אידישע וועלט פארומס

מילא די זאקן, די שוך זאל ער נאר אויסזוכן באקוועמע און פון א גוטע קוואליטעט, אנדערש וועט ער זיך פלאגן דערמיט יארן.

והעיקר, זאל ער גיין דערמיט אין גראדע וועגן.

דורעכגעטראכטער האט געשריבן:אוודאי איז ווייסע זאקן שבת א שיינע חסידישע זאך
און האט זיכער א מקור. אבער כווייס נישט וואו ווייט די מקור פאר די קורצע הויזן איז

אהה דאס איז געווען זיין אייגענע טשויס..

געליינט אמאל, אז ביז די ערשטע וועלט קריג פלעגן אלע חסידישע אידן טראגן האלבע הויזן מיט שווארצע זאקן.
דאס האט זיך געטוישט נאך די ערשטע קריג ווען די האנדל האט זיך אויסגעשפרייט צו די גרעסערע שטעט און לצורך פרנסה האט מען מתיר געווען.. (סאונד פעמיליער?).
נאך די צווייטע וועלט קריג איז שוין געבליבן אזוי אז מען טראגט לאנגע הויזן און בלויז שבת טראגט מען האלבע מיט "ווייסע זאקן" לכבוד השבת.

זאל ער קומען האט געשריבן:

Elmo האט געשריבן:וויזוי איך פארשטיי איז דיין ברודער קען עכט נישט באשטיין און זיין מחותן קען עכט יא באשטיין
די אמת איז אז אויב טוט ער זיך עס אן ווייל ער האט די פרעשור פון זיין מחותן וועט אים עס באדערן פאר א לאנגע צייט אז ער האט עס אנגעטוהן, און אויב טוט ער עס נישט אן וועט עס אים באדערען פאר ווי לאנג די שבע ברכות איז לאמיר זאגן איין וואך ווייל די חתן איז נאך דעמאלטס אזאך
יעצט זאל ער מאכן זיינע קאלקעלעישן וואס עס לוינט זיך אים

ווענדט זיך ווער/וואס דער חתן איז, און ווער/וואס דער מחותן איז… ס'קען גרינג געמאלט זיין אז אויב וועט ער יא אנטון וועט עס איבער באדערן א וואך, ביז ער וועט זיך צוגעוואוינען, און אויב ער וועט זיך נישט אנטון וועט ער עס "קיינמאל" נישט פארגעסן...

א נאנטער חבר מיינער איז געווען אין די זעלבע דילעמע און האט געטון ווי חתן דנן למעשה האט ער זיך צוגעוואוינט דערצו נאך אינמיטן שבע ברכות און ער קען זיך נישט זען היינט אנדערש, ביי די יונגערע געשוויסטער איז דאס שוין געווען די ערווארטעטע נארמאל

#מילעראכשרדרא סאיז מאדנע זיך צו שטעלן דערויף אבער א מחותן וואס בעט ווייסע זאקן אפילו זייער איידל וועט געווענליך אויספירן

אביסל איבערגעטריבן
מגעוואונט זיך נאכנישט צוי אינמיטן שבע ברכות סקען נעמען א שיינע פאר יאר
צווייטענס ביי מערערע פעלער פירט די שווער נישט אויס

כ'האב געזאגט וואס עס איז געווען ביי איינעם וואס סוועט זיין די מעשה מיטן ברודער העסטו מוזן ציווארטען ביז אינמיטן אדער נאך די שבע ברכות
צווייטענס ווייסעך נישט קיין נומבערס אבער מיט די מעלין בקודש מענטעלענטי האב איך מיר אזוי פארגעשטעלט

דיין ברודער איז יעצט א חתן און ער שוועבט אפשר אביסל ערגעצוואו... אבער א יאר צוויי אדער דריי נאך די חתונה ווען ער וועט זיין צוריק דאהי, וועט אים אפשר נישט שמעקן אז ער איז אנדערש ווי זיין משפחה אבער שוועמל וועט אים עס נישט לאזן אויסטון דעמאלטס
ממילא זאל ער זאגן דעם מחותן אז אי"ה א יאר נאך די חתונה בל"נ וועט מען דן זיין נאכאמאל איבער דעם

