נו גוט נו שוין האט געשריבן:שוין אווער.... יעצט אז דו ווערסט א רבי וועלן זיך די תלמידים נוקם זיין און דיר תיכף ומיד..... און אנקייטלען ל"ע
די געזעץ האט זיך דאך נישט געטוישט מען האט שוין פאר דרייסיג יאר צירוק אויכעט נישט געמעגט שלאגן איז ווי איז געוועהן די שכל פון אלע קינדער מען האט זיך אזוי געלאזט עס איז קיינעם נישט איינגעפאלען צו רופן פאליציי און מאכן א סוף צו דעם איינמאל פאר אלעמאל ? איך האב ב''ה נישט געכאפט אבער די אנדערע וואס האבן געכאפט איך האב זיי נעבעך אזוי געשוינט אבער וואס האב איך געקענט טוען ? איך מיין אפשר פאר דעם אליינס אז זיי האבן נישט געהאט קיין שכל צו רופן די פאליציי פאר דעם אליינס קומט זיך זיי צו כאפן.....
Calling police is msira
פארשטייט זיך איך האב נאר געפרעגט בדרך צחות און נישט נאר דאס נאר דער אינגעל וואלט געכאפט פון זיין טאטע נאך דאפעלט ווי ער האט געכאפט פונעם מלמד אבער היינט איז א אנדערע וועלט פונקט געהערט פון ר' אלימלך בידערמאן אז א ראש ישיבה האט לעצטענס געזאגט פאר א בחור לאמיר לערנען אביסעל הלכות כיבוד אב ואם האט דער בחור גענפערט בעסער זאל מען לערנען הלכות וואס איז נוגע בזמן הזה.....
נו גוט נו שוין האט געשריבן:שוין אווער.... יעצט אז דו ווערסט א רבי וועלן זיך די תלמידים נוקם זיין און דיר תיכף ומיד..... און אנקייטלען ל"ע
די געזעץ האט זיך דאך נישט געטוישט מען האט שוין פאר דרייסיג יאר צירוק אויכעט נישט געמעגט שלאגן איז ווי איז געוועהן די שכל פון אלע קינדער מען האט זיך אזוי געלאזט עס איז קיינעם נישט איינגעפאלען צו רופן פאליציי און מאכן א סוף צו דעם איינמאל פאר אלעמאל ? איך האב ב''ה נישט געכאפט אבער די אנדערע וואס האבן געכאפט איך האב זיי נעבעך אזוי געשוינט אבער וואס האב איך געקענט טוען ? איך מיין אפשר פאר דעם אליינס אז זיי האבן נישט געהאט קיין שכל צו רופן די פאליציי פאר דעם אליינס קומט זיך זיי צו כאפן.....
נו גוט נו שוין האט געשריבן:שוין אווער.... יעצט אז דו ווערסט א רבי וועלן זיך די תלמידים נוקם זיין און דיר תיכף ומיד..... און אנקייטלען ל"ע
די געזעץ האט זיך דאך נישט געטוישט מען האט שוין פאר דרייסיג יאר צירוק אויכעט נישט געמעגט שלאגן איז ווי איז געוועהן די שכל פון אלע קינדער מען האט זיך אזוי געלאזט עס איז קיינעם נישט איינגעפאלען צו רופן פאליציי און מאכן א סוף צו דעם איינמאל פאר אלעמאל ? איך האב ב''ה נישט געכאפט אבער די אנדערע וואס האבן געכאפט איך האב זיי נעבעך אזוי געשוינט אבער וואס האב איך געקענט טוען ? איך מיין אפשר פאר דעם אליינס אז זיי האבן נישט געהאט קיין שכל צו רופן די פאליציי פאר דעם אליינס קומט זיך זיי צו כאפן.....
נו גוט נו שוין האט געשריבן:שוין אווער.... יעצט אז דו ווערסט א רבי וועלן זיך די תלמידים נוקם זיין און דיר תיכף ומיד..... און אנקייטלען ל"ע
די געזעץ האט זיך דאך נישט געטוישט מען האט שוין פאר דרייסיג יאר צירוק אויכעט נישט געמעגט שלאגן איז ווי איז געוועהן די שכל פון אלע קינדער מען האט זיך אזוי געלאזט עס איז קיינעם נישט איינגעפאלען צו רופן פאליציי און מאכן א סוף צו דעם איינמאל פאר אלעמאל ? איך האב ב''ה נישט געכאפט אבער די אנדערע וואס האבן געכאפט איך האב זיי נעבעך אזוי געשוינט אבער וואס האב איך געקענט טוען ? איך מיין אפשר פאר דעם אליינס אז זיי האבן נישט געהאט קיין שכל צו רופן די פאליציי פאר דעם אליינס קומט זיך זיי צו כאפן.....
ווען איינער איז א מיצר לרבים איז קלאר גע'פסק'ענט אין שו"ע אז מ'מעג איהם מוסר זיין. איך זאג נישט אז יעדער רבי וועלכער שלאגט איז אין דעם גדר, אבער עס איז גארנישט אזא דבר פסוט אז רופען פאליציי איז מסירה.
