נשמה האט געשריבן:דערבארומדיג'ער האט געשריבן:נפש'ל זיסער מען האלט דא נאך 6 יאר שרייבן איבער די נושא,אצינד האלט מען ביי בלאט 107. פון ווי האסטו אנגעפאנגען?
איך כאפ נאכנישט פון ווי די קומסט מיט דיינע הנחות איבער נשמה'ס צוגאנג, אין פ''ו איז מהרי''י גליק די אמת'ע וועג (נאכאמאל איך ווייס נאכנישט וואס ער זאגט אנדערש פון נשמה) און ווער איז דאס מהרי'י גליק, מה טיבו?
אגב נשמה איז א געוואלדיגע חסיד פונעם געטרייען זעקסער , ווי ער רופט עס "א ברכה פאר די וועלט"
בע״ה וועל איך מיר א כאפן אויף די תגובה, לכאו׳ וועל איך פון דא אליינס האבן גענוג סחורה,
וזה החלי
וואס איז פשט פון דעם אז ס'איז אזוי שווער, פאר מיר אדער אפשר אויך פאר אנדערע צו געפינען די טיפע מהלכים לויפן אין א מענטש? וואס איז פשט?
איך ווייס נישט פארוועם ס׳איז שווער, מיר איז נישט שווער, און אויך נישט פאר מיינע חברים
איז א יעדער וואס איז משפיע על מנת לקבל א זעקסער?
ניין! א פירער אלץ מידת מלכות איז געזינטערהייט א משפיע ע״מ לקבל,
ע״פ חסידות, הנוקבא משפיע מיין נוקבין, קישוטין, וכיסופים לדוכרא, לעורר הדוכרא להשפיע,
וע״י זה ההשפעות יורדים למטה לעולם הזה
יסוד-משפיע היינו מקבל ע״מ להשפיע
ומלכות-מקבל היינו משפיע ע״מ לקבל
דער פירער ווען ער איז געזינט, איז ער משפיע פאר זיינע ארומיגע, ווארעמקייט, ליבשאפט, ער פארשטייט יענעם, כדי צו מקבל זיין,
און ווען דער פירער איז נישט געזינט ווערט איבערגדרייט צו מקבל ע״מ להשפיע,
דער זעקסער איז פונקט פארקערט, נארמאלערהייט איז ער א מקבל ע״מ להשפיע,
ווי אויפן ערקלערט, איז דער יסוד פונעם זעקסער אז ער איז א משפיע,
שיק אוועק די גאנצע סעקיוריטי נושא,
לאיאלטי טייטשט אויף אידיש =משפיע
משפיע טייטש אז ער גיבט אין גיבט, נישט כדי צו צוריק באקומען
וואס דאס איז דער שורש המהות פונעם זעקסער,
געבן מיינט, אלעס וואס מען קען געבן
עצות/ סעד ועזר/ ראטעווען/ ליבשאפט/ עסן/ השקפה/געזינט/,
״געבן״ נעמט אריין זייער אסאך פונקציעס,
קאנווינסן א מענטש, מיינט געבן,
אויסהערן א צוברעכענע מענטש, מיינט געבן,
ס׳איז זייער שווער ארויסצוברעגען אין איין תגובה, גענוג משלים, אז יעדער זאל כאפן די קאנסעפט,
ווער ס׳פארשטייט די קאנסעפט, קען אריינקומען צו בעסער מסביר זיין ,
ווער דער זעקסער איז געזינט, וועט ער זיכן און שטארק מקבל זיין פון שטארק פארלעסליכע פלעצער,
וואס דער אמת איז, און דער נאך משפיע זיין דארט ווי ער פילט אז ס׳פעלט זיך אויס, דעמאלטס הייסט ער א מקבל ע״מ להשפיע ווייל די זאכן וואס ער האלט אדער וואס ער טוט, האט ער קודם מקבל געווען, ס׳מיינט, קודם האלט ער אזוי, און נאכדעם געבט ער דאס ווייטער,
און אזוי ווי דער זעקסער איז דאך די משפיע, קומט אויס אז וואס מיר (אלע נישט זעקסער) לערנען, הערן, ווייסן, עסן, טוען, דאס אלעס איז וואס דער זעקסער האט אונז משפיע געוועזן, קומט אויס אז ס׳ליגט א גרויסן אחריות אויפן זעקסער ״וואס״ ער איז משפיע, ווייל דאס גייט זיין די מיינונג/ געזינט/ עסן, וכדו׳
ביי אלע זיינע מקבלים,
און וועגען דעם האט די בורא כל עולמים אריינגעלייגט אין די טבע פונעם משפיע, א שטארקע נאטור צו קענען שמעקן, וואס איז אויסגעהאלטן און וואס נישט, וואס איז אמת און וואס נישט
דא קומט אריין די סעקיוריטי פונעם זעקסער, ער מיז מאכן זיכער אז וואס ער איז משפיע, איז אויסגעהאלטן, ווייל לויט דעם גייען די מקבלים אננעמען,
וועגען דעם מיז ער אייביג אנגעבן פון ווי ער האט דאס גענומען, ווייל זיין פליכט אלץ משפיע, דארף דאס זיין אינגאנצן אויסגעהאלטן,
דאס אלעס איז ווען דער זעקסער איז געזינט.
