בחירות לעיריי' בית שמש - השקפה חלק

[שויתי'ניק]

אזוי ווי עס גייט פארקומען בחירות חוזרות מארגן אין שטאט בית שמש, און אין די שכינות'דיגע אשכול לאזן די מנהלים נישט ברענגען אלע סארט נייעס. עפן איך דאס דא פאר די חלק השקפה.

דער פארמעסט איז זייער א היציגע און שטורמישע, וויבאלד פון איין זייט שטייט אן 'אזוי גערופענער' ראש העיר חרדי משה אבוטבול וואס אין זיין קאדענציע איז נתרבה געווארן פירצות בחומת הדת וואס זיין פארגייער א 'פרייער' האט זיך דאס נישט ערלויבט. נאר ער וויבאלד ער מוז געפעלן פאר די פרייע תושבים....

[למעלה משבעים]

וואס פונקטליך גייט מען דן זיין אין דעם אשכול?
חלק הלשון הרע, און כל המרבה הרי זה משובח?
חלק השקפה און חלק הלכה? איז דאך שוין דא א אשכול כללי דערוועגן.

[AHA]

ער וויל שרייבען וואס ער וויל....

גיי זיי מעורר אין די וואל סטריט אשכול אז קייען וואסער מאכט די מויל שטינקען.

שוועמל, יישר פארען דעם אשכול.

[דער תהילים איד]

קייען וואסער מאכט די מויל שטינקען.

קיינמאל נישט געהערט דערפון..

[פער בריסטאו]

טריי עס אויס (זאג מיר די results)

[דער תהילים איד]

הרב שויתי יישר כח פארן גיין פתיחה.

די ענין פון די בחירות לערי' איז אזוי.

סאטמאר רב זצ"ל האט נישט גע'אסר'ט, וויבאלד דאס איז נישט אזוי ווי בחירות לכנסת המינים, ס'איז נישט די מדינה זעלבסט נאר א לאקאלע מוניציפאליטעט. טייל חסידים זאגן אז קיין איסור איז טאקע נישט געווען אבער הלכה למעשה האט ער געוואלט מ'זאל נישט גיין, טייל זאגן אז ער האט געהייסן טוהן לויט ווי די רבני העיר הייסן, דאס מיינט אז אין ירושלים זאל מען נישט וועהלן און אין בני ברק יא.

די עדה החרדית וואס זייער איסור לבחירות איז נישט געווען אלס איסור כנסת המינים נאר א באזונדערע צוגעלייגטע איסור משום בחירות נשים, זיי האבן ארויסגעגעבן די זעלבע איסור אויף לאקאלע וואהלן, כמובן שאין לחלק.

---

אין די לעצטע יארן איז צוגעקומען א געזעץ אז יעדער ראש העיר דארף שווערן שבועת אמונים. דאס איז שוין גאר א הארבע איסור לויט'ן ויואל משה, און דער איסור איז לכאורה חל אויך אויפן בוחר וואס מאכט אים א שליח.

למעשה, די חברי כנסת גיבן א שבועה ביי די אפיציעלע צערעמאניע אין כנסת בפני כל עם ועדה, משא"כ דער ראש העיר און חברי מועצת זאגן נישט גארנישט ביים צערעמאניע וואס ווערט געווענליך געפראוועט. לויטן געזעץ דארפן זיי עס שווערן, אבער זעהט אויס אז ס'קען זיין בינו לבין יצרו.

טייל ראשי עיר זאגן שטילערהייט אז זיי פירן דעם געזעץ קיינמאל נישט אויס, ס'איז נאר אויף פאפיר. אזא ראש העיר גייט לכאורה צוריק צו די פריערדיגע קאטאגאריע.

שויתי האט אינעם אנדערן אשכול געשריבן אז ער האט א רעקארדירונג פון אבוטבול וויאזוי ער שווערט שבועת אמונים. איך האב געבעטן די רעקארדירונג אין אישי, אבער למעשה איז עס א .amr פייל/פאלדער וואס איך ווייס נישט וויאזוי מען קען עס עפענען.

