אידישע וועלט פארומס

יעצט שוין אריבער די זמן..

שוין מקדש געווען אבער אנע מנין, לאמער האפן א צוויטן מאל עלעך האבען א מנין

מען קען שוין באלד נאכאמאל מחדש זיין.......

מחדש זיין אדער מקדש זיין?

בי"ד, איז מקדש די חודש, ווען מען זעהט א חידוש לבנה..

חאני
א שיינע חידוש, כ'מיין קידוש, אופ'ס, איך בין צומישט, נעם וועלכע דו ווילסט, דא האסטו: "חידוש" "קידוש" נעם נאר איינס.... איך ווארן דיך אויב דערוואגסטו דיך צו נעמען מער... העי דו מיינס מ'זעיט נישט?.....

בונדאש. לעצטנס ביסטו אין די דישעס. (און מיר עסן דערפון)

ב"ה מיר האבן נעכטן נאכט מחדש געווען
הגם ס'איז נאך פאר ז' שלימים, אבער גדולת קידוש במוצאי שבת האט גובר געווען

מיר האבן ליידער קיין לבנה ניט געהאט.

מיר אויך נישט

מיר האבען אים אויך נישט געהאט נאך מעריב
נאר שפעטער ווען איך (האב ארויסגענומען די פארטשיילע) בין געגאנגען צו מ"מ, איז ער שוין געווען צום האַבען

קענסט מיר בארגן די פארטשיילע פאר היינט נאכט??

אלחנן האט געשריבן:קענסט מיר בארגן די פארטשיילע פאר היינט נאכט??

זאג נאר, די ווייסט וויזוי מ'ניצט דאס???


(פרעג נישט יעצט צי איך ווייס יא)

אוודאי מיטן ניגון..

היינט איז דערווייל דא, לאמער האפן אז ווען כ'וועל האלטן ביי מעריב, וועט נאך אלץ זיין.

יענקעלע ווי קען מען טרעפן א מנין קידוש לבנה 2 נעכט פאר ז' שלימים?

מיר האבען א לבנה ב''ה אבער מה אעשה אז עס איז נאכנישט קיין ז' שלימים

שמן זית האט געשריבן:יענקעלע ווי קען מען טרעפן א מנין קידוש לבנה 2 נעכט פאר ז' שלימים?

טאקע נאר דא אין קרעטשמע..

שמן זית האט געשריבן:יענקעלע ווי קען מען טרעפן א מנין קידוש לבנה 2 נעכט פאר ז' שלימים?

ווי נישט?, אין זייער אסאך מקומות האט מען נישט געווארט אויף ז' שלימים, ובפרט אין זידיטשוב, קאמארא, וכד', אין קאמארנא האט מען אפילו נישט געווארט אויף ג' שלימים, און אפילו ווי מ'ווארט יא, איז אויך דא אזעלעכע, אז אויב עס מאכט זיך מוצש"ק כאפט מען זיך צי דערצי

נ.ב. ביסט מכובד צי געבען א בליק אויף אנפאנג אשכול, וואלט דיר דיין קשיא לכתחילה נישט שווער געווען

ב"ה נאך לאנגע טענות ומענות, האטצעך דערוילעם פעסט צוגעשטעלט, און מ'האמער געהאט א שיינע מנין.

אודה ה' מאוד בפי ובתוך רבים אהללנו (אויב דאס מיינט א רבים) וואס? אודאי מיינט דאס א רבים! ווייסט ווי א גרויסע עולם די
קרעטשמע פארמאגט?
לאמיר נישט פארקריכן פון ענין! נאכדעים וואס נעכטן איז שוין געווען ז' שלימים און עס איז נישט דעווען קיין לבנה און היינט נאך מעריב
איז אויך נישט געווען צוליב די שניי און שפעטער ווען די שניי האט נאכגעלאזט ווען עס איז שוין יא געווען אבער עס איז נישט געווען אזוי שיין
און לויט ווי איך געדענק האט די לבנה נישט אזוי אויסגעקוקט די לבנה פאר 3320 יאר מיט 10 חדשים און 9 טעיג צוריק ווען די באשעפער האט געזאגט פאר משה רבינו כזה ראה וקדש האט די באשעפער געהאלפן אז יעצט האבן מיר באקומען ב''ה א שיינע לבנה וואס במראיתה
האט עס ממש אויסגעקוקט ווי דעמאלט איי ווי זיס זענען געווען יענע יארן ווען מיר האבן נאך געהאט פני משה כחמה פני י-ה-ושע כלבנה
ממש גענוי ווי די לבנה האט יעצט אויסגעקוקט,
אבער בשיעורה איז די לבנה נישט געווען אזויווי היינט ווייל דעמאלט איז געווען ממש אנפאנג חודש עכ''פ האבן מיר מיט גרויס שמחה ארויסגעשפאנט פון בעט צו געוואקט צום ביהמ''ד מקיים געווען די בבית אלקים נהלך ברגש ווי די דורשי רשומות פלעיגן זאגן ברגש איז ר''ת
ב'לאטע ר'עיגן ג'ליטש ש'ניי האבן מיר יעצט בעזהשי''ת מקיים געווען ברגש תרתי משמע מיט א רגש דקדושה אין די שניי מחדש געווען
די לבנה און זיך אריינגעלייגט בהויות דאביי און געזאגט די ברייתא דר' ישמעאל אמר אביי הלכך צריך למימרא מעומד אין דעים חודש שבט ג' בשלח אור ליום ד' וואס ג' ד' בשלח י''א שבט איז ר''ת חידוש לבנה בלאטע גליטש שניי ישמעאל אומר אביי ודו''ק כי קצרתי

ביי אינז אין בעס מעדרעש איז געווען א שיינע לבנה מאנטאג נאכט, ביי די שכנות'דיגע בעס מעדרעש האב איך נישט קיין אהנונוג צי עס איז געווען.

מחדש געווען נעכטן

אייער נעכטן..

וואו קומט אייער צו נעכטן?