זאלן חסידישע אינגעלייט דרייוון בייקס אין די סיטי

געשמאקע ארטיקלן און בילדער וכדו'

די אחראים: אחראי, געלעגער

זאלן חסידישע אינגעלייט דרייוון בייקס אין די סיטי

יא זיכער פארוואס נישט!
244
83%
ניין ס'פאסט נישט, ס'איז א סכנה, וכדומה.
33
11%
איך האב נישט קיין מיינונג
16
5%
 
סך הכול שטימען: 293

אוועטאר
נגיד
שר האלף
תגובות: 1957
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 04, 2015 10:39 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך נגיד » מיטוואך יולי 26, 2017 7:33 pm

אריין אין די זאטל אשכול... דא האט קיינער נישט גערעדט דערווייל פון רייטן אן א זאטל.
...I reserve the right to disagree

קאנספיראציע טעאריעס זענען פאלש, פאקטן זענען נישט...

אוועטאר
פאראינטערסירט
שר האלף
תגובות: 1084
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 30, 2016 10:49 am

תגובהדורך פאראינטערסירט » פרייטאג יולי 28, 2017 12:08 am

דא האט שוועמל געשריבן
שוועמל האט געשריבן:המשך...

א ספעציעלע "המעיל" מיט א ריזן קאפל צוגעטשעפעט גלייך צום ביציקל.

א ברייטע חסידישע "סיעט" עס זאל נישט הייסן חמור בלי אוכף.

איין חמצ'דיגע און איין פסח'דיגע.

איך גיי שוין גרינדען א ארגאניזאציע "חברים-ביציקל" בלויז פאר בייקס מיט ריזיגע דינערס 12 מאל א יאר.

מ'וועט צולייגן א רעדל עס זאל נישט הייסן צוויי-רעדלדיגער בייק.

עס וועט זיין דירעקט אנגעהוקט צום עירוב דורך ווייפיי אז שבת זאל מען אויך קענען פארן.
אין בי כישרון מיוחד, אבל יש בי הרבה סקרנות. ...{אלברט איינשטיין}

אוועטאר
נגיד
שר האלף
תגובות: 1957
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 04, 2015 10:39 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך נגיד » פרייטאג יולי 28, 2017 12:11 am

חמור בלי אוכף איז וועגן די ווארעמקייט. ואכמל.
...I reserve the right to disagree

קאנספיראציע טעאריעס זענען פאלש, פאקטן זענען נישט...

אוועטאר
פאראינטערסירט
שר האלף
תגובות: 1084
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 30, 2016 10:49 am

תגובהדורך פאראינטערסירט » פרייטאג יולי 28, 2017 12:29 am

נגיד האט געשריבן:חמור בלי אוכף איז וועגן די ווארעמקייט. ואכמל.

ממש דאס האב איך האב געברענגט אויבן בשם די בוטשאטש'ע רב אז חימום לבהמה שאני.

זיין שאלה איז ווען מ'לייגט ווייכע ווארימע קישענעס אויף די זאטל, און די שאלה איז צו ס'איז דא מקום מחמיר צו זיין אזויווי די צווייטע איכא דאמרי פון די גמרא, און אויף דעם זאגט ער אז ספיקא דרבנן לקילא, ועוד "חימום לבהמה שאני",
נדה דף יד. האט געשריבן:תניא נמי הכי רוכבי גמלים כולם רשעים הספנים כולם צדיקים החמרים מהן רשעים מהן צדיקים איכא דאמרי הא דמכף הא דלא מכף ואיכא דאמרי הא דמטרטין הא דלא מטרטין
פי' רש"י: דמכף. לשון אוכף של חמור אם יש לו אוכף האבר אינו מתחמם שהעץ קשה הוא ואם אין לו אוכף מתחמם בבשר החמור אבל דרך גמלים לרכוב בלא אוכף אלא במרדעת ומתחמם: דמטרטין. ירך מכאן וירך מכאן ואברו מתחמם: דלא מטרטין. רוכב כאשה: מטרטין. לשון מאזנים כדאמרי' במנחות (דף פז.) וכי טורטני יכניס:
אין בי כישרון מיוחד, אבל יש בי הרבה סקרנות. ...{אלברט איינשטיין}

קול הלשון
אנשי שלומינו
תגובות: 3
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 21, 2017 2:01 pm

