Advertisement

געשמאקע ארטיקלן און בילדער וכדו'
די תקנות פונעם פארום
שרייב א תגובה

זונטאג ינואר 27, 2008 4:53 pm

דעי דעבאטע איז שוין געווען דאנערשטיג אריין געזאגט אין א טעיפ, און ער האטעס געמאכט כאילו ס'איז עכט מוצאי שבת, אז מ'זאל א שמייכל טאן, פארוואס נישט, ס'איז מן הסתם געווען דארט אפאר מענטשן אויך, וואס האבן דאס מיטגעהאלטן, און אז נאך איינער איז אריין געקומען, איז עם בייגעפאלן אויסצורופן אז מ'זאל זיך זעצן און אריין ברענגען נאך בענקלעך.

לדעתי, איז אבער צוויי שעה צו לאנג צו זיצן צוגעקנעפעלט צום בענקל, וואס האלט דער עולם דא? (כאילו ס'מאכט עפעס אויס.)

איך האב נישט אזוי שטארק אריין געטראכט צו זיי רעדן גוט אדער נישט, עס לאנג זיי האבן גערעדט צו דערזאך, און ארויס געברענגט מער ווייניגער אלעס וואס דער עולם האט געוואלט וויסן.

Advertisement

זונטאג ינואר 27, 2008 7:00 pm

איך הער, עס איז געווען צוויי שעה ווערט יעדע פעני! דאס ערשטע מאל וואס כאב אויסגעהערט קול מבשר, געוואלדיג גיט. גאר גיט אהערגעשטעלט. אין ביהמ"ד וואלט איך נישט איינגעזיצען אזוי לאנג. אין שטוב האב איך געקענט עסען מלוה מלכה און צוזאם לייגען דעם טלית בשעת זיי האבען דעבאטירט.
עס איז צום האפען אז די אלע זאכען זאלען ווערען אנגענומען ביים ציבור. אויב יא, קומט זיך די סאטמערע קהלה מעמבערס א גאלדען מעדאל.
אגב ווער זענען די צוויי אידען? איינער מיטן ישראל אקצענט איז געווען זייער געשמאק.

זונטאג ינואר 27, 2008 9:23 pm

דער מיט'ן "ארץ" ישראל'דיגן אקסענט, עריז דער באקאנטע הערשל פריעדמאן וואס געט יעדע וואך אן אנאליז אויף קול מבשר.

מאנטאג ינואר 28, 2008 9:49 am

אויף די דבר יום ביומו שטייט אז היינט גייט פריש זיין דרשות וועגן די שרעקליכע חתונה הוצאות ווידעראמאל אויף קול מ'וואסער אכט פופצין אין אווענט
איך האפ ס'העט זיין טעיפס ווייל דעמאלט האב איך א שיעור אין איך מיין אז ס'רוב עולם לערנט אין די צייט...

מאנטאג ינואר 28, 2008 9:55 am

לאז געמאכט האט געשריבן:אויף די דבר יום ביומו שטייט אז היינט גייט פריש זיין דרשות וועגן די שרעקליכע חתונה הוצאות ווידעראמאל אויף קול מ'וואסער אכט פופצין אין אווענט
איך האפ ס'העט זיין טעיפס ווייל דעמאלט האב איך א שיעור אין איך מיין אז ס'רוב עולם לערנט אין די צייט...

זשוליאני08 האט געשריבן:דעם קומענדיגן מאנטאג פ' משפטים וועט אי"ה פארגעקומען א גענעראל פארזאמלונג איבער די חתונה תקנות
אין ביהמ"ד הגדול דקהל יטב לב דסאטמאר אין וויליאמסבורג.

עס וועלן אויפטרעטפן
הרה"צ האב"ד ור"מ סאטמאר וומסב"ג שליט"א
הרה"ג ר' אבא חייא טויבער שליט"א
און נאך רבנים און עסקנים

מאנטאג ינואר 28, 2008 2:53 pm

איין זאך וואס איך באגרייף נישט, פארוואס אז איך פארשלאפענע שלעפער קומט אן א גרינעם מיטוואך פארטאגס אין ביהמ"ד מיט אזא אכציג טויזענט דאלערדיגע לעקסוס: וועט מען מיך אריינפירן אין שפי........ און אז כ'וועל מאכן א שמחה פונקט ווי דער עושר וועט מען מיך קלאפן אין רוקן אההה ס'געווען הערליך?
עטעטשמענטס
lexus-ls460-2007-722530.jpg
lexus-ls460-2007-722530.jpg (36.75 KiB) געזעהן געווארן 904 מאל
לעצט פאראכטן דורך farshlufen אום מאנטאג ינואר 28, 2008 4:03 pm, איין מאל איז עס געווארן פאראכטן

מאנטאג ינואר 28, 2008 3:55 pm

פארשלאפן;

ר' הערשל רעדט אויך דערפון, אינמיטן די צווייטע אינטערוויו.

