יידישע קהילות האט געשריבן:איך האב א אלטע קושיא, פארוואס דארף מען גיין דווקא צו א רב וואס קען חושן משפט. קענסט גיין צו א בעה"ב וואס פארשטייט צו דעם ביזנעס אדער עסק וואס איז פארבונדן מיט דעם די"ת, שרייב אונטער ארביטרעישן אגרימענט, און זאל ער פסק'ן וואס זיין דעת בעל הבית האלט על פי יושר ועל פי מענטשליכקייט. ביסט דווקא אינטערסירט צו הערן וואס דער רב זאגט? דוכט זיך אז רוב מאל וועלן רבנים אויך פסק'ן מיט יושר און שכל הישר מער ווי א מחודש'דיגע פשט אין קצות. איז אויב אזוי איז דאך א געשעפטסמאן אסאך בעסער און נענטער צו דער זאך.
יידישע קהילות האט געשריבן:איך האב א אלטע קושיא, פארוואס דארף מען גיין דווקא צו א רב וואס קען חושן משפט. קענסט גיין צו א בעה"ב וואס פארשטייט צו דעם ביזנעס אדער עסק וואס איז פארבונדן מיט דעם די"ת, שרייב אונטער ארביטרעישן אגרימענט, און זאל ער פסק'ן וואס זיין דעת בעל הבית האלט על פי יושר ועל פי מענטשליכקייט. ביסט דווקא אינטערסירט צו הערן וואס דער רב זאגט? דוכט זיך אז רוב מאל וועלן רבנים אויך פסק'ן מיט יושר און שכל הישר מער ווי א מחודש'דיגע פשט אין קצות. איז אויב אזוי איז דאך א געשעפטסמאן אסאך בעסער און נענטער צו דער זאך.
אין הכי נמי.
דאס האט געדארפט זיין די אויפטוה פון די 'מיישרים' קאמפאני, איך ווייס אבער נישט וואס עס איז געבליבן דערפון.
קרייסלער האט געשריבן:איבער א ממונות סכסוך איז געראטן צו גיין צו א שליש וואס איז בקי בדיני ממונות סיי פונעם פראקטישען חלק און סיי מצד הלכה א דוגמא ווי הרב בנציון מאנדל פון בארא פארק מגייט אן קיין טוען און די צוויי צדדים חתמנען שטרי בירורים און כפי ראות עיני המורה פארגלייכט ער דעם סכסוך
עס זענען דא שאלות וואס די מענטשן אליין ווייסען נישט נישט די ענטפער וועם עס געהערט באמת די געלט און קיינער זוכט נישט צו נעמען יענמס געלט שלא ביושר און פאר דעם קען נאר א תלמוד חכם וואס קען דוקא חושן משפט מגלה זיין וועם די געלט געהערט על פי תורה און א דעת בעל הבית קען דאס בכלל נישט
איך בין לעצטענס אינוואלוואד אין א סכסוך וואס מיינס א חבר האט מיט א נישט אזא היימישער וואס האט אים געטאן א סערוויס, איך האב פראבירט זיי צי מפשר זיין למעשה האט זיך עס נישט אויסגעארבייט זיי האבען יעצט עגריד צי ג'יין צי א בית דין, די שאלה ווי הייבט מען אן? וואס דארף מען וויסען?
גרויסע עם הארץ האט געשריבן:וואס דארף מען וויסן? אז ס'גייט אפקאסטן אסאך געלטער און ס'איז בעסער אז זיי זאלן יעצט שוין קומען צו א הסכם בעפאר זיי האבן חרטה.
איך האב זיי פראבירט זיי צי מסביר זיין, איינער האט גענטפערט אז עס דייט נישט קאסטען מער ווי $250 פאר איין זיצונג אין ער גייט ארויס א גערעכטער. די צוויטער האט געברענקט א בית המשפט בחינם RABBINICAL COURT OF GIVAS HAMORAH 6222 - 23RD AVENUE BROOKLYN, N.Y. 11204
גרויסע עם הארץ האט געשריבן:וואס דארף מען וויסן? אז ס'גייט אפקאסטן אסאך געלטער און ס'איז בעסער אז זיי זאלן יעצט שוין קומען צו א הסכם בעפאר זיי האבן חרטה.
איך האב זיי פראבירט זיי צי מסביר זיין, איינער האט גענטפערט אז עס דייט נישט קאסטען מער ווי $250 פאר איין זיצונג אין ער גייט ארויס א גערעכטער. די צוויטער האט געברענקט א בית המשפט בחינם RABBINICAL COURT OF GIVAS HAMORAH 6222 - 23RD AVENUE BROOKLYN, N.Y. 11204
די אלע וואס זענען בחנם... דאכצעך אז הרב געשטעטנער פון מאנסי איז אויך בחנם.
גרויסע עם הארץ האט געשריבן:וואס דארף מען וויסן? אז ס'גייט אפקאסטן אסאך געלטער און ס'איז בעסער אז זיי זאלן יעצט שוין קומען צו א הסכם בעפאר זיי האבן חרטה.
איך האב זיי פראבירט זיי צי מסביר זיין, איינער האט גענטפערט אז עס דייט נישט קאסטען מער ווי $250 פאר איין זיצונג אין ער גייט ארויס א גערעכטער. די צוויטער האט געברענקט א בית המשפט בחינם RABBINICAL COURT OF GIVAS HAMORAH 6222 - 23RD AVENUE BROOKLYN, N.Y. 11204
די אלע וואס זענען בחנם... דאכצעך אז הרב געשטעטנער פון מאנסי איז אויך בחנם.
גרויסע עם הארץ האט געשריבן:וואס דארף מען וויסן? אז ס'גייט אפקאסטן אסאך געלטער און ס'איז בעסער אז זיי זאלן יעצט שוין קומען צו א הסכם בעפאר זיי האבן חרטה.
איך האב זיי פראבירט זיי צי מסביר זיין, איינער האט גענטפערט אז עס דייט נישט קאסטען מער ווי $250 פאר איין זיצונג אין ער גייט ארויס א גערעכטער. די צוויטער האט געברענקט א בית המשפט בחינם RABBINICAL COURT OF GIVAS HAMORAH 6222 - 23RD AVENUE BROOKLYN, N.Y. 11204
די אלע וואס זענען בחנם... דאכצעך אז הרב געשטעטנער פון מאנסי איז אויך בחנם.
פיר אויס!
איך מיין אז לפי תקנות הוועלט טאר מען נישט אויספירן..