ווען דער זעקסער איז קראנק,
לאז ער אויס די קבלה וואס ער דארף מקבל זיין פאר ער איז משפיע, און נעמט זיך תיכף צום השפעה, אבער עד האט דאך א פראבלעים, ס׳איז דאך מושרש אין אים די מידת הקבלה ערגעץ ווי מיז ער דאך מקבל זיין,
אקעי נישט קיין פראבלעים, ער וועט משפיע זיין אזעלעכע זאכן וואס ער קען עפעס מקבל זיין דערפון,
כ׳וועל געבן איין משל, א געזינטע זעקסער וועט זיך גיין לערנען EMT כדי על כל צרה שלא תבוא זאל ער זיין גרייט צו הילף, די לעלאו׳ס זענען נישט אזוי וויכטיג, נישט דאס איז זיין ציל,
משא״כ א קראנקע זעקסער, וויל זיך אפי׳ נישט לערנען, ס׳איז נישט דער ציל דאס העלפן מענטשן, דער עיקר איז אז ער זאל מקבל זיין פון יעדעם דער גוטע געפיל אז ער איז א ״האלאו״
למעשה איז ער דאך דער זעלבער זעקסער ווי דער געזינטער, ער האט די זעלבע טאאלס, נאר ער ניצט דאס אויף א קראנקע וועג
דער שטארקע נאז וועט ער ניצן צו דעטעקטן ווי ער קען גוט מקבל זיין אן דעם וואס דער עולם זאל כאפן
ס׳דא אמאל ווען ער זעהט איין פאר סיי וועלכע סיבה, אז יעדער מיז אננעמען זיין מיינונג, קען ער צומאל ניצען עקסטרעימע מיטלען, אז יענער זאל מקבל זיין וואס ער זאגט, א שטייגער ווי אונזער ירום הודו,
און די קאמפלעקס וואס דער קראנקער האט, איז אז ער איז צופיל מקבל, ער נעמט צופיל פון מענטשן,
ג׳ענדיגט ער וויל מער נישט מקבל זיין, ער האט מורא אז דער עולם כאפט ווי סאך ער איז מקבל,
ממילא הייסט ער אן צו ווערן מער און מער באהאלטן ווען און ווי אזוי ער איז מקבל, דעמאלטס מאכט ער זיכער טויזנט מאל אז קיינער זאל נישט וויסן אז ער איז בכלל מקבל,
ווען דאס איז שטארק עקסטרעים, רופט זיך דאס ״פערסאנאליטי דיסארדער״ ס׳מיינט אז עכט קען ער נישט אויפהערן נעמען, נאר ער האט א קאמפלעקס, ממילא באהאלט ער דאס גאר שטארק, און ער דעקט דאס צו מיטן געבן,
און בכלל וואס רבש"ע איז די שאיפה צו וועלן דערגיין דעם אניאגראם; די מענטשהייט. מ'וויל א מהלך. "איך וויל קענען טרעפן אז וואס איך זעה אז דער מענטש טוט יעצט, זאל מיר אויסזאגן דעם סוד, וואס ער וויל"; "פארוואס טוט דער מענטש דאס און דאס"; "וואס וויל ער פון מיר";
לאו דווקא וואס דער מענטש טוט
יעצט, סתם אזוי וויל יעדער
זיך קענען, אויב איז מען א מחנך וויל מען אויך קענען יענעם,
"וואס דארף צו זיין מיין ריספאנס צו אים?".