איך גיי עס יעצט נישט אפשרייבן, ווייל ס'נעמט פיר פינעף מינוט, און איך ווייס נישט צו די תקנות ערלויבן מיר צו שרייבן אזוי לאנג

מאנטאג ינואר 28, 2008 4:41 pm

farshlufen האט געשריבן:איין זאך וואס איך באגרייף נישט, פארוואס אז איך פארשלאפענע שלעפער קומט אן א גרינעם מיטוואך פארטאגס אין ביהמ"ד מיט אזא אכציג טויזענט דאלערדיגע לעקסוס: וועט מען מיך אריינפירן אין שפי........ און אז כ'וועל מאכן א שמחה פונקט ווי דער עושר וועט מען מיך קלאפן אין רוקן אההה ס'געווען הערליך?


אין פארוואס טראכסטו אז ווען די קומסט אריין אין קרעטשמע מיט אזא לעקסוס וועט מען דיר נישט אריינפיהרען אין שפיטאל ?

ווייל ס'עולם הדמיון ,יא, אמת,

די זעלבע זאך ווען מענטשען מאכען חתונה זענען זיי אינעם עולם הדמיון
ד מ י ו נ ו ת

דינסטאג ינואר 29, 2008 4:43 pm

במחילת כבוד הזקנים והישישים דפק"ק
איך וויל נאר פרעגן איין שאלה
ענדיגן חתונות פרי גייט שפארן געלט?
אדער דאס איז א פארלאנג סתם פאר באקוועמליכקייט פונעם געזעלשאפט

דינסטאג ינואר 29, 2008 4:47 pm

איך מיין אז שפילערס און זינגערס בעטן אויף די שעה, אויב איז עס טאקע אזוי, גייט עס שפארן געלט.

דינסטאג ינואר 29, 2008 5:21 pm

אפילו ווען זיי בעטן נישט דייקא אויף די שעה, איז אבער זייער טענה אלץ געווען, אז זיי ארבעטן שפעט ביינאכט, און דעי תירוץ גייט יעצט נעלם ווערן.

דינסטאג ינואר 29, 2008 5:24 pm

איך האב גערעדט מיט א שפילער, זאגט ער מיר, אז ער האט א סעט פרייז פאר א חתונה ביז דריי אזייגער און פון דארט אין ווייטער בעט ער אווער טיים.. אויב אבער ענדיגט מען די חתונה אום 1:30 וועט ער צוריק געבן $300,

עס לוינט אום, אבי ער האט מארגן א נארמאלער טאג,

דינסטאג ינואר 29, 2008 10:01 pm

ווייס איינער ווער דער ארויס געבער פון די 'אשת חיל' איז?
איינער האט מיר דאס פארגעליינט עס איז מוראדיג קארני.
אדרבה ווער עס קען אים זאל אים איבער געבען אז מיטן דיבעיטן
נעגעטיוו אין די ענינים האט ער א חלק מיטן זיך שלעפען ווילאנג די תקנות וועלען אריין גיין אין קראפט
.

מיטוואך ינואר 30, 2008 3:24 pm

צייטליך האט געשריבן:איך האב גערעדט מיט א שפילער, זאגט ער מיר, אז ער האט א סעט פרייז פאר א חתונה ביז דריי אזייגער און פון דארט אין ווייטער בעט ער אווער טיים.. אויב אבער ענדיגט מען די חתונה אום 1:30 וועט ער צוריק געבן $300,

עס לוינט אום, אבי ער האט מארגן א נארמאלער טאג,

פארוואס לוינט עס אים ?? אויב איז דאס זיין פרנסה, און ער האט נישט קיין 9-5 דעי דזשאב
דעמאלטס איז דאך באנאכט זיין פרנסה אזוי ווי פאר מיר בייטאג ??? וואס האט ער דערפון ?

