חכמה בגוים תאמין ? אלבערט איינשטיין דערציילט
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7778
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
- לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל
דאס לערנען א פראפעסיע איז א קריטישע טעמע און איז ווערד א דיסקוסיע.
אבער מיר דארפן געדענקן אז לערנען א פראפעסיע קען נאר זיין אן אפציע ווילאנג עס איז איינשטימיג מיט דער מסורה פון רבוה"ק הח"ס ותלמידיו, נישט חלילה צו גיין שטודירן און א קאלעדזש.
אבער מיר דארפן געדענקן אז לערנען א פראפעסיע קען נאר זיין אן אפציע ווילאנג עס איז איינשטימיג מיט דער מסורה פון רבוה"ק הח"ס ותלמידיו, נישט חלילה צו גיין שטודירן און א קאלעדזש.
דער פראבלעם איז קיינמאל דער פראבלעם!
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
איינשטיין האט געשריבן:
מיין פראגע איז וואס טוט זיך מיט א פראפעסיע, איז נישט א בילדונג אן אינסטרומענט מיט וואס זיך צו פארמעסטן מיט ארעמקייט, איז זי נישט א זאך וואס וואלט געהאלפן לינדערן די אלגעמיינע דלות וואס הערשט אין די חרדישע געזעלשאפט? האבן נישט אונזערע חכמים געפאדערט פון א יעדן טאטן צו לערנען מיט זיין זוהן א "אומנות" ווייל אז נישט "דערלערנט ער אים רויבעריי" ריכטיג עס זענען פארהאן היימישע בוך פירער, היימישע קאמפיוטער פראגראמירער, א קליין ביסל היימישע טעראפיסטן אין סאציאלע ארבעטער, אבער ווייט ווייט נישט גענוג, און קיינער קימערט זיך נישט אז עס זאל זיין א לעבנסשטייגער זיך צו לערנען א פראפעסיע און דאס זאל זיין א וועג זיך צו שפייזן מיט עהרע...
א גוט שבת.
איר זעהנט 100% גערעכט. די עולם פאנגט אהן צוגיין מער און מער, כאפטס א שפאציר צו TOURO COLLEGE און בארא פארק און זעהטס מיט די אייגנע אויגן וויפיל חסידישע יונגעלייט/בחורים פון בארא פארק וויליאמסבורג און אפילו פון מאנסי זיצן דארטן און מיטשען זיך . אגב TOURO זאגט אז זייערע בעסטע סטודענט זענען די חסידישע.
קרעמער האט געשריבן:קארל האט געשריבן:גערעכט (כ'דארף איבערקוקן צי עס איז טאקע אזוי געווען געדרוקט, אדער עס איז געווען מיין טעות בשעת'ן איבערטייפן).
לינגוויסטיש גערעדט איז עס אבער נישט אזא גרויסער טעות, ווייל דאס ווארט שטאמט פון דעם גריכישן λειστές (ליסטוס).
עס צייגט אבער אז דעם שרייבערס קאפ איז מער אין די גריכישע פילאזאפיע ווי אין די הייליגע גמרא.
אויף דעם דארף מען שוין זיין זייער איינזייטיג קעגן דעם שרייבער'ס מסקנות צוצוקלעבן צו אים עפעס וואס איינער וואס האט אים ציטירט ברענגט צו.
מיר איז געפאלן וואס ער האט געשריבן - האב איך עס קלאר ארויסגעזאגט, אויב דיר געפעלט עס נישט - זאג אזוי (און ליתר שאת גיב צושטייער צו דער דעבאטע דורך זאגן פארוואס). מאך זיך נישט נאריש מיט'ן קלעבן ארבעס צו מאראנצן.
---
אגב, כ'האב פארראכטן די טעותים אין דעם ציטאט.
קארל האט געשריבן:קרעמער האט געשריבן:קארל האט געשריבן:גערעכט (כ'דארף איבערקוקן צי עס איז טאקע אזוי געווען געדרוקט, אדער עס איז געווען מיין טעות בשעת'ן איבערטייפן).
לינגוויסטיש גערעדט איז עס אבער נישט אזא גרויסער טעות, ווייל דאס ווארט שטאמט פון דעם גריכישן λειστές (ליסטוס).
