וואכנ'דיגע בעל תפילה

עצות טובות אויפן טעגליכן לעבן

די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact

בבל
שר האלף
תגובות: 1563
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 25, 2016 4:34 pm
לאקאציע: הייליגע שטעטל

וואכנ'דיגע בעל תפילה

תגובהדורך בבל » מאנטאג ינואר 28, 2019 10:31 am

ווי שנעל דארף מען דאווענען
דארף מען ווארטן אויף א שיינע איד
ראש חודש דאווענען, אין הלל, ניגון הודי ל' אין אנא ה', מוסף
ר'' ת תפילין צווישן שמו'ע
תהילים
דאווענען שטאטער דאווען שנעלער

בבל
שר האלף
תגובות: 1563
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 25, 2016 4:34 pm
לאקאציע: הייליגע שטעטל

תגובהדורך בבל » מאנטאג ינואר 28, 2019 10:47 am

סתם א טאג
קודם ביז 7:30 איז בדרך כלל 15 מניט פון הודי ביז שמו'' ע
נאך 7:30 בדרך כלל 18מניט ביז שמו'' ע
עס איז כדאי אנציהייבן קדיש למשל 8:00 מנין פאר עס ווערט 8:00 8:09 ויברך דוד 8:11 ישתבח 8:18 שמו'' ע 8:23 הויכע שמו'' ע
הויכע שמו'' ע ביז נקדישך שטייט נאך נקדישך ספידן משום טירחה דציבר פין נאך אשרי ובא לציון קען מען פארן לדעתי אז די וואס יאגן זיך זאלן הערן אלע קדושים

אוועטאר
נעגלוואסער
שר חמש מאות
תגובות: 516
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 02, 2017 4:28 pm
לאקאציע: ביים טאטן און וויינגארטן

תגובהדורך נעגלוואסער » מאנטאג ינואר 28, 2019 10:59 am

בבל האט געשריבן:סתם א טאג
קודם ביז 7:30 איז בדרך כלל 15 מניט פון הודי ביז שמו'' ע
נאך 7:30 בדרך כלל 18מניט ביז שמו'' ע
עס איז כדאי אנציהייבן קדיש למשל 8:00 מנין פאר עס ווערט 8:00 8:09 ויברך דוד 8:11 ישתבח 8:18 שמו'' ע 8:23 הויכע שמו'' ע
הויכע שמו'' ע ביז נקדישך שטייט נאך נקדישך ספידן משום טירחה דציבר פין נאך אשרי ובא לציון קען מען פארן לדעתי אז די וואס יאגן זיך זאלן הערן אלע קדושים

איך גיי אסאך צו צום עמוד איך דאווען אזוי ווי די שרייבסט דא מיט איין חילוק ביז ברוך שאמר נעמט 3 מינוט כדי די וואס זאגן נאך פארנט מיט א רואיגקייט זאלן זיך צו יאגן אביסל אז ביי שמו"ע זאלן זיי זיין מיט מיר
#בדוק_ומנוסה
די ערשטע מחלוקה פון יעדע אידישע פארפאלק איז ווער סזאל אנגרייטן די ........ יא איר געדענקט גוט די נעגלוואסער


יענקל פאטאש
שר האלף
תגובות: 1046
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2012 6:59 pm

תגובהדורך יענקל פאטאש » מאנטאג ינואר 28, 2019 11:10 am

העושה תפילתו קבע אין תפילתו תחנונים

בבל
שר האלף
תגובות: 1563
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 25, 2016 4:34 pm
לאקאציע: הייליגע שטעטל

ווארטן אויף א רב. דיין אינדערוואכן כבוד תורה

תגובהדורך בבל » מאנטאג ינואר 28, 2019 11:12 am

ווענדט זיך..........
.........
ווענט זיך....
אגב קאפישער רב זצ'' ל פלעגט אנזאגן אין קליימער בהמ'' ד מען זאל נישט ווארטן אין מען האט אים געפאלגט מען האט געוויסט אז ער מיינט עס אמת'דיג. להב' 'חלח א חשובע רב ביי מיין 7:00 מנין זאגט אייביג מען זאל נישט ווארטן( אין מען פאלגט אים.... )נאכן דאווענען גייט ער צי די נעקסטע מנין משלים צי זיין הויכע שמו' 'ע
לעצט פאראכטן דורך בבל אום מאנטאג ינואר 28, 2019 11:20 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

שמערלער
שר חמש מאות
תגובות: 779
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 05, 2017 7:03 am

תגובהדורך שמערלער » מאנטאג ינואר 28, 2019 11:18 am

נעגלוואסער האט געשריבן:
בבל האט געשריבן:סתם א טאג
קודם ביז 7:30 איז בדרך כלל 15 מניט פון הודי ביז שמו'' ע
נאך 7:30 בדרך כלל 18מניט ביז שמו'' ע
עס איז כדאי אנציהייבן קדיש למשל 8:00 מנין פאר עס ווערט 8:00 8:09 ויברך דוד 8:11 ישתבח 8:18 שמו'' ע 8:23 הויכע שמו'' ע
הויכע שמו'' ע ביז נקדישך שטייט נאך נקדישך ספידן משום טירחה דציבר פין נאך אשרי ובא לציון קען מען פארן לדעתי אז די וואס יאגן זיך זאלן הערן אלע קדושים

