חול המועד סוכות אין קראון הייטס

עצות טובות אויפן טעגליכן לעבן

די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact

אוועטאר
קאווע באנדל
שר חמש מאות
תגובות: 502
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 29, 2015 2:43 pm

תגובהדורך קאווע באנדל » דינסטאג אוקטובער 10, 2017 4:10 pm

דארט געווען. זייער שיין אין לעבעדיג געטאנצען אינאיינעם מיט א שמחה אמיתית למעלה מדרך הטבע

ציקוועטשטער
שר מאה
תגובות: 182
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2010 2:29 pm
לאקאציע: אין קוועטש פלאץ

תגובהדורך ציקוועטשטער » דינסטאג אוקטובער 10, 2017 4:21 pm

zugurnish האט געשריבן:
לכאורה האט געשריבן:
דאן צושפאצירט די פאר גאסן צום שמחת בית השואבה, אבער ווי אנדערע שרייבן שוין: עס איז נישט צוגעשטעלט גענוג אידישליך (א ביישפיל: מען זאגט פאר די פסוקים און מאמרים וואס זענען די יסודי האמונה אין חב"ד, עס קומען ארויף אינגלעך און מיידלעך אויפן סטעידזש און מען זאגט עס פאר...)

דערמאנט פון די מעשה וואס מען האט דערציילט דער ווילנער גאון וועגן בעל התניא אז ער האט געגעסן מיט זיינע חסידים מיט א מיידל זיצענדיק אויף עם אויף תשעה באב
נאר פארגעסן זאגן עס איז געווען תשעה באב שחל בשבת און א מיידל פאר בת מצוה

יא קליינע מיידלאך פאר בת מצוה זאגן א פסוק.

שטותים, ולא כך הוה המעשה!
און נאכן אפבאקן אזא מעשה איז שוין דא א היתר פון מיידלעך זאגן בפני אנשים פסוקים.
אז מען קוועטשט ווערט מען א ציקוועטשטער

ציקוועטשטער
שר מאה
תגובות: 182
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2010 2:29 pm
לאקאציע: אין קוועטש פלאץ

תגובהדורך ציקוועטשטער » דינסטאג אוקטובער 10, 2017 4:25 pm

וויל וועלן האט געשריבן:
יאיר גאלד האט געשריבן:
אלט מאנרא האט געשריבן:
יאיר גאלד האט געשריבן:אנשטאט פון שרייבן וואס מען מעג און וואס נישט, ביטע געבן אדרעסן און מקומות וואו מען קען יא גיין און זיך אונטערהאלטן לכבוד יום טוב.


און בארא פארק דארף זיין אסאך שיינע טישן ביינכט.

די אשכול רעדט פון קראון הייטס. נישט פון בארא פארק און אויך נישט פון אידישקייט.

ווער עס האט אינפאו זאל עס ביטע מיטטיילן, ווער עס האט בויך-וויי זאל עס אויסברעכן ערגעץ אנדערש.


שוין געווען דארט עטליכע מאל ב"ה, א שיינע outing געווען, ביי 770 איז דא פארברענגענס וכדו' אבער די טענץ מיט די מוזיק איז א צוויי דריי גאסן ארויף (געדענק איך נישט פונקטליך די נומערן/נעמען פון די גאסן).

איך בין געווען דארט מיט מיין ב"ב, ב"ה זייער הנאה געהאט.

די טענץ דארט זענען זייער לעבעדיג, עס זינגען דארט בדרך כלל אברהם פריעד, בעני פריעדמאן ועוד.

די תערובות דארט איז גארנישט ערגער ווי לי און בעדפארד עוו. אין ווילאמסבורג אום שמחת תורה, אפשר נאך בעסער, ווייל די פרויען און מענער זענען אפגעטיילט אויף די צוויי זייטן פון די גאס.

גיי און האב הנאה, עס איז א שיינע פלאץ הנאה צו האבן.

דאס גיין אין גאס ווי עס איז במקרה אז זיי זענען דארט אויף איינמאל טוט איר צוגעלעכענען צו זיך אפיציעל טרעפן אויפן גאס בשירה ובזמרה?
אז מען קוועטשט ווערט מען א ציקוועטשטער

ישובב
שר העשר
תגובות: 28
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 04, 2017 3:08 am

תגובהדורך ישובב » דינסטאג אוקטובער 10, 2017 5:46 pm

דארט געווען. באמת לעבעדיג און געשמאק.