עס צייגט אבער אז דעם שרייבערס קאפ איז מער אין די גריכישע פילאזאפיע ווי אין די הייליגע גמרא.
אויף דעם דארף מען שוין זיין זייער איינזייטיג קעגן דעם שרייבער'ס מסקנות צוצוקלעבן צו אים עפעס וואס איינער וואס האט אים ציטירט ברענגט צו.
מיר איז געפאלן וואס ער האט געשריבן - האב איך עס קלאר ארויסגעזאגט, אויב דיר געפעלט עס נישט - זאג אזוי (און ליתר שאת גיב צושטייער צו דער דעבאטע דורך זאגן פארוואס). מאך זיך נישט נאריש מיט'ן קלעבן ארבעס צו מאראנצן.
---
אגב, כ'האב פארראכטן די טעותים אין דעם ציטאט.
דו זאגסט דאך אליין אז די טעות שטאמט פונעם ארטיקל זעלבסט (דאס איז לויט דיין ספין, אבער ביודעי ומכירי קאמינא אז יעדער וואס ציטירט א גרעסערע חלק פון א "שרייבער", זעהט דעם שרייבער אין שפיגל אויב ער קוקט גראד).
קארל האט געשריבן:ריכטיג, דער טעות קומט פון דעם ארטיקל. אבער דער צושטעל צו גריכיש איז מיין חידוש.
און ניין, איך האב נישט אריגינעל געשריבן דעם ארטיקל, און איך האב ניטאמאל נאכגעברענגט דא ווארט ביי ווארט (כאטש דעם טעות האב איך יא עספעיט אריינצוכאפן...).
אויב דו האסט נישט נאכגעשריבן ווארט ביי ווארט, פאסט נישט דאס אריינצושטעלן אין א ציטיר קעסטל (פון א דזשורנאליסטישן שטאנדפונקט).
ביטע ליין עס ווי די צווייטע ווערסיע פון טאטע שיק מיר הויזן, איך בין נישט דא זיך צו קריגן מיט דיר...
קרעמער האט געשריבן:אויב דו האסט נישט נאכגעשריבן ווארט ביי ווארט, פאסט נישט דאס אריינצושטעלן אין א ציטיר קעסטל (פון א דזשורנאליסטישן שטאנדפונקט).
טעכניש ביסטו גערעכט, אבער אזוי ווי איך האב נישט געשריבן דעם נאמען פון דעם שרייבער, ווי אויך נישט דער נאמען פון דער אויסגאבע וואו עס איז געווען געדרוקט, איז נישט קיין פעלער דאס צו טאן.
ביטע ליין עס ווי די צווייטע ווערסיע פון טאטע שיק מיר הויזן, איך בין נישט דא זיך צו קריגן מיט דיר...
יישר כח.
לאטצי האט געשריבן:איר זעהנט 100% גערעכט. די עולם פאנגט אהן צוגיין מער און מער, כאפטס א שפאציר צו TOURO COLLEGE און בארא פארק און זעהטס מיט די אייגנע אויגן וויפיל חסידישע יונגעלייט/בחורים פון בארא פארק וויליאמסבורג און אפילו פון מאנסי זיצן דארטן און מיטשען זיך . אגב TOURO זאגט אז זייערע בעסטע סטודענט זענען די חסידישע.
מען דארף אבער געדענקן, אז אפילו גאר אסאך מענטשן טוען אזוי, דארף מען האלטן פאר די אויגן אז...
שטארק זיך האט געשריבן:דאס לערנען א פראפעסיע איז א קריטישע טעמע און איז ווערד א דיסקוסיע.
אבער מיר דארפן געדענקן אז לערנען א פראפעסיע קען נאר זיין אן אפציע ווילאנג עס איז איינשטימיג מיט דער מסורה פון רבוה"ק הח"ס ותלמידיו, נישט חלילה צו גיין שטודירן און א קאלעדזש.
אפשר באגרעניצט מען די צאל חתימות וואס איין ניק מעג האבן פער וואך?