מיין ריספאנס דארף זיין מיין נאטירליכע ריספאנס, איך בין נישט א משפיע ע״מ לקבל
. און ווי לענגער, אלץ מער האלט איך אין איין איינזעהן אז ס'דא נאך טיפער, און נאך טיפער.....,
נישט משנה,
וואס קענען מיר דאס נוצן אלץ געצייג, אויב ס'וועט אונז זיין אזוי שווער אויפצוכאפן?
שוין געשריבן
מח האט נאכגעברענגט פון מתבונן אז די אניאגראם איז וואס איז די טיפסטע רצון פון א מענטש אויף דער וועלט. אפילו דעס איז נישט קלאר ביי מיר.
זאג קלאר אז ביי דיר איז עס קלאר נישט אזוי,
[offtopic]
. און ווי לענגער, אלץ מער האלט איך אין איין איינזעהן אז ס'דא נאך טיפער, און נאך טיפער.....,
[/offtopic]
לאמיר זאגן א ISFJ וואס איז אדער א זעקסער אדער א צווייער אדער א ניינער. איך זאג ענק, אז מ'קען זעהן אלע שטריכן ביי א ISFJ. מ'קען זעהן ניינערישקייט. ממש דאס ענין פון וועלן שלום; דאס ענין פון ציטערן אז ס'זאל זיין א אנגעצויגנקייט צווישן נאנטע מיט וואס מ'וויל זיין. מ'קען זעהן דאס ענין פון ליב האבן נאטור. ממש משוגע ווערן פון א וואסער'ל, פון א פייגעלע, פון א פלענט, פון גראז, פון בערג, פון די הימל, פון די בריאה. מ'קען זעהן די נאנטשאפט צום באשעפער. און מ'קען אויך זעהן די אנגעצויגנקייט אז אלעס זאל לויפן, און בלייבן סעקיור. און מ'קען זעהן דאס איבערגעגעבנקייט; דאס געטריישאפט; דאס ליבליכקייט, דאס טון נאר פאר יענעם. דאס כמעט נישט טון פאר זיך. וואס דאס באלאנגט צום צווייער.
מען קען אייביג טרעפן ענדליכקייטן צווישן מענטשן, אפי׳ אין אביסל טיעפערע בליק,
אבער ווילאנג דער דרייווער איז אן אנדערעס, איז דאס אן אנדערע טייפ,
וואס פאר א "גרויסע עוולה" איז דאס, צו זאגן פאר אזא ISFJ (אין קאפ) ביסט א זעקסער. און די סיבה פארוואס איך גיי דיר געבן א שמייכל איז ווייל דו דארפסט עס האבן וועגן דיין סעקיוריטי געפיל. אפשר "איך גיי דיך געבן א שמייכל וועגן דו ווילסט פילן אז איך האב דיך ליב, ווייל דו ווילסט פילן אז איך האב דיך ליב, ווייל דו ווילסט פילן אז איך האב דיך ליב! אמת, טאקע אז דא איז דא זעקסערישע שטריכן. און לאמיר מסביר זיין וואס דאס מיינט זעקסערישע שטריכן
.
אויב די כאפסט רעדסטו א גאנצע צייט נאר פון א קראנקע זעקסער, ווי אויבן דערמאנט
ס'איז געווען א מענטש וואס האט גענומען פארשידענע שטריכן און עס געלייגט אויף א טייפ וואס ער האט גערופן דעם זעקסער; די לאיאליסט. און אלעס שטומט. יא, אמת אז "איך האב מורא אז איך גיי פארלירן מיינע נאנטע"
.