מיטוואך ינואר 30, 2008 5:09 pm

abimlaibt האט געשריבן:ווייס איינער ווער דער ארויס געבער פון די 'אשת חיל' איז?
איינער האט מיר דאס פארגעליינט עס איז מוראדיג קארני.
אדרבה ווער עס קען אים זאל אים איבער געבען אז מיטן דיבעיטן
נעגעטיוו אין די ענינים האט ער א חלק מיטן זיך שלעפען ווילאנג די תקנות וועלען אריין גיין אין קראפט
.


די רעדסט פון די ווייבערישע דעילי ניוס? דאס איז דער בעל הטראלי ירו"ה

מיטוואך ינואר 30, 2008 5:42 pm

שוין נישט דער בעל ה'טראלי, ער האט עס שוין פארקויפט פאר די אייגענטומער פון "וומ"ס-בארא פארק באס"

די "אשת חיל" קומט ארויס דורך די זעלבע אפיס פון "דבר יום ביומו".

איך האב נעכטן גערט דארט מיטן ארבייטער זאגט ער מיר אז די דיבעיט'ס ווערט אנגעפירט דורך א פריוואטער אינגערמאן, און זיי לייגן נאר זיינע קשיות מיט זיינע ענטפערס.

דינסטאג פבואר 05, 2008 8:17 am

דער צדה לדרך (על פירש"י עה"ת) ברענגט צו בשם מפרש אחד, פארוואס זאגט די תורה אז אויב דער עבד האט שוין א ווייב רבו מוסר לו שפחה כנענית וואס איז זי נעבעך שולדיג? זאגט ער ווייל אז ווען נישט איר אויסברענגען געלט אויף לוקסוס און מותרות וואלט ער נישט צוגעקומען נישט צום גנב'נען און נישט צו מוכר עצמו מפני דחקו.

דינסטאג פבואר 05, 2008 10:58 am

פשיהא! יישר כח פארשלאפן.

דינסטאג דצמבר 01, 2009 2:34 pm

נו! וואו האלט מען? ווער איז גערעכט געבליבן בעל עגלה אדער מאשקע?

דאנערשטאג מאי 06, 2010 1:03 am

מעמוד ב
איך_הער האט געשריבן:ווער געדענקט נאך אז אמאל איז געווען א מינימום פיר אדער פינף מען בענד, און ס'האט געקאסט אין די וועלט אריין, און ענדליך, מ'האט עס געבראכן, נאר א איין מאן באנד, ממש א מחי'ה, אבער ווי האלטן די פרייזן היינט? און ס'איז נאך צוגעקומען א זינגער, וואס אן דעם איז א חתונה פשוטו כמשמעו נישט שיין,
עס ליגט נאך מער דערין, בשעתו [ביז צו די תקנות, אין די מ יאהרן] איז צו דעם מצוה טאנץ על פי רוב נישט געבליבן קיין שפילער, משא"כ דעם וואן מען בענד, מילא איז דער וואן מען בענד צו ביסלעך ארויף מיט די פרייז.
דאס איז שוין אויסער רעקארדינג, וואס א מאל האט מען אדער אליין אף געכאפט די שמחה אויף א קאסעטע, אדער האט מען באדארפן צו דינגען א איינעם מיט א רעקארדינג סיסטעם, וכהיום טוט עס דער וואן מען בענד שפילער אויף וואס ער בעהט צו נאך איטליכע גראשן וזכותו לכך.

מיר געדענקען וואו איינער פון די דעמאלטסדיגע עידזשענטס האבן זעך טאקע אף גערעדט דערויף, אז די עסקנים זענען זיי ניט א מאל געקומען פרעגען אפשר האבן זיי א ביליגערע אפציע, ווצב"ש נעמען ווייניגער שפילער וכדומה, דער עידזשענט האט דאן טאקע פאר אויס געזאגט, אז ביז איטליכע יאהר וועט איהר זעהן אז דער וואן מען בענד וועט קאסטן די זעלבע טויזענט - צוועלף הונדערט דאללאר, והכי הוה.

עס איז דא א זאל אין מאנסי עטרת חיה שרה וועלכע האט א MP3 צו א I-POD סיסטעם, צו עס הערט זעך א חילוק אין די מוזיק ? קאנט איהר זיין זיכער אז יא, אבער צו דען איז נישט קיין נפק"מ צווישן א פולע קאפעליע שפילער און א וואן מען בענד.