אויב איז דער איינציגער אין זיין מחותן'ס משפחה וואס וועט גיין אין לאנגע הויזן, ווייסט ער אבער אז ער טוט אזוי ווייל ער איז נישט קיין גר און זיין טאטע און זיידע זענען אזוי געגאנען
משא"כ אויב איז ער דער איינציגער אין "זיין" משפחה קען עס אים מאכן פילן אומבאקוועם איין שיינעם טאג

אויב ער אליין וויל עס אנטוען, איז אדרבה זאל ער אזוי טאן ויגבה לבו בדרכי השם
אויב טוט ער עס למעשה יא מאיזה סבה שלא יהי', זאל ער ביי זיך מאכן א חשבון פארוואס דאס איז א גוטע זאך לכשעצמו, ער זאל עס ארויסהאבן און זיך שפירן באקוועם מיט זיין החלטה, נישט ער זאל עס טון פאר'ן מחותן'ס וועגן, אזוי ארום וועט ער אלעמאל וויסן איך גיי אזוי ווייל כ'האב אזוי באשלאסן

זאל ער וויסן דיין ברודער אז א יעדער חסידישער לבוש קען אים העלפן זיך האלטן ערליך און פרום און חסידיש, ספעציעל אויב טוט ער עס מיט די מחשבה
חזק ואמץ

ארום און ארום

בנימין הלוי האט געשריבן:דיין ברודער איז יעצט א חתן און ער שוועבט אפשר אביסל ערגעצוואו... אבער א יאר צוויי אדער דריי נאך די חתונה ווען ער וועט זיין צוריק דאהי, וועט אים אפשר נישט שמעקן אז ער איז אנדערש ווי זיין משפחה אבער שוועמל וועט אים עס נישט לאזן אויסטון דעמאלטס
ממילא זאל ער זאגן דעם מחותן אז אי"ה א יאר נאך די חתונה בל"נ וועט מען דן זיין נאכאמאל איבער דעם

אויב איז דער איינציגער אין זיין מחותן'ס משפחה וואס וועט גיין אין לאנגע הויזן, ווייסט ער אבער אז ער טוט אזוי ווייל ער איז נישט קיין גר און זיין טאטע און זיידע זענען אזוי געגאנען
משא"כ אויב איז ער דער איינציגער אין "זיין" משפחה קען עס אים מאכן פילן אומבאקוועם איין שיינעם טאג

אויב ער אליין וויל עס אנטוען, איז אדרבה זאל ער אזוי טאן ויגבה לבו בדרכי השם
אויב טוט ער עס למעשה יא מאיזה סבה שלא יהי', זאל ער ביי זיך מאכן א חשבון פארוואס דאס איז א גוטע זאך לכשעצמו, ער זאל עס ארויסהאבן און זיך שפירן באקוועם מיט זיין החלטה, נישט ער זאל עס טון פאר'ן מחותן'ס וועגן, אזוי ארום וועט ער אלעמאל וויסן איך גיי אזוי ווייל כ'האב אזוי באשלאסן

זאל ער וויסן דיין ברודער אז א יעדער חסידישער לבוש קען אים העלפן זיך האלטן ערליך און פרום און חסידיש, ספעציעל אויב טוט ער עס מיט די מחשבה
חזק ואמץ

ארום און ארום

מיר וואונטשען אים בעסערע דאגות א יאר צוויי דריי נאך די חתונה ער זאל שוין לאנג האבן פארגעסען אז דאס איז בכלל געווען אמאל א מדובר
ער קען שוין גארנישט זאגן פארן מחותן ווייל ס'גאנצע שטאט ווייסט שוין אז ער האט שוין געקויפט קני הויזן ביי G&G

מען קען אנטון זאקן מיט מחשבה? אפשר די ערשטע חודש, טראכט פון דעם שווארצן הוט און רעקל אדער שטריימל און בעקיטשע איז שייך צו נוצן מחשבה אויף אזא טעגליכע זאך?