וויטער פון די קראנקע
יא אמת אז איך וויל אז זאכן זאלן זיין סעקיור. אבער איך וויל אויך ליבשאפט, נאנטשאפט. צווייערישקייט. פארוואס פעלט אויס צו לייגן דעם מענטש אין א זעקסער צאמגעשטעלאכץ.
וואס הייסט פארוואס? ווייל דאס איז דער דרייווער, אלעס אלעס דרייט זיך ארום דער דרייווער,
איך וועל דיך זאגן "א זעקסער ווייזט נישט קיין געפילן". די זעקסער וואס ווייזט נישט קיין געפילן איז לכאורה געווען א ISTJ.
א זעקסער האט געפילן כמעין המתגבר, דאס צו ער ווייזט עס ארויס, וועט זיך ווענדען ווי אזוי ער האלט אז עס ברע גט אים נענטער צו זיין א משפיע אדער א מקבל
מיין זארג איז: ווער ווייסט צו מ'האט נישט קאליע געמאכט א רילעשנשיפ צווישן זיך מיט א חבר נאר ווייל ער איז א זעקסער! אין די צייט וואס ס'קען אפילו זיין אז יענער איז נישט געווען קיין זעקסער
״פאראכטן״:
ווער ווייסט צו מ׳האט נישט קליע געמאכט א רילעשנשיפ צווישן זיך מיט א חבר נאר ווייל ער איז א
קראנקע זעקסער! אין די צייט וואס ס׳קען אפילו זיין אז יענער איז נישט געווען קיין
קראנקע,
לאמיר טראכטן א רגע. ס'איז געווען א מענטש, אדער מענטשן, וואס האבן באשלאסן אז מענטשן וואס טוען אזוי און אזוי, זענען זעקסער. לאמיר טראכטן צוזאמען. מיר זענען געווען די וואס האבן זיך געלאזט. מיר זענען געווען וואס האבן ארויסגעשניטן פון די מענטשהייט פארשידענע שטריכן, און עס אריינגעלייגט אין א זעקסער באקס. אז דו וועסט זאגן "ניין, מיר האבן נאר געוואלט אוועקשטעלן בינטלעך, אז די וועלט זאל מאכן מער סענס". זאגט דער אנדערער "אבער אפשר האט עס געמאכט אז מיר זאלן ארויסשניידן און אפלערנען זאכן וואס יענער האט געטון וואס עס האט נישט געהאט צו טון מיט די זעקסער בכלל". א שמייכל פון יענעם וואס איז געווען ריין שמייכל און נישט געהאט די כוונה פון זוכן סעקיוריטי. און נישט געהאט די כוונה פון וועלן זיין א משפיע על מנת לקבל
איינער וואס איז נישט קראנק, מיינט נאכנישט אז ער איז נישט קיין זעקסער, איך קען נישט פארשטיין, פארוואס אויב איז דאס געווען א ריין שמייכל און נישט געהאט די כוונה פון זוכן סעקיוריטי. און נישט געהאט די כוונה פון וועלן זיין א משפיע על מנת לקבל,
מיינט דאס אז ער איז נישט קיין זעקסער?
העכסטנס איז ער נישט קיין קראנקע זעקסער,
העכסטנס איז ער געווען א ריינע משפיע,
בכלל דארף דען יעצט יעדער מורא האבן צו זיין א משפיע על מנת לקבל?
ניין! נאר דער זעקסער זאל מורא האבן
איך וויל עפעס פרעגן. אויב איך שטיי ביי א שמועס, און איך זעה מיך טון א זאך וואס איז א משפיע על מנת לקבל, דארף איך מיך פילן ארויס פון געזונט? אפשר איז דאס יא געזונט? געזונט און נישט געזונט איז, אזאך וואס פאדערט אינערליכע כוחות צו פייטן כדי צו האלטן א דמיון אין פלאץ, דאס איז נישט געזונט. א זאך וואס איז נאטורליך איז געזונט.
יא! דאס איז קלאר נישט א געזינטע זאך, און ווער ס׳טרעפט זיך אזוי טוען כסדר, זאל ער וויסן אז ער איז נישט אינגאנצן געזינט (מילד גערעדט).
