טיפע רעיונות פון הגאון רבי אביגדור מיללער זצ"ל

געדאנקען און התחזקות בעניני עבודת השם

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

תוכו כברו? אייביג צו זיין נאך בעסער אין דרויסען ווי אינעווייניג

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

Always Keep Ahead of Yourself
SimchaMinute by Rabbi Avigdor Miller

"The disciples of the Sages should be inside the same as they are outside" (Yoma 72 B), but no one is urged that his exteriority be like his interiority. That would be perilous practice. The external deportment must always be the best, no matter what one's character actually is; although he should always strive that his character-traits keep step with his external good deeds

One must always keep ahead of his true self, while at the same time attempting to become what his exteriority shows
— Awake, My Glory
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

אמת'ע שמחה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

What Is Real Happiness
?

The truth is that the real happiness of life is doing what we don’t want to do. In every area of life, the fulfillment of one’s personality and the real joy comes from saying no to oneself. That’s the fun; it’s a happiness to know that one’s mind is in control of one’s body, not that the passions are guiding him, but he is guiding his passions
— Perfection in Marriage
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

די נשמה ציהט צוריק צום שורש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

Why Can You Never Be Satisfied
?

Why is Man never satisfied, despite all that he eats and possesses? The body attempts to console the Soul with the poor consolation of earth-comforts. But the Soul is thereby not filled, for it yearns for the place from whence it came. And therefore Man finds no alleviation for his longing, despite pleasures and possessions
— Sing, You Righteous
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
אוועטאר
פיצי קעפעלע
שר האלף
תגובות: 1496
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 15, 2012 12:01 pm
לאקאציע: Rockland County NY
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פיצי קעפעלע »

SPUSMN האט געשריבן:דאס איז טאקע א פראבלעם; איבערזעצען איז נישט א "גוגל טרענסלעיט" (נישט א בייגל אויף צו עסען ווי מיין באבע פלעגט זאגען). ווי דער אבי המעתיקים רבינו יהודה אבן תיבון שרייבט שוין, קען א איבעזעצער נישט מער איבערזעצען ווי ער פארשטייט (און ווער קען דען יורד זיין לסוף דעתו פון הייליגען רמב"ם?); און אויך אמאל (א סאך מאל) ווען מען קען ניצען דער ווארט אדער יענע ווארט, קלויבט מען א לשון וואס איז שוין כולל נאך זאכען (און פארענטפערט א פאר קשיות), אבער דער איבערזעצער פארזעהט עס.

אין די הגהות איבער דער ספר פון רבי אביגדור איבער דער שואה, (געדענק איך) לייגט דער מגיה אריין זיינע אייגענע געדאנקען (זיין אייגענע השקפה) און רבי אביגדור מיללער'ס ווערטער.

The original book "A Divine Madness" is a must read.

In truth - talking about translation - i can't read the Yiddish ones since when i read anything in Print from the Ruv, i hear him talk with his sweat yet strong voice, and the tone he used, so no translation can replace the original.

Maybe it's better like this and the guys that learn English from reading WhatsApp messages and fill their minds with Shtus, should at least read the high vocabulary words of a Great man, and in the same time acquire some wisdom.
אטעטשמענטס
divine madness.jpg
divine madness.jpg (567.6 KiB) געזען 3718 מאל
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

א דאנק פאר עס ברענגען, אבער ס'איז שוין דא א אשכול ספעציעל אויף דער ביך.

דא איז עס
viewtopic.php?f=54&t=20698&hilit=Madness
--
ברענג ביטע ווייטער; אפילו ווען ביזט מסופק צו עס איז שוין דא.
לעצט פארראכטן דורך SPUSMN אום דאנערשטאג מאי 25, 2017 7:01 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

שמחת הבית

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

How Do You Keep Everyone Happy at Home
?

In the Jewish home there always must reign an atmosphere of competence, never any pessimism, never complaining. Complaining is one of the forms of breaking down a home — even when there is no quarrel between husband and wife
— Splendid Home (#574)
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

ווען צו מתפלל זיין פארען געזונט?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

When Should You Pray for Your Health
?

