נשמה האט געשריבן:און איך האב שוין געשריבן מיין גילוי דעת אונטן פון מיין תגובה אלץ מיין אונטערשריפט.
גראדע האב איך דאס שוין פרובירט צו ליינען עטליכע מאל, אבער אן ערפאלג!
די אחראים: זייער נייגעריג,אחראי,thefact
נשמה האט געשריבן:און איך האב שוין געשריבן מיין גילוי דעת אונטן פון מיין תגובה אלץ מיין אונטערשריפט.
נשמה האט געשריבן:איך האב געפרעגט איינעם וואס טענה'ט מיר אז ער איז א זעקסער, פרעג איך אים, צו ער relate, גוט צו מענטשן ארום, צו ער קען שאפן חברים, צו ער ווייסט וויאזוי מ'איז זיך מקשר צו א מענטש, זאגט ער מיר ניין, ער איז 'צוריקגעצויגן', ער האט נישט דעם כשרון. פרעג איך דיר, ער איז א זעקסער? ניטאמאל א פאביק זעקסער.
מקבל ומשפיע האט געשריבן:נשמה האט געשריבן:איך האב געפרעגט איינעם וואס טענה'ט מיר אז ער איז א זעקסער, פרעג איך אים, צו ער relate, גוט צו מענטשן ארום, צו ער קען שאפן חברים, צו ער ווייסט וויאזוי מ'איז זיך מקשר צו א מענטש, זאגט ער מיר ניין, ער איז 'צוריקגעצויגן', ער האט נישט דעם כשרון. פרעג איך דיר, ער איז א זעקסער? ניטאמאל א פאביק זעקסער.
לויט דיין יסוד קען אפשר זיין אז נישט, איך ווייס נישט! אבער לויט מיין יסוד... קען שוין איינמאל זיין!!!
מקבל ומשפיע האט געשריבן:נשמה! זייער גוט באופן כללי!
נשמה האט געשריבן:מקבל ומשפיע האט געשריבן:נשמה! זייער גוט באופן כללי!
לויט ווי איך פארשטיי, בין איך גוט באופן פרטי, ובפרטי פרטיות. דאס הייסט אז איך בין מגלה דעת, אז וואס איך האב געשריבן האב איך, ווען איך האב עס געשריבן, געהאלטן אז בפרטי פרטיות איז עס אזוי וויאזוי איך האב עס געשריבן. אז אזוי זענען די טייפס. און אזוי ממש איז וויאזוי דער אניאגראם ארבעט.
צומאל אדער מער מאל טויש איך מיינונג, ווען איך פארשטיי טיפער און אנדערש. סאו, ווער ס'וויל וויסן, זאל נישט ליינען בשטחיות, נאר דייקא בפרטי, ובפרטי פרטיות. אבער ס'קען זייער מעגליך זיין, אז איך שרייב לאקשן. אבער איך שרייב נישט אויבערפלעכליך. יעדע זאך, האלט איך אז ממש אזוי איז עס בפרטיות דייקא. און נישט נאר 'באופן כללי'.
ס'דא א ספר 'לימודים לדעת' פון פליישמאן. וואס איך ברענג נאך פון איהם. זייער א גוט ספר, מ'קען נישט ענדיגן צו שרייבן די מעלות פון דעם ספר. אבער אקעגן דעם הייליגן יושר דברי אמת איז עס 'להבדיל'. פארשטייסט?
והשם הטוב יעזור שלא יצא מכשול מתחת ידי.
נשמה האט געשריבן:איך מיין אז יא.
דער ספר לימודים לדעת האט אין זיך אסאך. אויב דו קויפסט עס, און דו ווילסט עס פארשטיין, מיין איך אז ער האט ארויסגעגעבן סידיס דערויף. און איך מיין אז אויב דו וועסט מיך דא פרעגן פשט, וועל איך קענען ענטפערן וואס ער מיינט דערמיט.
מקבל ומשפיע האט געשריבן:נשמה האט געשריבן:איך מיין אז יא.