וואס טוט זיך מיטן יצר לב האדם רע מנעוריו ? האסט נאך קיינמאל נישט געזעהן איינער וואס ליב נאטירליך צו עסן זשאנק? האסט נאך קיינמאל נישט געזעהן איינער וואס האט ליב צו טשעפענען נאטירליך?
קאם אן
איז משפיע על מנת לקבל א זאך וואס איז נישט נאטורליך? ווען איך זאג פאר איינעם א גוט ווארט, ווייל איך דארף צוריק יענעמ'ס אטענשאן איז דאס וואס?
קודם כל דאס איז אן הלכה׳דיגע פראבלעים פון גניבת דעת,
צווייטענס, אויב דער ציל איז געווען יענעמס אטענשן, האט ער אים בכלל נישט געזאגט א גוט ווארט, סך הכל איז ער געגאנגען שאפינג, פאר אביסל גוטע געפיל וואס ער האט זיך נעבעך נישט געקענט טרעפן פון זיך
לויט ווי איך פארשטיי קומט דאס ענין פון משפיע על מנת לקבל, פון Fe. אבער מ'קען דאס נישט מאכן פאר א כלל אז דאס זאל זיין א זעקסער.
מיינסט אוודאי צו זאגן א
קראנקע זעקסער, פארוואס נישט?
פארוואס דארף א יונגערמאן אדער א בחור'ל זיך זארגן "מי יודע צו איך בין א זעקסער"?
אויב א קראנקע זעקסער מיט א געזינטע זעקסער זענען די זעלבע זאך, אוודאי זארגט ער זיך,
ער זארגט זיך נאר אויב ער איז קראנק. אויב איז ער קראנק זאל ער זיך טאקע זארגן, אפשר אזוי וועט נאך עפעס ווערן פון אים
פארוואס? פארוואס דארפן מיר אננעמען א סיסטעם וואס האט געמאכט אז מיר זאלן מורא האבן פון די בריאה וואס השי"ת האט באשאפן? צו האט דער וואס האט געמאכט דעם אניאגראם געוואלט מ'זאל אים זאגן ביסט א זעקסער? צו האט אדאהאן געקענט באשטיין אז מ'זאל איר זאגן "ביסט א זעקסער?" צו איז די תכלית פון די אניאגראם אז מ'זאל איין מינוט זיך דארפן זארגן וועלכע טייפ מ'איז?
כ׳מיין אז ס׳איז איבריג צו מגיב זיין
מיר זענען געווען די מענטשן וואס האבן עקזיסטירט פאר די אניאגראם. און מיר זענען די עצם טבע וויאזוי השי"ת האט באשאפן די וועלט ברוב חכמתו.
וויאזוי קענען קומען א חלק מענטשן און שרייבן אויף א אנדערע חלק מענטשן זייער גנות? ווייסט ווען ס'וועט זיין א סימן אז ס'איז מער נישט קיין גנות? ווען ס'וועט מער נישט זיין קיין זארג "בין איך א זעקסער?" ווען ס'וועט מער נישט זיין די פרייד "wow!!! איך בין א אכטער, קענסט עס גלייבן?..." מיין זארג איז, איך האב געזעהן א קליין אומשולדיג בחור'ל וואס האט מיר געזאגט מיט א שטיקעדיג האלז, און אומצופרידן "איך מיין אז איך בין א זעקסער". אין דערצייט וואס לא מיניה ולא מקצתיה.
שטעל דיר פאר איינער זאל ווען זאגן, אויף די דריי הויפט קאלירן, רויט/ גרין /בלוי, אז ס׳איז נאריש צי זאגן אויף די בלוי אז ס׳איז בלוי, ווייל די פארשעמסט די בלוי, און ווי איז שייך צי צוטיילן קאלירן, אין דער צייט וואס די געדאנק פון פארב איז געווען נאך פאר מ׳האט געוויסט פון קאלירן צו זאגן......