שצם_חנכל האט געשריבן:

בנימין הלוי האט געשריבן:זאל ער וויסן דיין ברודער אז א יעדער חסידישער לבוש קען אים העלפן זיך האלטן ערליך און פרום און חסידיש, ספעציעל אויב טוט ער עס מיט די מחשבה
חזק ואמץ

מען קען אנטון זאקן מיט מחשבה? אפשר די ערשטע חודש, טראכט פון דעם שווארצן הוט און רעקל אדער שטריימל און בעקיטשע איז שייך צו נוצן מחשבה אויף אזא טעגליכע זאך?

אנטון זאקן מיט מחשבה? זאקן וואשט מען אויכעט?
נישט די מחשבה בשעת הלבישה, נאר בעיקר די מחשבה בשעת די בחירה

דורעכגעטראכטער האט געשריבן:אוודאי איז ווייסע זאקן שבת א שיינע חסידישע זאך
און האט זיכער א מקור. אבער כווייס נישט וואו ווייט די מקור פאר די קורצע הויזן איז

יא די זאגסט א פוינט!

אבער ווען מיר זענען געווען קינדער אין חדר איז רוב חדר געגאנגען ווייסע שטרימפ שבת ויו"ט און היינט עקזיסטירט כמעט נישט אזא זאך אפי' ביי בעלי בתים חוץ ביי די וואס גייען קורצע הויזן. פארשטאנען?

נישט נאר ווייסע זאקן איז כמעט א פארגאנגענהייט. נאר פשוט"ע ווייסע "העמדער" איז שוין מער און מער אויסגעריסן.
מיידלעך גייען שוין היינט שווארצע טייטס עמטליך, לאו דוקא בעלזא.

לאו דוקא האט געשריבן:

דורעכגעטראכטער האט געשריבן:אוודאי איז ווייסע זאקן שבת א שיינע חסידישע זאך
און האט זיכער א מקור. אבער כווייס נישט וואו ווייט די מקור פאר די קורצע הויזן איז

יא די זאגסט א פוינט!

אבער ווען מיר זענען געווען קינדער אין חדר איז רוב חדר געגאנגען ווייסע שטרימפ שבת ויו"ט און היינט עקזיסטירט כמעט נישט אזא זאך אפי' ביי בעלי בתים חוץ ביי די וואס גייען קורצע הויזן. פארשטאנען?

נישט אין מיין חדר
ביזט אפשר א קרית יואלער?

שצם_חנכל האט געשריבן:

לאו דוקא האט געשריבן:

דורעכגעטראכטער האט געשריבן:אוודאי איז ווייסע זאקן שבת א שיינע חסידישע זאך
און האט זיכער א מקור. אבער כווייס נישט וואו ווייט די מקור פאר די קורצע הויזן איז

יא די זאגסט א פוינט!

אבער ווען מיר זענען געווען קינדער אין חדר איז רוב חדר געגאנגען ווייסע שטרימפ שבת ויו"ט און היינט עקזיסטירט כמעט נישט אזא זאך אפי' ביי בעלי בתים חוץ ביי די וואס גייען קורצע הויזן. פארשטאנען?

נישט אין מיין חדר
ביזט אפשר א קרית יואלער?

שצם, כ'האב נישט איבערגעקוקט דיינע תגובות אבער מורא אז דו ביסט נאך יונג, ווייסע שטרימפ (אדער "שבת'דיגע שטרימפ" ווי די דריי-גוד סטארס פלעגן עס רופן) איז געווען מיט יארן צוריק די סטאנדארט ביי קינדער און ערוואקסענע, יונגעלייט און בעלי בתים צוגלייך, אויך אין וויליאמסבורג.

און ווייסע הענטשוך פאר די קליינווארג. (און ווייסע שאל שטייצעך...)

בנימין הלוי האט געשריבן:

שצם_חנכל האט געשריבן:

בנימין הלוי האט געשריבן:זאל ער וויסן דיין ברודער אז א יעדער חסידישער לבוש קען אים העלפן זיך האלטן ערליך און פרום און חסידיש, ספעציעל אויב טוט ער עס מיט די מחשבה
חזק ואמץ

מען קען אנטון זאקן מיט מחשבה? אפשר די ערשטע חודש, טראכט פון דעם שווארצן הוט און רעקל אדער שטריימל און בעקיטשע איז שייך צו נוצן מחשבה אויף אזא טעגליכע זאך?