דער ספר לימודים לדעת האט אין זיך אסאך. אויב דו קויפסט עס, און דו ווילסט עס פארשטיין, מיין איך אז ער האט ארויסגעגעבן סידיס דערויף. און איך מיין אז אויב דו וועסט מיך דא פרעגן פשט, וועל איך קענען ענטפערן וואס ער מיינט דערמיט.
אויף וואס פונקטליך איז דער ספר געשטעלט? איך פארשטיי אז תורת הנפש, נאר פון וועלעכע אספעקט רעדט ער?
אניגראם, אדער תורת הנפש ע"ד עבודה?
מקבל ומשפיע האט געשריבן:נשמה האט געשריבן:מקבל ומשפיע האט געשריבן:נשמה! זייער גוט באופן כללי!
לויט ווי איך פארשטיי, בין איך גוט באופן פרטי, ובפרטי פרטיות. דאס הייסט אז איך בין מגלה דעת, אז וואס איך האב געשריבן האב איך, ווען איך האב עס געשריבן, געהאלטן אז בפרטי פרטיות איז עס אזוי וויאזוי איך האב עס געשריבן. אז אזוי זענען די טייפס. און אזוי ממש איז וויאזוי דער אניאגראם ארבעט.
צומאל אדער מער מאל טויש איך מיינונג, ווען איך פארשטיי טיפער און אנדערש. סאו, ווער ס'וויל וויסן, זאל נישט ליינען בשטחיות, נאר דייקא בפרטי, ובפרטי פרטיות. אבער ס'קען זייער מעגליך זיין, אז איך שרייב לאקשן. אבער איך שרייב נישט אויבערפלעכליך. יעדע זאך, האלט איך אז ממש אזוי איז עס בפרטיות דייקא. און נישט נאר 'באופן כללי'.
ס'דא א ספר 'לימודים לדעת' פון פליישמאן. וואס איך ברענג נאך פון איהם. זייער א גוט ספר, מ'קען נישט ענדיגן צו שרייבן די מעלות פון דעם ספר. אבער אקעגן דעם הייליגן יושר דברי אמת איז עס 'להבדיל'. פארשטייסט?
והשם הטוב יעזור שלא יצא מכשול מתחת ידי.
איך גערעדט לויט מיר, נישט לויט דיר!
מען קען קויפן דעם ספר אין געשעפט?
נשמה האט געשריבן::smile:
מיר קומט אויס אז די שפיץ פון א זעקסער איז דאס ענין פון 'התקשרות', כורת ברית זיין, מאכן א בונד, מידת יסוד, מקבל ומשפיע, דאס איז די שפיץ פון א זעקסער.
איך וויל נאר ארויסברענגען אז די שפיץ פון א זעקסער איז 'אמת'ע התקשרות' בלב ונפש. די איבעריגע איז שוואכקייטן וואס קומען פון 'איגו'.
והשם הטוב יעזור.
דערבארומדיג'ער האט געשריבן:נשמה האט געשריבן::smile:
מיר קומט אויס אז די שפיץ פון א זעקסער איז דאס ענין פון 'התקשרות', כורת ברית זיין, מאכן א בונד, מידת יסוד, מקבל ומשפיע, דאס איז די שפיץ פון א זעקסער.
איך וויל נאר ארויסברענגען אז די שפיץ פון א זעקסער איז 'אמת'ע התקשרות' בלב ונפש. די איבעריגע איז שוואכקייטן וואס קומען פון 'איגו'.
והשם הטוב יעזור.
דאס איז די שפיץ ? אלע אנדערע אינגרידיענטס פונעם זעקסער זענען סעקאנדערי?
מיר קומט אויס אז די כריתת ברית איז טאקע א הויפט פאקטאר אינעם לעבענסשטייגער פונעם זעקסער אבער עס איז א רעזולטאט פון זיך שפירן אומזיכער.
איך וואלט זיך ענדערש אויסגעדריקט אז די שפיץ איז: דער ענין פון זיכען סעקיוריטי.
נשמה האט געשריבן:דערבארומדיג'ער האט געשריבן:נשמה האט געשריבן::smile:
מיר קומט אויס אז די שפיץ פון א זעקסער איז דאס ענין פון 'התקשרות', כורת ברית זיין, מאכן א בונד, מידת יסוד, מקבל ומשפיע, דאס איז די שפיץ פון א זעקסער.