Pray for a healthy heart when you don’t even know you have a heart, when it’s functioning so perfectly you’re not aware that it’s there. If you do that, then you are calling out to Hashem b’emes (in truth), that’s the best heart medicine
— Prayer in Prosperity (#60)
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
אוועטאר
פיצי קעפעלע
שר האלף
תגובות: 1496
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 15, 2012 12:01 pm
לאקאציע: Rockland County NY
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פיצי קעפעלע »

פראגע: אויב קהלת זאגט אז עס איז בעסער צו גיין צו א בית אבל פון צו גיין צו א בית משתה, ווייל די וועסט נעמען צום הארץ אז מען קען נישט פארמיטען דאס טויט (און דוירעך דעם וועט מען אויסניצען דאס מערסטע אין לעבן). דאמעלסט פארוואס זענען מענטשען וואס גיבען זיך אפ מיט מתים נישט די הייליגסטע מענטשען פון אלע?

ענטפער: מען האט די פראגע געפרעגט פון רבי ישראל סאלאנטער, און ער האט געענטפערט אז די זעלבע סיבה פארוואס די פערד פון די קוברים ווערן נישט נשפע. די פערד האבען נישט קיין פארשטאנט ממילא כאפען זיי נישט וואס טויט איז. די זעלבע איז מיט מענטשען וואס זיי שטעלען נישט אהן זייער מוח צו טראכטען וועלען נישט נשפע ווערן. אדרבה, זיי וועלן זיך נאך צוגעוויינען פון דאס טוהן אזוי סאל מאל און זייער פארשטאנט וועט פארשטאפט ווערן
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

ענליכע נקודה ווי דא
viewtopic.php?p=1444646#p1444646
אז מען דארף משים לב זיין, און אז נישט איז מען גלייך ווי דער פערד און מען זעהט גארנישט.

לויט דעם האביך געקלערט אז עס שטייט אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש וכו', ואם לא, יזכיר לו יום המיתה; אז די עצה איז דאך צו מישם לב צום "יום" המיתה צום טאג וואס מען וועט דארפען אפגעבען דין וחשבון, און נישט צו מיתה אליין וואס קען גאר גורם זיין די פארקערטע אז מען זאל טראכטען אכול ושתו כי מחר נמות, איז כאפ שוין אריין וואס מער תענוגי עולם הזה ווי לאנג מען לעבט. בקיצור, יזכיר לו מיינט "שימת לב" און דוקא "ליום" המיתה.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

עם הנבחר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

How Should You Feel About Being "Chosen'
?
It's a very important obligation to spend time in our lives meditating, "Ashrainu, mah tov chelkainu -- How lucky we are and how good is our lot" (Morning Prayers). You have to spend time until you become happy that you're a Jew, and you should look down on all the world's inhabitants like they're nothing compared to you. We're recognized by the King of the world as His chosen ones. --- The Truth of the Torah

וויאזוי דארף מען שפירען וועגען זיין אויסגעוועלט?

עס ליגט א זייער וויכיטיגע פליכט צו אוועק געבען צייט אין לעבען צו טראכטען (ארויס זאגען, און טיעף אריין קלערען) "אשרינו מה טוב חלקינו" -- ווי מזל'דיג (ווי גליקליך) מיר זענען, און ווי גוט עס איז אונזער חלק. (וואס מען זאגט יעדען אין דער פרי ביים דאווענען)

די דארפסט פארברענגען (מיט די דאזיגע מחשבה) ביז די ווערסט העפי (צופרידען און שפירסט גליגליך) אז די ביסט א איד; און די זאלסט אראפ קוקען אויף אלע גויי הארצות (אויף אלע גוים) אז זיי זענען גארנישט און פארגלייך צו דיר. מיר אידען זענען אנערקענט ביים מלך העולם אלץ זיינע אויסגעקליבענע, זיין עם הנבחר.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

What's the Purpose of the World
?
The angels were created in multitudes, and all animals were created in multitudes; but Man was created single, to fill the earth with his posterity. The purpose of this exceptional procedure is manifold, but it mainly is intended to demonstrate that even for a single man the entire Universe is worth being created. All creation is but the opportunity for Man's exercise of Free-Will
-- Rejoice, O Youth
--
(יומא ל"ח ע"ב) אמר רבי אלעזר אפילו בשביל צדיק אחד עולם נברא, שנאמר וירא אלקים את האור כי טוב, ואין טוב אלא צדיק, שנאמר (ישעי' ג' י') אמרו צדיק כי טוב.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