אנטון זאקן מיט מחשבה? זאקן וואשט מען אויכעט?
נישט די מחשבה בשעת הלבישה, נאר בעיקר די מחשבה בשעת די בחירה

איידער מיין חתונה נישט מער געדאכט, האט מיר א געהויבענער איד געזאגט אז איך זאל וויסן אז ווען מען גייט מיט ווייסע זאקן שפירט מען א קדושה אין די פוס ביי יעדן טריט. כ'האב דעמאלטס געטראכט אז יענער טרייבט איבער, למעשה איז פארהאן א שטארקע חילוק צווישן א הוט און א רעקל וואס מ'גייט אנגעטון דערמיט מידי יום ביומו און מ'ווערט צוגעוואוינט דערצו, און די ווייסע זאקן (פאר ווער עס גייט מיט לאנגע הויזן א גאנצע וואך) וואס מ'טוט דאס אן נאר שבת און מ'שפירט עס, אפי' איך זאל עס נישט אנרופן אזוי ווי יענעם איד אז מ'שפירט א קדושה אין די פוס, איז אבער זיכער אז מ'שפירט אז מ'טראגט א שבת'דיגע מלבוש.
און נאך מער... נאך אכט טעג יו"ט ווען מ'טוט צוריק אן די לאנגע הויזן שפירט מען זיך אזוי וואכנדיג...
===
אגב, מיינס א חבר אין ישיבה האט זייער שטארק געוואלט אנטון ווייסע זאקן אבער זיינע עלטערן האבן בשו"א נישט געוואלט, ער איז געווען אן עקשן און ער האט אויסגעפירט. למעשה אויף דעם ערשטן שבת ווען ער האט עס אנגעטון איז די מאמע אים געקומען איבערבעטן אז זי זעט אז דאס איז זייער שיין שבת'דיג און עס האט א חן. זי ווייסט אליינס נישט פארוואס זי האט אים נישט געלאזט לכתחילה.

פישל האט געשריבן:

שצם_חנכל האט געשריבן:

לאו דוקא האט געשריבן:

דורעכגעטראכטער האט געשריבן:אוודאי איז ווייסע זאקן שבת א שיינע חסידישע זאך
און האט זיכער א מקור. אבער כווייס נישט וואו ווייט די מקור פאר די קורצע הויזן איז

יא די זאגסט א פוינט!

אבער ווען מיר זענען געווען קינדער אין חדר איז רוב חדר געגאנגען ווייסע שטרימפ שבת ויו"ט און היינט עקזיסטירט כמעט נישט אזא זאך אפי' ביי בעלי בתים חוץ ביי די וואס גייען קורצע הויזן. פארשטאנען?

נישט אין מיין חדר
ביזט אפשר א קרית יואלער?

שצם, כ'האב נישט איבערגעקוקט דיינע תגובות אבער מורא אז דו ביסט נאך יונג, ווייסע שטרימפ (אדער "שבת'דיגע שטרימפ" ווי די דריי-גוד סטארס פלעגן עס רופן) איז געווען מיט יארן צוריק די סטאנדארט ביי קינדער און ערוואקסענע, יונגעלייט און בעלי בתים צוגלייך, אויך אין וויליאמסבורג.

yep i still remember

פישל:
א שטריימל האט מען אן נאר שבת און איך שפיר נישט עפעס ספעציעל.

שצם_חנכל האט געשריבן:נישט אין מיין חדר
ביזט אפשר א קרית יואלער?

אוודאי געדענק מיר ווי רוב יונגלעך זענען געגאנגען ווייסע שטרימפ‚ נאר אין קרית יואל קען זיין האט זיך עס מער ארויסגעזען צווישן די שיך און די (בלע"ז גע'גט'ע) הויזן..

אז מרעדט שוין פון ווייסע זאקן, לאמיר אריינווארפן מיינע צוויי סענט, ווייסע זאקן איז א אנדערקאווערט שטראף פאר טייל באנוצערס.. סאיז אזוי ווי ס'ווייב גייט צו שמחות מיט די היי-היל שיך, סאיז נישט צו וואקן און נישט צו זיך איבערדרייען... סאיז זייער שיין אבער אויף מיין שכן..