איך וויל נאר ארויסברענגען אז די שפיץ פון א זעקסער איז 'אמת'ע התקשרות' בלב ונפש. די איבעריגע איז שוואכקייטן וואס קומען פון 'איגו'.
והשם הטוב יעזור.
דאס איז די שפיץ ? אלע אנדערע אינגרידיענטס פונעם זעקסער זענען סעקאנדערי?
מיר קומט אויס אז די כריתת ברית איז טאקע א הויפט פאקטאר אינעם לעבענסשטייגער פונעם זעקסער אבער עס איז א רעזולטאט פון זיך שפירן אומזיכער.
איך וואלט זיך ענדערש אויסגעדריקט אז די שפיץ איז: דער ענין פון זיכען סעקיוריטי.
איך מיין ארויסצוברענגען די שפיץ וויאזוי אנצוכאפן דעם זעקסער. דאס ענין פון זוכן סעקיוריטי אינדרויסן פון אים, דאס איז אין זיין נפש. מיין סטעטמענט איז אויף די קשיא: וואסערע זאך מוזטו 'זעהן' אויף איינעם צו מחליט זיין אז ער איז א טייפ זעקס? און דער תירוץ איז "דו מוזט זעהן ביי אים דעם ערשיינונג פון 'כריתת ברית' מיט א פיגור וואס ער האלט וועט צושטעלן די סעקיוריטי און סעיפטי וואס דער זעקסער פילט אז ס'פעלט פון אים, דאס איז נישט די 'יסוד' פונעם זעקסער. דאס איז די 'שפיץ'.
דער הייליגער באשעפער זאל אונז אלע העלפן.
מח בקדקדו האט געשריבן:נשמה@ וואס מיינט די ווערטער?נשמה האט געשריבן:, זיי ווילן נישט אז מ'זאל זעהן זייער אינערליכע שוואכקייטן, זעקסער שפירן, אז אנזעהן זייער אומזיכערקייט איז נישט סעיף און סעקיור.
וואס מיינט אז "אנזעהן זייער אומזיכערקייט איז נישט סעיף"?
מח בקדקדו האט געשריבן:נשמה! לאמיר טראכטן א מינוט, וואס איז די סיבה פארוואס א מענטש איז אומזיכער? פארוואס א מענטש שפירט זיך אומסעקיורט?,
לויט ווי איך פארשטיי א מענטש נארמאלערהייט ווען ער קוקט זיך אליין אהן, ער קוקט אריין אין זיך, זעט ער א מענטש פול מיט אייגענע רצונות און שאיפות, בדרך כלל ווייסט א מענטש וואס ער וויל און וואו ער וויל אנקומען, ווידעראום דער זעקסער ווען ער קוקט זיך אהן, ער קוקט אריין אין זיך, זעט ער איין גרויסע צומישעניש, און אין דעם גרויסן צומישעניש זוכט ער אבער זיין "זיך" "ווער בין איך?" ער קען איר אבער בשום אין אופן נישט טרעפן, איי איך האב דאך רצונות, אבער עפעס ווען איך קריך אריין אביסל טיפער, זעה איך אז עס קומט נישט פון מיין "איך" עפעס א אנדערע מענטש ליגט אינטער דעם, ס'איז נישט "איך" אויב אזוי וואס איז יא מיין "איך"?...
בקיצור, אזוי זעט אויס דער זעקסער, ער שפירט נישט זיין "עצם", וואס געשעהט דורכדעם ער ווערט וואקל'דיג און אומזיכער, הייסט עס אז איך האב נישט קיין שטאנד!! אבער קוק אהן אלע מענטשן יעדער איינער קוקט אויס אזוי זיכער מיט זיך, זיי ווייסן וואס זיי ווילן, ווידער איך טרעף מיך עפעס אזוי פליען אהין און צוריק, וואס איז דאס? איך האב נישט קיין אייגענקייט?!.