תגובהדורך קול הלשון » פרייטאג יולי 28, 2017 3:06 am

פארוואס נישט מען שפארט זיך אסאך געלט אין מען קימט אן שנעלער אין מען שפארט טרעפיק

אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4252
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

תגובהדורך גערעכטער » דאנארשטאג סעפטעמבער 14, 2017 10:53 am

א דעש-קעם..
צוגעלייגטע
bike.jpg
bike.jpg (292.44 KiB) געזעהן 1831 מאל
הק' איש ימיני

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3765
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » דאנארשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:41 am

אמר"ש, איך האב לעצטענס אנגעהויבען נאכאמאל רייטען אויף א בייק און עס טוט מיך באנג פארוואס די פארגאנגענע 10+ יאר האב איך עס נישט געטוהן. מען קומט אהן גרינג און שנעל, און עס איז געזונט סיי פאר אפנעמען וואג און סיי פאר זיין fit (דער הארץ זאל זיין געזונט).
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

מומחה עצום

תגובהדורך מומחה עצום » דאנארשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 am

כבוד ר' אנעים, איך מיין אז אויף א בייק פארט מען [פארן מיט א בייק]. רייטן ווערט נאר גענוצט אויף א לעבעדיגע זאך. מאכט נישט עכט אויס, נאר א קליינע הערה.

Bookkeeper
שר מאה
תגובות: 139
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 11, 2016 12:45 pm

תגובהדורך Bookkeeper » דאנארשטאג סעפטעמבער 14, 2017 12:52 pm

מומחה עצום האט געשריבן:כבוד ר' אנעים, איך מיין אז אויף א בייק פארט מען [פארן מיט א בייק]. רייטן ווערט נאר גענוצט אויף א לעבעדיגע זאך. מאכט נישט עכט אויס, נאר א קליינע הערה.

ביי אונז זאגט מען איי "רייד" ע בייק
(דרך אגב איי רילי דו איט , איך פאר אויף א בייק , געווענליך אינדרויסן פון געגנט , איך שעם מיך נאך אביסל [איך זיך גראדע צו קויפן א מאסק פאר ביליג אזוי ארום וועל מיר אי"ה קענען ארום פארן אין שטאט ווי געהעריג...])

גראדע רעגט מיך אביסל ווען איך פאר אפילו אינדרויסן פון געגנט אז ווען עס פארט דורך א אידישער קאר קוקט ער מיך אן ווי פון די לבנה אז איך מוז אוועקפליען אויב איך וויל נישט קיין בילד אויף אייוועלט [קוק עטליכע תגובות צירוק ווי איינער לייגט ארויף א בילד פון א בייקער...]

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3765
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 8:42 am

You drive a car and ride a bike
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

אוועטאר
המחפש
שר מאה
תגובות: 161
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 19, 2016 5:40 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך המחפש » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 11:08 am

גערעכטער האט געשריבן:און תשובת ויחי יוסף איז דא א תשובה וועגן א שוחט וואס דרייווט א בייק. (די שאלה איז נאר ווייל ס'מאכט די הענט זיך שאקלען)


ער רעדט נישט נאר וועגן די הענט שאקלען ער ברענגט פון זיין טאטע אז ס'פאסט נישט פאר א שוחט (ויען יוסף סי' י"ז) וז"ל:
והנה בקונטרס התשובות של כ"ק אא"מ זצ"ל יש תשובה אחת אם נכון ששו"ב יסע על ביציקל והשיב למנוע אותו חדא דהידים נעשו עייפים עי"ז, ועוד דאין זה תכסיס תלמיד חכם, ושו"ב צריך להיות מצויין אף במה שהוא לפנים משוה"ד וכו'.
מכון לכל עניני ליקוטים ומראי מקומות hamchapes@gmail.com

אוועטאר
המחפש
שר מאה
תגובות: 161
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 19, 2016 5:40 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך המחפש » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 11:09 am

עי' ספר דברי יצחק (וויינגארטן) עמוד כ"ב:
תנא רוכבי גמלים כולם רשעים וכו' (מס' נדה) ומטעם זה הקפיד אדמו"ר מקאלוב זצ"ל מאוד שלא ליסע בשום אופן ברככ הנקרא 'אופנים'.
מכון לכל עניני ליקוטים ומראי מקומות hamchapes@gmail.com

אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלף
תגובות: 1937
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

תגובהדורך ראפאט קראמפלי » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 11:14 am