דא האלט איך..

[דער תהילים איד]

אפדעיט:

איך האב געפינען אז מ'קען עפענען א amr פייל מיט קוויקטיים, און מ'האמיר עס אויסגעהערט.

יא! משה אבוטבול זאגט דארט "אני מתחייב לשמור אמונים למדינת ישראל".

אויב ווייסט איינער אז יעצט גייט זיין אנדערש זאל ער עס מודיע זיין...

[AHA]

דאכצעך אז די סאטמאר רבי ז"ל האט עס נישט געאסרט ווייל ער האט געהאלטען אז די עידה האט עס שוין געאסרט נאך פאר עם. (מיש איך אויס מיט עפעס אנדערשט?)

אין אידער קעיס איז דאך דא אן איסור פון כמה וכמה היינטיגע רבנים. (לשיטת מחותן איז דאך דאס די וויכטיגסטע)

עס איז לכאורה פאר די אידען (האוסרים) א שווערע נסיון ווייל עס איז שווער צו הערן א גאנצען טאג ווי שלעכט עס גייט ווערן אויב דער אנדערער געווינט.

עס איז זיכער דא מתירים מיט הלכה תשובות אדער אן הלכה תשובות אז נישט העט עס לויפען אויפען אלטען היתר פון טשעבין- בעלזא.

[דער תהילים איד]

לא הבנתי אף שורה.

[AHA]

ליין איבער!

[לכתחילה אריבער]

הרב שויתי יישר כח פארן גיין פתיחה.

די ענין פון די בחירות לערי' איז אזוי.

סאטמאר רב זצ"ל האט נישט גע'אסר'ט, וויבאלד דאס איז נישט אזוי ווי בחירות לכנסת המינים, ס'איז נישט די מדינה זעלבסט נאר א לאקאלע מוניציפאליטעט. טייל חסידים זאגן אז קיין איסור איז טאקע נישט געווען אבער הלכה למעשה האט ער געוואלט מ'זאל נישט גיין, טייל זאגן אז ער האט געהייסן טוהן לויט ווי די רבני העיר הייסן, דאס מיינט אז אין ירושלים זאל מען נישט וועהלן און אין בני ברק יא.

די עדה החרדית וואס זייער איסור לבחירות איז נישט געווען אלס איסור כנסת המינים נאר א באזונדערע צוגעלייגטע איסור משום בחירות נשים, זיי האבן ארויסגעגעבן די זעלבע איסור אויף לאקאלע וואהלן, כמובן שאין לחלק.

---

אין די לעצטע יארן איז צוגעקומען א געזעץ אז יעדער ראש העיר דארף שווערן שבועת אמונים. דאס איז שוין גאר א הארבע איסור לויט'ן ויואל משה, און דער איסור איז לכאורה חל אויך אויפן בוחר וואס מאכט אים א שליח.

למעשה, די חברי כנסת גיבן א שבועה ביי די אפיציעלע צערעמאניע אין כנסת בפני כל עם ועדה, משא"כ דער ראש העיר און חברי מועצת זאגן נישט גארנישט ביים צערעמאניע וואס ווערט געווענליך געפראוועט. לויטן געזעץ דארפן זיי עס שווערן, אבער זעהט אויס אז ס'קען זיין בינו לבין יצרו.

טייל ראשי עיר זאגן שטילערהייט אז זיי פירן דעם געזעץ קיינמאל נישט אויס, ס'איז נאר אויף פאפיר. אזא ראש העיר גייט לכאורה צוריק צו די פריערדיגע קאטאגאריע.

שויתי האט אינעם אנדערן אשכול געשריבן אז ער האט א רעקארדירונג פון אבוטבול וויאזוי ער שווערט שבועת אמונים. איך האב געבעטן די רעקארדירונג אין אישי, אבער למעשה איז עס א .amr פייל/פאלדער וואס איך ווייס נישט וויאזוי מען קען עס עפענען.