די "אומזיכערקייט" פון וואס דו רעדסט, ווען די קוקסט אביסל טיפער זעסטו אז דאס איז אז ער פילט נישט זיין אייגענע עצם, דאס מאכט אים אזוי אומזיכער,
וואס געשעהט נאכדעם? ער ווערט מורא'דיג באזארגט אז ער זאל יא זיין אוועקגעשטעלט, כדי נישט צו דארפן פילן די אויבנדערמאנטע געפיל, ער שטעלט זיך אוועק צו דורך א סטרוקטשור, צו דורך סיי וועלכע זאך וואס מאכט אים פילן אז ער איז אויף זיכערע טרעקס, ער וועט פרובירן ווי ווייניגער צו טראכטן טיף אין זיך, אזוי וועט ער נישט זען זיין שוואכע זייט.
דער זעקסער איז נישט נאר באזארגט פונעם "עתיד" ער איז אויך באזארגט פונעם "הוה" טאמער ער גייט זיך שפירן אומבאהאלפן, ווייל ווען ער גייט זיך שפירן אומבאהאלפן גייט ער זען אז ווען ער איז אליין אהן קיינעמ'ס סופארט איז ער גארנישט, זעראו!,
ער האט מורא אז ער גייט איין טאג קומען אין א מצב וואס ער גייט זיך פילן פארלוירן אן עפעס וואס זאל אים געבן דעם געפיל אז ער איז אקעי, און ער גייט מוזן מודה זיין פאר זיך אליין אז יא! איך האב נישט קיין ברעקל שטאנד, איך פאר מיר האב נישט קיין "חוט השדרה" איך מוז אלס אנקומען צו עפעס פון אינדרויסן וואס זאל מיך געבן דעם געפיל אז איך בין מסודר, איך בין דא, איך לעב, איך שטיי דא מיט ביידע פיס, איך בין אקעי,
און די פייט וואס ער האלט אין איין פייטן נישט צו שפירן זיין פארלוירנקייט דאס גיט אים "ענקזייעטי" און אנגעצויגן אז אלעס זאל זיין מסודר, אלע זאלן זיין מיט אים, יעדער זאל אים ליב האבן, ער זאל נישט פילן פלאפט, ער זאל אלס האבן א מעמד, ווייל אנדעם איז ער אויס,
דער זעקסער ווערט נישט געבוירן מיט ענקזייעטי, ענקזייעטי איז ביי אים א פועל יוצא פון די פחד אז ער גייט זיך שפירן הילפלאז אהן קיין אייגענע שטאנד, און דאס פייט ער,
ער פייט נישט די ענקזייעטי זעלבסט, אוודאי נאכדעם וואס ער באקומט ענקזייעטי ציטערט ער שוין פון דעם אויך, ווייל ער ווייסט פון וואס די ענקזייעטי קומט, "ער ציטערט פונעם ציטערן פונעם ציטערן אז ער גייט פילן אומבאהאלפן", און ווען ער איז אומבאהאלפן איז ער אויס מענטש .
נשמה האט געשריבן:מח בקדקדו האט געשריבן:נשמה@ וואס מיינט די ווערטער?נשמה האט געשריבן:, זיי ווילן נישט אז מ'זאל זעהן זייער אינערליכע שוואכקייטן, זעקסער שפירן, אז אנזעהן זייער אומזיכערקייט איז נישט סעיף און סעקיור.
וואס מיינט אז "אנזעהן זייער אומזיכערקייט איז נישט סעיף"?
. (איך קען שפירן) אז ווען א זעקסער פילט אז ער האט 'אומזיכערקייטן', שפירט ער אז ס'איז נישט זיכער עס ארויסצואווייזן, ווייל דאס מיינט ביי אים אז ער פארלירט קאנטראל אויף 'סעקיוריטי', (איך שרייב וואס ס'קומט מיר אויס) "אויב מענטשן גייען זעהן אז איך בין אומזיכער, גייען זיי איבערנעמען קאנטראל" א זעקסער וויל זיין אין קאנטראל פון די זיכערקייט.
א זעקסער פילט אז זיין 'עצם' איז די 'זיכערקייט' וואס ליגט ביי די ארומיגע. טראכט וואס איך זאג: "מיין 'איך' איז די זיכערקייט וואס ארומיגע האבן".