יון'ישע נעמען?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

Ask Rabbi Miller: Greek Names

Q: How is it that we find so many Greek names of great men in the Talmud? And we know, "Shelo shinu es sh'mam," not to change a name is an ideal
?
A: The answer is this: Nobody ever gave a gentile name to his child. But we have to realize in ancient times there was a tremendous number of converts, geirei tzedek, of very high quality. And in the olden days, it was not a custom to change the names. Today we change the gentile name. We call him Avraham or something else
________________________________________
They came in with their names and they kept their names. Munbaz remained Munbaz, although Munbaz became a tanna and in one place we find him arguing with Rabbi Akiva, he was so great. But he was still Munbaz. They kept their names. Now, when these great tzaddikim were geirei tzedek. They were men who illuminated the Jewish world with their wisdom

Onkelos HaGer — Onkelos is a gentile name. They didn't change his name. Onkelos! He's in the Chumash. He's higher than Rashi! Rashi brings him as a proof. He's on top of Rashi, right next to the Chumash! They didn't change the name. So when in some future generation, someone wanted to honor that ger, or someone wanted to give his child that zechus, he called him that name. That's how you got the names. It was from geirim, they were named after geirim

But nobody in the ancient times named his child after a gentile or gave a gentile name. It's a good question, but the answer I think is in place
— Shir Hashirim 5 (#75)
--
אנטיגנוס איש סוכו
אונקלוס הגר
רבי אליעזר בן הורקנוס
רבי דוסא בן הרכינס (אינטרעסאנט אז דא האט עס א אנדערע ספעלינג)
הורקנוס און אריסטובלוס
תודוס איש רומי

איינער האט נאך?
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
אוועטאר
פיצי קעפעלע
שר האלף
תגובות: 1496
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 15, 2012 12:01 pm
לאקאציע: Rockland County NY
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פיצי קעפעלע »

?How Do You Come to Love Hashem

The Chovos Halevovos says there's no love without fear. How can that be? The world thinks the contrary; that with fear there's no love. But it's just the opposite. Love of Hashem is built on awareness of Him. The way to acquire that is through fear
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

פיצי קעפעלע האט געשריבן:?How Do You Come to Love Hashem

The Chovos Halevovos says there's no love without fear. How can that be? The world thinks the contrary; that with fear there's no love. But it's just the opposite. Love of Hashem is built on awareness of Him. The way to acquire that is through fear

אין מיין ארימע איבערזעצונג:

וויאזוי קומט מען צו, צו אהבת ה'?

דער חובות הלבבות זאגט אז עס איז נישטא קיין אהבה אן קיין יראה. ווי קען דאס זיין? דער וועלט (דעת בעל הבית) טראכט פינקט פארקערט; אז מיט יראה איז נישטא אהבה.

אבער עס איז פינקט די פארקערטע (זאגט דער חובות הלבבות). אז אהבת השם איז געבויט אויף וויסיקייט פון באשעפער; און דער וועג דאס צו עררייכטען איז דורך יראה.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

Who Calls the Shots for Jews

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

היינטיגע אימעיל.
Who Calls the Shots for Jews
?
During the time of Tanaim and Amoraim there was no government except the Torah and the Torah-leaders. There was no king, or privileged nobility; there were no barons or cheiftains, no popularly chosen leaders or men of war that held sway. The Torah Sages, and they alone, conducted all the affairs of the communities and of the nation in general. Never were they contradicted, from the Second Destruction down to the end of the Amoraim, by any man of power among the people of Israel. There is not even one instance of confrontation between a Torah-Sage and one who was not a Torah-Sage, on any matter of ideology or national policy
-- Exalated People
--
דעס האט זיך הגאון רבי אברהם שאג מתנצל געווען פארוואס אין אנהויב פאר דער טיילונג האט ער נישט געשטיצט די "שומרי הדת" ארגאניזאציע; ווייל פון די מנהלי המוסד איז געווען איינער וואס איז געווען א פוסח על שני הסעיפים; אין רבי אברהם שאג האט געהאלטען אז וויכטיגע דיסישען'ס אין כלל ישראל דארף יעדען מאל עקסטרע דורך געטוהן ווערען דורך די גדולי ישראל (און נישט בעלי בתים מנהלים פון א ארגאניזאציע) און נאר זיי די גדולי ישראל האבען דער דעה אויף כלל ישראל.

דאס זעלבע איז געווען דער טענה פון (דאכט זיך) דער מנחת אלעזר זי"ע קעגען די אגודה; אז אויב דער חפץ חיים און דער אמרי אמת וועלען פירען דער אגודה איז גוט; אבער אויב בעלי בתים גייען עס פירען; קען זיין א בראך.