המחפש האט געשריבן:
גערעכטער האט געשריבן:און תשובת ויחי יוסף איז דא א תשובה וועגן א שוחט וואס דרייווט א בייק. (די שאלה איז נאר ווייל ס'מאכט די הענט זיך שאקלען)


ער רעדט נישט נאר וועגן די הענט שאקלען ער ברענגט פון זיין טאטע אז ס'פאסט נישט פאר א שוחט (ויען יוסף סי' י"ז) וז"ל:
והנה בקונטרס התשובות של כ"ק אא"מ זצ"ל יש תשובה אחת אם נכון ששו"ב יסע על ביציקל והשיב למנוע אותו חדא דהידים נעשו עייפים עי"ז, ועוד דאין זה תכסיס תלמיד חכם, ושו"ב צריך להיות מצויין אף במה שהוא לפנים משוה"ד וכו'.

המחפש האט געשריבן:עי' ספר דברי יצחק (וויינגארטן) עמוד כ"ב:
תנא רוכבי גמלים כולם רשעים וכו' (מס' נדה) ומטעם זה הקפיד אדמו"ר מקאלוב זצ"ל מאוד שלא ליסע בשום אופן ברככ הנקרא 'אופנים'.

ס"ה המחמיר יש לו על מי לסמוך.
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.

אוועטאר
בענקעל
שר האלפיים
תגובות: 2506
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 25, 2015 11:30 am

תגובהדורך בענקעל » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 11:23 am

המחפש האט געשריבן:עי' ספר דברי יצחק (וויינגארטן) עמוד כ"ב:
תנא רוכבי גמלים כולם רשעים וכו' (מס' נדה) ומטעם זה הקפיד אדמו"ר מקאלוב זצ"ל מאוד שלא ליסע בשום אופן ברככ הנקרא 'אופנים'.

וואס איז די צוגלייך.
דאכציך מיר עס איז דווקא ביי גמלים נישט ביי סוסים וכדו'
לעצט פאראכטן דורך בענקעל אום פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 11:26 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
המחפש
שר מאה
תגובות: 161
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 19, 2016 5:40 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך המחפש » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 11:25 am

משה חי האט געשריבן:געט א קוק פון 18טע עוו. און 54 סט. צו שומר שבת שוהל
מיט א בייק 5 מינוט!!
מיט די פוס 16 מינוט!!
יעצט שטעל דיך פאהר 12 אזייגער ביינאכט!!

אידיש צייט!!! אידיש געלט!! אידיש כח!!



עי' גמ' מסכת סוטה דף כב.
והאמר רבי יוחנן למדנו יראת חטא מבתולה וקיבול שכר מאלמנה... דההיא אלמנה דהואי בי כנישתא בשיבבותה, כל יומא הות אתיא ומצלה בי מדרשיה דרבי יוחנן, אמר לה בתי לא בית הכנסת בשיבבותך, אמרה ליה רבי ולא שכר פסיעות יש לי?


ומובא להלכה במגן אברהם או"ח סימן צ:
(כב) מי שיש לו בה"כ. ואם יש ב' בה"כ מצוה לילך להרחוקה דשכר פסיעות יש [ב"מ דף ק"ז]:

עי' בשמן אשר להגה"צ מוויען שליט"א, ח"ג עמו' ע"ז וז"ל:
ושמעתי לספר על הרה"צ ר' אברהם איגר מלובלין זצ"ל שנסתלק האי שתא בבני ברק שכאשר יצא מביתו לעתים רחוקות אם היה בתוך העיר לא רצה לנסוע בקאר רק ללכת ברגליו ואמר כי כל הליכותיו המה לדבר מצוה לברית או חתונה וכדומה ורוצה לייגע גופו ולקבל שכר פסיעות על המצוה אשר זה יחסר לו בנסיעה עם קאר.