אצינד וועלן מיר זעך נעמען צו נאך א טייל וועלכע איז געווארן ערווענט בין הדפים האחרונים פה, און דאס איז לגבי דאס וואס צו די מוסדות האלטן זעך ביים צו שטעלען צו דעם ציבור.
די פרייז פאר אויבן דער-מאנטע חתונה זאל אין מאנסי האבן די הנהלת המוסדות געהויבן מיט בערך 3 אלפים, פאר סאטמארע תלמידות איז אביסל ביליגער, מיינט איהר אז די זאל האט דער-לייגט פון די ערשטע חתונות ? דאן האט איהר א איהר-טום (טעות) נאר וואזשע דען די מוסדות האבן נישט געלייזט כדבעי, און זיי זאגן אז זיי זענען נישט מחוייב צו זיין כלל ישראל פאר-זארגער.

ווידער די חתונה זאל פון אור החיים וויזשניץ אין מאנסי, האט אויך בשעתו כסדר געהויבן די פרייז פאר די חלק החזקת המוסדות, ואין פוצה פה ומצפצף, ווייל נאך אלעמען איז עס ביליגער וואו ערגעץ אנדערש.

דאנערשטאג מאי 06, 2010 1:26 am

אין די פריעדיגע בלעטער איז אויך געציילטע מאל דער-מאנט געווארן לגבי דעם בדחן, דער פרייז וואו פיהל ער קאסט און אויף וואו פיהל ער פעהלט טאקע אויס.
דער אמת איז אז מען האט מיט די יאהרן בכלל פאר-טוישט די ראלע וואס א מארשאליק פלעגט טאהן, פון לענגער פלעגט דער בדחן זאגן פרייליכע ווערטער ביי די סעודת החתונה, ווען דער דור וועלכע זענען געבוירן נאך די קריג [בעבי בומערס] האבן אן געהויבן חתונה צו האבן איז נישט ביי יעדע חתונה געווען א בדחן וועלכער זאל אויס רופן צו דעם מצוה טענצל.
שאל אביך ויגדך - זקניך ויאמרו לך, ויכולים עוד להאריך בזה.



צו זעהן וואו אזוי דער "יעדער" איז געווארן איין געריסן ביי דעם היימישן ציבור איז כדי צו פאר-נאטירן א אינטערסאנטע אנדיקאט, וואס שפילט זעך אף נאך עד היום ביי א גרויסע טייל [איבער זיבעציג פראצענט 70%, אפשר מער] פון דעם חרדישן אידן-טום.
ווען די צווייטע דור האט אן געהויבן צו הייראטן [די בעבי בומערס האבן אן געהויבן חתונה צו מאכן] האט זעך ארויס געשטעלט א מערק-ווירדיגע זאך, דער עולם גולם האט נישט גענוג געלט, עס קלעקט עפעס נישט די געווענליכע איינקנופט,
אבער מאדנע, זייערע עלטערען [די מלחמה איבער-לעבער] האבן נאך ביי זעך פון דעם אוצר אויף אונטער צו שטופן, קאן דאס איינער צו פאר-שטיין גיבן, אויסער אויף צו זאגן אז זיי האבן געלעבט און חתונה געמאכט לויט וואו פיהל דער אייגענער טאש האט געקאנט ערלויבן און נישט לויט [די אויגן] יענעם.

דאנערשטאג מאי 06, 2010 5:15 am

ביקסאד האט געשריבן:צו זעהן וואו אזוי דער "יעדער" איז געווארן איין געריסן ביי דעם היימישן ציבור איז כדי צו פאר-נאטירן א אינטערסאנטע אנדיקאט, וואס שפילט זעך אף נאך עד היום ביי א גרויסע טייל [איבער זיבעציג פראצענט 70%, אפשר מער] פון דעם חרדישן אידן-טום.
ווען די צווייטע דור האט אן געהויבן צו הייראטן [די בעבי בומערס האבן אן געהויבן חתונה צו מאכן] האט זעך ארויס געשטעלט א מערק-ווירדיגע זאך, דער עולם גולם האט נישט גענוג געלט, עס קלעקט עפעס נישט די געווענליכע איינקנופט,
אבער מאדנע, זייערע עלטערען [די מלחמה איבער-לעבער] האבן נאך ביי זעך פון דעם אוצר אויף אונטער צו שטופן, קאן דאס איינער צו פאר-שטיין גיבן, אויסער אויף צו זאגן אז זיי האבן געלעבט און חתונה געמאכט לויט וואו פיהל דער אייגענער טאש האט געקאנט ערלויבן און נישט לויט [די אויגן] יענעם.