נאך פריער, ביי די מחלוקת צווישען הגאון רבי יעקב עמדין זי"ע און הגאון רבי יהונתן אייבשיץ זי"ע האט זיך די רבנות פאסטען אין פרעשבורג געוואנדען אויף דער מיינונג פון דער רב אינעם מחלוקת; ווייל דער ראש הקהל האט שטארק גענומען איין זייט.

פון וועם האט דער פני יהושע געליטען? פון די טובי הקהל אין בערלין; ער האט נישט געפסק'נט ווי זיי האבען געוואלט וכו' האבען זיי אים ארויס געווארפען.

בקיצור ערגעץ נאך דער חתימת התלמוד און א פאר הונדרעט יאר צוריק האט זיך פארשטערקערט די כח פון ראשי קהלה און אנדער וויכטיגע מענטשען איבער די רבנים, ווי רבי אביגדור מיללער זאגט דא.

דאס האט אויך געהאט א גרויסע עפעקט פארוואס אזוי פיל אידען אין רוסלאנד זענען געווארען קאמוניסטען. וואס די שטארקע און רייכע אידען האבען געטוהן צו זיי ביי די קאנטוניסטען גזירה (אויף געטוישט פאר געלט די ארימע קינדער פאר די רייכע) האבען זיי עס נישט געקענט מוחל זיין.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

"א ווארט פון רבי אביגדור זצ"ל" אין די קלאסיפייד. (Y-49-b) #336

פונקט ווי די בריאה איז געמאכט געווארען אז דער מענטש זאל קענען שטייגען דערפון; איז די בריאה געמאכט געווארען צו פארפירן די וואס ווילען זיך לאזען פארפירען.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

"א ווארט פון רבי אביגדור זצ"ל" אין די קלאסיפייד. (Y-49-a) #337

דוד המלך האט אויסגעניצט דעם שבת צו דאנקן דעם אויבערשטן און מאכען א ברכה אויף די בריאה; דאס איז די ארבעט פונעם שבת צו זאגען ברוך אתה ה' וואס די ביסט בורא שמים וארץ ועושה את הכל.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
פארשער
שר האלף
תגובות: 1847
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 16, 2009 7:20 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פארשער »

SPUSMN האט געשריבן:"א ווארט פון רבי אביגדור זצ"ל" אין די קלאסיפייד. (Y-49-b) #336

פונקט ווי די בריאה איז געמאכט געווארען אז דער מענטש זאל קענען שטייגען דערפון; איז די בריאה געמאכט געווארען צו פארפירן די וואס ווילען זיך לאזען פארפירען.

ר' אביגדור לערנט אפ אז דאס איז דער פשט פון דעם מאמר חז"ל "תשת חושך ויהי לילה (תהילים קד, כ) - זה העולם הזה שדומה ללילה" אז דער באשעפער האט ספעציעל געמאכט אז די בריאה זאל מסתיר זיין דעם בורא פאר די ווס ווילן אים נישט זעהן אין דער זעלבער צייט וואס עס טוט מגלה זיין דעם בורא פאר די וואס ווילן יא זעהן.
גלייכגילטיג
שר חמש מאות
תגובות: 563
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 03, 2012 5:23 pm
לאקאציע: ששש.. ס'גילו!!

א פרייליכן עלטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גלייכגילטיג »

QUESTION:

How can a person prevent himself from suffering depression when old age suddenly appears?

ANSWER:
Sh'sulim b'veis Hashem, if when you're young you are planted in the bais Hashem - you went to the right places to learn, b'chatzros Elokeinu yafrichu, and you blossomed forth b'chatzros Elokeinu, you were in places where they spoke about the purpose of life, and you learned how to think about the chasdei Hashem, you learned how to appreciate everything - then when you'll get old it's a habit that won't be broken, you'll continue. Od y'nuvun b'seiva, even in old age you'll still produce fruit, d'sheinim v'rananim y'hiyu, it'll be fat and juicy in your old age too.
So the old man now, hobbling with a cane, he's so happy he has a cane, he's happy to hobble. He sees the light, like the Rabbeinu Yonah says, what's the happiness of an old man? He sees the light of the sun. I enjoy the light of the sun! Umosok haor, how sweet is the light of the sun, even that's a happiness! Vtov l'einayim liros es Hashem, it's good to see the sun, so you have to practice up when you're young. If you're sh'sulim b'veis Hashem, then od y'nuvun b'seiva.