ועי' בס' תורה לשמה להגאון הבן איש חי ז"ל וז"ל:
שאלה מ' - עשיר נכבד ביתו רחוק מבית הכנסת יותר מחצי שעה וכו' והוא יש לו בהמה בביתו לרכב עליה אם יש בזה מצוה שילך דוקא ברגליו ולא ירכב או"ד רוכב כמהלך חד הוא?
תשובה - הנה בגמרא דסוטה דף כ"כ ע"א אמרו למדנו קבול שכר מאלמנה אותה שהיה לה ביה הכנסת קרובה והיא היתה הולכת לרחוקה משום שכר פסיעות, משמע מהא כי שכר פסיעות לא שייך אלא בהולך ברגליו שמטריח רגליו בפסיעות יותר וכו'.
ועל כן ודאי גם מצות הליכה לבית הכנסת יש להקפיד בה שתהיה ברגלים דוקא כל היכא דהוא יכול להלוך ברגליו ולא יחוש בזה על הכבוד לעיני הרואים אע"פ שהוא עשיר נכבד והיה וה שלום ואל שדי ה' צבאות יעזור לי.
מכון לכל עניני ליקוטים ומראי מקומות hamchapes@gmail.com

אוועטאר
בענקעל
שר האלפיים
תגובות: 2506
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 25, 2015 11:30 am

תגובהדורך בענקעל » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 11:33 am

עס דערמאנט פונעם אלטן סאטמאר'ן באס דרייער פון וויליאמסבורג ר' יחיאל (....) ע"ה, ער האט געוואלט געבן א היטש פאר אן אלטן איד מיטן באס צום ביהמ"ד. זאגט איהם דער איד "נו שכר הליכה". ענטפערט איהם ר' יחיאל ע"ה,"ווען איהר וואגט לאזט איהר אויס פונעם וועג, דער באס לאזט גארנישט אויס, די רעדער פארן אויפ'ן גאנצע וועג"

אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלף
תגובות: 1937
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

תגובהדורך ראפאט קראמפלי » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 11:34 am

בענקעל האט געשריבן:עס דערמאנט פונעם אלטן סאטמאר'ן באס דרייער פון וויליאמסבורג ר' יחיאל (....) ע"ה, ער האט געוואלט געבן א היטש פאר אן אלטן איד מיטן באס צום ביהמ"ש. זאגט איהם דער איד "נו שכר הליכה". ענטפערט איהם ר' יחיאל ע"ה,"ווען איהר וואגט לאזט איהר אויס פונעם וועג, דער באס לאזט גארנישט אויס, די רעדער פארן אויפ'ן גאנצע וועג"

:grin:
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.

אוועטאר
farshlufen
שר עשרת אלפים
תגובות: 19037
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 11:46 am

בענקעל האט געשריבן:עס דערמאנט פונעם אלטן סאטמאר'ן באס דרייער פון וויליאמסבורג ר' יחיאל (....) ע"ה, ער האט געוואלט געבן א היטש פאר אן אלטן איד מיטן באס צום ביהמ"ד. זאגט איהם דער איד "נו שכר הליכה". ענטפערט איהם ר' יחיאל ע"ה,"ווען איהר וואגט לאזט איהר אויס פונעם וועג, דער באס לאזט גארנישט אויס, די רעדער פארן אויפ'ן גאנצע וועג"

חיימאוויטש.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
בענקעל
שר האלפיים
תגובות: 2506
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 25, 2015 11:30 am

תגובהדורך בענקעל » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 11:55 am

יא ישר כח. געטראפן.
viewtopic.php?p=721622#p721622

אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4252
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

תגובהדורך גערעכטער » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 3:01 pm

המחפש האט געשריבן:
גערעכטער האט געשריבן:און תשובת ויחי יוסף איז דא א תשובה וועגן א שוחט וואס דרייווט א בייק. (די שאלה איז נאר ווייל ס'מאכט די הענט זיך שאקלען)


ער רעדט נישט נאר וועגן די הענט שאקלען ער ברענגט פון זיין טאטע אז ס'פאסט נישט פאר א שוחט (ויען יוסף סי' י"ז) וז"ל:
והנה בקונטרס התשובות של כ"ק אא"מ זצ"ל יש תשובה אחת אם נכון ששו"ב יסע על ביציקל והשיב למנוע אותו חדא דהידים נעשו עייפים עי"ז, ועוד דאין זה תכסיס תלמיד חכם, ושו"ב צריך להיות מצויין אף במה שהוא לפנים משוה"ד וכו'.


א דאנק

המחפש האט געשריבן:עי' ספר דברי יצחק (וויינגארטן) עמוד כ"ב:
תנא רוכבי גמלים כולם רשעים וכו' (מס' נדה) ומטעם זה הקפיד אדמו"ר מקאלוב זצ"ל מאוד שלא ליסע בשום אופן ברככ הנקרא 'אופנים'.