דאס איז דער שליסל צום גאנצן ענין.

דאנערשטאג פבואר 24, 2011 5:20 pm

קרעמער אום 7/11/2007 האט געשריבן:3. איך וואלט פארגעשלאגן אז די רעוואלוציע זאל זיך ווייטער ציען צו 'פורניטשור'. פערזענליך, האלט איך ביים נעמען א האק און צוהאקן אלע מיינע צען-צוואנציג טויזענט דאלער'דיגע שטאפיר 'מעבל', אויב זאלן ארויסקומען אפארדעבל, שטאנדהאפטיגע, דויערהאפטיגע, שענקלעך וואס וועלן איינגעפירט ווערן אלס סטאנדארט ביים היימישן עולם. איך וועל מיט מיינע 'טשיינע קלאזעט' און 'ארמאר' ברעטער אונטערהייצן דעם פייער אויף ליע קארנער בעדפארד וואו אלע וויליאמסבורגער פאנאטיקער וועלן קענען קומען אריינשליידערן זייערע לוקסעריעזע פורניטשור וואס האבן פארשטאפט זייערע עלטערן'ס אדערן בעת זיי האבן אנגעשטאפט די איטאליענער פאבריצירער'ס טאשן.

פארשלאג אקצעפטירט!

דאנערשטאג פבואר 24, 2011 6:13 pm

באקומען פון איינע פון די חשובע עסקנים, וועלכער האט געבעטן עס זאל ארויפגעשטעלט ווערן דא, און דער ציבור זאל זיך לאזן הערן!

אונזער ציהל: מינימום פרייז; מאקסימום הרחבת הדעת!

טייערע און חשובע מחותנים\עווענטועלע מחותנים שיחיו:
בעפאר איר גרייט זיך צו מאכן דעם ענדגילטיגן אויסוואל, כאפט א בליק אויף עטליכע פאקטן וועלכע זענען קלארגעשטעלט געווארן דורך פילצאליגע לאנגיעריגע מחותנים און פורניטשור סוחרים:

פאקט #1
די סטאטיסטיק צייגט אז אזויפיל ווי %85 פונעם היימישן ציבור האבן נישט אוועקגעלייגט קיין עקסטער-געלט אויף אויסצוצאלן די ריזיגע פורניטשור-הוצאות. די %85 געבן זיך אן עצה מיטן פראבלעם, ווי פאלגענד:
דער קלענערער פראצענט געבן זיך 'אן עצה' דורכן בארגן דאס געלט פון גמ"ח'ן, עס אפצאלנדיג אין פעימענטס אין משך פון די קומענדיגן יארן. און ביי א גרעסערער פראצענט ווערט דאס געלט צוזאמגעשטעלט דורך זייערע משפחה
מיטגלידער און נאנטע ידידים.

פאקט #2
1 (פינפטל) פון די \ אין דורכשניט ווערן א 5 חתונה-הוצאות געשפענדעט בלויז אויף די פורניטשור אליינס!... ד.מ. אז די פורניטשער-הוצאות באטרעפט מער ווי אלע אנדערע חתונה-הוצאות.

פאקט #3
א גרויסער טייל פון פרישע פארפעלקער ציען זיך אריין נאך די חתונה אין א פורניטשד-דירה, און די טייערע פורניטשור-סעט דערזעהט זיך ניטאמאל אין די דירה פאר היפש אפאר יאר...
(איבערהויפט איז עס גילטיג אין וויליאמסבורג און אין בארא פארק).
אין די ערשטע פאר יאר קויפן זיי פאר גאר ביליג א טיש-און-בענקל, וואס דאס פארפאלק טוט שפעטער איבערנוצן פאר די סוכה\פלעי רום\שמחות\וכדומה. די זילבערנע לייכטער ווערט אריינגעלייגט אין א גלאזערנע-לייכטער-קעיס, א.ד.ג.

פאקט #4
ביי א היפשער פראצענט פרישע פארפעלקער ווערן די טייערע פורניטשור "געסטארעדזשד" אין באצאלטע סטארעדזש-לאקאלן. און די סטארעדזש-הוצאות פאלט צולאסט אויפן פרישן פארפאלק, וועלכע צאלן 'רענט' סיי פאר זייער דירה, און סיי פאר זייער פורניטשור – און זיי האבן נאך ניטאמאל קיין הנאה דערפון...