If you wait till you're old and you have aches and pains, and then you start thinking, 'how can I learn the happiness of life?' It's a little late. You can still try, but the best thing is to start when you are young.
So practice while you're young and you have everything. That's why it says, l'hagid baboker chasdecho, in themorning, morning means when you're young, v'emunascha baleilos, then when you're old in the nighttime, it still continues. You have to start in the morning however; in the morning of life you have to start.

So when you're young it's time to practice up; b'yom tov hoyo tov (Koheles 7:14), when it's a good day, practice up being happy on the good days, and b'yom ru'uh, r'ei, and on another day when it's not so good, you'll continue to see the good.

Good Shabbos To All
איך שרייב נישט אונטער בשום אופן!!!
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

פארשער האט געשריבן:
SPUSMN האט געשריבן:"א ווארט פון רבי אביגדור זצ"ל" אין די קלאסיפייד. (Y-49-b) #336

פונקט ווי די בריאה איז געמאכט געווארען אז דער מענטש זאל קענען שטייגען דערפון; איז די בריאה געמאכט געווארען צו פארפירן די וואס ווילען זיך לאזען פארפירען.

ר' אביגדור לערנט אפ אז דאס איז דער פשט פון דעם מאמר חז"ל "תשת חושך ויהי לילה (תהילים קד, כ) - זה העולם הזה שדומה ללילה" אז דער באשעפער האט ספעציעל געמאכט אז די בריאה זאל מסתיר זיין דעם בורא פאר די ווס ווילן אים נישט זעהן אין דער זעלבער צייט וואס עס טוט מגלה זיין דעם בורא פאר די וואס ווילן יא זעהן.

דאס זעלבע ביי "נעשה אדם" זאגט רש"י אז כאטש יש מקום למינים לטעות, לא נמנע הכתוב מללמדך דרך ארץ ומדת ענוה וכו'

איי, יש מקום לטעות; אויף דעם איז תשובת המינים כתוב בצדו פאר דער וואס וויל זעהן. עס שטייט ווייטער אין דער נעקסטע פסוק ויברא (ער האט אליין באשאפען) את האדם, ולא כתוב ויבראו.

אויף דעם איז געזאגט געווארען, צדיקים יילכו בם ופושעים ייכשלו בם. דער, וויל זעהן א באשעפער; און דער ליידער וויל נישט בשום אופן.

קום צווישען ערליכע אידען און יעדער האט א בדידי הוו עובדא היינטיגען טאג ממש א אפענע השגחה פרטית; ווי ער גייט און ווי ער שטייט זעהט ער אין אלעס די השגחה עליונה און מציאת אלקות.

קום (קום בעסער נישט) צווישען אפגעפארענע בדעת, און וועסט ר"ל הערען אז במקרה איז ער דא געווען, במקרה איז דאס געשעהן, אלעס איז מקרה; ער האט א בארג מיט קשיות, אבער נישט קיין אוזן קשבת צו הערען א ערליכע איד'ס מיינוננג. וואס דער פראפעסאר וואס איז משוקע אין נ' שערי טומאה זאגט איז ביי אים "הייליג" און שטעלט אן קעלבערנע התפעלות פאר אים; אבער ליידער וואס א איד א עובד השם, וואס האט דורך געלערענט כל התורה כולה, א קדוש וטהור זאגט, איז ביי אים א געלעכטער, א צוריק געשטאנענער רופט ער אים.

וויפיל אידען קדושים וטהורים חכמים ונבונים אויס געהארעוועט אין יעדען תוספת אין ש"ס (וואס נעמט אויסטערלישע כוחות) האט כלל ישראל פארמאגט במשך די יארן? דער תירוץ איז א גוזמא פון נעמען; שווערע צענדליגע טויזענטער אויב נישט הונדערטער טויזענטער. מיר ווייסען נאר פון א קליינע צאל פון זיי; מיר ווייסען נאר פון א קליינע צאל תנאים, אמוראים, גאונים, ראשונים ואחרונים, און אחרון אחרונים ביזען היינטיגען טאג. אבער מיט דעם אלעם דרייען זיך צווישען אונז ליידער אזעליכע וואס מיינען אז "זיי" זענען קלוג און זיי האבען געכאפט דעם טוטער און דיסקאווערד אמעריקע און זענען קלוגער ווי אונזערע אויסגעהארעוועטע תלמידי חכמים וגאונים.