איך ווייס נישט פון וועלכע גרויסע תערובות דער עולם רעדט דא, אבער א פשוטע שפאציר אויף דרייצענטע עוועניא אין בארא פארק איז הינדרעט מאל מער תערובות.

גאפל
שר חמש מאות
תגובות: 669
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מארטש 14, 2016 9:52 pm

תגובהדורך גאפל » דינסטאג אוקטובער 10, 2017 6:02 pm

איז דא א פלאץ אויפן וועלט ווי מ'קען גיין חול המועד ווי ס'איז נישטא קיין תערובות, א חוץ אין בית המדרש?

zugurnish
שר חמש מאות
תגובות: 620
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 17, 2011 8:31 am

תגובהדורך zugurnish » דינסטאג אוקטובער 10, 2017 7:07 pm

ציקוועטשטער האט געשריבן:
zugurnish האט געשריבן:
לכאורה האט געשריבן:
דאן צושפאצירט די פאר גאסן צום שמחת בית השואבה, אבער ווי אנדערע שרייבן שוין: עס איז נישט צוגעשטעלט גענוג אידישליך (א ביישפיל: מען זאגט פאר די פסוקים און מאמרים וואס זענען די יסודי האמונה אין חב"ד, עס קומען ארויף אינגלעך און מיידלעך אויפן סטעידזש און מען זאגט עס פאר...)

דערמאנט פון די מעשה וואס מען האט דערציילט דער ווילנער גאון וועגן בעל התניא אז ער האט געגעסן מיט זיינע חסידים מיט א מיידל זיצענדיק אויף עם אויף תשעה באב
נאר פארגעסן זאגן עס איז געווען תשעה באב שחל בשבת און א מיידל פאר בת מצוה

יא קליינע מיידלאך פאר בת מצוה זאגן א פסוק.

שטותים, ולא כך הוה המעשה!
און נאכן אפבאקן אזא מעשה איז שוין דא א היתר פון מיידלעך זאגן בפני אנשים פסוקים.

קאנסט זאגן שטותים פון היינט ביז מארגן נאר פאר בת מצוה זאגן א פסוק.

zugurnish
שר חמש מאות
תגובות: 620
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 17, 2011 8:31 am

תגובהדורך zugurnish » דינסטאג אוקטובער 10, 2017 10:33 pm

איינער האט מיר מעורר געווען אז ער האט געמיינט אז דער מעשה מיט בעל התניא האט ניט געטראפן. דאס ווייך איך ניט איך דארף קוקען צי עס איז פארלעסליכער מעשה. איך האב עס נאר געברענט צו ווייזן ווי מען קאן דערציילען עפעס מיט אויסלאזען דעטאלען וואס קען בייטן דעם מיינונג.

השמש
שר מאה
תגובות: 195
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 18, 2015 11:23 am

תגובהדורך השמש » זונטאג אוקטובער 15, 2017 2:20 pm

ציקוועטשטער האט געשריבן:
וויל וועלן האט געשריבן:
יאיר גאלד האט געשריבן:
אלט מאנרא האט געשריבן:
יאיר גאלד האט געשריבן:אנשטאט פון שרייבן וואס מען מעג און וואס נישט, ביטע געבן אדרעסן און מקומות וואו מען קען יא גיין און זיך אונטערהאלטן לכבוד יום טוב.


און בארא פארק דארף זיין אסאך שיינע טישן ביינכט.

די אשכול רעדט פון קראון הייטס. נישט פון בארא פארק און אויך נישט פון אידישקייט.

ווער עס האט אינפאו זאל עס ביטע מיטטיילן, ווער עס האט בויך-וויי זאל עס אויסברעכן ערגעץ אנדערש.


שוין געווען דארט עטליכע מאל ב"ה, א שיינע outing געווען, ביי 770 איז דא פארברענגענס וכדו' אבער די טענץ מיט די מוזיק איז א צוויי דריי גאסן ארויף (געדענק איך נישט פונקטליך די נומערן/נעמען פון די גאסן).

איך בין געווען דארט מיט מיין ב"ב, ב"ה זייער הנאה געהאט.

די טענץ דארט זענען זייער לעבעדיג, עס זינגען דארט בדרך כלל אברהם פריעד, בעני פריעדמאן ועוד.

די תערובות דארט איז גארנישט ערגער ווי לי און בעדפארד עוו. אין ווילאמסבורג אום שמחת תורה, אפשר נאך בעסער, ווייל די פרויען און מענער זענען אפגעטיילט אויף די צוויי זייטן פון די גאס.

גיי און האב הנאה, עס איז א שיינע פלאץ הנאה צו האבן.