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
אנעים זמירות האט געשריבן:ווען איינער איז א מיצר לרבים איז קלאר גע'פסק'ענט אין שו"ע אז מ'מעג איהם מוסר זיין. איך זאג נישט אז יעדער רבי וועלכער שלאגט איז אין דעם גדר, אבער עס איז גארנישט אזא דבר פסוט אז רופען פאליציי איז מסירה.
שלאגן מעג מען און מדארף דער רמב״ם שרייבט: ומכה אותן המלמד להטיל עליהם אימה ואינו מכה אותם מכת אויב מכת אכזרי לפיכך לא יכה אותם בשוטים ולא במקלות אלא ברצועה קטנה
און אפילו אויב א געוויסע מאל האט ער זיך נישט געפירט על פי תורה איז דאס נישט קיין מיצר ״לרבים״ אויב איז ער א כעסן און האקט רעכטס און לינקס פון כעס דארף מען קודם איבערגיין די הלכות ווען מאיז מוסר, און נישט יעדע מאמע וואס האט א חשבון מיטן מלמד קען אויף דעם חשבון מאכן א פאן קאלל צו די פאליס.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
איך ווייס נישט פונקטליך וואס די הייליגע רמב״ם מיינט, אבער איך גלייב נישט אז עס מיינט וואס מיין מלמד האט געטאן צו מיר, ספעציעל פרשת משפטים ווען איך האב נישט געוואוסט צו ענטפערן די פשט פון ״ואם שלש אלה לא יעשה לה״...האט ער מיר אריינגעהאקט אחת למעלה ושבע למטה...
איך בין דעמאלטס ארויס נישט נאר מיט שן ועין נאר מיט סימנים אלל אווער מיין גוף...
אנעים זמירות האט געשריבן:ווען איינער איז א מיצר לרבים איז קלאר גע'פסק'ענט אין שו"ע אז מ'מעג איהם מוסר זיין. איך זאג נישט אז יעדער רבי וועלכער שלאגט איז אין דעם גדר, אבער עס איז גארנישט אזא דבר פסוט אז רופען פאליציי איז מסירה.
שלאגן מעג מען און מדארף דער רמב״ם שרייבט: ומכה אותן המלמד להטיל עליהם אימה ואינו מכה אותם מכת אויב מכת אכזרי לפיכך לא יכה אותם בשוטים ולא במקלות אלא ברצועה קטנה
און אפילו אויב א געוויסע מאל האט ער זיך נישט געפירט על פי תורה איז דאס נישט קיין מיצר ״לרבים״ אויב איז ער א כעסן און האקט רעכטס און לינקס פון כעס דארף מען קודם איבערגיין די הלכות ווען מאיז מוסר, און נישט יעדע מאמע וואס האט א חשבון מיטן מלמד קען אויף דעם חשבון מאכן א פאן קאלל צו די פאליס.
דו ברענגסט דעם רמב"ם (וכמו"כ בשו"ע הלכות מלמדים) אלס ראיה אז מ'מעג יא שלאגען אדער נישט?..
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
א שטארקע ראיה אז משפטים דארף מען גיין בעלכענע הויזן שטייט אין רש״י הויזן זו ששמייס (אוזן זו ששמעת) דארפן מען בארן, אויב סוואלט געווען א סחורהענע הויזן דארפן מען דאס נישט בארן, אלא מאי מרעדט פון א בלעכענע הויזן!
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
יעצט געהערט פון הרב מלאך שליט''א ער הערט א טאטע פרעגט זיין קינד ווער גייט ארויס מיט סימנים ? ענפערט די קינד א אמה העבריה זאגט די טאטע אינטערעסאנט אין מיינע צייטן אין חדר פרשת משפטים איז יעדער ארויס מיט סימנים...
א חידוש לכבוד ליל שישי... מ'קען מקשר זיין די ענין פון די מלמדים צו שמייסן אין פרשת משפטים, היות וואס די וואך איז די מקור אז א מלמד מעג שלאגן עד שתצא נפשו, ווי ס'ווער געברענגט אין רש"י 'וכי יזיד" - למה נאמר לפי שנאמר מכה איש וגו' שומע אני אפילו רופא שהמית ושליח בית דין שהמית במלקות ארבעים והאב המכה את בנו והרב הרודה את תלמידו והשוגג תלמוד לומר וכי יזיד ולא שוגג, "להרגו בערמה" - ולא שליח ב"ד והרופא והרודה בנו ותלמידו שאע"פ שהם מזידין אין מערימין'.
איך ווייס נישט פארוואס די אשכול איז נאך בכלל אפן נאכדעם וואס היינט איז שוין דא די אויפגעכאפטע משפטים סידי וואס נעמט אוועק די גאנצע פחד פון פרשת משפטים און לייגט עס אראפ מיט א קלארקייט און גיבט אריין פאר די קינדער א געשמאק און די פרשה!! האבעך געהערט אז אסאך מלמדים צינדן עס אן און קלאס און לערנען שוין אפילו נישט אליינס פאר די פרשה!