ווייל דער זעקסער איז צוגעוואוינט פון אלעמאל אן, פון ווען ס'בויט זיך זיין סענס אף סעלף, אז די שפיר פון 'איך' איז די זיכערקייט וואס ליגט ביי די ארומיגע. טראכט וואס איך זאג: "מיין איך, מיין סענס אף סעלף, איז די זיכערקייט וואס ליגט ביי ארומיגע, די זיכערקייט וואס ארומיגע געבן מיך".
יעצט גייט עס אזוי. דער זעקסער באקומט 'זיכערקייט' אינדרויסן פון זיך, ער שפירט זיך 'זיכער', און ער פרובירט עס צו באקומען נאך און נאך פון ארומיגע מענטשן מיט'ן פלאן צו באקומען א 'עצם
ער ארבעט שווער פאר די מענטשן און סיסטעמען וואס געבן אים זיכערקייט. וואס געבן אים זיין 'איך'. אזוי ווי יעדע טייפ וואס וויל אנהאלטן זיין 'איגו'. אבער דא עקא, אז ווייל ער וויל עס אנהאלטן, הייבט ער אן צו שפירן 'אומזיכער'. און דאס איז וואס איך זאג. א זעקסער אנהייב שפירט 'זיכער'. דהיינו, א געזונטער זעקסער וועט שפירן אפהענגיג אבער 'זיכער'. טאקע נישט מיט 'זיך', אבער מיט די זיכערקייט וואס מענטשן ארום האבן, מיט די זיכערקייט וואס מענטשן ארום געבן אים.
אבער ווייל ער וויל אנהאלטן זיין 'סענס אף סעלף' ער וויל זייער שטארק שפירן זיכער, דערפאר וועט ער אנהייבן מאכן זיכער אז די מענטשן ארום זאלן ווייטער טאקע געבן זיכערקייט. און ווען מ'טוט עפעס אנצוהאלטן א 'סענס אף סעלף' ווערט עס ערגער. דא ווערט דער זעקסער אומזיכער, "ווער זאגט מיך אז איך גיי ווייטער באקומען זיכערקייט?" און ער באקומט ספיקות און 'חשד'. און ער טוט מער, און ער טעסט, יעצט שפירט ער שוין טאקע וואקלדיג און נישט שטאנדהאפטיג, דא קומט אריין דיין סטעטמענט "ווידער איך טרעף מיך עפעס אזוי פליען אהין און צוריק, וואס איז דאס? איך האב נישט קיין אייגענקייט?!..." און ס'איז אוודאי אמת, אז זעקסער האבן נישט קיין 'עצם', אבער זיי פילן עס נישט נאר ווען זיי הייבן אן צו פילן ווי זיי פארלירן עס.
מח האט געשריבן:איך טראכט, איך טראכט, איך וועל דיר זאגן, בשעת איך האב דעיס געליינט, ווען איך האב געהאלטן ביי די ווערטער "מיין 'איך' איז די זיכערקייט וואס ארומיגע האבן" האב איך דיר נאך געהאט, איך האב געטראכט אז דו מיינסט צו שרייבן אז זיין שפיר פון "איך" איז, די אייגענע זיכערקייט וואס אנדערע האבן, אז ער האלט אז דאס איז די אמת'ע "איך" און ממילא וויל ער אויך אזוי זיין, אבער ווען איך האב געליינט ווייטער דיינע ווערטער "די זיכערקייט וואס ארומיגע געבן מיך", דעמאלטס האב איך דיר פארלוירן, איך שפיר אז אט די מחשבות לגבי די "זיכערקייט וואס אנדערע געבן מיר", פילט ער נישט אלס זיין "איך" אז דאס זיין "איך", זיין "איך" שפירט ער איז די "אייגענע זיכערקייט" וואס ער וויל אזוי שטארק האבן, און וויבאלד ער האט עס נישט, וויל ער עס באקומען פון אנדערע אז ער זאל זיך שפירן פארזיכערט אין זיין סביבה,
ער וויל סיי א סביבה פון מענטשן וואס זאלן האלטן אז ער איז א געהעריגע מענטש צום טיש,