דאס איז א חידוש לכשתעיין ברש"י שם, ודוק
הק' איש ימיני

צד תמות
שר חמישים ומאתים
תגובות: 271
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 05, 2015 2:37 pm

תגובהדורך צד תמות » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 3:25 pm

המחפש האט געשריבן:
גערעכטער האט געשריבן:און תשובת ויחי יוסף איז דא א תשובה וועגן א שוחט וואס דרייווט א בייק. (די שאלה איז נאר ווייל ס'מאכט די הענט זיך שאקלען)


ער רעדט נישט נאר וועגן די הענט שאקלען ער ברענגט פון זיין טאטע אז ס'פאסט נישט פאר א שוחט (ויען יוסף סי' י"ז) וז"ל:
והנה בקונטרס התשובות של כ"ק אא"מ זצ"ל יש תשובה אחת אם נכון ששו"ב יסע על ביציקל והשיב למנוע אותו חדא דהידים נעשו עייפים עי"ז, ועוד דאין זה תכסיס תלמיד חכם, ושו"ב צריך להיות מצויין אף במה שהוא לפנים משוה"ד וכו'.

דאס איז פון זיין טאטע:
משפטיך ליעקב.png
משפטיך ליעקב.png (16.74 KiB) געזעהן 1541 מאל

אוועטאר
בעאבאכטער
שר האלף
תגובות: 1907
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2011 5:58 am

תגובהדורך בעאבאכטער » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 4:41 pm

פון חזון איש האב געזעהן ברענגען, כמדומני אין פאר הדור, אז דאס איז בגדר פון רכיבה על החמור וואס א תלמיד חכם זאל נישט טוהן.
שטימט מיט דברים הנ"ל.

עמקן
שר מאה
תגובות: 242
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 22, 2016 4:01 pm

תגובהדורך עמקן » פרייטאג סעפטעמבער 15, 2017 5:26 pm

בעאבאכטער האט געשריבן:פון חזון איש האב געזעהן ברענגען, כמדומני אין פאר הדור, אז דאס איז בגדר פון רכיבה על החמור וואס א תלמיד חכם זאל נישט טוהן.
שטימט מיט דברים הנ"ל.

אויב די פראבלם איז וועגן תלמיד חכם, דארף קיינער נישט מורא האבן...
כא כא כא :lol: :lol: :lol:

בנציון יאזעפאוויטש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 357
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 24, 2014 9:46 am

תגובהדורך בנציון יאזעפאוויטש » פרייטאג מאי 25, 2018 1:42 pm

גערעכטער האט געשריבן:
המחפש האט געשריבן:
גערעכטער האט געשריבן:און תשובת ויחי יוסף איז דא א תשובה וועגן א שוחט וואס דרייווט א בייק. (די שאלה איז נאר ווייל ס'מאכט די הענט זיך שאקלען)


ער רעדט נישט נאר וועגן די הענט שאקלען ער ברענגט פון זיין טאטע אז ס'פאסט נישט פאר א שוחט (ויען יוסף סי' י"ז) וז"ל:
והנה בקונטרס התשובות של כ"ק אא"מ זצ"ל יש תשובה אחת אם נכון ששו"ב יסע על ביציקל והשיב למנוע אותו חדא דהידים נעשו עייפים עי"ז, ועוד דאין זה תכסיס תלמיד חכם, ושו"ב צריך להיות מצויין אף במה שהוא לפנים משוה"ד וכו'.


א דאנק

המחפש האט געשריבן:עי' ספר דברי יצחק (וויינגארטן) עמוד כ"ב:
תנא רוכבי גמלים כולם רשעים וכו' (מס' נדה) ומטעם זה הקפיד אדמו"ר מקאלוב זצ"ל מאוד שלא ליסע בשום אופן ברככ הנקרא 'אופנים'.


דאס איז א חידוש לכשתעיין ברש"י שם, ודוק

just exactly as driving a car

אוועטאר
נו שוין
שר חמש מאות
תגובות: 576
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 13, 2015 12:47 am

תגובהדורך נו שוין » פרייטאג מאי 25, 2018 2:32 pm

84% האבן א מיינונג, און גארנישט... סעד ריאליטי ווי פארמשכנט מאיז פאר סאסייעטי.


צוריק צו “היימישע קרעטשמע”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: אשל, געטראכט און 22 געסט