פאקט #5
א באדייטנדער פראצענט פארפעלקער באשליסן – צוליב פארשידענע סיבות – צו קויפן אנדערע פורניטשור-סעטס נאך א קורצע צייט, בו בזמן וואס זייערע עלטערן האלטן נאך אינמיטן באצאלן די גמ"ח-פעימענטס פאר די ערשטע
פורניטשור וואס מ'נוצט שוין נישט...

פאקט #6
לויט ווי די חתונה-מאלל'ס געבן איבער זענען פארהאן א גרויסער צאל מחותנים וועלכע האבן איינגעצאלט דעפאזיט'ס, אבער נעמען נישט ארויס די פורניטשור ביז עטליכע יאר נאך די חתונה.

פאקט #7
מחותנים וואס זענען שוין פארנומען צו דעקן די "חתונה הוצאות" פאר א פרישע חתן \כלה אין שטוב, זענען נאך אלץ פארנומען צו דעקן די פורניטשור-חובות פון זייערע
פריערדיגע פארהייראטע קינדער...

פאקט #8
אין אנדערע שטעט און ביי אנדערע קרייזן – צב"ש: ליטווישע קרייזן און נאך – ווערן די מחותנים בכלל נישט פארפליכטעט אויסצוצאלן די "פורניטשור-קאסטן" בשעת'ן חתונה מאכן די קינדער.

פאקט #9
יא! אפילו אין אונזערע היימישע קרייזן איז אויך פארהאן מחותנים וועלכע האבן – צוליב סיבות – נישט איינגעקויפט קיין פורניטשור בשעת'ן חתונה מאכן די קינדער, און די פארפעלקער פארמאגן ב"ה שלום בית, און זיי לעבן גליקליך און צעפרידן...

פאקט #10
עס איז פיל לייכטער פאר איין קינד צו נעמען אויף זיך אן הוצאה פון עטליכע טויזנט דאללאר, ווי איידער איין טאטע זאל באצאלן פאר זיינע צען קינדער צען מאל די סומע, וואס דערגרייכט אין די הויכע צענדליגער טויזנטער דאללארן, און צומאל מער.

פאקט #11
אדרבה, טראכט אריין אין איין ביישפיל: וועלכע יונגע-פארפאלק באנוצט זיך מיט זייער דיינינג-רום סעט תיכף נאך די חתונה? {כמעט} קיינער!

פאקט #12
צוליב'ן פאקט וואס דער פרייז פון זילבערווארג איז אויסטערליש, איז שוין היינט בכלל נישט איינגעפירט צו קויפן קיין זילבערווארג-מתנות, און אויטאמאטיש בליבן די טייערע טשיינע-קלאזעט'ס ליידיג און אומנוצבאר.

פאקט #13
רוב אינגעלייט קויפן זיך א ביליגע ספרים-שאפע ביי 'האום דיפאו', וואו זיי האלטן זייערע ספרים, אזוי אז מען דארף שוין נישט צוקומען צום טשיינע קלאזעט אפילו פאר די ספרים.

פאקט #14
פאר די עלטערן פון די כלה – וועלכע זענען נהנה פונעם געלט וואס די כלה האט פארדינט ביז צו איר חתונה – איז עס פיל לייכטער, אבער אין די זעלבע צייט פאלט אבער די הוצאה אויסטערליש-שווער אויפן מחותן מצד החתן, וועלכער האלט נאך אינמיטן צאלן שכר לימוד פארן חתן, ביז צו די חתונה, און זיי דארף זיך נאך טיילן מיט די פורניטשור-הוצאות שוה בשוה.

פאקט #15
ביי די ערשטע "צוויי פאזעס" פונעם היינטיגן "חתונה סטאנדארט" זענען פארהאן חלקים וועלכע זענען געווען פיל מער 'איינגעגעסן' ביים ציבור ווי פורניטשור און עס האט אויסגעזעהן ממש 'אומאדורכפירבאר'. אבער למעשה האט זיך ארויסגעשטעלט אז עס איז אדורכגעפירט געווארן דורך %90 פונעם ציבור מיט א אויסטערלישע הצלחה!
אט דער ביישפיל וועט בעז"ה אדורכגעפירט ווערן דאסמאל מיט פיל א שטערקערע סוקסעס!