רבי אביגדור מיללער האט געהאט א פשוטע און איינפאכע תירוץ צו נוצרות. אז וואס דארף איך אריין גייין מיט דיר און פרטי פרטים וואס די פארשטייסט סיי ווי נישט, פלעגט ער זאגען אז אונזערע תנאים ואמוראים האבען דענמאלט געלעבט, אונזערע זיידעס און באבעס האבען דענמאלט געלעבט בשעת מעשה בשעת נוצרות איז אויף געקומען; און זיי האבען עס "דענמאלט" אפגעפרעגט. איז אלזא וואס קומסטו מיר היינט פארקויפען נוצרות, ווען מיר, אונזערע הייליגע תנאים ואמוראים, האבען עס שוין אפגעווארפען דענמאלט.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

שני הפוכים, צוויי אנדערע נאטורען

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

How Do You Get Ready for Marriage
?
When people marry, they should be ready for hard knocks. There's no such thing as a smooth marriage. The definition of marriage means friction, two personalities, and each one has rough edges

There's no question that there are going to be tests and ordeals ahead. It's very important to keep this in mind. People who are preparing for marriage should study this, and those who already are should ponder this
-- The Marriage Bond (#256)
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

עם סגולה, ממלכת כהנים וגוי קדוש

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

What Is a Jew
?
In a certain sense, we're {all} Kohanim. What is a Kohen? Somebody who is dedicated to the Service of Hashem

What is a Jew? He's dedicated to the Service of Hashem. if he's a doctor or a street cleaner, it's only incidentally.... A Jew is a Kohen who serves Hashem
-- Hagadah of Pesach (#E-133)
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

אֹהֵב מוּסָר, אֹהֵב דָּעַת (משלי י"ב, א')

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

"א ווארט פון רבי אביגדור זצ"ל" אין די קלאסיפייד. (Y-48-b) #338

די נביאים פלעגן מוכיח זיין און פארשעמען די מענטשן, און דער ציבור האט הנאה געהאט. זיי האבען געהאט חשק אז די נביאים זאלן קומען און זיי פארשעמען, און זיי האבן מכיר טוב געווען דעם נביא.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

קובע עתים לתורה, גוט פאר שלום בית און גוט פאר אלעס

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

Feed Upon My Bread
SimchaMinute by Rabbi Avigdor Miller

In the evening when you come home from a day of work, you have some hours left... Now you can fulfill your ambitions to be a servant of Hashem. But the yetzer hara doesn’t want to let you learn Torah

"Im raeiv sonacha — If your enemy (the Yetzer Hara) is hungry," he’s hungry for victories over you, to defeat you and to cause you to sink more and more into the morass of gashmius, materialism and gentilism, "haachiluhu lechem — give him bread" (Mishlei 25:21). Bread is a mashal (parable) for Torah... Go and feed upon my bread, Hashem says, The bread of Torah
— Gems from Mishlei 2 Marriage and Successful Living (#732)
לעצט פארראכטן דורך SPUSMN אום דאנערשטאג יוני 08, 2017 4:36 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
SPUSMN
שר עשרת אלפים
תגובות: 12993
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 06, 2011 11:01 am
לאקאציע: בתוך עמי אנכי ישבת

Asking for Your Needs

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך SPUSMN »

Ask Rabbi Miller: Asking for Your Needs

Q: Should a person be ashamed to ask Hashem for his needs, for material matters

A: Dovid Hamelech said, "I’m like a little baby," I’m like a little baby who is on his mother’s breast, and I’m asking and begging my mother to nurse me

Now Dovid said this when he was far past that. He was already a man. But he said I’m nothing but a baby and all my needs I have to ask for. A little baby is not ashamed to beg. He yowls when he’s hungry. And a big person has to cry out to Hashem for everything

Cry out to Hashem for a toothache, cry out to Hashem if you want that customer to yield and give you that good order, cry out to Hashem because we’re babies

We have to realize we are nobody, we don’t have any power..."Ki aviv v’imi azavuni," we don’t have any parents. "V’Hashem yaasfeini," Hashem is our parent. That’s how we have to be at all times. Never be ashamed to ask Hashem. And ask Him for anything you want. This was said many times here

The Gemara says the gates of tears are not locked. But it doesn’t mean that Hakadosh Baruch Hu doesn’t hear. If a man cries out from the walls of his heart, Hakadosh Baruch Hu listens. There’s a rule if a man cries out with kavana, Hakadosh Baruch Hu listens
— Bitachon and Emunah (#334)
עת לחשות ועת לדבר - קהלת ג ז
שרייב תגובה

צוריק צו “אז נדברו”