און סיי א סביבה וואס גייט אים נישט פארלאזן, ער גייט זיך נישט שפירן פארלוירן ווייל ער איז ארומגענומען מיט גוטע שטארקע מענטשן וואס וועלן אים ארויסהעלפן
די עיקר וואס ער וויל איז די ערשטע סארט סביבה, ווייל זיין "לאך" איז אז ער פילט זיך ווי א שוואכלינג ווי א לוזער
לוזער מיין איך נישט דעי דרייערישער לוזער וואס פילט זיך ווי א לוזער ווען ער סוקסעסירט נישט, איך רעד פון א לוזער מיין איך, אזא "גארנישט" נו! ווייסט וואס איך מיין, יא?, פארדעם דארף ער א סביבה וואס זאגט אים אז ער איז יא עפעס, אונז האלטן משוגע שטארק פון דיר, דו האסט אזעלכע מעלות, WOW
יעצט איז נאך אבער אלס דא א פראבלעם אז למעשה איז ער יא א שוואכלינג עס וועט אים גארנישט העלפן זיין נאכלויפן א גאנצן טאג זיך זעלבסט צו קאנווינסן דורך זיך און דורך אנדערע אז ער איז יא "אייגן געבויעט" און ער איז יא "שטארק"
אבער למעשה נאך אלעם ווען דו קריכסט אריין אינעם זעקסער'ס מוח צו זען וואס האלט ער איז זיין "איך"?, וואו וויל ער טרעפן זיין "איך"?, וועסטו זען אז ער וויל עס טרעפן און "אייגענע זיכערקייט" ווען איך וועל זיין אוועק געשטעלט אויף מיינע אייגענע פיס וועל איך וויסן אז איך האב מיין איך, ווייל דארט שפירט אז זיין "לאך" איז, און איז זיין לאך טאקע.
דעיס איז געזונט? און דעיס מיינט אז ער איז זיכער? ער איז נישט זיכער מיט זיך נאר מיט יענעם, דעיס מיינט עכט זיכער? ער שפירט זיין עצם און ער באקומט אייגענע ווערד דורך יענעם און ער איז נאך געזונט אויך?! איך פארשטיי נישט
סאו דו ביסט מודה אז דער זעקסער האט משורשו נישט קיין אייגענע עצם, נאר דו האלטסט אז ער פילט עס נישט ביז ער הייבט עס נישט אהן צו וועלן באשיצן, אויב אזוי קומט אויס אז משרשו איז דער זעקסער נישט עכט זיכער מיט זיך, ער מיינט אפשר אזוי, אבער ער איז נישט
דעיס קומט דאך אבער נישט ווייל ער איז עכט זיכער, דעיס קומט דאך פון דעם וואס "ער ציטערט צו פילן זיין אומזיכערקייט" און ער טוט אלעס זיך צו פילן שטארק, ער מאכט זיכער אז עס זאלן נישט זיין קיין לעכער אינעם סיסטעם, אלעס זאל זיין סעקיור
און איך וויל אז מיינע ארומיגע זאלן אויך האלטן פון מיין וועג אזוי ווייס איך אז איך בין גוט און פארזיכערט, איך וועל נישט צוקומען צו דעם פילינג אז "איך בין שוואך" איך וועל עס נישט זען און פארטיג
אבער דעיס הייסט נישט שטארק, ער איז פון די ערשטע מינוט שוואך, עכ"פ ער מיינט אז דעיס הייסט שוואך, איך וועל אים אויסזאגן אז די שוואכקייט זעלבסט הייסט שטארקייט
שטארקייט מיינט נישט דוקא אז א מענטש האט די יכולת צו קומען צו מסקנות שנעלערהייט און קלארערהייט, שטארקייט מיינט אויך אויב איך בין א מין מענטש וואס איך קען שווער אפמאכן, איך בין שטארק ווייל איך ווייס אז איך האב עפעס וואס מענטשן קוקן אהן אלס א שוואכקייט, איך קען עס פעיסן, דעיס איז די גרעסטע גבורה וואס א מענטש קען האבן.