נאכן אפליינען די אלע קלארע פאקטן שטעלט זיך די פשוט'ע פראגע:
אויב %85 פראצענט פונעם ציבור קען נישט באצאלן די פורניטשור-הוצאות
פארוואס זענען מיר פארפליכטעט דערצו?
אלזא, קלויבט אויס אייער פארשלאג?

פארשלאג #1
מחותנים זאלן יא בלייבן פארפליכטעט צו קויפן פורניטשור-סעט'ס ביי די חתונה פון זייערע קינדער. אבער מהיום והלאה זאל מען קויפן ביליגע סעט'ס פאר עפארדעבל פרייזן.

פארשלאג #2
מחותנים דארפן בלויז זיין פארפליכטעט צו קויפן א "בעדרום סעט".
דער "דיינונג-רום סעט" טאר נישט פאלן צולאסט אויף די פלייצעס פון די מחותנים פאר די חתונה.
ווער וועט עס באצאלן? דער זעלבער וואס צאלט אויס דעם ביל פונעם קויטש; קערידזש; טשענדעליער; פסח-קאך מיט אלע צוגעהערן; סוכה מיט אלע צוגעהערן; און אלע אנדערע חפצים וועלכע ווערן געקויפט מיט די צייט. (אויב די עלטערן קענען זיך ערלויבן, קענען זיי צושטייער-געבן נאך די חתונה, פונקט ווי זיי טוען ביי אלע אנדערע חפצים...) פאר די וועלכע ווילן דוקא קויפן א טיש-און-בענקל: קויפט פאר גאר ביליג! כדי דאס פארפאלק זאל עס שפעטער
קענען איבערנוצן פאר די סוכה\פלעי רום\שמחות\וכדומה.
די זילבערנע לייכטער קענט איר אריינלייגן אין א גלאזערנע-לייכטער-קעיס, א.ד.ג. מען קויפן עס ממילא שפעטער.

פארשלאג #3
מחותנים דארפן זיין פארפליכטעט צו קויפן א "בעדרום סעט" און אויך א "דיינינג רום סעט" - מיטן אויסנאם פון
א "טשיינע קלאזעט".

פארשלאג #4
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

זעצט אייך אוועק מיט ישוב הדעת, און קלויבט אויס אייער פארשלאג, און פעקסט אריין אייערע פארשלאגן, קריטיק, און קאמענטארן ביז דאנערשטאג פר' פקודי הבעל"ט אויפן פאלגענדן נומער:
1.866.915.3477
נעמט אין באטראכט!
בשעת'ן מאכן אייער באשלוס, נעמט אין באטראכט נישט בלויז 'אייער' קעשענע, נאר אויך די קעשענע פון 'אייערע קינדער'... זיי מאכן שוין אויך אט אט חתונה, און רעכנט אייך מיט זייערע געפילן אויך...
געדענקט! ביים מאכן דעם ענדגילטיגן "סך הכל" וועלן אלע "אריינגעשיקטע" בויגנס רעפרעזענטירן די רוב דעות ביים ציבור! מאכט זיכער אז אייער מיינונג זאל אויך דערהערט ווערן בעז"ה!

עס איז אונזער שטארקע האפענונג אז נאכן אוועקשטעלן די "ערשטע און צווייטע פאזעס" מיט א שטארקע הצלחה ב"ה, וועלן מיר אויך באווייזן אוועקצושטעלן די ענדגילטיגע "דריטע פאזע" און דערמיט וועלן מיר בעז"ה האבן עררייכט אונזער געוואונטשענער ציהל, צו קענען פראווען א חתונה פאר האלב פרייז!
ד.ה. אז אנשטאט די ביז-היינטיגע "ביליגסטן פרייז" פון $60,000-$50,000 פער קינד - שפארזאמערהייט...
וועלן מיר מהיום והלאה באווייזן חתונה-צו-מאכן פאר ביז $30,000-$25,000

אונזער ציהל: מינימום פרייז; מאקסימום הרחבת הדעת!
עטעטשמענטס
Takunos phase 3.pdf
(139.37 KiB) געדאון לאודעד 36 מאל

מיטוואך נובמבר 30, 2011 4:36 pm

איך בין דא אנגעקומען פון א אונטער טיר, איינער האט אהערגלינקט
א קליינע שאלה
ווען מען רעדט פון 50 60 טוןיזענט דאלער פער קינד, מיינט דאס פער צד, אדער ביידע צדדים צוזאמען צאלן די פרייז?
שרייב א תגובה

Advertisement