דא האלט איך..

תהילים "העטס אף"!! זייער גוט געזאגט קורץ אין שארף.

כ'טראכט צוצולייגען אז לויט די וואס האבן געהאט אין אמעריקע א הלכה'דיגע פראבלעם ביים סקול הידועה, איז איינע פון די טעמים געווען אז "זאגן" אז "מען גייט טאן עפעס נישט על פי תורה" איז אויך אסור, פונקט ווי טאן למעשה. (אפשר נישט פונקט, באט יו געט דע פוינט).

[AHA]

לויט דעם קימט אויס אז די ברך משה איז מתיר די בחירות אין בית שמש.

האהא גיט.

[דער תהילים איד]

לכתחילה, טענקס! אזאנס פון דיר האט ביי מיר א גרויס חשיבות.

איך האב געמאכט א MP3 פון די רעקארדינג פונעם שבועת אמונים פון אבוטבול.

https://www.dropbox.com/s/yym2g1x6i9ts1 ... %D7%9D.mp3

[דער תהילים איד]

אויף בחדרי חרדים האט עמיצער אזא טענה:

בבחירות חוזרות אין הצהרת אמונים לאחר שכבר הצהירו

[פעפערקארן]

למעשה תהלים איז גערעכט, ווייל די סיבה פארוואס די רבי ז"ל האט נישט גע'אסר'ט בפירוש איז וויל ער האט געהאלטען אז בחירות לכנסת איז ביהרוג ועל יעבור און בחירה לעיריה איז נישט, ממליא האט ער נישט געוואלט קאלט מאכן די איסור פון די געהעריגע בחירות, היינט אבער אז מען דארף שווערען אויפן בחירות לעירייה איז עס די זעלבע איסור

[שויתי'ניק]

ווילאנג איך זעה נישט כתב ידו האט הרב וואזנער נישט געהייסן וועלן, ס'איז א פשוטער שקר! א חלק מתעמולת הבחירות... כדרכם...

עטעטשמענטס

מחאה זיוף הגרש ואזנר.pdf

(40.37 KiB) געדאון לאודעד 37 מאל

התראה זהירות מזיופים.pdf

(28 KiB) געדאון לאודעד 25 מאל

אוי להם לבריות הגרש ואזנר.pdf

(41.88 KiB) געדאון לאודעד 32 מאל

[שויתי'ניק]

איר ווילט מאכן דא תעמולה פאר די בחירות? א שאד די צייט, דא זענען נישטא קיין בית שמש איינוואוינער!

לויפט שנעל קיין רמ"א כאפן מיט געוואלד אפאר פאנאטישע סאטמארע וואס ווילן נישט האבן קיין חלק אין:

מגמות לימודים\שילוב נשים וגברים חרדים בשוק עבודה החילוני...

אין די התבוללות מיט די פרייע וואס אבוטבול מאכט...

אין די חוקי תועבה וואס ער שטיצט אפן בלי בושה...

ספורט וקולנוע (מינות וכפירה\פריצות\די ערגסטע מאוויס) וואס זענען אפן א גאנצע וואך 24\7 ר"ל...

אין די שבועת הכפירה און הצהרת נאמנות צו די פארשאלטענע מדינה און אירע חוקי התועבה...

אין די רדיפות און מסירות אויף די ערליכע אידן...

אין די חילולי שבת וואס ער שטיצט (אני כבר לא מדבר על הכביש שהוא פתח בשבת!!)...

אין די חילול השם איום ונורא וואס ער מאכט...

אין די פריצות אין קניונים וואס ער שטעלט אויף...

ער איז מיליאן מאל ערגער ווי א פרייער ראש העיר! גייט נישט וועלן בשום אופן און טראגט נישט אויף אייער געוויסן אזעלכע הארבע עבירות, האט נישט קיין חלק אין די ניאוץ בד' ובתורתו הקדושה אינעם פלטרין של מלך!