לאמיר עס צוטיילען אין דריי:
גאנצע זאקן, האלבע הויזן און פערטל שיך..

זאקן: סאיז דאך יעצט געווען צען טאג יום טוב, עטץ ווייסט וויפעל סעטס שטרימפ מדארף האבן??? צוועלעף סעטס איז פאר יום טוב אליינס אן חול המועד, נאך יעדע רעגן דארף מען טוישן, יעדע מאל מיין צוויי יעריגס בעט מיר איך זאל אים אויפהייבן קומט א פרישע שטרימפ.. וויאזוי בעט ער? ער כאפט מיר אן ביי די פוס מיט זיין פינאטבאדער הענט.. נאך יעדע הקפות איז דאך אפגערעדט, א.א.וו. יעדע קליינע ריר צו אויף פארענטשעס צו א טרעט אריין אין א פאדעל איז פרישע זאקן.

האלבע הויזן: די מעשה מיט די הויזן איז אז ס'דארף זיין גענוג לאנג אז ס'זאל זיין גענוג הויזן צו קענען זיצן אנגעלאנט און גענוג קורץ אז ווען מ'שטייט זאל זיך עס נישט ארויס שטעקן פון אינטער די טיש בעקיטשע.. און אויך קומט עס נאך נישט מיט די ראבער וואס די נארמאלע הויזן האבן, אז פארן טשולענט געט מען א צו אויס די הויזן און ס'דא נאך פלאטץ.. מ'מוז נאך עפענען די אלמאדישע קנעפל.. טייל עולם האט זיך מורא היתר געווען צו גיין מיט וועלקראוס, די וואס נישט און זיי גייען נאך אויך מיט די SAS בענדל שיך זענען אויף צרות.. יעדע מינוט דארף מען צובינדען א צווייטע בענדל..

פערטל שיך: דאס איז שוין אן אנגעווייטאגטע ענין, ס'איז דא שיינע שיך וואס דריקט געפערליך אדער איז דא באקוועמע מיאוסע שיך.. די SAS שיך מעג מען נאר גיין העכער די פופציג, די צוגעפיצטע יונגעלייט גייען מיט געהעריגע סטעפאן שיך, איך האלט אז די בעסטע איז צו גיין מיט קראקס, וועלעכע שיך מזאל גיין וועט די שטרימט סייווי ווערן שמוציג.

נאר וואס דען, איך האלט אינמיטען אויסארבעטען מיט מיין דריי גוד סטאר אז ער זאל פארקויפן ווייסע זאקן מיט שיינע דיזייענס און אלע פראבלעימן גייען אוועק גיין...

לאמיר שנעל ענטפערן פאר די חברה קומען דא אן

פישל האט געשריבן:שצם, כ'האב נישט איבערגעקוקט דיינע תגובות אבער מורא אז דו ביסט נאך יונג, ווייסע שטרימפ (אדער "שבת'דיגע שטרימפ" ווי די דריי-גוד סטארס פלעגן עס רופן) איז געווען מיט יארן צוריק די סטאנדארט ביי קינדער און ערוואקסענע, יונגעלייט און בעלי בתים צוגלייך, אויך אין וויליאמסבורג.

מודה ומתודה אני אז איך בין נאך יונג און ס׳איז מיר א חידוש אז רוב אינגעלייט און בעלי בתים פלעגען אנהאבן ווייסע זאקן ווען האט זיך עס געטוישט?

פליגל האט געשריבן:און ווייסע הענטשוך פאר די קליינווארג. (און ווייסע שאל שטייצעך...)