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6805
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
איינשטיין האט געשריבן:מיין פראגע איז וואס טוט זיך מיט א פראפעסיע, איז נישט א בילדונג אן אינסטרומענט מיט וואס זיך צו פארמעסטן מיט ארעמקייט, איז זי נישט א זאך וואס וואלט געהאלפן לינדערן די אלגעמיינע דלות וואס הערשט אין די חרדישע געזעלשאפט? האבן נישט אונזערע חכמים געפאדערט פון א יעדן טאטן צו לערנען מיט זיין זוהן א "אומנות" ווייל אז נישט "דערלערנט ער אים רויבעריי" ריכטיג עס זענען פארהאן היימישע בוך פירער, היימישע קאמפיוטער פראגראמירער, א קליין ביסל היימישע טעראפיסטן אין סאציאלע ארבעטער, אבער ווייט ווייט נישט גענוג, און קיינער קימערט זיך נישט אז עס זאל זיין א לעבנסשטייגער זיך צו לערנען א פראפעסיע און דאס זאל זיין א וועג זיך צו שפייזן מיט עהרע...
א גוט שבת.
איך האב געהערט פון מיין רבי'ן דער מאטערסדורפער רב זצ"ל
מיט גיין און קאלעדש האט מען נאך נישט גמאכט א קאנטראקט מיטען רבוש"ע אז ער וועט צושטעלען פרנסה.
the SCY is the limit
scy4851 האט געשריבן:איינשטיין האט געשריבן:מיין פראגע איז וואס טוט זיך מיט א פראפעסיע, איז נישט א בילדונג אן אינסטרומענט מיט וואס זיך צו פארמעסטן מיט ארעמקייט, איז זי נישט א זאך וואס וואלט געהאלפן לינדערן די אלגעמיינע דלות וואס הערשט אין די חרדישע געזעלשאפט? האבן נישט אונזערע חכמים געפאדערט פון א יעדן טאטן צו לערנען מיט זיין זוהן א "אומנות" ווייל אז נישט "דערלערנט ער אים רויבעריי" ריכטיג עס זענען פארהאן היימישע בוך פירער, היימישע קאמפיוטער פראגראמירער, א קליין ביסל היימישע טעראפיסטן אין סאציאלע ארבעטער, אבער ווייט ווייט נישט גענוג, און קיינער קימערט זיך נישט אז עס זאל זיין א לעבנסשטייגער זיך צו לערנען א פראפעסיע און דאס זאל זיין א וועג זיך צו שפייזן מיט עהרע...
א גוט שבת.
איך האב געהערט פון מיין רבי'ן דער מאטערסדורפער רב זצ"ל
מיט גיין און קאלעדש האט מען נאך נישט גמאכט א קאנטראקט מיטען רבוש"ע אז ער וועט צושטעלען פרנסה.
ריכטיג. פונקט ווי מיט'ן נישט גיין אין קאלעדזש האט מען נאך נישט געמאכט א קאנטראקט מיט'ן רבוש"ע אז מען וועט בלייבן אן ערליכער איד.
- scy4851
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6805
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
- לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!
קארל האט געשריבן:scy4851 האט געשריבן:ריכטיג, אבער מיט יא גיין איז דער נסיון אסאך א גרעסערע
ריכטיג. אבער מיט יא גיין איז די שאנס צו האבן א בעסערע פרנסה א סך א גרעסערע...
און אויף דעם האט מיין רבי זצ"ל געזאגט אז מען האט נאך נישט געמאכט קיין קאנטראקט מיטען רבוש"ע.
און זאלסט מיר מוחל זיין אבער אן ערליכער יוד גלייבט אז גארנישט איז שאנס.
the SCY is the limit
און מיין נקודה איבער "קאנטראקט" איז גאנץ קלאר, דוכט זיך.
דאס גאנצע לעבן איז א שפיל מיט שאנסן. א טעם אויף נישט גיין אין קאלעדזש איז נישט אז "יעדער" וואס גייט אהין שאדט דאס פאר אידישקייט, נאר אז די "שאנסן" זענען גרויס אז עס וועט שאטן. דאס זעלבע א טעם פאר יא גיין אין קאלעדזש איז נישט אז "יעדער" וואס גייט אהין וועט אויטאמאטיש האבן פרנסה בריוח, נאר אז די "שאנסן" זענען גרויס אז עס וועט אים העלפן דערפאר.
