אידישע וועלט פארומס

א גראם מיט טעם האט געשריבן:בד"וו וואס האלט דער עולם דא איז א נארמאלע פרייז צו בעטען פאר א פאום?
ווייל הגם עס קומט אן גרינגער פאר אונז בדחנים ווי סתם מענטשען, איז עס פארט צייט און מחשבה, איך מיין נישט די פרייז פאר א שיינע פעיפער לאמינעיטעד, נאר די פאום אליינס, וויפעל דארף קאסטען?

(איך רעד פון די סארט וואס לויפט אויף א נאמען וכו' וואס נעמט מער קאפ און צייט צו שרייבען ווי סתם א גראם )

יהיה כן האט געשריבן:א פאום פאר א חתן מתנה מנורה לחנוכה בלה"ק דייקא (מעג זיין מיט מליצות אויך)
זאל זיין מיט ראשי תיבות יהושע העשיל, ואולי גם בסו"ת מנורה
שכוח

יהיה כן האט געשריבן:שכוח פאר די טירחא
כ'האב עכט געוואלט יהושע העשיל זאל זיין אויף איין זייט, און מנורה אויף די אנדערע זייט
אבער כ'זעה אז דאס איז א חלק פןו דיין פרנסה, וועליך דיר נישט בעטן קיין טובות אימזינסט.... (פאר געלט קען איך אליינס....)

לכאורה האט געשריבן:א שטיקל פאראדאקס, ער הערט שוין אזוי לאנג דערוועגן, און ער איז גלייך געלאפן קויפן..

א גראם מיט טעם האט געשריבן:שיין,
אפשר שרייבטס א פאום אין קרעטשמע אויף א נושא?

א גראם מיט טעם האט געשריבן:רב שאץ, בעסער?

א גראם מיט טעם האט געשריבן:רב שאץ, בעסער?

שאץ מאץ האט געשריבן:איינער קען מיר מקשר זיין א "זמירות" מיט חמשה עשר בשבט?????

שאץ מאץ האט געשריבן:אזוי ווי ס'קומט באלד חמשה עשר בשבט און מאנכע פירן זיך צו קויפן א אתרוג פושקע פאר א חתן לכבוד חמשה עשר, ליפער איך אהער 2 נוסחאות פאר א אתרוג פושקע וואס איז געגעבן געווארן לכבוד סוכות, און ס'קען גולטיג זיין אויך חמשה עשר,

נוסח א'

שוכט"ס (דא שרייבט מיט וויפיל שבחים מ'וויל פארן חתן)
ולקחתם לכם פרי עץ הדר וכפות תמרים, ושמחתם לפני ד' להדרו בהידורים, קח נא את מנחתי כלי כסף לעדי מפוארים, זה א-לי ואנוהו התנאה לפניו באתרוג נאה שדמיו יקרים, במאני קרבא לפתוח שערים, לנענע בו לד' רוחות מזרח מערב צפון דרום, מטה ומעלה להרים, בצל סוכה להשפיע לארץ ולדרים, ופסוקי הלל נאמרים, שלא יתערבו בשמחתינו זרים, עד ביאת ינון ולו יקהת עמים ושרים, ודגלנו כן ירים, כמלקט שבלים תלקט נפזרים, וקרן עמו ירים, ושמחת בחגיך, שמח בחור בילדותיך, שלמו ימי בחורתיך, אסרו חג בעבותים מחיל אל חיל יכונו רגליך, משמחת התורה ליום שמחת לבך, בחור שא נא עיניך, ארשת שפתי יערב לפניך, למען יטיב לנו ד' בגלליך, בעת תקח האתרוג בידיך, יושפע שפע רב לעומתיך, ימלא שבע אסמיך, להצליח בכל דרכיך, להקים בישראל ביתיך, על אדני הוריך ומוריך, וזאת התורה לא ימוש מפיך ומפי זרעך וזרע זרעך, עדי יתגדל ויתקדש בתוך ירושלים עירך, ע"י דוד משיח צדקך, בב"א

כברכת
המחותנים והכלה

נוסח ב'
(דארף מען לערנען מיט פשט אלע ברכות וואס זענען מרומז אין לב, ווייל אתרוג איז דאך לב כידוע)
(טיטלען פארן חתן)
ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר, הוא האתרוג להתאדר, הדר משנה לשנה, כן ידור ד' אתכם בהשראת השכינה, עוד רבות בשנים, לבנות בתים נאמנים, ובאתרוג הדומה ללב, מעומק לבבינו ברכתינו משולב, ויתן לך כל משאלות לבך ברנה יקצורו, והני תלת מילי הנרמז בלב ולב ידברו,

בנים – לב אבות על בנים, לגדלם בתורה וארוכות ימים ושנים,
חיים – והחי יתן אל לבו, לחיים טובים ובשלום תשבו,
מזוני – לב חכם בימינו ובימין הוא עושר וכבוד, וסעדו לבכם בנפש ומאוד,
וכחותם על לבך תטיב לנו החתימה, בטוב ובנעימה, ולישרי לב שמחה, נזכה בשמחה לעלות לעיר המשובחה, ויתקיים ותגל לבי בישועתיך, באמרי פינו והגיון לבי לפניך, וישוב משוש לבינו, בביאת גואלינו, במהרה בימינו,

המברכים בשמחה

המחותנים