עטעטשמענטס

שמע בני מוסר אביך.pdf

(155.16 KiB) געדאון לאודעד 9 מאל

בניגוד לתעמולה הכוזבת של המפלגות החרדיות.pdf

(33.58 KiB) געדאון לאודעד 6 מאל

איסור בחירת נשים החפץ חיים.pdf

(116.43 KiB) געדאון לאודעד 8 מאל

[שויתי'ניק]

.

עטעטשמענטס

דעת זקני חסידי סלאנים.pdf

(17.3 KiB) געדאון לאודעד 21 מאל

אל נא אחינו תרעו.pdf

(77.13 KiB) געדאון לאודעד 19 מאל

[שמעלקא טויב]

הרב שויתי יישר כח פארן גיין פתיחה.

די ענין פון די בחירות לערי' איז אזוי.

סאטמאר רב זצ"ל האט נישט גע'אסר'ט, וויבאלד דאס איז נישט אזוי ווי בחירות לכנסת המינים, ס'איז נישט די מדינה זעלבסט נאר א לאקאלע מוניציפאליטעט. טייל חסידים זאגן אז קיין איסור איז טאקע נישט געווען אבער הלכה למעשה האט ער געוואלט מ'זאל נישט גיין, טייל זאגן אז ער האט געהייסן טוהן לויט ווי די רבני העיר הייסן, דאס מיינט אז אין ירושלים זאל מען נישט וועהלן און אין בני ברק יא.

די עדה החרדית וואס זייער איסור לבחירות איז נישט געווען אלס איסור כנסת המינים נאר א באזונדערע צוגעלייגטע איסור משום בחירות נשים, זיי האבן ארויסגעגעבן די זעלבע איסור אויף לאקאלע וואהלן, כמובן שאין לחלק.

---

אין די לעצטע יארן איז צוגעקומען א געזעץ אז יעדער ראש העיר דארף שווערן שבועת אמונים. דאס איז שוין גאר א הארבע איסור לויט'ן ויואל משה, און דער איסור איז לכאורה חל אויך אויפן בוחר וואס מאכט אים א שליח.

למעשה, די חברי כנסת גיבן א שבועה ביי די אפיציעלע צערעמאניע אין כנסת בפני כל עם ועדה, משא"כ דער ראש העיר און חברי מועצת זאגן נישט גארנישט ביים צערעמאניע וואס ווערט געווענליך געפראוועט. לויטן געזעץ דארפן זיי עס שווערן, אבער זעהט אויס אז ס'קען זיין בינו לבין יצרו.

טייל ראשי עיר זאגן שטילערהייט אז זיי פירן דעם געזעץ קיינמאל נישט אויס, ס'איז נאר אויף פאפיר. אזא ראש העיר גייט לכאורה צוריק צו די פריערדיגע קאטאגאריע.

שויתי האט אינעם אנדערן אשכול געשריבן אז ער האט א רעקארדירונג פון אבוטבול וויאזוי ער שווערט שבועת אמונים. איך האב געבעטן די רעקארדירונג אין אישי, אבער למעשה איז עס א .amr פייל/פאלדער וואס איך ווייס נישט וויאזוי מען קען עס עפענען.

דא האלט איך..

תהילים "העטס אף"!! זייער גוט געזאגט קורץ אין שארף.

כ'טראכט צוצולייגען אז לויט די וואס האבן געהאט אין אמעריקע א הלכה'דיגע פראבלעם ביים סקול הידועה, איז איינע פון די טעמים געווען אז "זאגן" אז "מען גייט טאן עפעס נישט על פי תורה" איז אויך אסור, פונקט ווי טאן למעשה. (אפשר נישט פונקט, באט יו געט דע פוינט).