דער אייבערשטער האט באשאפן ניין סארטן כאראקטער׳ס, דער אייבערשטער וויל מיר זאלן ארבעטן אויף אונזערע מידות, יעדער איינער לויט זיינע נאטורן,
מיר דארפן נישט קיין סימנים, נאר מענטשן וואס טיילן נישט אפ צווישן געזינט אין קראנק האבן א פראבלעים בכלל מיטן זעקסער
איך קען זעקסערס וואס זענען א ברכה פאר די מענטשהייט. און איך קען פירערס וואס דארפן זיך פאררעכטן. ס'האט נישט צו טון ווייל יענער האט געזאגט זעקסער. ס'איז מיר וואס האבן זיך דערפון וואוסנדיג געמאכט. און אנגענומען אז איינער זאל אריינזאגן א ווארט צו משפט'ן צו עס איז יא גוט צו זיין א זעקסער צו נישט. (נישט אז זיי האבן גע'משפט)
לייג אריין: ״קראנקע, (חוץ ביי די ערשטע מאל)
לאמיר זאגן אזוי. לאמיר זאגן אז ס'קומט א מענטש און שרייבט אז מענטשן זוכן סעקיוריטי. און דערפאר גייען זיי אויף ביידע פיס. און ווען איך גיי זעהן מענטשן וואס גייען אויף ביידע פיס גיי איך טראכטן "ער טוט עס פאר סעקיוריטי". די זעלבע זאך איז מיט צווייער. שטייט א יונגערמאן און ער שמייכלט בטוב לבו צו ארומיגע מענטשן, קומט זיך אריין "נשמה" און טראכט "מאניפיולאציע"!!! פארוואס רבש"ע? פארוואס דארף יעצט דער מענטש ווערן גע'משפט? ער איז געווען פאר מיר אין די בריאה. דאס איז די בריאה. האסט געוואלט אז ס'זאל נישט זיין קיין זעקסערס? האסט נישט געוואלט. איז, ווען איך וועל זעהן אז מענטשן וועלן אויפהערן טראכטן מיט פחד און מיט זארג "איך מוז אויסטשעקן און מאכן זיכער אז איך בין נישט קיין זעקסער". דעמאלט וועל איך וויסן אז די בריאה איז צוריקגעגאנגען צום נארמאלן וועג אן ווערן גע'משפט'.
איך רעד שוין נישט פון דעם אז איך מיין (און אלעס וואס איך שרייב איז לויט ווי איך מיין... איך בין מודה...) אז אסאך פירערס זענען געשטעמפלט געווארן אלץ זעקסערס.
א סאך קראנקע זעקסער׳ס האלטן אז זיי זענען פירער׳ס, ווייל אזוי בארעכטיגן זיי זיך פארן זיין א משפיע ע״מ לקבל
איך געדענק ווי איינער האט מיר געזאגט "ביסט א זעקסער".
זארג זיך נישט, מסתמא האט ער געמיינט צו זאגן אז די ביזט א ״געזינטע זעקסער״
וגם אני מצטרף לדבריו
שטעל דיך פאר דו זאגסט פאר א ISFJ ביסט א זעקסער. "אבער מיסטער, נאר דאס בין איך?" און וואס איז מיט מיין געטריישאפט, איך וועל אלעס טון פאר דיר? ניין, דו טוסט עס פאר דיין סעקיוריטי! "אבער איך האב דיך עכט ליב" ניין, דו טוסט עס ווייל דו ביסט א צווייער! דו מיינסט דיך. דו מיינסט נישט מיך. הבל.
. און בכלל זייט איך האב אנגעהויבן זעהן וואס מאיר בריגס איז, האב איך אנגעהויבן טראכטן, אז אפשר האט עס גארנישט צו טון מיט זעקס. אזוי איז זייער נאטור.
זייער גוט געזאגט, זיין נאטור איז אז ער איז א זעקסער
נישט עס נעמען און פסק'נען דערמיט יעדע שמייכל וואס יענער געט אז "האסט עס געטון ווייל דו ביסט א מקבל על מנת להשפיע".
פארוואס נישט? נישטא קיין בעסערע זאך פון דעם, ער ערפילט זיין תפקיד, פארגין!
בעזרת קוני ובוראי
_נפש׳ל