באחנטע קליינע קינדערלעך מיט ווייסע זאקעלעך שאליקלעך און הענטשקעלעך איז טאקע שוין נישט צום געפונען נאר אין די אלטע פיקטשערס

פישל האט געשריבן:איידער מיין חתונה נישט מער געדאכט, האט מיר א געהויבענער איד געזאגט אז איך זאל וויסן אז ווען מען גייט מיט ווייסע זאקן שפירט מען א קדושה אין די פוס ביי יעדן טריט. כ'האב דעמאלטס געטראכט אז יענער טרייבט איבער, למעשה איז פארהאן א שטארקע חילוק צווישן א הוט און א רעקל וואס מ'גייט אנגעטון דערמיט מידי יום ביומו און מ'ווערט צוגעוואוינט דערצו, און די ווייסע זאקן (פאר ווער עס גייט מיט לאנגע הויזן א גאנצע וואך) וואס מ'טוט דאס אן נאר שבת און מ'שפירט עס, אפי' איך זאל עס נישט אנרופן אזוי ווי יענעם איד אז מ'שפירט א קדושה אין די פוס, איז אבער זיכער אז מ'שפירט אז מ'טראגט א שבת'דיגע מלבוש.
און נאך מער... נאך אכט טעג יו"ט ווען מ'טוט צוריק אן די לאנגע הויזן שפירט מען זיך אזוי וואכנדיג...

די איינציגסטע זאך וואס איך פיל אנדערש שבת איז די פראבלעמען פון חברותה, אחוץ פון דעם פיל איך גארנישט ספעציעל ועל הטעם והריח אין להתווכח

חברותה האט געשריבן: זאקן: סאיז דאך יעצט געווען צען טאג יום טוב, עטץ ווייסט וויפעל סעטס שטרימפ מדארף האבן??? צוועלעף סעטס איז פאר יום טוב אליינס אן חול המועד, נאך יעדע רעגן דארף מען טוישן, יעדע מאל מיין צוויי יעריגס בעט מיר איך זאל אים אויפהייבן קומט א פרישע שטרימפ.. וויאזוי בעט ער? ער כאפט מיר אן ביי די פוס מיט זיין פינאטבאדער הענט.. נאך יעדע הקפות איז דאך אפגערעדט, א.א.וו. יעדע קליינע ריר צו אויף פארענטשעס צו א טרעט אריין אין א פאדעל איז פרישע זאקן.

מען דארף טאקע האבן צוויי דאזען זאקן אבער וואס טוט מען נישט אויסצוקוקן נארמאל? ס׳קאסט נישט טייער אבער אין מיין ענגע דירה איז עס יענע פראבלעם. דיזיין וועט גארנישט העלפען ווייל ס׳בלייבט ווייטער ווייס

חברותה האט געשריבן:האלבע הויזן: די מעשה מיט די הויזן איז אז ס'דארף זיין גענוג לאנג אז ס'זאל זיין גענוג הויזן צו קענען זיצן אנגעלאנט און גענוג קורץ אז ווען מ'שטייט זאל זיך עס נישט ארויס שטעקן פון אינטער די טיש בעקיטשע.. און אויך קומט עס נאך נישט מיט די ראבער וואס די נארמאלע הויזן האבן, אז פארן טשולענט געט מען א צו אויס די הויזן און ס'דא נאך פלאטץ.. מ'מוז נאך עפענען די אלמאדישע קנעפל.. טייל עולם האט זיך מורא היתר געווען צו גיין מיט וועלקראוס, די וואס נישט און זיי גייען נאך אויך מיט די SAS בענדל שיך זענען אויף צרות.. יעדע מינוט דארף מען צובינדען א צווייטע בענדל..

די ערשטע הויזן ביי מיין חתונה בין איך טאקע אריינגעפאלן מיט א קורצע הויזן וואס איז ארויפגעפארן העכער די קני מיט יעדע בייג זייט דעמאלטס האבן מיר זיך אויסגעלערענט אז ביים קלאודינג סטאר טוט מען אן די הויזן כדבעי מיט די וועלקרא און מען זעצט זיך אראפ מען שטעלט זיך אויף מען מאכט נענועים מיט די פיס און מ׳לאצעך ארויס אין א קעדאטשקע צום סוף געט מען א קאפע פאר זעליג און מען טוט זיך איבער. א ראבער ביים מקום החגירה האב איך נישט אפילו ביי די לאנגע יומא דפגרא הויזן טאקע אן עוון פלילי (אגב סוואלט שוין געמעגט זיין א שיעור איבער ווען אנצוטאן די ווייסע זאקן און ווען נישט)

חברותה האט געשריבן:פערטל שיך: דאס איז שוין אן אנגעווייטאגטע ענין, ס'איז דא שיינע שיך וואס דריקט געפערליך אדער איז דא באקוועמע מיאוסע שיך.. די SAS שיך מעג מען נאר גיין העכער די פופציג, די צוגעפיצטע יונגעלייט גייען מיט געהעריגע סטעפאן שיך, איך האלט אז די בעסטע איז צו גיין מיט קראקס, וועלעכע שיך מזאל גיין וועט די שטרימט סייווי ווערן שמוציג.