איך גיי אסאך צו צום עמוד איך דאווען אזוי ווי די שרייבסט דא מיט איין חילוק ביז ברוך שאמר נעמט 3 מינוט כדי די וואס זאגן נאך פארנט מיט א רואיגקייט זאלן זיך צו יאגן אביסל אז ביי שמו"ע זאלן זיי זיין מיט מיר
#בדוק_ומנוסה

גא"מ אין דאווען אסאך פארן עמוד אין א קליין ביהמ"ד ווי דרעולם יאגט זיך נישט צוויפיל אבער איך יאג ביז נאך ברכו כדי די אידן וואס רעדן זיך איין אז סאיז נאך דא צייט זאלן זיך צויאגן נאך ברכו סלאו איך אראפ. אין סארבעט ווינדערליך ביי שמו"ע איז רוב עולם מיט מיר.
די קראך פון די מצה.. יוי..

בבל
שר האלף
תגובות: 1563
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 25, 2016 4:34 pm
לאקאציע: הייליגע שטעטל

תגובהדורך בבל » מאנטאג ינואר 28, 2019 11:24 am

אגב פארוואס פאר א בעל תפילה זאגט מען שכוח אין א בעל קורא נישט נאר מען זאגט נישט שכוח מען שרייט מען אריין ווען ער מאכט א מיסטעיק

שמערלער
שר חמש מאות
תגובות: 779
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 05, 2017 7:03 am

תגובהדורך שמערלער » מאנטאג ינואר 28, 2019 11:58 am

בבל האט געשריבן:אגב פארוואס פאר א בעל תפילה זאגט מען שכוח אין א בעל קורא נישט נאר מען זאגט נישט שכוח מען שרייט מען אריין ווען ער מאכט א מיסטעיק

פארוואס אינדערהיים לייגסטו אוועק די גלעזל נאך די קאווע אבער אין ביהמ"ד נישט ?!
די קראך פון די מצה.. יוי..

ניס קראכער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3102
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

תגובהדורך ניס קראכער » מאנטאג ינואר 28, 2019 12:08 pm

בבל האט געשריבן:ווענדט זיך..........
.........
ווענט זיך....
אגב קאפישער רב זצ'' ל פלעגט אנזאגן אין קליימער בהמ'' ד מען זאל נישט ווארטן אין מען האט אים געפאלגט מען האט געוויסט אז ער מיינט עס אמת'דיג. להב' 'חלח א חשובע רב ביי מיין 7:00 מנין זאגט אייביג מען זאל נישט ווארטן( אין מען פאלגט אים.... )נאכן דאווענען גייט ער צי די נעקסטע מנין משלים צי זיין הויכע שמו' 'ע

הרה"צ ממעליץ שליט"א דאוונט אין פאפא אינדערוואכן
האט ער אויך געזאגט אמאל פאר א בעל תפילה אז ער איז נישט מרא דאתרא דא, אין מ'זאל נישט ווארטן אויף אים

דאס איז לכאורה די הגדרה וואלט איך געזאגט, א דיין/רב פון די קהילה דארף מען ווארט, א צווייטער שיינער איד דארף מען לאזן ערליך דאווענען ווי לאנג ער וויל. אבער מ'דארף נישט ווארטן אויף אים

שטייצעך דאס איז מיין הויעך געשעצטע דעת בעל הבית. זינט ווען ביסטו א בעה"ב?...
דא פארשטייט יעדער אידיש!! ס'איז א שאד אייער מיה אין פלאג צו שרייבן אין ענגליש

בבל
שר האלף
תגובות: 1563
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 25, 2016 4:34 pm
לאקאציע: הייליגע שטעטל

תגובהדורך בבל » מאנטאג ינואר 28, 2019 12:27 pm

ניס קראכער האט געשריבן:
בבל האט געשריבן:ווענדט זיך..........
.........
ווענט זיך....
אגב קאפישער רב זצ'' ל פלעגט אנזאגן אין קליימער בהמ'' ד מען זאל נישט ווארטן אין מען האט אים געפאלגט מען האט געוויסט אז ער מיינט עס אמת'דיג. להב' 'חלח א חשובע רב ביי מיין 7:00 מנין זאגט אייביג מען זאל נישט ווארטן( אין מען פאלגט אים.... )נאכן דאווענען גייט ער צי די נעקסטע מנין משלים צי זיין הויכע שמו' 'ע

הרה"צ ממעליץ שליט"א דאוונט אין פאפא אינדערוואכן
האט ער אויך געזאגט אמאל פאר א בעל תפילה אז ער איז נישט מרא דאתרא דא, אין מ'זאל נישט ווארטן אויף אים

דאס איז לכאורה די הגדרה וואלט איך געזאגט, א דיין/רב פון די קהילה דארף מען ווארט, א צווייטער שיינער איד דארף מען לאזן ערליך דאווענען ווי לאנג ער וויל. אבער מ'דארף נישט ווארטן אויף אים

שטייצעך דאס איז מיין הויעך געשעצטע דעת בעל הבית. זינט ווען ביסטו א בעה"ב?...