דאס גאנצע לעבן איז א שפיל מיט שאנסן. א טעם אויף נישט גיין אין קאלעדזש איז נישט אז "יעדער" וואס גייט אהין שאדט דאס פאר אידישקייט, נאר אז די "שאנסן" זענען גרויס אז עס וועט שאטן. דאס זעלבע א טעם פאר יא גיין אין קאלעדזש איז נישט אז "יעדער" וואס גייט אהין וועט אויטאמאטיש האבן פרנסה בריוח, נאר אז די "שאנסן" זענען גרויס אז עס וועט אים העלפן דערפאר.
קארל האט געשריבן:ווען עס איז פראגע פון "גלייבן" קען מען דן זיין איבער וואס א איד גלייבט; פאקטן רעדן אבער פאר זיך אליין.
די פאקטן זענען פון אידן אדער פון גוים??
ביזט מכובד אויך צו מאכן א טשארט וויפיל קאלעדזש שטודירטע זענען געבליבן ערליכע אידן (און זייערע דורות) און וויפיל נישט? און צישרייבן 'פאקטן רעדן פון זיך אליין'
און די פאלגנדע באריכטן זענען אויך איבער גוים?
http://www.recordonline.com/apps/pbcs.d ... /901300361
http://www.city-data.com/poverty/povert ... -York.html
http://www.recordonline.com/apps/pbcs.d ... /901300361
http://www.city-data.com/poverty/povert ... -York.html
יהיה כן האט געשריבן:קארל האט געשריבן:ביזט מכובד אויך צו מאכן א טשארט וויפיל קאלעדזש שטודירטע זענען געבליבן ערליכע אידן (און זייערע דורות) און וויפיל נישט? און צישרייבן 'פאקטן רעדן פון זיך אליין'
כ'האב מורא אז דו ביסט פארפארן פון דער טעמע. איך בין נישט דא קיין אדוואקאט פאר גיין אין קאלעדזש; ווי כ'האב פריער געשריבן בין איך בלויז דן אין דעם ווארט פון דעם מאטערסדארפער רב ז"ל.
אוודאי איז עס אמת אז א סך אידן וואס זענען געגאנגען אין קאלעדזש זענען נעבעך ארויס לתרבות רעה - האט איינער א צווייפל דערין?
scy4851 האט געשריבן:קארל האט געשריבן:דאס גאנצע לעבן איז א שפיל מיט שאנסן.
אזוי גאר???
אלעס איז 'שאנס'? עס איז נישט פארגעשריבען פון אויבען? אן ערליכער איד קען אזוי רעדען?
ר' שמחה טייערער, זענען דא נאך וואס האלטן אז איך האב אזוי געשריבן אדער איר זענט דער איינציגסטער?
און בכלל, האט איר שוין אמאל געהערט אז די תורה הייסט דינען עבודה זרה? ועבדתם אלהים אחרים.
לעצט פארראכטן דורך קארל אום זונטאג מאי 30, 2010 1:38 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
סאדע_באטל האט געשריבן:ג"א מצטרף לדברי ר' שמחה
מיר דוכט זיך אז כ'האב גענוג קלאר ארויסגעברענגט וואס איך האב געמיינט מיט "שאנס". וליתר שאת לאמיך מוסף זיין א משל:
פארוואס האט מען נישט גע'אסר'ט צו פארן אין א קאר? צי ווייסט איר נישט וויפיל מענטשן ווערן נעבעך גע'הרג'ט דערפון, איז עס דאך דעריבער א שאלה פון "ונשמרתם מאד לנפשותכם"?
דער תירוץ איז פשוט, אפילו עס איז טאקע דא א סכנה דערביי, אבער סטאטיסטיש גערעדט זענען די שאנסן צו קליין אז מען זאל מאכן דערפון אן עסק. משא"כ, צום ביישפיל, רייכערן, וואס סטאטיסטיש גערעדט זענען דא פיל גרעסערע שאנסן אז עס וועט חלילה שאטן פאר דעם מענטש, האבן גאר א סך רבנים יא געמאכט אן עסק אז עס איז א שפיל פון "ונשמרתם מאד לנפשותכם".
פארשטייט איר וואס איך מיין מיט שאנסן?
לעצט פארראכטן דורך קארל אום זונטאג מאי 30, 2010 1:46 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.