דאס גיין אין גאס ווי עס איז במקרה אז זיי זענען דארט אויף איינמאל טוט איר צוגעלעכענען צו זיך אפיציעל טרעפן אויפן גאס בשירה ובזמרה?

די זעלבע תערובות וואס איז דא ביים באגלייטן מוצאי שמחת כמעט תורה ביי בעדפארד ראסס אדער קענט הופער
מען זאָגט לחַיים או מ'איז פריילעך און מען זינגט ה' אֶחָד און מען דאַוונט מיט הִתלַהַבות און מען גייט אַ קאַראַהאָד מען זאָגט לחַיים און מ'איז פריילעך און מען גייט אַ קאַראַהאָד.

ציקוועטשטער
שר מאה
תגובות: 182
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2010 2:29 pm
לאקאציע: אין קוועטש פלאץ

תגובהדורך ציקוועטשטער » זונטאג נובעמבער 05, 2017 9:03 pm

zugurnish האט געשריבן:איינער האט מיר מעורר געווען אז ער האט געמיינט אז דער מעשה מיט בעל התניא האט ניט געטראפן. דאס ווייך איך ניט איך דארף קוקען צי עס איז פארלעסליכער מעשה. איך האב עס נאר געברענט צו ווייזן ווי מען קאן דערציילען עפעס מיט אויסלאזען דעטאלען וואס קען בייטן דעם מיינונג.

די מעשה איז פארגעקומען, מעגליך מיט געוויסע שיניויים, מעגליך נישט מיט'ן בעל התניא, מעגליך יא.. עס איז נישט מאסגעבנד. און אין הכי טאקע, די אויסלאזן די פרטים איז וואס מען האט געציהלט.

ווייס איך נישט וואנעט איר נעמט דעם פרט פון "א מיידל זיצן אויפן שויס", און פון דארט נאך ארויסלערנען א היתר אויף דאס וואס מען האט גערעדט דא איז א שוואכע יסוד (מילד גערעדט).
אז מען קוועטשט ווערט מען א ציקוועטשטער

ציקוועטשטער
שר מאה
תגובות: 182
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 10, 2010 2:29 pm
לאקאציע: אין קוועטש פלאץ

תגובהדורך ציקוועטשטער » זונטאג נובעמבער 05, 2017 9:06 pm

השמש האט געשריבן:
ציקוועטשטער האט געשריבן:
וויל וועלן האט געשריבן:
יאיר גאלד האט געשריבן:
אלט מאנרא האט געשריבן:
און בארא פארק דארף זיין אסאך שיינע טישן ביינכט.

די אשכול רעדט פון קראון הייטס. נישט פון בארא פארק און אויך נישט פון אידישקייט.

ווער עס האט אינפאו זאל עס ביטע מיטטיילן, ווער עס האט בויך-וויי זאל עס אויסברעכן ערגעץ אנדערש.


שוין געווען דארט עטליכע מאל ב"ה, א שיינע outing געווען, ביי 770 איז דא פארברענגענס וכדו' אבער די טענץ מיט די מוזיק איז א צוויי דריי גאסן ארויף (געדענק איך נישט פונקטליך די נומערן/נעמען פון די גאסן).

איך בין געווען דארט מיט מיין ב"ב, ב"ה זייער הנאה געהאט.

די טענץ דארט זענען זייער לעבעדיג, עס זינגען דארט בדרך כלל אברהם פריעד, בעני פריעדמאן ועוד.

די תערובות דארט איז גארנישט ערגער ווי לי און בעדפארד עוו. אין ווילאמסבורג אום שמחת תורה, אפשר נאך בעסער, ווייל די פרויען און מענער זענען אפגעטיילט אויף די צוויי זייטן פון די גאס.

גיי און האב הנאה, עס איז א שיינע פלאץ הנאה צו האבן.

דאס גיין אין גאס ווי עס איז במקרה אז זיי זענען דארט אויף איינמאל טוט איר צוגעלעכענען צו זיך אפיציעל טרעפן אויפן גאס בשירה ובזמרה?

די זעלבע תערובות וואס איז דא ביים באגלייטן מוצאי שמחת כמעט תורה ביי בעדפארד ראסס אדער קענט הופער

די איינציגסטע הסבר וואס איר האט צוגעלייגט דא צוגעלייגט בעסער צום פארשטיין איז די ווארט "כמעט".

היצט איז שוין אלעס פארענטפערט.
אז מען קוועטשט ווערט מען א ציקוועטשטער


צוריק צו “ולאחיו יאמר חזק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: דאבעליו און 8 געסט