ביים סקול הידוע האט מען נישט געזאגט אז מ'טוט עפעס עפ"י תורה, מ'האט געזאגט אז מ'גייט זיך פירן עפ"י חוקי המדינה, אזוי ווי ווילעדזש אוו קרית יואל און ווילעדזש אוו כתר האבן זיף פארפלוכטעט צו פירן עפ"י חוקי המדינה, האבן די אוסרים געהאט א טענה אז דער חוק איז אז מ'טאר נישט מכריח זיין קיינעם אויף רעליגיע מילא איז עס יהרג ואל יעבור ווייל מ'נעמט זיך אונטער נישט צו דאווענען וכו', א זאך וואס האט זיך נאך צוואנציג יאר ארויסגעשעטלט אז דער ברך משה ז"ל וואס האט פערזענליך געעפענט דעם סקול הידוע, ס'איז געווען זעקס חדשים וואס נאר דער רבי און יבדלחט"א ר' אברהם ווידער פון קרית יואל האבן געוויסט אז מ'ארבייט דערויף, קיינער אנדערש נישט, און דער רבי האט געוויסט פון "אלעס וואס מ'שרייבט אונטער" און ער האט געהאלטן בדעת תורתו הק' אז מ'מוז עס עפענען, נישט נאר אז מ'מעג.

כ'שרייב עס נאר כדי שלא יזלזל באותו צדיק רבינו הברך משה זי"ע וואס האט זיך מוסר נפש געווען אויף דעם כידוע, יש לי עוד ועוד לכתוב אודות הפרשה הזו אבער פארשטייט זיך אעס באלאנגט נישט דא כלל וכלל לא

[מר. גרין]

פירסום ראשון!
אדמו"ר מלולב גייט צום ערשטן מאל פערזענליך צו די בחירות

עטעטשמענטס

[אסותא]

פשיהא...

[מחותן]

viewtopic.php?f=5&t=21042

[לכתחילה אריבער]

ר' שמעלקע, עס איז עטוואס אנדערשט ווי איר שרייבט, אבער פארשטייט זיך אז דא איז נישט די פלאץ זיך אריינצולאזען דעראין, אפי' נישט דאס וואס איר האט געשריבן.

[חסיד נלהב]

כפי מה שקבלתי פון א גאר נאנטער לרביה"ק האט דער רבי בעיקר זיך געפארכטען אז זיין יסודות'דיגער קאמף נגד די וואס שיקען דעפוטאטען אינעם בית המינים וועט שוואכער ווערן נאכען זיך מישען אין די לאקאלע וואלען דערפאר האט ער עס געלאזט פאר די ארטיגע מנהיגי העדה, מסתבר איז אז יעצט ווען עס איז נתוסף געווארען די נקודה פון תהלים וואלט ער אויכעט משמיע געווען דעתו ווי מען קען ליינען פון דעם בריוו שפירסם ה'וועד משמרת חומותיך

כידוע האט רביה"ק ביי פילע ענינים זיך אפגעהאלטען פון משמיע זיין חוו"ד אויס מורא אז עס וועט נישט געהעריג אנגענימען ווערן דבריון בעיקרי דת תורתינו הק'.

[שמעלקא טויב]

כפי מה שקבלתי פון א גאר נאנטער לרביה"ק האט דער רבי בעיקר זיך געפארכטען אז זיין יסודות'דיגער קאמף נגד די וואס שיקען דעפוטאטען אינעם בית המינים וועט שוואכער ווערן נאכען זיך מישען אין די לאקאלע וואלען דערפאר האט ער עס געלאזט פאר די ארטיגע מנהיגי העדה, מסתבר איז אז יעצט ווען עס איז נתוסף געווארען די נקודה פון תהלים וואלט ער אויכעט משמיע געווען דעתו ווי מען קען ליינען פון דעם בריוו שפירסם ה'וועד משמרת חומותיך

כידוע האט רביה"ק ביי פילע ענינים זיך אפגעהאלטען פון משמיע זיין חוו"ד אויס מורא אז עס וועט נישט געהעריג אנגענימען ווערן דבריון בעיקרי דת תורתינו הק'.

ער האט "נישט" געהאלטן אז ס'איז אסור ווי די בחירות צו כנסת המינים, פארדעם האט ער נישט געוואלט זאגן זיין חוו"ד.