי קעמפ און סיי דעי קעמפ פאר אלע כיתות
סו מה כל הרעש?
זאלן די מוסדות עפענען דעי קעמפס ביז כיתה ט אין שטאט און יעדער העט אליין פירן זיין בודשעט

[Haklal]

עס איז מיר טאקע א חידוש אז דעס מוזן גיין אין קעמפ האלט נאך אהן אין תש18

ווער וואלט דאס געקענט טוישן?
די רבי? די אדמיניסטרעטאר? די ציבור?

[הענדימען]

געהערט אין בארא פארק איז דא 2 מוסדות וואס האבן אלע כיתות ביז ט' ועד בכלל אויפן גאנצן זומער

[ראפאט קראמפלי]

געהערט אין בארא פארק איז דא 2 מוסדות וואס האבן אלע כיתות ביז ט' ועד בכלל אויפן גאנצן זומער

ראחמיסטריווקא

[פראצעדור]

געהערט אין בארא פארק איז דא 2 מוסדות וואס האבן אלע כיתות ביז ט' ועד בכלל אויפן גאנצן זומער

ראחמיסטריווקא

נאר ביז כיתה ח'
כיתה ט' האט יא א אייגענע קעמפ

[בבל]

דראסטישע שריט פון גערער ישיבה - נישטא מער קיין קעמפ!!

[נשמה]

איך האב געשטימט אז מ'מוז גיין אין קעמפ. איך דארף די פיקטשערס אין די וואך וכו'.

[וואס טוט זיך]

יא די מצב אויפן מינוט איז גענויגט אויך טוישנגען, אבער איך האב געוואט מ'זאל לאזן קעמפ, קעמפ איז א טויש פארן קינד, עפעס וואס איז משוגע וויכטיג, פונקט געליינט א מעשה א שטיק צייט צוריק אין איינע פון די מאגאזינען פון א קינד וואס האט זיך אויפגעבויט אין קעמפ, אפשר ווען מ'האלט ווי 'גור' האלט נאכן מאכן אלע אנדערע תקנות איז עס גוט, אבער לענ"ד איז קעמפ פון די לעצטע זאכן וואס מ'זאל טוישן.

[nmi]

יא די מצב אויפן מינוט איז גענויגט אויך טוישנגען, אבער איך האב געוואט מ'זאל לאזן קעמפ, קעמפ איז א טויש פארן קינד, עפעס וואס איז משוגע וויכטיג.

האסט מיר ארויסגעכאפט די ווערטער פון מויל

[בבל]

איך ברענג פון א אנדערע אשכול וויבאלד עס איז דא שטארקע שורות

פ?

ווער האלט ווען יא פון אונזער ברוקלינער הייליגער מנהג, וואס מענער זענען אין שטאט א גאנצער וואך, און אונזער נשים צדקניות זענען ממשיך די הייליגער מסורה פון שמירת עיניים. רח"ל. וכדי בזיון וקצף.

כמדומה אז עס נישטא קיין שום מקום אין כלל ישראל, אדער אפילו להבדיל ביי נישט אידן, ווי מ'ווערט צוטיילט אויף צוויי חדשים.
די תוצאות קען מען פרעגן אלע רבנים צו וועמען די פראבלעמען קומען אן.

ריכטיג, קעמפ פאר קינדער איז האלבוועגס עפעס אנדערש, אבער אפילו ווען איז עס אינגאנצען אנדערש איז לך לך אומרים לנזירא לכרמא לא תקרב.

[בבל]

איך עיר ה'' פער פרעשור וויליאמסבורג איז דא זימער א( אדער מער )זאל ווי די אינגעלייט וואס זענען אליין אינדערהיים א גאנצע וואך עסן סאפיר
סאיז מיר שוין אויסגעקומען צו עסן סאפיר דארט( גראדע יענע זאל איז א מער א ערליכע חלק עולם ) סאיז א ווייטאג צי זעהן וויפיל מענער עס בלייבן אליין אין שטאט און מען שיקט די ווייבער 3 שעה אוועק.וועגן די גאסן אין וויליאמסבורג זענען טריפה...

[ניס קראכער]

סאיז א ווייטאג צי זעהן וויפיל מענער עס בלייבן אליין אין שטאט און מען שיקט די ווייבער 3 שעה אוועק.וועגן די גאסן אין וויליאמסבורג זענען טריפה...

איז קומט אויס אז קאנטרי איז א מוז!

[הענדימען]

איז קומט אויס אז קאנטרי איז א מוז!

וויאזוי האט יענער געזאגט

4 סיבות צו גיין אין קאנטרי

• מאנטאג
• דינסטאג
• מיטוואך
• דאנערשטאג

[פארווייטאגט]

סאיז א ווייטאג צי זעהן וויפיל מענער עס בלייבן אליין אין שטאט און מען שיקט די ווייבער 3 שעה אוועק.וועגן די גאסן אין וויליאמסבורג זענען טריפה...

איז קומט אויס אז קאנטרי איז א מוז!

פאר וועמען? פאר א אינגערמאן וואס זיצט אין ארבייט א גאנצער יאהר, און האט איבער גענוג נסיונות, זאל חאטש זיין שבת אויסערן שטאט, אדער גאר פאר אונזער נשים צדקניות.

הערטס אויף צו רעדן וועגען אידישקייט און נסיונות, ווילאנג עס איז איינגעפירט אז מענער בלייבן אין שטאט אליין דורך אויס דעם זומער.

לאמיר נער'ן א דריטן, און דערווייל עפעס טוען צו פארמינערן אונזער חורבן.

יא חורבן.
גשמי און רוחני צו גלייך.