מיר לאזן זיך מאכן קאסטום פערטעל שיך ביי משהס גאנץ שיין און באקוועם אבער טייער מיט דעם אלעם האלט איך די קראקס ביי טיר פון הויז און מען טוט עס אן ווי נאר מען טרעט אריין
---------
ס׳איז אינטערעסאנט צו באמערקען אז די סיבה פארוואס מען רופט עס פערטעל שיך קומט דערפון וואס אמאל פלעגט זיין גאנצע שיך דהיינו ביז ארויף העכער די קנעכעל און האלבע שיך איז געווען די וואס מיר גייען היינט און איז געווען קאנסידערד מאדערן און פערטעל שיך איז דאס וואס מען גייט געווענליך מיט ווייסע זאקן

איך האב אויך צוויי דאזען, אבער די פראבלעים איז ווען איך טרעף מיר אין ביהמ"ד מיט די שמוציגע זאקן.
וועגן שיינע דיזייענס אויף די זאקן מיין איך נאר א וויץ, אז מ'גייט מאכן דיזייענס גייט עס ווערן קאאל אזוי ווי די היי-היל שיך.. איינמאל סאיז קאאל איז שוין נישטא קיין פראבלעימן..

פארן פותח האשכול וואלט איך געזאגט אז מ'זאל מאכן א פשרה, גיין מיט די זאקן וואס דער מחותן וויל, און מיט די הויזן וואס די אייגענע משפחה גייט... אבער אז ער האט שוין באשלאסן אנדערש, זאל אים די זכות ביישטיין...

חברותה האט זייער פיין אראפגעליגט די גאנצע נושא.

לעצטענס פיר איך מיר אויך אזויווי שצם, מ'מאכט די סעודה מיט די קראקס.

חברותה האט געשריבן:האלבע הויזן: די מעשה מיט די הויזן איז אז ס'דארף זיין גענוג לאנג אז ס'זאל זיין גענוג הויזן צו קענען זיצן אנגעלאנט און גענוג קורץ אז ווען מ'שטייט זאל זיך עס נישט ארויס שטעקן פון אינטער די טיש בעקיטשע.. און אויך קומט עס נאך נישט מיט די ראבער וואס די נארמאלע הויזן האבן, אז פארן טשולענט געט מען א צו אויס די הויזן און ס'דא נאך פלאטץ.. מ'מוז נאך עפענען די אלמאדישע קנעפל..

די קלאודינג סטארס ווייסן שוין פינקטליך ווי לאנג ס'דארף זיין ווען מ'שטייט אז ס'זאל זיין גוט ביים זיצן.

לגבי די ראבער: די הויזן איז די זעלבע הויזן ווי די לאנגע, נאר מ'שניידטעס אפ פון אונטן און מ'לייגט צו בענדלעך/וועלקראו.

מיין פשרה פארן פותח האשכול
מאכן ספעציעלע הויזן, איין ארבל לאנג ביז קנעכל, ס'צווייטע נאר ביז די קניה.....

אמאל איז ווייסע זאקן געווען א מלכות'דיגע מלבוש, (עי' מחניים ביכלעך ערך פריץ\קעניג), וועגן דעם האט מען עס אנגעטוהן שבויו''ט, אבער היינט זיך צו משוגע מאכן דערויף ווייסעך נישט וויפיל סלוינט

יהיה כן האט געשריבן:מיין פשרה פארן פותח האשכול
מאכן ספעציעלע הויזן, איין ארבל לאנג ביז קנעכל, ס'צווייטע נאר ביז די קניה.....

כא כא כא סארא פשרה
לפי זה קען ער אויך אנטון א פאר גרויע זאקן