א קהילה וואס האט אסאך דיינם אין ראש הכולל מיט נאך דארף מען ווארטן נאר אויף די אפיציעלע רב אדער דיין וואס מען ווארט שבת?.
די פראבלעם מאכט זיך צימאל
אסאך מאל מאכט זיך אז איינער זאגט איך זאל ווארטן אין אנדערע ווייזן אויפן זייגער סשפעט

ניס קראכער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3102
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 26, 2016 5:36 pm

תגובהדורך ניס קראכער » מאנטאג ינואר 28, 2019 12:37 pm

שווער צו ענפערן. דער וואס יאגט זיך. וואס וואלט ער געטוען ווען דער אפעציעלע רב הביהמ"ד דאוונט דארט, וואלט ער אויך געשריגן ס'שפעט אדער בלית ברירה געווארט?

איך מיין אז מ'דארף ניצן אביסל שכל אין שוין
דא פארשטייט יעדער אידיש!! ס'איז א שאד אייער מיה אין פלאג צו שרייבן אין ענגליש

hi class
שר חמישים
תגובות: 79
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 12, 2011 11:14 am
לאקאציע: שויתי ה' לנגדי תמיד

תגובהדורך hi class » דינסטאג ינואר 29, 2019 3:52 pm

שו"ת הרשבא חלק א' סימן רט"ו:
רטו) שאלת עוד בשליח צבור שקולו ערב ונאה
לשומעים ומאריך בתפלתו כדי שישמעו
העם קולו ערב ומתנאה בזה ושמח בקולו ודעתו בכך
בעת שהוא מתפלל ואומר שראוי הוא בכך ושיהא
שמח בלבו. אם ראוי למחות בו שראוי לעשות תפלתו
תחנונים והאיך יהיה זה מתחנן מתוך שמחה.

תשובה דברים אלו אחר כונת הלב הם אמורים
אם שליח צבור זה שמח בלבו על שנותן
השבח וההודאה לשם בקול ערב ובנעימה ושמח מתוך
יראה תבוא עליו ברכה שאחד מן הדברים המחויבין
למי שמורידין לפני התיבה הוא שיש לו נעימה וקולו
ערב וכדתניא במסכת תענית בפרק סדר תעניות (דף
ט"ז) עמדו בתפלה אף על פי שיש שם זקן קטן או
חכם אין מורידין לפני התיבה אלא הרגיל רבי יהודה
אומר מטפל ואין לו יש לו יגיעה בשדה וביתו ריקן
זקן ופרקו נאה שפל ברך ומרוצה לעם ויש לו נעימה
וקולו ערב וכו' אבל צריך להתפלל בכובד ראש דתנן
(ברכות דף ל"ב) אין עומדים להתפלל אלא מתוך כובד
ראש, ויעמד באימה כמי שעומד לפני שכינה דגרסינן
התם אמר רב חמא בר ביזנא אמר רבי שמעון חסידא
המתפלל צריך שיראה את עצמו כאילו שכינה שרויה
כנגדו שנאמר (תהלים ט"ז) שויתי ה' לנגדי תמיד.
ותניא (שם) אין עומדין להתפלל לא מתוך שיחה ולא
מתוך שחוק ולא מתוך קלות ראש ולא מתוך דברים
בטלים לפיכך שליח צבור זה אם שמח ועומד ביראה
וכדכתיב (תהלים ב) עבדו את ה' ביראה וגילו ברעדה
הרי זה משובח אבל אם מתכוין להשמיע קולו ושמח
לקולו שישמעו העם וישבחוהו הרי זה מגונה ועליו
ועל כיוצא בי נאמר (ירמיה י"כ) נתנה עלי בקולה
על כן שנאתיה. ומכל מקום כל שהוא מאריך בתפלתו
לא טוב עשה שבכמה מקומות אמרו לקצר מפני טורח
צבור. ואמר ר' יהודה כך היה מנהגו של רבי עקיבא
כשהיה מתפלל עם הצבור היה מקצר ועולה וכשהיה
מתפלל בינו לבין עצמו אדם מניחו בזוית זו ומוצאו
בזוית אחרת מפני הכרעות והשתחואות שהיה עושה.

Haklal
שר האלף
תגובות: 1004
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 11:24 pm

תגובהדורך Haklal » דינסטאג ינואר 29, 2019 6:21 pm

איך גיי אויך גאנץ אפט צי צים עמוד אין זיי זענען שוין געטרעינט אז מען דארף אנהייבן צוזאמען אין מען קען זיך נישט אנהייבן קראצן.
איך האב שוין באקומען יישר כח'ס פין מענטשן אז ווען נישט איך בין פונקטליך וואלטן זיי אוועק געדאווענט אהן א מנין


צוריק צו “ולאחיו יאמר חזק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט